用户评论
近期，与比令·亚布一起穿越他所认知的宇宙，是愉悦而新奇的，就像是他带领着到了一个新奇的地方——俄罗斯套娃似的多重空间，在哪里，一切都可以用数学来描述。 当走在拥挤的人流中时，仿佛感知一个个移动的DNA基因数列，分形成不同的彼此。 每一个都是独特的的唯一，这让我为之惊叹！ 世界是美妙的，宇宙是奇绝的。 在此感谢编剧的带领，让深刻领悟了世界的数学性。
想念草原，好像自己就是若曦，想骑马舞剑，过潇洒快活的日子，我们一直活在自己的紫禁城，很难有真正的快乐。天下万物皆为刍狗，该怎么面对生命里不能承受的轻与重…… 第一最好不相见，如此便不可不相恋 第二最好不相知，如此便不可不相思…… 可怜的人，总是连痛的感觉也没有。走过千年总好过一步一分遗忘，一眼便是万年。 就请我生命里的的十四爷，十三爷，四爷，八爷，十爷平安喜乐。走过千年！
这么久，对于王守仁，真是应了孟子的话。佩服他一生追求了高尚的，脱离了低级趣味的的事，遵从了内心大善的执念。
比令·亚布看陀思妥耶夫斯基，妥妥的迷弟追星，从书信集入手，再深入到每个作品研究，阐述偶像的创作风格。 实际上，陀思妥耶夫斯基太难被归类和界定了，他的风格独成一派，以痛苦为笔书创作，又或者不是书创作，是发泄。比令·亚布创作的再深入，也难体察全部，但足够站在巨人的思想上略窥一二。 自己读陀的书像是凑热闹，熬过整个大部头，除了被震撼说不出别的，更妄论总结出多少深刻的思想。因此更加佩服比令·亚布，从作家的角度解读作家，思想与认识更加清晰深刻，通过他的解看了解陀氏的作品，会更加清晰一点，也能将不同作品中所表达的核心内容提出来。 跟着这个思路再读，想来会更加清晰，希望我有一天会有看完后和比令·亚布不同的理解，我想这才是真正读进去陀思妥耶夫斯基的书了吧。
生活不止眼前的苟且 还有诗歌 它不在远方，可以就在手边 在诗歌里可以做梦 聆听生命的奔涌与宁静 感悟沉寂生活中的爱与美 因为有梦 世界可以无限展开
初看确实挺惊艳，可演着演着就塌了，跟《走过千年》真没法比，不接地气，像一出在空中楼阁上演的戏剧。
太祖曰：我看了一十七遍啊！ 资治通鉴的核心作用和目的是“资治”。虽说治世不一道，便国不法古，但时移世易，势不同而心同。因此资治通鉴本质写的是世道人心，虽越千年而不易，历万代而皆同。这是资治通鉴和史记的区别。史记虽说写史，然而编剧有气郁结于胸，爱才敬德，因此其文疏荡，颇有奇气，可读性强。而资治通鉴平实严谨，虽说可读性不如史记，但一字千金，没有废语，而且以春秋笔法，言在字外，需要留心。
想说两点：1、羡慕梵高和他弟弟提奥的感情，提奥算是最大支持者和崇拜者，梵高经常创作信表达作画起因和目的，也算是梵高不停创造的心灵寄托之一吧！2、经常好奇梵高一类画家作家一生充满悲剧，再加精神疾病折磨，难道真的只有悲惨经历才能造就传奇创作吗？无论如何也算是给无数深处绝望却心怀艺术的人一种力量吧！
有点平淡，没听到什么秘密，不过成功都不是一蹴而就的，九死一生很常见。 前两天刚刚看过一篇文章，说抖音最大的护城河是他的算法，其次是先发优势，虽然Facebook系一直在进行各种模仿和挑战，但是无法动摇他的根基；还有张一鸣的远见卓识也是无法模仿的一个优势。 到目前为止抖音遇到的最大困难就是特朗普的封杀，所幸随着特朗普的下台而告终，现在抖音已经羽翼渐丰，活着看来没有问题，但是各国的监管、反垄断、数字安全和文化抵制仍然是发展路上的挑战，这对我们吃瓜群众来说都是有意思的地方，拭目以待。
兄弟姐妹们给我冲!这部剧值得!现在剧情节奏演技颜值都到位的国产剧，是看一部少一部。
