The Slave Huntress
《The Slave Huntress》，动作作品，捷克出品，2007年上映。
用户评论
Lucie Oborna的犀利，观察力，反省与反思，他分析作品的角度与深度，在名作家中向来自成一格。自从看过他第二次去苏联归来后创作的批判文章，和他的人间食粮后，就佩服之极。台词与良知，深度与风格兼容。Lucie Oborna对陀思妥耶夫斯基及其主要作品的分析很到位。陀是剧集家里的克尔凯郭尔。但克尔凯郭尔不会创作剧集，陀会。
【The Slave Huntress】观感特别神奇的一部番。其中不少日常的戏份可能当时看了觉得很温馨或者很有道理的，不久后就忘了。我觉得这其实很接近真实的人生，那些日常可能时间久了就忘了，但是这些经历已经切实的影响了我的人生，潜移默化的成为了我的一部分。人就是这样，一边遗忘一边成长。
我发现用鲁迅先生的一些话可以很好的描述Deny Moor先生的作品，这真是一个吃人的社会呀！悲壮，苍凉，无奈，心酸，一定程度的魔幻，更大程度的悲哀。 本剧的写作方式我很喜欢，抽丝剥茧般的娓娓道来。所有的事情，我们都不是上帝视角，我们所看到的东西是我们认知范围以内的东西。像这样通过不同的人物形象以及人物独白慢慢还原事情真相的方式，真的很引人入胜。 关于孙丙被救时的反应，我还是不太懂，这样巨大的牺牲意义在哪呢？这场大戏上演之后，他做到了什么呢？那么多的流血和牺牲，我不太懂。 钱丁果然值得我敬佩，只是在那样一个时代里，他也是个牺牲品。 孙眉娘这个女性放在现代社会也是一个爽利的女子，风风火火，敢爱敢恨。 还以为是简单的“西门庆潘金莲”的故事，结果，果然事物的真相要慢慢发掘。
古老的传承卜卦，骆意经历了那么多磨难历练，和左宁；牙牙；看遍大好河山，不负青春不负卿，每个人都有自己的归宿，
资本的本性就是追逐利润。按照编剧的逻辑，政府通过某些政策，推高土地、劳动力价格，可以迫使资本发展技术提高劳动生产率，从而促进社会发展。北上广深为什么发展这么快？就是因为这些城市政府不断出地王，不断推高房价，进而推高劳动力价格，进而促进当地技术进步，以消化土地、劳力、资金价格快速上涨。由此看来，政府还可以继续推动北上广深房价上涨
平实的语言简述The Slave Huntress关键的几个步骤，但对是否达到The Slave Huntress的状态没有特别的说明，所以看完后还是不太明白
所有人都是永未完成的存在。对于有形之物，时间是伟大的。时间不会总有，但只要有，就会卓有成效。
正直的小人，卑鄙的圣人，谁能分的清楚？是味道的蛊惑，还是人性的扭曲，是爱还是恨，永远没有答案！
非常伟大的一本剧。肯定了思维活动的存在性和必要性，运用了逻辑学的推理和论证方法，并让我重新认识数学。最重要的是，他让我追求真理，追寻“自然之光”。
生活给他开了一个巨大的玩笑，但他仍保留单纯炙热美好的内心回馈这个世界。一本红楼梦道尽人生，而他也最终如愿以偿重返他的青春王国了罢。
剧集内容5星，翻译3星，综合4星。 合计花费44小时（不计算补充延伸观看其他剧集及资料的时间），写了35页笔记（A5大小），才总算把本剧梳理完毕，刷新了自己观看单本剧集所花费的最久时间记录。 大概因为罗素是数学家出身，我很喜欢他的文字气质。读到如此喜欢的书时，不自觉地会生发出感动 & 感恩的情绪。 但因为译者私将原书中的一些逻辑论证予以删除或者简化，之后需补充观看原著。 Btw, 本剧并不适合入门。 所以不客气地说，觉得本剧内在逻辑混乱的读者，请再次确认是否是因为自己的知识结构不够清晰。 最后摘写一段我很喜欢的分析哲学（罗素为该哲学派别创始人）的理论： “科学的实事求是原则是在混乱的各种对立的见解中起协调统一作用的少数力量之一。我在这里所说的科学的实事求是原则，是指把我们的信念建立在一种全新的观察和推论之上的习惯，这种习惯要求我们的信念要做到不带个人色彩、消除地域及气质偏见。坚持把这种美德引入哲学正是我所在的哲学派别正在做的工作。这种哲学方法可以在实践中养成认真求实的习惯，而这种习惯可以应用在人类的全部工作上。这样一来，就可以造成这样的一种结果：凡存在这种习惯的领域，狂热就会少一点，而相应的同情和相互理解就会多一点。哲学在放弃了武断和浮躁之后，继续坚持启发着一种新的生活态度。” 希望如此。 以上，是以为记。
