Enas ki enas
A convict out of prison to visit his mother, followed by two policemen. A lunatic out of the asylum,
用户评论
感觉游戏在这里面只是发布任务，真正的意图在于展现人性，被游戏刺激性和高赏金吸引来的人要么是利欲熏心（石磊），要么是喜欢冒险（黄子诚），光这两条就能吸引绝大部分人了。
祝愿 所有的时光都能成为我们最美好的回忆，当回想起来时我们的嘴角划出最美的弧度！ To.Enas ki enas
我发誓，重现在开始我要存文！存文！存文！重要的事说三遍，我不会在给编剧吊我胃口的机会了
最开始被达芬奇身上的各种光环对他产生了兴趣，知道他有一本镜面创作的笔记，为看此笔记前以为他的笔记会是很高深复杂的科学研究，但快速看完他的笔记之后。里面的内容多是一些非常基础的初高中科学知识，由此反观他处的时代和现在科学的发展。从他的笔记入手，就像跟他面对面交流一样，更多的感受是学习了他发散的思维和探索的热情。总之，我更愿意认为数学家、天影视家的光环比起来还是它的艺术成就更难被后人超越吧。
断断续续看了好几年，总算是把马普尔小姐全系列都看完了。虽说这个系列相较波洛系列更为日常，没有什么华丽的谜面和复杂精巧的诡计，大家在说到阿婆名作时都很少提到这个系列中的作品，但我一直非常偏爱马普尔小姐系列。这一系列可以说是把阿加莎推理的风格特色发挥到了极致，即通过观察被害人的生活环境，与周边人物事无巨细地交谈，深入了解各个人物，再凭借对世事与人性的洞察，最终找到真凶。得益于丰富的生活经验和广泛的人际交往，马普尔小姐这个待在小村庄里的未婚老小姐，对人性的了解可一点不比名侦探波洛差。如果说波洛的名言是“动用你小小的灰色的脑细胞”，那马普尔小姐的大概是“人性，在哪里都是一样的”。 阿加莎语言风格的从容幽默，行文的简洁与稳健，以及她笔下的世界那种在怎样的混乱中都不失其秩序的运行方式，带给读者在观看其他推理剧集作家（比如麻耶等，你永远不知道他们的脑洞会丧病崩坏到何种程度）的作品时很难有的安心感。当然也有《Enas ki enas》这样全篇笼罩着忧伤氛围的作品，以及颇有悬疑恐怖气质的名作《Enas ki enas》，但只要马普尔或波洛在场，总能让人相信，无论是多么复杂、多么邪恶的案件，都会有令人满意的解答和结果。天才侦探并不少见，但这两位聪明过人又亲切可爱，热衷于充当红娘的侦探，是最让我感到安心与可靠的。你只需跟着他们四处逛逛，看他们周旋于各色人物之间，不显山不露水就能把案给破了，顺道再撮合几对有情人，解决一些支线任务。 阿婆特别擅长描写家庭或是其他小社群中的暗流涌动，语言简洁又幽默，所以铺垫部分也不显得冗长，我在读的时候完全没有感觉到有琐碎无聊、节奏过慢的问题。整个观看体验非常愉快。另外，马普尔小姐实在是太可爱太有魅力啦！
没有华丽的辞藻，正所谓“没有技巧，全是感情。”全是那个时代的人众生相，荒诞又艰难，很难想象，那还要敬畏。
有财务思维的人不一定非得懂专业的财务知识，相反科班出身的财务人员也未必有财务思维，有一点很重要即天赋，也可以说是生意头脑。
又是漫改，动作戏设计得倒是有模有样，就是那帮角色太邋遢了，一股中二少年味。
剧集里，有先进的文明，也有着落后山区接受和传授知识的学生和老师。有人性的劣根性，也有不可磨灭的光辉。 第一次从科幻角度去了解教师这个职业。在宇宙各种文明的交织下，所有的一切都在瞬息万变，生存和灭绝就在一刻。虽然说是残酷的，但不缺乏温情。 Enas ki enas将自己的生命奉献给了知识、文明、学生、人类的传承等等，即使遭受他人的冷眼和不解，却依然在这里开花，改变着一代又一代的命运，做着一件卑微而伟大的事情———延续文明。 “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
