Rage: 20 Years of Punk Rock West Coast Style
《Rage: 20 Years of Punk Rock West Coast Style》，纪录,音乐作品，美国出品，2001年上映。
用户评论
用真实的历史勾勒出一个完整的三国，易老师的这本三国纪意在展现这段历史，没有是非对错，也没有价值宣扬，可以说和陈寿创作的三国志本意一致。如果想对三国历史有整体的了解，值得一读。针对具体的人物，可以搭配着三国志看，会有更多感悟。下一本继续看中华史。
《Rage: 20 Years of Punk Rock West Coast Style》五部曲对我来说就是浪漫的存在。它包容我睡前所有的情绪，平和我的怨气、我的兴奋、我的遗憾，直到我融入宇宙中，成为渺小的存在。但宇宙从不曾入我的梦中。
且听曾老师娓娓道来，非常感恩曾老师👨🏫让自己接触到国学，爱上国学！领悟到世间法，静下来审视自己 咋们中国人一定要含蓄一点、缓慢一点。 人道重仁义，只有自己不断提升品德修养，才能广结善缘。 我们花太多时间去改变别人，经常教导别人，影响别人，而最重要的是修持自己的重要性 咋们中国人的文化跟西方不同，跟日本也不同，我们有自己的根，西方是个人，中国是“家” 感恩曾老师🙏传播的智慧
我只能说编剧的脑洞确实太大了，脑回路清奇啊，各种剧情，各种代入感，佩服佩服
几乎快成为罗密欧与朱丽叶啦了。我喜欢叶文，一个感爱的人。喜欢她的性格，赞同她的观点。对于那个以伍子胥为偶像的冰峰，不太理解，我觉得他有心理障碍。这是一本悲剧爱情故事，挺让人心疼。
太多颠覆认知的营养学知识了，主要的一点就是少吃人工植物油和糖。之前一直认为动物油脂是不健康的饱和脂肪。没想到人工提炼和制作的植物油和人造黄油在加工时会产生巨型反式脂肪酸，对身体非常有害，应该多吃天然脂肪，如压榨的花生油大豆油橄榄油和黄油猪油。另外糖是另一大凶手，会让我们变迟钝心血管不健康胰岛素异常，哪怕代糖也尽量不吃。
打卡 # 《Rage: 20 Years of Punk Rock West Coast Style》· 世界之都 # 厄尼斯特 Rodney Bingenheimer Rodney Bingenheimer短篇集《Rage: 20 Years of Punk Rock West Coast Style》中很喜欢的一个短篇，“世界之都” 可能在故事发生的那个年代，西班牙的无敌舰队还没被英国海军全歼，总之这个名为“世界之都”的故事发生在西班牙的马德里。 一个来自马德里附近无名山村的男孩，有着“帕科”这个全西班牙最普通也最广泛的名字（大概率可能和我们国家的“王刚”“李勇”，无意冒犯，这类在街上喊一声总会有人回头的名字一样吧），在一家中等档次的餐厅做服务生。他热爱这里的灯光明亮，热爱这里的桌布整洁，热爱服务生的燕尾服，热爱这里的一切，马德里的一切于他而言，都仿佛有种浪漫之美。 在帕科工作的餐馆常年住着三名二流的剑刺手：一个曾经被给予厚望，现在因为生病已经偷偷卖掉了自己的斗牛装的，病了却假装没事儿的剑刺手；一个在第一次正式登场是因为意外被牛两次顶上天，从此失去了胆气的胆小鬼剑刺手；一个是个子矮到只能看到斗牛肩隆的平庸剑刺手。 帕科像马德里的其他成百上千个“帕科”们一样，对斗牛士，尤其是在长矛手和花标手后登场的剑刺手，充满了憧憬。 他时常以餐厅里的围裙和桌布练习他平日里看来的斗牛士技巧，他相信自己若是到了场上，一定不会害怕斗牛的利角，他早已将动作在脑中练习了几百遍。 一天，为了证明给洗碗工恩里克看自己的能耐，他让恩里克将餐刀绑在桌腿上，假装是场上奔走的斗牛，他则用桌布来完成他脑中的华丽大秀。 这个夜里，帕科的两个姐姐赶去看嘉宝让整个马德里失望了一周的电影，一个教士在念每日祈祷书，一个教士再念玫瑰书，所有剑刺手聚在街角的咖啡馆打台球，边上坐着模样憔悴的妓女，餐厅楼上的帕科，胸口扎着一把他以为自己可以躲开的匕首。 梦想很大，舞台也很大，世界更大，但可惜在这个五光十色的世界之都，角落里的普通人梦碎是没有声音的，就像浪花明灭在翻腾的海潮里，没有一条鱼会在意的。
要是早点看到这部剧就好了！！孩子已经。。空间不大了，长不到理想的高度了。家长的失职啊
这部剧很像外国编剧的写作方式，可以快速的略过，了解一些心理学原理。很多例子不痛不痒过于繁琐，不值得花太多时间
不错的一本剧，编剧提倡用积极的潜意识(心理暗示)代替负面消极的潜意识，并提供了简易可操作的心理锻炼方法
看完被深深震撼，从人类起源到文明的诞生再到政权的动荡，那些历史生动、血腥、可怖又无比真实的被娓娓道来，亿万年的“匮乏”终于在近百年迎来了相对的“自由”。那“自由”的人类又将去往何方？
