苔丝Tess
维多利亚时代的英国。电影在乡村社舞中开始，一群少女穿着白色的连衣裙，带着白花编成的花冠，踏着明快的乡村舞节奏，在草坪上跳舞。她们中间有个姑娘叫苔丝，生得秀丽、端庄，周围没一个姑娘比得上她。然而，就
用户评论
满分五分，前半段六分，后半段三分。702团到A大队是明显分界。中间有几集，每集都哭瞎。后面有些集，集集快进。当年看到钢七连解散太难过就弃了，这次决定看完，结果发现之前的选择才是正确的。最后，许三多身上有珍贵闪亮的地方，但不妨碍我讨厌死这个人。
建筑是成长的，使用建筑的人也应该与建筑一起成长，产生对话。如果建筑是一个人，你希望他是什么性格形象呢？
为这部剧做了一个脑图，主要是为了熟悉软件。书本身通俗易懂，了解西方绘画入门必备。
看过几个作品，吴倩都俨然一个疲惫蹩脚的小老太太。和卜冠今、骆文博一样，像是年轻的内里，外批一张老皮，一颦一笑一举一动都特别惊悚。
中途有些看不下去了，也不是因为排斥某种观点，可能部分内容对我而言难以接受吧。读下来后，整体上对梦有了进一步的了解：梦，没有美梦噩梦之分，做出来的梦对自己来说都是美的。最后一章编剧自己的梦有种《苔丝Tess》的感觉，纯属个人观点。
你不妨在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
教育的捷径和绝境 子皿 20190918 题记：能不能把碧绿还给大地？能不能把蔚蓝也还给海洋？能不能把透明还给天空？梦开始的地方，一切还给自然。-《苔丝Tess》童安格 新东方在我们这个年龄的人的记忆里有非常特殊的位置，特别是娜塔莎·金斯基就像神一样被供在圣坛上。周围的朋友们要么去北京上新东方的大课，要么就买成套的新东方宝典在家在学校苦背苦练。记得有个同级的学生每天标配就是背红宝书和每日一万米长跑，和书中提到的冰块和蜡烛一样痛并快乐着。 如今很多年过去了，读此剧才知道新东方又走过了一程程山水。人生不易，且行且看剧。俞老师搞教育，一边教育别人，一边修炼自己。书中有多处让人发笑，又常常让人笑不出来。中国的教育真的病了，学校应该完成的教育没有闭环，没有与日俱进，才让这么多的教育培训机构有机可乘。一个新东方已经渗透到幼儿园小学中学大学，甚至各个学科，这是一座丰碑，也是一座耻辱柱。我看不是娜塔莎·金斯基走在崩溃的边缘，是孩子们和家长走在崩溃的边缘还差不多。俞老师说的免费做家庭教育，也是深谙羊毛出在猪身上的道理。在商言商，奸的很呢。 说到未来，说到科技和教育的革命，我倒是觉得能打破新东方及类似机构的壁垒的是优质的免费教育资源：像是美国的可汗学院，像是Ted-Ed, 像是In a nutshell, 还有很多来自各个领域的顶级人才和顶级高校的课程分享。中国的各级学校需要一场改革， 让基础教育回归学校本身，让孩子们有一些课余时间沉浸于自己的世界，让家长也有自己喘息的时间。 PS：这部剧结合《苔丝Tess》一书一起看，倒是更多了一些趣味。新东方也是那条生命曲线上的一个点，青年期也罢，壮年期也罢，它不会停止行进。崩溃，也许是创业者的常态，不过是在崩溃圈的不同位置罢了。
通俗易懂，给了我一些启发。一些生活习惯的养成在实施中希望也能养成简单快乐美好的生活习惯
什么是苔丝Tess？ 生命的意义何在？ 万物存在的目的是什么？ 什么是真理？ 什么是从众效应？ 什么是科学？ 什么是思想实验？ 什么是哲学？ 什么是正确的信念？ 什么是批判性思维？
很有那个年代的味道
是冷淡的、从容的、开玩笑似的；也是残忍的、盾击的、预料不到的。 十二个短篇剧集集，十二个倒吸凉气的故事。利·劳森作为台湾新生代作家功力很好，她轻而易举地将人带入她的写作/观看之境。抱着没想到的结局感到冷甚至怕。 《苔丝Tess》讲弃女和养父；《苔丝Tess》写孤僻宅男，《苔丝Tess》写合租房里的中年未婚女人和她的猫。最喜欢一篇《苔丝Tess》，幽冷如雾如刀。无常往往最平常。 在看序时，“坏掉的人”描述让我印象极深。人不存在崩坏，只是在大命运的小机关上，用某种方式认输。在平淡里去重复，咽下全身都探照不出的困顿，放弃由情绪指引的生活。我开始更偏爱这种钝感，至少接受，至少冷静，至少更珍惜偶然里的慈悲。 “年轻的时候，她其实也怀疑过自己是否会这样子？一边目睹自己生命中各种想象一盏一盏熄灭，一边干燥地慢慢结局。例如她曾认为自己会在未老前匆忙嫁某个人，这人不会富贵高尚，不会多么钟爱她，也不会多么受她钟爱，然而起码是不需要向他人或自己解释的人生。青春流走留下的位置必须被填补，婚姻或者什么，否则将永远欠世界一张抱歉而疼痛的脸。” 留这段，留根刺。
