德国朋友My German Friend
The momentous sweep of post-war Argentinian history is distilled into this intimate, tender, and alw
用户评论
大甜甜又出新剧，编剧组非常可，故事情节发展走向完全超乎想象！
一见杨过终身误
可能自己没有跟上编剧的脚步，没有完全懂得，就像最后的推荐观看所说的一样，立意很好，但是写的一般，并没有很深刻的感受
幸运的人生都是相似的，不幸的人生却又有不同，所以剧集大多描述的都是悲情故事，带着一股抑郁压抑的内心情感，慢慢走向光明！桔年的性格看似通透看成，却最是看不清自我！也许故事故意编造了韩束的残缺一面，他们才得以走到一起，不完美的人才能接受残缺的另一半，当然世上也不可能有完美的人，但大多应该都是阳光下的
通篇都是朱蒂对生活的热爱，知足，即使是很小的事情，很平淡的事情都能体会到快乐。她和德国朋友My German Friend(就是杰威少爷之间的爱情故事也是很暖心。
人最幸运的是找到自己喜欢做的事，并无比热爱，忘我的投入并享受其中。如果能找到志同道合的人，一起完成一项使命，哪怕只有一次，那也是生命中最灿烂的高光时刻，值得用一生去回味。 日本有一样运动叫箱根驿传，它是一项日本关东地区大学之间的跑步接力比赛。每支队伍由10个人参加。比赛分为10个区间，每个区间约21.3公里，全长217.1公里。最有特色的路线当属5区。在5区，选手需要爬箱根山，因此这项运动被称为“箱根驿传”，翻越箱根山最快的选手被誉为“山王”。 编剧向我们呈现了最热爱跑步的人清濑，找到了为跑步而生的阿走，临时组建了一个热爱跑步的自由团队，通过不懈的努力，顽强的拼搏，克服重重困难，在箱根驿传的比赛中与其他专业团队比拼，取得了万众瞩目的优异成绩，把不可能变成可能。让人热血沸腾，让人也有想跑步的冲动，让人思考自己热爱的事是什么？让人也想参与一项集体的活动中去。清濑的身心的投入，强有力的领导力，心里疏导和沟通能力让人佩服不已。
“时间是一个不可信赖的伙伴，无论每一秒显得多么漫长，生命都会在转眼间结束：我们出生，有自己的起源和传承，尽全力去摆脱这种预先设定好的命运；也许我们成功了，但很快就会发现，我们必须一路回到那个来处；如果不能到达那里，我们就永远不能真正地完成自己。就这样，我们顿悟了，仿佛一辈子都生活在一口黑暗的井中，对于自己到底是谁一无所知。然后突然有一天，一切都晚了。”
工作需要跟文字打交道的朋友，估计都经历过这样一种状态：面对电脑大半天，写写删删，只剩下寥寥几行。遇到这样的创作瓶颈自然让人很沮丧，跟朋友聊起来，便有人推荐了这部剧，让我有空时一读。 《德国朋友My German Friend》收录了奥地利诗人里尔克给一位青年诗人的10封信。不知道那位幸运的年轻人，最终是否实现了诗人的梦想，但这些信至今仍启发与温暖着无数读者。 “我是否要真正地成为一位诗人？ 我应该学习那些流行的写作方法吗？ 有人不喜欢我的诗，它们真的不够好吗？ 面对理想与现实的矛盾，该如何安置自己的内心？ ……” 这位青年诗人来信中透露的惶惑与不安，不正是我们所有人在成长过程中所共有的吗？ 令我感动的是，早已声名赫赫的诗人里尔克，对于这些提问，怀有极大的真诚与温柔。他并未给出强势而居高临下的答案，而是用他诗歌一般的笔触一一给予耐心的回复，引导对方找寻到自己的答案。 在第六封信中，他写道“好好地忍耐，不要沮丧，你想，如果春天要来，大地就使他一点点地完成。”读到这里的时候，正因工作进展不尽人意而烦恼的我，心中苦闷仿佛也被熨平了一些。 但诗人也有他的坚持与骄傲，对于年轻人创作上的困扰。里尔克写道：“如果你觉得你的日常生活很贫乏，你不要抱怨它；还是怨你自己吧，怨你还不够做一个诗人来呼唤生活的宝藏。”我想，里尔克所描述的已经超越了如何成为诗人，更是如何成为一个拥有自我的人。 书中有大量的篇幅谈论寂寞。他要求青年人不断地走向内心，将寂寞逐渐扩大，直至他人的喧扰只能远远地被注意到，而丝毫无法影响到主体。“因为创造者必须自己是一个完整的世界，在自身和自身所联接的自然界里得到一切。”这样高度完整、稳定、而不失敏锐的个体，正是我所希望成为的。 我至今还会时常翻阅这部剧信集，感怀于里尔克对他人的赤忱、对诗歌的笃信和对生活的热望。希望更多人能观看这部剧，生发出属于自己的力量。 最后用书中我最喜爱的句子，为你送上祝福：“愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰。”