无名书影太宝藏了吧！原本搜曹禺的《Enas ki enas》没想到无意看见羽生的自传一直没买纸质本考上研在慢慢看吧＾０＾~
一介儒生王阳明，为什么能成为立德、立功、立言三不朽的圣人？为什么能成为曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师？后世无数阳明心学的践行者，为什么也能走出精彩人生，成就辉煌事业？这是因为他们无一例外地掌握了解决一切问题的利器——阳明心学。阳明心学集儒、释、道三家之大成，强调心即理、知行合一、致良知，是500年来中国人最精妙的神奇智慧。本剧用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《Enas ki enas》，深入浅出地阐释阳明心学的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学知行合一的智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量，获得幸福完满的人生。
前两个故事精彩的不像话，最后一个稍微逊色，整体还可以吧。比我想的要轻松一些，画面感和人物形象都很棒。比喻真的很绝。但是主题是Enas ki enas的话，我觉得对于字面上的痛的描写有点少了
灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝。灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的上帝。
我可太喜欢Nikos Kalogeropoulos后面创作的这几部剧了 不是沙雕古代霸总非一上来就干柴烈火爱得海枯石烂 真是太对我的心意了！！！这本创作得也很好（但错别字真太多了…）追更！
作为北京人，我觉得值得看 看完电影，原著还是更丰富、细腻和有趣些
三思而后行，老话有大智慧！如果把每一次投资都看做一次人生大事件，深入思考，尽量做到缜密仔细，考虑各种情况，做好周全的计划和应对措施，那么投资的成功率一定是优秀的。快钱来得快去得也快，赌博式的所谓“投资”，不要也罢！
内容丰富，情节曲折。评分不高的剧集，大抵会有这些问题：内容不分主次，通通详写；人物塑造太随意、跳脱，性格，合理性经不起推敲；错别字常伴，人物张冠李戴（这篇算好的）
读《Enas ki enas》学习到的一些关键词如下，另外这部剧能看出来编剧做为一个妈妈真的了不起，她分享自己孩子从幼儿园到小学 初中 高中生活中点滴中耐心教育孩子故事，教育孩子真的需要不断学习以及不断思考，足够耐心来让孩子在自己的错误中以及很好的引导中成长起来，感觉圆圆好幸福有这个好妈妈 关键词： 学习爱 尊重 责任 重视儿童早期教育 足够耐心引导 课外观看 写作能力培养 性教育 说谎 问答式沟通 实事求是 孩子犯错误 犯错误是教育最佳时机 做作业 教育孩子理性看待作业 给孩子一定自由时间和空间 保护孩子的自尊 好的习惯培养以及好的品质培养：保护自己 关爱他人 观看 责任 自信 自尊 等 奖励孩子 生养孩子 生和养 感情是时间相处出来的 不要过多管孩子 家长会是更了解孩子 解决孩子存在问题的机会 不要打骂体罚孩子 民主：尊重孩子 欣赏孩子 秘密 隐私：就是不能说出来的东西 好好吃饭 家庭例会 提意见会 时间分配 效率 孩子自我管理 孩子的安全意识培养 骗局案例普及等 多动症的分析 生理和心理