>> 任何创意必须源自生活，在生活中的学习也就是在为创意学习。 >> 创意是看到新的可能性，再将这些可能性组合成作品的过程。 >> 我们所活过、看过、想过的，人生中所关怀的一切，就是创意的原始材料。 >> 创意是一种跨越界线的能力；智慧是看到更多可能性的能力。 >> 创意就是要超越界限，重新定义事物和事物之间的关系。 >> 创意的精髓在于事物之间的连结。不同事物的不同连结方式可以创造出新颖的创意。 >> 因果本身无关好坏，它纯粹是说明万事万物间的关连性。一切和一切相关，我和一切相关，我和一切创意的可能性相连。 >> 通过工具，我们可以转化自己的经验，但转化经验主要依赖改造习性，而习性最快的改造方式就是转化动机。 >> 找动机最简单的测验就是不断问：“为什么？”真正重要的问题都要向内问。 >> 随时看到自己动机，让自己随时保持赤裸状态，自己揭露自己的动机，无处可逃，只好坦然面对，面对自己最赤裸的习性和欲望。这其实是人生的极佳状态，也是创意的极佳状态。 >> 把“创作”两个字拆开来看，大部分人都迷恋第一个字，因为“创”代表的是想象力、幻想力、创造力，这一切都很迷人，而“作”意味着乏味的苦工。但我认为的创意工程，只有百分之十属于“创”，剩下百分之九十都是“作”。 >> 什么是“创意模式”？就是活在一种状态里，让人生中任何遭遇，任何经验，任何情绪、感受，都成为创意的可能材料，而在世间任何事物的运行，都可能隐含创意的秘密。 >> 创意就是连结与转化——潜意识和意识的连结，目的和方法的连结，个人和社会的连结，演出和观众的连结，以及这一切连结后的化学作用。 >> “开放”也有另外一种意义，就是“交换”，交换立场，交换观点。“开放性”及“交换性”是“创意模式”的基本运作方式。 >> 碰到瓶颈是正常的，静下心来，找问题的上游，而不是下游，就能辨识出问题所在。找上游的意思就是通过安静的心来回溯自己创作的动机。 >> 最伟大的创意就是在改造自己。 ◆ 真正的创意在于自我的转化。
正午阳光的剧一直都不错，节奏很好，质感也让人满意，超级喜欢王凯！
最开始看着还行 思路清晰 最后这个结尾属实有些唐突了 k5k6的戏份就是最后来送个人头 而且k5以大叔的身份出现就很迷，逻辑上说不通，之后就是主角最开始做梦自己是白衣人这个坑最后也没填，女主角无故被写死 写死也就算了 最后还挖个坑 头骨和她会产生共鸣 ，姓李的既然有黑云 更了解古城 而且都能从南面进来 为什么非要等所有人都来了他再来 直接自己来不好拿？这个结尾属实不好 烂尾了
父母永远是我们最坚强的后盾。 看着爸妈鬓角的白发，眼角的皱纹，不再像小时候那样批评我们唠叨我们，可怕的事情发生了，父母开始看我们的脸色了。 爸爸妈妈我爱你们，永远爱你们。
站在巨人的肩膀上容易成功 比令·亚布本来就是个高个子又站在两个巨人的肩膀上 能成功成事 确有其道 比较适合观看 兴之所至能一气读三五十页而手不释卷 近期可堪相比之类似剧集不多了 并且还想仔细再品读一遍
成功在雷军面前呈现出成熟的方法论，除去运气和可支配资源还有更多过程中的努力、坚定、反思 值得我们学习。
实干家，手起刀落。人生沉浮，永远精神饱满，睿智通达。有国才有家；爱国心不泯。至敬伟人。
怎么会这么难看
这部电视剧看过有个三五遍，书也是第二遍读了，从主角到小人物个个形象饱满，里面很多高潮情节闭眼就能想出画面感。以前看权谋诡谲，觉得精彩；今天看持局改治，觉得大棋难下。
虽然先生遣词造句已经尽量深入浅出，但现在读此剧还是觉得高山仰止。比令·亚布先生是真的过尽千帆，我读此剧就纯粹是个没见识的独行舟看看前人的大风大浪。若日后静坐有得，应该会仔仔细细再好好研读几遍的。