看过一本类似的〖只管去做〗重温一遍 计划做得多，你就活在未来；反思做得多，你就活在过去；执行做得多，你就活在现 按每天2小时算，一周14小时，一年按52周算，也就是728小时，这是我所拥有的可支配时间。 拿出你的目标九宫格，把你觉得是习惯类型的目标用圆圈标出来，项目类型的目标用三角标出来！” 如果你一年有12个目标的话，那么我的建议是3、6、3，即3个舒适区的目标、6个学习区的目标、3个恐慌区的目标。
决定看这部剧是因为在好多地方都有引用“她当时还太年轻，不知道生命中所有的馈赠都是暗中标价的”这句话，（虽然这个版本没有这样子翻译，但是翻得用挺不错的！） 哈布斯堡王室的公主、特蕾西亚的女儿、法兰西波旁王朝的王后......这些角色哪怕任意一个对于同时代的人来讲估计都是不可触及的，但就是这个柔情、娇纵的女孩子拥有全部的身份。当她十几岁作为政治牺牲品嫁到法国的时候，这位天性平庸贪玩的公主以及当时的所有人应该都没有意识到最后的结局。然而不幸的是，尽管她与政治相比她更在乎娱乐，与规矩相比她更渴望自由，她还是不能扭转革命洪流。 虽然历史不可以假设，但我想假如她生在富裕而不是政治金字塔顶端的家庭，或者丈夫路易十六稍微果断刚毅一些，情况或许都会不同。 茨威格是以一种怜惜的口吻在讲玛丽的一生，她作为王朝的既得利益者是革命的矛头。记得书里面说热衷革命的有两类人，一时自己过得好，希望穷苦大众也能过上同样好的生活；二是底层民众渴望一直富裕的日子。放在我国，颇有些由后转前的意思。向来革命与改革就会将个人的命运完全改写，只是我一直都将玛丽这些既得利益者们看作应当被打到，现在看来也应该要具体分析。 PS 对于不求甚解的我来说看完预告其实就差不多了。
顾总写的就是我爱看的样子，人生中没有遇到过，身边也没有见到过，总不能对生活失去希望，所以看顾总的剧集真的很喜欢😘
两篇中篇剧集，都是Jean Pierre Noher的代表作。 《德国朋友My German Friend》是一篇关于“欲望”的故事，来自农村的陈金芳，在初二那年，跟着母亲来到了北京治病，在这里，她见识到了大城市，她犹如被勾了魂一般想要融入这里，可是她遭到了排挤，她本没有做错什么，却成为了人们耻笑，鄙夷的对象。陈金芳见识了生活对她的残酷，可她的内心却始终不愿放弃她的梦想，她想“活出个人样”，她想让所有人瞧得起自己，为了达成这一目的，她不惜毁了自己，以最卑劣的手段来争那一份虚假的奢靡。在陈金芳跟了“豁子”时，她就已经走上了那一条不归路，可她的内心仍旧是纯粹的，即使这时她的样貌已经大变，可内心还是那个在树下，不敢靠近，默默听“我”演奏的那个小女孩，她这时内心仍旧有着纯粹的梦想。随着时光的流逝，那个小女孩逐渐被金钱的欲望腐蚀，正如改掉了名字一样，那个纯粹的陈金芳已经消逝，剩下的只是一个欲望的躯壳，所做的一切都是为了更多的金钱，她没有了梦想，没有了亲情，没有了友情，与“我”亲近也只是为了利用，她以为自己获得了全部，却不知她在她拼命想要挤进的圈子中的人眼中仍是一个笑话。美梦终会醒来，豪杰也终将回归落寞，德国朋友My German Friend。 《德国朋友My German Friend》之前在一本杂志中看过，当时就给我留下了很深的印象。对“道德”偏执到了极点的天才安小男，因为父亲自尽前的一句遗言，便一直在寻找“道德”的真正含义。因为过于偏执，吃了不少苦头，他不能容忍自己做不道德的事情。与之相对的则是一直游走于灰色地带的李牧光，仗着父亲的官职，这个纨绔子可谓是顺风顺水，他甚至要耻笑那些太过于固守规矩的老实人，对于“道德”，则更是嗤之以鼻。这两人共同的朋友“我”是一个处于中间的人物，虽有自己的道德底线，但这个底线却脆弱的可笑，随便一点变数就可以轻易打破这个底线。即看不惯官场上的阿谀奉承，又不得不逆来顺受，辞职来干自己想要的艺术，又不得不委曲求全做一些垃圾来迎合上面的要求。对于“道德”，每个人都有自己的认识，都有自己的信条，每个人都会深陷于“道德”之中。然而，安小男最终也没有守住自己的“道德”，他采用了自己曾最不齿的手段来扳倒了李牧光，所谓的“道德”是相对的，没有一个人是完全“道德”的。我们一直生活在那名为“道德”的监控下，这“道德”在有形或无形地监视着我们，约束着我们的种种行为，这犹如那苍穹之上的“地球之眼”。 Jean Pierre Noher的作品总是有着很多的现实意义，读来令我震撼，确实值得一看。