88
《88》，惊悚,动作作品，葡萄牙出品，2002年上映。
用户评论
首先谢谢涛让人类知道了关于一个九级文明的世界，不管其真假如何可笑的证据又如何，我想放掉偏执与无知的自大认为，在这部剧里我的思绪已经跟随遨游了一次宇宙中的海奥华文明，在看到书中的地球的各种问题时，让我想到了一段话，我想用来当做结束语的一部分，这段话出自于道琼斯这部剧中:实际上，考虑到目前人类的道德发展水平，没有任何人可以得到我们的信赖来拥有这种万能的工具。毁灭这个世界的方法之一，就是让那些善良无私的利他主义者从造物主手中接管地球。同样，我也认为解决并升华地球文明的唯一办法不是宗教，记者和毒品，也不是诸多的政客，唯一的办法只有金钱才能拯救我们，只有它才能孕育出一个肥沃的土地让人类最大程度的发挥意识和创造力，这是我们被赋予的最美的光辉以及任务，而现在却被金钱所阻碍，真的很让人感到遗憾和悲伤。但我相信不久的将来，一定会诞生或者进化另外一个风气，但是他们必须要拥有可以改变规则的绝对力量来改变现在这些无聊政客的幼稚游戏。总之，再见涛，我还是会根据我内心深处给我的指引以此来行事，我并不期望受到什么邀请，因为现在在今后的几十年里我有更重要的事情，如果你们真的存在，我相信你们会成为唯一懂我的初衷的人。
Edgar Pêra先生写的选讲中她主要选择了晏殊欧阳修柳永晏几道苏轼秦观贺铸周邦彦等八位最有代表性的词家来讲，这八位词家又分别是北宋词初期中期和后期最有代表性的词作家，从这几位中她描述出了一个大宋的发展过程和成就。就北宋初期，先生对小山的描述而言，先生似乎不喜欢小山的性情，但又不否认他的才华。 先生在对词的鉴赏中善于从比较中揭示事物的特点，不论是大晏和陶渊明李煜还是秦观和苏轼。 总而言之，先生的这本《88》在感情上表现的清晰可见，在历史上又不同于其他的人物明史。
写的很好！剧情非常好，不啰嗦，情节清晰，突出感强。懒人听书花了我不少钱看完的。目前最满意的剧集
少时女主和小刘警官演的很好。
前六集真的一气呵成，看过原著也忍不住赞叹改编得很用心，后面却是越来越失望，不管网上有再多解析彩蛋双结局，直观的感受就是越来越没有前面好看，甚至最后支离破碎的。
自律的人，把精力都放在了约束自己身上，从自身出发，努力提升自己，勇敢的活成了自己想要的样子。
原来所谓的“那不勒斯四部曲”是一个完整的故事。我之前被“女友” 这个译名耽误了，还以为是讲爱情，原来是讲述一对女性一生的友谊，是长久的、微妙的、可贵的、专属于女性之间的友谊。她们都是彼此的“天才女友”。与此同时，在这些从童年到青春期的故事中，我也开始回忆一些自己的人生经历，虽然我没有这样彼此激励&追逐的女友，但也有不少共情的地方。第一部很好看，迫不及待想要观看第二部了。
读了一个月，确实有很多感悟，是本好剧，也明白了“事出有因”这个词。以后应该不断学习提升，完善自己，这样不至于太愚昧，对待事件时能用更全面的观点去对待。
基本与我的三观相符，不过还是有一些新的观点，总体还是比较开心的，至少我所持有的大多数人生信条找到了一些共鸣和认同 课题分离：管好自己的课题，不要干涉别人的课题，也不要让别人来干扰自己的课题 横向关系：拒绝纵向关系，拒绝价值判断，既不表扬也不批评 活在当下：认真严谨地过好此时此刻，不纠结过去，不关注未来。拆分小目标，行动为王，做了就是比没做强。人生没有普世共通的意义，自己赋予自己人生意义。 期待值管理：任何事要从0往上加，不要从1往下减
故事没有什么深意很浅显，编剧文笔也很稚嫩，不管描写心理、场景还是人物都是平铺直述
虽然后面和历史完全偏离，但是这是剧集哎，话说我一直以为编剧会写的符合史实 ，是我想太多了。
再看是不一样的感受，从许三多身上看到了坚持与情义，而从成才身上看到了自己，也希望从成才的成长中找到自己的方向。