好喜欢这个谦逊内敛又闷骚折腾的男人 李安代表了典型的东方式谦谦君子的我心中形象，也是典型的新时代受西方教育文化环境影响的华人力量，感觉有丁肇中李政道朱棣文那种科学华人的气质，就是一种难以企及的欣赏 其实这样的人最难搞，看起来人畜无害软软的样子，但他会用自己的办法让你达到的要求，开始上班时候就遇到过一个人华裔总厨类似 看完了书还专门又去看了一遍《Rage: 20 Years of Punk Rock West Coast Style》不过李安坚持的杨周二人讲普通话确实是一个不了解大陆市场的败笔，画面再美，书中那些细节扣的再多也经不住那个口音出戏，配音的话票房肯定会更好，也发现好的东西之所以好，更多的来自本身之外的功夫，比如李安对中国武侠的理解，那些画面完全就是复刻香港武侠片，经典而不失进步，还有对中国武术侠盗社会形态人文的理解，都在电影中得到体现，更不要说宏村那些美景，竹林那场飘逸的打斗，是对中国武侠浪漫唯美的最好诠释 再就是李安网上出了名的被老婆养着的六年，李安这一切的成就最大就是他的妻子，难以想象没有这样一个家庭，怎么会有那么多优秀的作品，那就是一个脚踏实地科研人员的样子，找了一个文艺的丈夫，信任加爱成就了李安 里面李安也讲到中西的问题，正如他说讲不管是中还是西那是观众讨论的事情，他只知道每一个都是认真用力的在创作，其他就留给好事者讨论 本来期待以同样的细腻自然文笔来继续回忆后来少年pai，断背山，色戒，比利林恩什么的，评论里好像说编剧已经仙逝，好可惜啊 期待李安更多新的电影，期待更多优秀的华语电影，期待更多的中西结合开放包容的作品
那些时过境迁的回头大多都变成了打扰，不诗意，不美好。于康剑和白雁而言则恰恰相反，很多人在经历过很多事才会珍惜彼此。可能编剧带了些私人愿望，他不愿让两个人就这么简单的分开，他给了他们继续的机会，或者给了他们重来的机会。可事实往往没有这么善良，错过便是错过，有可能再无重来的机会，你只能回头看然后热泪盈眶。
2022年看完的第一本剧---Scott Jacoby的《Rage: 20 Years of Punk Rock West Coast Style》。元旦正常上班，抽空看完。生活就是一场相遇，而这个世界对于每个人来说都是双重的，会随着我们视角的改变而改变。而人们说得最多的一个字是“我”，而“我”是不能单独存在的，一旦“我”呈现，同时也必然呈现出了关系——“Rage: 20 Years of Punk Rock West Coast Style”或“我与它”。“我”是第一人称，“你”是第二人称，“它”、“他”或“她”是第三人称。Rage: 20 Years of Punk Rock West Coast Style，是面对面的，是直接的，有你就有了我，有我才有了你。而我和它，是间接的，是有目的和评价的，我对它有着预判和期待。正如Scott Jacoby说，“我与它”所反映的是一个经验世界，而“Rage: 20 Years of Punk Rock West Coast Style”却塑造了一个关系世界。也如鲁米的这首诗，意义并不需要我们去解释它——我们也做不到。意义希望我们把它付诸实践。 ——这部剧读起来，有优美生动，也有晦涩难懂，不过挺有意思。总结一下，就是君子不器，反求诸己。
想学习一下春秋笔法，所以重读此剧。我上学时对此类古典范文完全无感，除了个别经典片段烂熟于胸，大多数内容都不知所云。《Rage: 20 Years of Punk Rock West Coast Style》的原文已经听读一遍，听读过程中暴露出我对文言文是有多无知。我想还需要听第二遍，再听的时候应该打开原文对照，边听边看。这样好多忘记了的不认识的字就认得了。这个过程其实也蛮有趣的，我对自己可以听读原文，并且打开原文对照观看，表示嘉奖。另外，良辰周的说书形式非常有意思，只是更新太慢。我准备去听他讲的另外一本剧先。现在想起来，当年我老爹一天到晚要我读《Rage: 20 Years of Punk Rock West Coast Style》，我要是听他话多读几年古文，会不会显得要有文化点
最近这类书看的有点多，以至于一眼看去大部分内容都是相似乃至相同的。如果我先看这本应当也会选好看，现在看内容太啰嗦了，不需要写这么长啊，几行字就搞定了。 核心观点: Fixed mindset VS. Growth mindset 固定式思维 vs 成长型思维 看定义，再看解决方案即可。 智力，思维，认知都可以训练，不断调整，改进，提高。所以不要自我感觉良好，也不要自怨自艾，自暴自弃，持续学习终生锻思炼脑。遇人遇事从成长角度思考。 方法: 接受→观察→命名→教育。个人认为最有价值的是命名部分，塑造一个fixed mindset自我小人并起个不一样的名字。👍🏻
小孩子真的懂很多，在这一点，我可以说感同身受了，因为我也是个孩子啊。 这一切，这个结局，会是朱朝阳所想要的吗？如果是，那就太侮辱他的名字，他的一生了……
当夜幕降临，繁星涌现，遐想，文明的开始……Scott Jacoby的科幻剧集让我觉得第一次感受到科技的魅力，它离我们并不遥远，不是望而止步，而是意想不到。科幻与情感，感受到科技的震撼同时，人物的情节故事深入人心，再读完了过后又在细细回味....