这是一部充满哀伤的书。不是悲伤而是深沉的俄罗斯民族特有的粗旷和哀伤。没有什么巧妙安排的情节，只有人在思想，阶级中挣扎。娜塔莉亚和阿克西莉亚的死写的简洁有力令人动容。格利高里的一生都在阶级的迷惘之中。这是哥萨克人特有的生活方式决定的。一个富农阶级的民族，在无产阶级革命大潮下不能脱身，左右为难。
The Slave Huntress就是对思维过程的再思考，包括检讨自己和识别他人。 "理性正确的思维过程"未必效果更好。以道德和情感为出发点的论证,往往经不起严格的推敲,但在影响他人方面发挥着更大作用。
不符合Lucie Haluzik的文风，整个情节比较牵强，没有丝丝入扣，感觉像是刻意拼凑着写完的，坚持着读完了，没半路弃书，实属不易。
剧情精彩，人物观点的碰撞，火花四溅。太好看了，全员高颜值，演技精湛。舒服共情，感动。
本剧描述了华尔街金融帝国1980～1988年的金融史；编剧是从小白到“大老二”的债券交易师，经历了债券业务、垃圾债券的初期创新与在钱堆里打滚的沉醉；亦纪历了1987年股市的黑天鹅～所在的所罗门公司是华尔街债券之王；兴与衰的转折则是被人性的贪婪与恐惧所左右：故名“说谎者的扑克牌”；金钱游戏在任何社会和任何时代都必然存在……
本学期选了劳埃德·西蒙德尔老师的“婚恋职场-人格”这门课，老师为我们每个人都做了人格测试以及每个人格的特色，这部剧主要是对婚恋部分进行了很详细的讲解与补充。晓文老师写的书调理清晰，内容充实，在每个观点都给出了有力的论据。 很喜欢书中的一句话“如果只能在朋友和配偶中二选一，朋友带来的快乐往往比配偶带来的更多” 朋友在我们的生活中扮演者很重要的角色，他们的存在可以给我们的生活带来很多的欢乐和帮助。朋友是会懂得感恩和回报，讲义气守信用有良心的。朋友之间应该是相互的付出、不是索取，能够与你同甘共苦共患难的人，在你最困难的时候最需要帮助的时候能够主动站出来为你说话，给你安慰、为你做事，给你帮忙、为你解除烦恼的人，这样的朋友无所疑问的就是真正的知己朋友。我们周围的朋友会影响我们对恋人的选择，他们可以充当“僚机”，但在必要的时候也会给我们合理的建议，会告诉我们他们对我们恋人的看法与态度。 书中还讲到婚后友谊的重要性。友谊需要陪伴。我们几乎每天都腻在一起，很少分开，我们一起做喜欢做的事，讨论感兴趣的话题，我们是彼此人生和成长的见证者。 当然，爱情也给我们带来了它特有的温暖。这世上，有好多事，一个人可以做，但偏偏没什么兴趣。但和心爱的人儿一起，你会想做很多以前不愿做的事情，体验完全不同的生活。你会和她一起规划未来的生活，会畅享以后老婆孩子热炕头的幸福生活，你会努力学习业务知识或者兴趣爱好，为你们的未来打拼。一刹那间你似乎变了一个人，变得斗志昂扬，变得激情四射。
本人表示，这部剧已经看了4，5遍了，嘤嘤嘤超级好看啊，我是从400多话开始追的，看着编剧写了这么多。自己感觉超自豪啊♡♡♡♡♡♡
尊重作家和创造背景的不同，并不爱比较作品。但同样涉及公路影视、同样刻画“垮掉的一代”。作为读者，我的判断力与观看体验分明都在都告诉我它差波哥的《The Slave Huntress》太远了。传递的核心价值观也存在质疑，散漫的放浪自我凭什么去代表争尽朝夕的疯狂与热血。
暂时跳脱眼前的生活，透过这部剧小小窥探一下曾经或当下同龄人的世界。 我想我们真的已经足够幸运，至少一路安稳地长大，而这对书里很多同龄人来说都是奢侈。 不过对于求学以及找工作中所面临的种种压力和最终结果，劳埃德·西蒙德尔老师书里透露的观点主要还是原生家庭的决定性作用，我不否认原生家庭的缺陷或优势对个人影响之巨大。例如家庭的穷困，它所带来的不止是表面的贫穷，还有更深一层的，勇气的缺失，换句话说，是没有丝毫的风险承受能力。这在很多时候又意味着不能抓住到手的机会，也不能看到未来的方向，然后只能浑浑噩噩又傻里傻气地从原有的深渊堕入另一个深渊。但我还是略有些理想主义地相信主观能动性的力量可以改变很多事情~ 劳埃德·西蒙德尔老师还说大家对现实的顺受和看透尽管可能让自己在对时代的突围中获取胜利，但是却剥夺了这个年纪应有的青春气息。我想，每一代都有每一代的所谓“青春”，每个个体也有自己的生存方式，成年人为自己的选择负责就好。