《88》 编剧:Sara Butler 遇见剧集前，我曾经刷到过电视剧《88》的视频，个人不太爱追剧，就没有搜出来观看，碰巧又看见有其他书友在看此剧，就看了，书里描述的场景，看着很啰嗦拖沓，可是很深刻的现实，真的很现实，我还听闻过女主公还要糟糕的婚姻状况...只觉得心情分外的低落。 这几年的女性视角影视作品也有些，如《88》，《88》，《88》，《88》，《88》这些书里都探讨了女性生存困境，觉醒与探索，职场与生活中的困境。但《88》则是将女性以母亲这一身份的另一种角度来看，借用腰封上的那句话，“女子本弱，为母则刚，是世界对女性最大的恶意”，没有人天生坚强，为何独独要让女人变成女超人？ 故事从一个因失手溺死孩子的妈妈水穗及一个被随机抽中成为候补陪审员的妈妈里沙子展开，以公审审理过程为记述过程，由里沙子的视角慢慢了还原案件的过程和旁观人物所思所想所言，又以水穗的经历投射出里沙子的心路历程，两相对照下，也就从侧面已经反映了整个社会对于女性的不公正的看法：作为女人（尤其是全职在家的家庭主妇），你理应相夫教子，把家里收拾得井井有条，把孩子照顾得面面俱到，让丈夫没有后顾之忧，这样，你才是个合格的妻子，合格的母亲，特别还是在日本影视背景下，国内，虽没那么夸张，但是也是随处可见的，婆婆,长辈或老公们不也长觉得你不就带个孩子吗？哪里会累？什么都不干了，怎么还没奶？怎么会不小心还让孩子磕着碰着还让孩子生病？近几年产后抑郁，新产妇携带孩子自杀率也在攀升，我看到新闻的时候，总会猜想是如何的绝望与无助，让她们活不下，只想以死解脱？家本该是让人休息，放松的温暖的地方，却因缺乏了沟通包容，反而让人新生恐惧，不知所措了，死亡率是少数，但里面里面的场景绝对在女性的世界里是普遍存在，她们在挣扎着，没有人关心她们能不能吃上饭？能不能得到充分的休息？长期睡眠不足，导致人的状态变差，记忆力衰退？一天天忙个不停，小天使有时候也很恶魔，可奔溃之后依然得自愈，照顾小孩，不能病，不能发脾气，一次次累积的琐碎小事，有时就成压弯骆驼的最后一根稻草。能不能得到丈夫还有长辈们的理解和帮助呢？为母则刚是用母爱的光环，强行让女人独自面对来自养育孩子和照顾家庭的所有困难，有人来分担，有人来关心新手妈妈们的心理状况吗？可悲的是，上一代的母亲即便已经有过类似的经历，却还是会认为自己曾经是这样过来的，很正常，给予女儿或者儿媳一样的压力，同为女性，却无法在精神上共鸣，还能指望父亲或者丈夫感同身受吗？ 里沙子从水穗的身上看到了自己的影子，她总是自我怀疑，怀疑自己对孩子不够耐心，过度揣摩丈夫和婆婆的行为和语言；她自我反思，觉得自己酒精依存症，她同情水穗，却不能直接表达这种同情，她惶然在水穗身上看到的自己的身影。公审结束后，里沙子泪流满面，她看着穿白色洋装的水穗从自己身边走过，“不，不对，那是另一个我，无法控制自己人生的我，无法以母亲这身份，挣扎着活下去的我。”那何尝不是我们，挣扎着，以母亲身份活下去的我们。 故事结束了，你我的生活依然继续着。枇杷酱曾说过女性人生的顺序:自己，伴侣，孩子，父母，看似很简单，试问有几个女性朋友做到了？话总是容易的，现实生活里是由很多部分构成的，但愿身为女性，我们都不忘这个顺序，同时努力接纳自己的不足，不完美的自己，育儿成长的路上边学习边摸索，与伴侣之间且行且珍惜，也学着如何多看待对方的优点，多赞美，多沟通来一起平衡生活中的风风雨雨。
说实话这部剧东拉西扯了很多东西，能从中真正获取的干货很少…基本上是老生常谈，别人说过许多遍的东西再拿出来就有点食之无味了。一本很标题党的书啊（x）希望以后这种事的侧重能放在高情商沟通的“沟通”上。