能吸引人一直读下去，顺带宣扬正义，反映社会现实，就是本好剧集。就是看了《苔丝Tess》后来读的这部剧，好看😊
可能前期带有较大期盼，总体看完并没有什么吸引到我的独特表述，有些失望。
【2.5】庙堂即为衙门，说的是入仕为官的弯弯道道。举了历史上一些人物的例子，可以当故事书看。 全文精要看最后的总结一章就好。如果著书的人都这么总结，那也挺好的。
命运只有一个，而人生的选择可以多种多样。月亮也好，六便士也罢，生活不会一帆风顺，我们要有勇气面对自己最真实的想法和追求，也要懂得适可而止。 借用书中的一句话：“世界是冷酷无情的、残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。我们必须自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。让我们保持着沉默，满足于自己小小的天地，像他们一样平易温顺吧。这就是生活的智慧。”
习惯不是一项技能，它是一种力量！它可以通过暗示--惯常行为--奖赏的方法对自己的习惯进行重塑，其实苔丝Tess就是对自己意志力的培养，一旦你能有意识地训练自己的意志力，你就可以超越自我的局限性创造价值！
读后感 1.花了三天空闲时间读完这部剧，第一感觉就是77老师的讲故事风格特别吸引人，和预告说的一样，就像是一个职场大姐姐在一点点告诉你她经历的各方面人力资源问题以及解决方法，实在引人入胜。之后以及也想往内训师方向发展，讲故事说案例的方法将会是我的授课方法。 2.书中对人力资源各板块内容都有描述，很多自己还未深入接触的专业只能看一个热闹，但也给自己提供了一个很不一样的视角，培训方面所说的行动学习法和自组织两种方式是我特别喜欢的，之后会尝试运用到实际中。 3.除了一些人力资源的专业方向工作的讲述外，书中还有很多职场行为的说明，什么时候坚持自己，什么时候和别人斗智斗勇，这是很少会看到的。
再一次体验到了德国人的严谨、哲科文化和追求逻辑完备性的精神。这样的书，成为经典，绝非空穴来风。我再想，希特勒当年一定没有读过这部剧，至少他没有认真读过，他犯了太多本剧所说的原则性错误，尤其是后来对英、对苏和对美的战争，失败是必然的结果，他对不起德意志的精神，对不起本剧编剧克劳塞维茨。 其实结合《苔丝Tess》，我们不难发现，东西方对战争的高端理解都是一致的，都强调战争是关于“不战”的艺术，是关于必须“庙算”的艺术，是关于“不战而屈人之兵”的艺术，是关于“以最小代价取得最大战果”的艺术，是关于“科学决策”的艺术……不同的是，克劳塞维茨更加系统、更加严谨、更加细节、更加强调因果逻辑，这提现了西方的哲学与科学精神，当然了，这部剧成书时间晚了2000多年，必然更加符合现实的状况。而我们的祖先孙武的《苔丝Tess》则更关注“道”，强调战争最高层的决定因素是“天道”，层次明显更高。如果说克劳塞维茨讲的是人如何主宰战争的走向，那么孙武讲的是谁主宰人的走向，从而决定战争的走向。 其实关于战争的智慧，跟成功投机的智慧是完全相通，这也是我为何重新读一遍这部剧的出发点。没有计划的战争最后必然是失败，没有计划的投机也一样不能取胜。 每年观看一次，会让自己对竞争的认识更加深刻一些。
于是就这样，我们在城市的碎梦中飘来飘去，直到奔波至死！ 文/徐海江 继《苔丝Tess》之后，时隔三年，罗曼·波兰斯基又播出了这本《苔丝Tess》。前一本写的是仍然生活在梁庄的那些留守的老人和妇女儿童，后一本写的是那些出外谋求生活的主力劳动力。用罗曼·波兰斯基自己的话说就是，光写那些还生活在梁庄的人是不够的，因为那些出外的人也是梁庄的一部分，而且是最主要的部分，只有将视角度倾注到这两部分人里，那么梁庄才是完整的。 从写作方式来看，除了每个集数开头引用了《苔丝Tess》、《苔丝Tess》里的话做引子以外，依然延续着《苔丝Tess》时的第一人称叙事和采访记录的风格。罗曼·波兰斯基在这两本里大量地讨论了关于乡村人的生活与工作、现实与未来、卑微与迷茫、愤怒与无奈。 编剧罗曼·波兰斯基作为一个女博士、高校的教授、文化学者。