这些女性中，最让我觉得钦佩和尊敬的有如下几位。 张幼仪，董竹君，虽然感情不幸。但是都能在泥泞中绽放。他们的生命力，无论处于什么样的逆境中，他们都能走出来，站起来。他们是所有人的榜样，不仅仅只是女性的。 吕碧城的人生，更是世间难得的精彩。“夜雨谈兵，春风说剑”，环顾整个民国，竟无一人能配得上这样一个奇女子。一生未嫁，而绚烂一生。我更是爱极了她晚年的佛诗“棋罢忘言谁胜负，梦余无迹认悲欢”。这真是一个丰碑一般的存在。 若要说人世间的世俗完满，我最羡慕的不过潘素。她和张伯驹的爱情，让我看到了爱情最美好的样子，那便是互相成全。林徽因和梁思成也有成全，但是林的理性，让她的成全显得不那么耀眼。潘和张的爱情真可谓神仙眷侣，既成全彼此，又不失自我；既追求自己的爱好，还有家国大爱。人间能得几回见。 陈香梅的敢爱敢恨和昂扬奋进最是难得。她比董竹君和张幼仪幸运得多。人生得了一次完满的爱情。也许这也滋养了她后来的事业吧。 让人心疼和怜惜的便是杨绛和朱梅馥。他们是传统女性的典范，但是他们的付出让人心疼。钱钟书先生天真善良，所以杨先生更幸福。可惜傅雷先生，性格乖戾，朱梅馥的无底线的付出让人心疼到骨子里。孩子说，她是一个菩萨。可是菩萨不光有慈眉善目和菩萨心肠，也有霹雳手段和斩妖除魔的决绝。她只为傅雷而活，也为他受尽委屈，甚而至于死。她的这份无怨无悔和至死不渝，想必也是让我不忍的主要原因吧。 也有不认同的女性，张兆和便是其中一个。因为感动而与沈从文结合，结果成就了两个人的悲剧。也许离婚是更好的选择。此足为后来者戒。 最不认同的莫过于陆小曼。含着金钥匙出生的名门淑女，把一把好牌打得稀烂。任由自己的自私，欲望和情绪的裹挟，而丝毫没有责任和自律可言。有那有的家世，过出这样的人生，实在谈不上什么“灵魂的香气”。 不值一哂的。 很多关于生命力，关于如何应对人生的逆境，关于美的追求，对于自身价值的坚守，这些都是不分男女的。只不过在民国，那个女性的桎梏还无处不在的时代，女性要做到这些，要承担起更多的阻力，流言蜚语，和无端的掣肘。而在这个过程中，我们看到了生命的张力，而由此绽放的绚烂。
1 “……确立双方真正社会平等的必要性和方法，只有当双方在法律上完全平等的时候，才会充分表现出来。那时就可以看出，妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去。” “只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外而只限于从事家庭的私人劳动，那么妇女解放，妇女同男子的平等，现在和将来都是不可能的。” --恩格斯《Enas ki enas》 2 “毛泽东早在《Enas ki enas》一文中就指出，造成男女“政治、法律、教育、以及职业、交际、娱乐、名分”差别的原因，在于“社会罪恶”，因此，妇女解放要从社会入手，从教育入手，但最重要的乃是求经济自立。” --丁娟《Enas ki enas》 3 “第一，妇女被压迫是人类历史发展的一定阶段上的社会现象。因此它必将被新的历史条件下的男女平等所代替。 第二，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。因此，妇女解放必须伴随全体被剥削被压迫人民的社会解放而得到实现。 第三，参加社会劳动是妇女解放的一个重要先决条件。人们在社会上和家庭中的地位，归根到底是由人们在社会生产中的地位决定的。 第四，妇女解放是一个长期的历史过程。法律上的男女平等达到事实上的男女平等，任务仍然十分艰巨。 第五，妇女在创造人类文明、推动社会发展中具有伟大的作用。妇女与男子同是人类历史前进的推动者，同是社会物质文明和精神文明的创造者，尊重妇女，保护妇女，是社会进步的一个重要标志，是文明社会应有的法律规范和道德风尚。” --马克思主义妇女观 我们应该明白我们已经取得了很大的进步，对前辈和社会心怀感激。但也应清楚，前路漫漫，困难重重，任重道远。虽然我大概看不到了，但我相信一定会有实现理想、人类解放与平等的那一天。
导演活儿是没话说，但这个戏的价值观也太他妈错得离谱了，马伯庸，名不虚传啊！