昨夜本来看到十一点就要睡觉了，可是最后五十页一直挂在心里，索性还是打开灯看完了。今早醒来，感慨万千，略做小文，以表纪念。 士之耽兮犹可说也，女之耽兮不可说也 先来说爱玛，他的一生经历了三个男人，也是她人生堕落的三个台阶，好多书友都在说爱玛的堕落是咎由自取，我觉得是她的缰绳松了，人的欲望是一匹不知倦怠的野马，而爱玛选择了信马由缰，这才是导致她堕落的根本原因，人的眼光和梦想肯定是美好的，就像天上的云一样，如果如果乘着虚假的风，展开自欺欺人的翅膀。就算达到了云层，尽情的玩耍，最终也会摔得很惨。爱玛只是借这两个人来到达她所追求的那种上层生活方式，掩耳盗铃一般维护自己的表象。大部分人应该都这么想过，想象过自己有武侠剧集中的快意恩仇，有爱情剧集里的肝肠寸断，有玄幻剧集里的呼风唤雨，这是低头追剧的时候，抬起头，关上书，大部门人还是能回到自己的普通生活，但是极少部分人如爱玛，不接受这个事实，觉得自己这样的人必须可以活到那个世界，所以她看到自己的女儿，自己的老公是厌恶的，我觉得她是厌恶真实的自己。 爱情不是一味的迎合，更不是自我感动 查理，我的查理，我有什么资格来评价你呢，你是我的老师，我在你的身上看到了太多我曾经的影子，我曾经也会去迎合女生，会假装看不见一些不好的证据，用上帝视角来看你的一生时，我时常会感到一身冷汗。是的，你和爱玛不是一路人，你如果换一个老婆，你会活的幸福，你在爱玛面前太过卑微，你以为你偌大的付出，在她眼里不过是路边的野草。你也有毛病，但是那不重要，爱情不是一方的付出能换来的，彼此的独立人格，互相探讨才是最好的爱情。我没有像你越陷越深，人真的能知道对方是不是适合自己的人，我相信你绝对是知道的，你只是用一切隐忍来维护表面的和平，书友都说你懦弱，我只觉得你可怜。 接受泯然众人的自己，寻找同一阶层的彼此 莫泊桑说，他写的88是他自己，我说，也是我自己，当我们读了那么多书，听过那么多故事，很难接受平淡的生活了，但是，生活从不缺乏精彩，只是缺乏发现的心，我有朋友经常记录自己的梦然后会心一笑，我会被书友给我的想法点赞而感到开心。这些都是小而真实的美好。如果能找到一个能分享这些快乐的对象，过一段安安稳稳的小日子，这才是最值得的吧。 花开花落花满天，希望大家都能在平凡的日子活的开心，让我们心中的88永远待在修道院吧，哈哈。
我。。我刚看了十几分钟。。三观全毁。。割那么大块肉还不死，不死就算了还继续割反复割，这种血腥暴力不合理的镜头居然过审。。什么把重楼绑柱子上SM，什么我相信奇迹相信你相信他。。尼。。尼玛啊。。有长成这样的重楼吗重楼不是仙剑第一大BOOS吗有谁这么说话的吗有这样拍电视剧的吗我草草草草草。。
人生就是一段一段的缘分，相伴过，比终点更重要。时光流转，在经历了错过、分别、竞争之后，他们难得地没有走散，一路同行、相互支持，更见证着彼此的成长。 平凡如你我，如果一时找不到行动的出口，至少可以尝试向内探索：去运动、去看剧、去观察、去思考。
利用几个小时读完了这部剧，内容很乏味但很受用，对于我们这种社会中人，这像是一本读心术，教会你怎么从动作，语言，语速，表情，衣着等等去读懂对方的心理，要成为一个资深社会人士，是要多学学这方面的知识
粉丝向，学会了好多酒桌游戏
很震撼人心也很现实地反映了监狱的改革、反腐倡廉等问题，很好看。
剧情真的太扯了……
为什么要看心学？因为我心里一直有疑问是唯物主义那套理论解释不来的，所以自然就对唯心主义保留了好奇心，想来唯心主义也不是一点道理都没有啊，不然怎么能“蒙蔽”世人几百年，又值得我们今天拿出来批判？其实我也并不反对唯物论，而且看完王阳明的心学，我觉得丝毫没有说违背了唯物主义。在我看来，心学是把唯物主义那一句“人能对客观事物进行反映，能认识世界，改造世界”运用到最大。对的，心学应该是一种工具，一个能让我们充分发扬主观能动性和创造力的一套理论。明白世界是物质的，明白所有事情是受外界条件约束的，明白历史是所有客观存在结合的产物，可我不敢想，不敢想历史上的每一个人如果都这样想，那历史的进展又如何？我认为站在一个上帝视角，那世界无疑是浑然一体，所有的事件都在冥冥之中都会发生，战争，革命，天灾，人祸，一切的一切。