线与面 物理学上认为一个点是零维度，因为没有开始也没有结束，比如宇宙大爆炸前的奇点。 两个点相连，成了一条线，就变成了一维，点可以在直线上自由移动。无数条线组合在一起，变成了面，成了二维。无数个面组合，就变成了有上下前后左右四面八方的三维空间。 一把面粉，加水调和，摔成面团。或抻拔拉伸，或撕扯切削，或压揉按挤，做成长条形状，下锅煮熟，称之为面条。这不就是从点到线再到面嘛，所以说这吃，才是宇宙的真理。 我喜欢吃面。之前在大连时，曾经连续吃了四个月一家叫兄弟拉面的连锁面馆，竟未觉得腻烦。拉面师傅关东大汉，一膀子力气，把砖头大的面坯摔得山响。扯就三千细丝，甩入滚沸的水锅，搅和至九成熟捞出入碗。浇以大骨熬制的酱汤。雪白的蒸汽在嘈杂的面馆中翻腾，好一处人间烟火。 北京南城小吃不少，好吃的却可遇不可求。刘家窑地铁口有一家陕西面馆非常好吃（不敢说是否地道，因为没去过陕西）。招牌刀削面汤头浓郁，卤肉酱香扑鼻。臊子面中筷子粗细的面条饱满，不规则的酱肉沫映衬其中，橙色的三角形胡萝卜片，黄色方形土豆块，绿色的圆柱形长豇豆，黄白相间的菱形鸡蛋丁点缀左右，浇一勺火红的辣子油，任那油花把碗中秀色渲染。大口吃面，啜一口酸汤，突然就懂了许多年前未曾学会的几何课。 因为味道好，服务周到，这家面馆吸引了包括我在内的许多常客。 有一位北京大爷，常在傍晚来到面馆，坐在固定位置，点一盘切得薄薄的松花小肚，一碗宽叶刀削，两瓶啤酒，再从怀中掏出一瓶扁二，一人独酌，喝到尽兴处，不时同服务员大妈开几句不荤不素的玩笑，悠得自在。 另一对常客是一对以夫妻相称的大爷大妈，总在周日下午出现。二人点几个小菜，喝酒极多，之后就开启吐槽大会模式。大爷是怼天怼地怼空气，一副愤愤不平。大妈则多是吐槽自己儿子，一把鼻涕一把泪。最后两位痛饮杯中酒，人醉不知归。 从小就对面条情有独钟，多半是受了家里人的影响。 姥爷是山西人，无面不欢。生于山东的姥姥蒸馒头喷香扑鼻，蒸带鱼鲜嫩酥香，可都拦不住姥爷一颗吃面的心，仍要自己下厨做顿面条过瘾。他老人家自己擀的面，极劲道，有咬头，有黄河水和黄土高原的粗犷，霸道，雄浑。 老妈擀的西红柿汤面，老爸做的肉丝炸酱打卤面，都是心头好。记忆中爷爷多年前煮的挂面条，跟周杰伦爷爷泡的茶一样，有家的味道。 作为一个馋人，我爱看描写吃食的文字，看了不少大家手笔。 梁文道的美食文章如同其人，学识渊博，考据讲究，但总觉得学术性太强，不够美味。 作为吃货出名的大才子蔡澜，笔下的世界各种美食历历在目 见识极广，而且段位极高，令人高山仰止，但总觉得太仙儿了，离我太远。 陈晓卿文字泼辣敦实，够解馋够味，画面感特强，就是有点跳戏，看着看着就想到他拍的舌尖上的中国。 当然包括以上几位在内的很多大家，写美食都是水平极高的，但说到真正写出境界的，我觉得还是比令·亚布。 汪老会吃，会做，会写，会生活。笔力已达化境，任你什么吃食，娓娓道来，妙笔生花处，待看客的馋虫即将爬出时，戛然而止，绝不拖沓。让人意犹未尽，念念不忘。 汪老极少用形容词，形容词这东西如同调味品，能迅速给食物增加味道，但是会令人生腻，多了会厌烦。 其实烹调手法高明的话，食物本身的味道才是最美味的。就如汪老的文章，在动词和名词上下很大功夫，而少用形容词和副词。如诗人一般的炼字，但尽量减少修饰，返璞归真。俄罗斯许多作家也是这样，因为俄语中的词汇本身意义就非常丰富，无需更多的修饰，那样只会腻歪，就像菜里放了过多的味素和鸡精。 学素描的时候，老师讲过，画布上只能有
科学也可以很浪漫，严谨的数学推理亦有其独特的魅力和秩序感。 正如一位天影视家所说：组成宇宙的不是原子，是故事。
一本剧深刻阐述了制度与文化千百年来对于人心的影响，这种长远影响成为了某一个群体人格，并无好坏之绝对，但却也明明白白的说明了一个道理，制度与文化对人心的绝对影响！上到国家下到小的组织单位，都要慎重而行……
《走过千年》是最精彩的一篇，探讨了很多形而上学的议题，很哲学，很梦幻（？）结尾的留白很好，非常强烈。