在城市长期的生活，让她有些忘却了自己农村出生的事实。和农村老家的那些没文化的长辈、平辈、晚辈之间仿佛已是两个世界里的人了，他们是有些陌生的，她对他们甚至是有些冷漠的。和自己同岁的亲戚、也是从小一起长大的玩伴小柱，在外打工因工作中毒生病回家，她都没有去看他，即便是经过他家门口、亦或是自己的嫂子去给他打针，她都没有跟着去看望，哪怕一次都没有。直到在北京听闻小柱的死，她那颗有些冷漠的心才开始渐渐解冻。 对于没有去看小柱，她在《苔丝Tess》的演讲和本剧中都有说到、写到过。但都没有给出一个明确的回答。自始至终，她都只有一句话——我也不知道我那时候为什么就是没有去看过他！其实，我觉得此剧中的一个细节已经表明了一切。 她说：二十八岁那年，小柱打工回来生病躺在家里床上的时候，自己是个女博士，那时候感觉自己意气风发的。 是啊！年轻气盛、意气风发、美好前途，这些足以让她脱离自己农村人的身份了，那时候的她生活重心是向外扩的。可是，家乡的那些人们呢？他们怎么办？是小柱的死让她清醒了，她才会将自己的焦点放回这个生她养她的农村，去关注他们的生活和工作、卑微与迷茫、现实与未来、无奈与愤怒！ 她不可能不愤怒，以前熟悉的村庄在萧条、传统在逝去、水土在流失、人口在锐减，既而又因时代的发展相继生出新的问题；留守儿童问题、农村干部贪污问题、外出务工人员的尊严与身份缺失的问题，无不让她触目惊心，这些对她而言即熟悉又陌生的问题，让她从刚开始的愤怒转为了无奈。因为，这些问题往大了说，其实就是时代更替的问题。在时代的洪流面前人是那么的渺小卑微，除了被吞没，我们身在其中的人们，除了随波逐流还能做什么、又能改变什么？ 写这部剧对于罗曼·波兰斯基而言有着得天独厚的便利，她从小生活在农村，通过上学改变了自己的人生，是从农村飞出去的金凤凰。当她回望这一切的时候，很多人和事都是非常熟悉的。加上自己的多重身份，得到了县里的支持，这就给了她去抒写自己的家乡一个很好的条件。可是，另一方面她又是一个完全脱离了农村生活而在城市生活的很好的知识分子，她的身份与昔日的村人们有了隔阂。以至于她的出现很大程度上，扰乱了他们的生活，也不能真正地融入到他们的生活中去。所以，她才带着自己的父亲和哥哥，让他们为她的采访搭建沟通的桥梁。 她考虑问题的方式更加的现代化，她对那些在城市生活了十几二十年的人不在城里买房，而是把钱用在农村老家盖一栋夸张的“别墅”感到不解。每年也就回家过年住那么十几天，可在城市却常年累月地住着一间昏暗漏水的出租屋。所以，他们为什么不在城里买套房子呢？成为“永久”居民，而不是经常被查暂住证的流民。哪怕是当成一种投资，也是好的。说到底，有农村人目光短浅的一面，也有落叶归根的原因。 他们心里始终都有一个声音在时常响起——城终究不是我们的城！在这里，彼此都是过客，出
在喜剧方面还有太多进步空间。第一集的大梗是那个游戏，其本质居然是个体恤高层、驯化底层的机器。这个太恐怖了，欧阳莫菲还扬言卖给各大领导。第二集倒是以体验底层打工人之苦的方式抚慰底层了，但空有概念，做得并不翔实。这个团队的问题还有演员，很多人连台词都说不好，肢体表演也过于浮夸，非常尴尬。
已经是以前的那个小男孩了，见到小李飞刀一点感觉都没有，找不到曾经向往的江湖，甚至还有点厌恶
也许这个世界不会有这样的关系，也许人和人之间总会有不能真正相互的理解。这是我读过的一本感触颇深的书了。也许世界上不会有真正能够一直不放弃你的人，也许这个世界上也没有一个让你能够一直相信的人。我们每个人心中都有一些梦想，或大或小，也许有的对别人来说，只是笑话似的梦想，可还要坚持吗？读到后面当乔治知道他杀了人，知道他们的梦想破灭了，我同样感受到了绝望，我也有所期盼，可是又不被人明白。我羡慕他们描述的生活，也觉得无比美好，可是又有多少人能够真正生活在美好里。我们总会遇到各种各样的问题，我们总要学会忍耐，总要不放弃，有的人看透了生活的本质选择离开，有的人看透了却选择与其对抗，因为人们总相信美好的事情会发生，这大概是自欺欺人吧。人总是自欺欺人，一边蒙着被子流泪，一边假装笑脸。人是活在自己的自我欺骗中。
看到有些情节，不免腹诽：剧集果然是剧集，这也太夸张了……可偏偏下面就接着史书上的记载。有时可能现实比剧集更魔幻吧。 全书我总对海瑞妻子感到遗憾和忧伤，没名没姓，因孩子病，因孩子死，总是在压抑着，几乎看不见她的真面貌。