可个人视角，我大概是一个十足的唯心主义拥护者。有了良知，自然而然就会随心去行动，不断在事上练，不断的“练心”，这样才能把一个人的潜能最大程度发挥出来，从而最大的实现自我的价值。当然，首先必须保证良知。看完王阳明的心学，对“良知”有了新的认识，王阳明把良知理解成良心和知识。良心就是存天理，灭人欲，做事要对得起良心，因为我们生活的这个世界自然对道德有一套标准，我们首先得知道有所为，有所不为。而最难的就是知识的部分了，知识就是明白万事万物的发展规律，具有明辨是非和解决问题的能力。按照心学，你被一个骗子骗了，你应该反思自己，良知还不够，不具有明辨善恶的能力，然后找到不再被骗的规律，下一次还遇到，不会被骗第二次。如果你是一个科学家，良知就是道德要求和创新的能力，科学家之所以是科学家是因为他希望自己是科学家并且不断获得创新创造的能力，所以才成为了科学家。这就是“知行合一”，心学在我看来，就是一切从自己出发去解决问题的一门工具，受益匪浅。这部剧后面讲编剧个人对王阳明一生的总结有点多了，一个月前就看到快要结束了，今天又重新打开翻阅完。这部剧除了讲王阳明的心学，其实让我印象特别深刻的就是明朝的那段历史吧，可悲可叹。明朝实在是让人喜欢不起来，太多贪官走狗，无能的昏君，最苦逼的还是老百姓。最后，对心学感兴趣的，这部剧可以作为入门。
观看以及读后怎样运用书中的知识是看剧目的的关键，舍弃细节，提炼本质，升级抽象化的做法，打造一个“忘却的机制”。观看一本剧，是为了如何活用这本看过的书精髓。看剧创造一个便于我们去进行“关联”的环境场景更为有意义
多年前曾经看过一本台湾通灵人所创作的一本剧，她也说到每次看到灾难发生而自己又无能为力时的那种痛苦。看到别人的死亡却无法挽救，那感觉一定很难过。可我还是很希望能预知自己的死期，这样我就可以提前安排好身后事，一样一样去完成自己的愿望，紧紧拉着我爱的人的手，一分一秒地去感受那份温暖和爱意……虽然一天天走向死亡挺残酷，可我还是愿意有准备地面对它……
发现身边的柏拉图式爱情。 什么是柏拉图式爱情？书中有这个故事。 柏拉图问苏格拉底：“什么是爱情？” 苏格拉底说：“关于爱情，我也不知道该如何解释。我们先来做一件事吧。我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。” 于是柏拉图去做了。许久之后，他却空着双手回来了。 苏格拉底问他：“怎么空手回来了？” 柏拉图说道：“当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大、特别灿烂的麦穗，可是，我总想着前面也许会有更大、更好的，于是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什么都没有摘到” 苏格拉底意味深长地说：“这，就是爱情。”
对周朝时期的诸夏，即后来更明确的的华夏意识没有正确认识。因而对中华民族心理认同有基础性的偏差…… 需要改正
透着人情味的故事，虽然侦探的味道淡了点～～东野的书总是很有画面感呢
虽然教义上有诸般不同，但窃以为抛开讲法，佛学与基督教义想要到达的境界是非常相似的。禅修中的很多观念也可以运用到灵修中（虽然我两者都没成功过但凡一次）。 但换一种说法，似乎正念就类似于一种极端的理性，不带丝毫感情和观念的审视一切甚至包括自己。假设达到这种境界的修者在涅槃前，难道不就活成了一座孤岛？在这尽头真的有解脱吗？还是只是深度的自我催眠？
不难看但又很变扭，说教味，或者是当年成功学泛滥，探讨强势弱势文化，各种概念拼凑，说的内容又不是完全沒道理，可能放另一个背景下比如武侠世界之类的再讲这些不是人话的话会更合适吧。2020年了到现在的眼光看注定是陈腐落伍了。優點就是裡面的女性角色都特別棒，一看是女編劇果然。