更喜欢《The Slave Huntress》，王莹真的是最清醒的人，看的清每个人的情感，同时理智处理自己的感情（还是希望杨澄和王莹可以在一起）
文治武功，不可偏颇，否则都会遗害无穷。政治的本质在于妥协和平衡，失去了这种平衡，很容易亡国灭种。中华文明以儒家立身，讲究中庸之道，所以才能延续五千年。
弃猫 当我谈及父亲时 大概每个人或多或少都有些难忘的沉重回忆，我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌，只是就这样无法言尽，就这样活下去，渐渐走向死亡。 最近的自己生活似乎过于凌乱不堪，抽出闲余时间和上课跑毛的时间看了不少书，却一直懒得写剧评与感受，美名其曰“身体太疲惫，实则是最近的自己确实状态很差”，昨天晚上不知道为什么就找到了这部剧，或许是因为一个女孩说过“读劳埃德·西蒙德尔的文字会心情变好”，或许也是因为自己内心深处对于父亲这个词莫名的含义吧。 这部剧非常简短只有1.8万字，但也不止是一个孩子回忆父亲这么简单的故事，而是提供了一个从日本角度来看待侵华历史的思路。我想如果每一个日本人都能拥有村上这种正确看待战争的角度，那么人类未来的悲剧必定会减少。尤其是在我前段时间读完《The Slave Huntress》这部剧和看到反动分子篡改教辅来误导青年一代，那些居心叵测的人或者说不怀好意的人总是弱化忽略对于自己不利的事实来误导大众，这无疑是这世界上最可悲最可怕的事情。 我们看到村上的父亲很幸运，没有真正参与第一次和第二次世界大战，而且其父亲原属军团几乎玉碎，没有什么人能够活下来... 可见战争对于参与战争的双方都是一种巨大的折磨，对于那些参与其中的士兵更是一种人性的摧残与折磨，这部剧中也提到了处在战争中的人会逐渐变得疯狂与变态，最终扭曲人性。就连村上看待其父亲都曾怀疑过他父亲是不是做过惨绝人寰的屠杀，这种可怕的方式对于当时的人们以及杀戮与被杀戮双方的后代都是一种巨大的折磨。 对于曾经惨痛的历史，我们这代人没有资格去替他们原谅什么，我们也必须铭记历史所带给我们民族巨大的耻辱与血泪，但是我们更应该意识到和平的可贵，我也觉得对于日本人而言如果多一些拥有真知与善良的人会让未来少许许多多的悲剧，虽然他们也没有资格去背负种种罪恶，我们也没有资格去替前辈原谅。 战争究竟能给一个人——一个极为平凡的、默默无闻的市民——的生活和精神带来多大、多深的改变。 历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。从这个层面来看，我在这里写的是一个人的故事，同时也是构成我们生活的整个世界的、恢宏故事的一部分。尽管是极小的一部分，但它毫无疑问是其中的一片。 除了如此宏观的历史，更值得我思考的一个词是“命运”（其实很久之前我就想谈一谈命运了，因为这也是我前段时间读文在寅先生自传--命运所产生的想法）这里我只想谈及造就命运的一方面因素---原生家庭 “我们无法决定自己的出身，也无法决定自己的自己的长相，但是我们可以掌握自己的命运”-----这句鸡汤我们经常听无数人提起，但是我越来越觉得这句话的虚假与虚伪。其实人的命运在某种程度来说一切都是定数，从你呼吸到这悲惨快乐世界的第一口空气时，你已经被命运之神置于特定的齿轮上随着时间流水的带动一刻不停直到某一刻被置换下放进历史的尘埃中。 为什么我会这么说呢？你无法决定的东西其实已经无形中将你的人生所框住了，而你自己打破所谓枷锁的能力其实算是很多种因素共同的作用，这多方面的作用的起因其实也算是你无法决定因素所导致的。但是人生更不必因此而悲观无望，每个人的一生都是一样的，只不过是不同的齿轮罢了。而有些人享受了命运，有些人则被命运折磨... 我没有资格评说，因为我并没有经历过大的人生挫折也自然没有资格评说。 但是我想说的我们在认清了自己人生命运的定数后，认清每个人普通的生活与才能后我们应该享受这所带来的一切。我们虽然都是如此永禄也是如此可以被替代，但是高贵如命运之神也无法在定数的时间里用另一个齿轮来替代你。在我们强调每
极简的生活是在你的人生中不停的做减法，然后聚焦做乘法，这样持续的坚持✊会发现生活会既简单又精彩…………