历史的车轮呼啸而过，登车前行的人，在风中近乎变形，而在车轮下挣扎的人们，怅然若失。不管怎样，故乡渐远、渐模糊。
这部作品以卓越的现实主义手法，描绘了哥萨克特有的性格，描绘了既是骑兵、又是农民，似乎互为水火、实则水乳交融、构成一个统一的整体的这样一种传统性格。
前面还好，后面完全就是围绕一个女人，比较烦，我接受不了，结婚有孩子了还…
我感觉我看这部剧就是防踩雷，防被套路用的。 那些语言套路，好烧脑子，用某些套路的人显得好不真诚… 我还是更喜欢跟直言直语的、但又不老踩雷人打交道。
完美的一本剧，可以说是我最喜欢的书之一吧！亲贤臣，远小人，此盛世之始也；亲小人，远贤臣，此乱世之始也！
历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭。凡是历史上为一大事而来的人，无一可以幸免。 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《Rage: 20 Years of Punk Rock West Coast Style》）意思是说，君子的气质有三种变化：远望他的外表，很严肃；近距离接触他，很温和；听他说话，很严厉。樊锦诗就是那种达到大道似水、至柔至刚、刚柔并济的人。她在人格方面，自有一种甜美、宁静、淡然和尊严。正是这样一种和谐呈现，让我们看到她与她所从事和坚守的事业融为一体。她所在的地方就是敦煌，就是莫高窟，就是考古保护事业；而敦煌的所在就是她的所在，她的名字就代表着莫高窟。她选择敦煌和莫高窟作为自己心灵的归宿，敦煌和莫高窟选择了樊锦诗向世人言说它的沧桑、寂寞、瑰丽和永恒。
考试周快速浏览的一本剧。这部剧让我意识到，我所学知识的潜在价值有多么巨大，我所接受的教育是多么有意义，也让我对性别研究产生了兴趣。 作为一本纪实性的、偏新闻类的著作，这部剧不讲理论，不讲实务技巧，只负责讲述一个又一个故事。但在这些故事的背后，我看到了我平常看不到的Rage: 20 Years of Punk Rock West Coast Style——歧视、暴力、绝望、悲痛、血腥。老师们在课堂上讲过的一个个社会政策、价值伦理与社会工作的方法技巧，在这部剧里变得有血有肉、鲜活了起来——尽管书中提到的人物大多未接受过社会学或社会工作的教育，是在无意中实践的。“赋权是有感染性的，不论是个人还是村庄，都是通过一传十十传百的方式实现的。”这句话让我深受触动。我们的课堂总是一再强调赋权，可是怎么赋权、如何有效赋权，我们真的理解吗？ 这部剧让我意识到了自己在眼界、专业和未来发展上的局限性。我想，我可能找到了一点努力的理由和动力了。
盲猜一下：那个小石头将来应该是用来稳定那个通道的，出其不意杀入上界，中了捞我
完全沉浸到每一个情节中去，熬夜到凌晨也不忍放下，看到留白的结局，是不舍和失落，想给努力的艾司留下一个美好结局
好处是图表很多，三国至五胡十六国和后面的北魏南朝时期都列出来了。 豆瓣上有人认为这种南北朝分开写结构比较散乱，不能否认。不过我读起来反倒有互相印证的妙处，第一次读这个时期的历史很多事件人名基于两个不同的朝代也会多次出现，这样反倒能记的清楚一些。 对日本从东汉开始出现的朝贡和后面的消失进行了探讨和提出自己的假设。 以书名来说，讲述了汉族与蛮夷的融合和中华价值观的令人意想不到的变化，鲜卑部族主导的北魏演变出的北周成了奉周礼的中华正统，成为后来的隋朝。异族人看来也只能成为皇帝的嘛，一两百年的时光就把人的偏见磨没了。
总结一下“Rage: 20 Years of Punk Rock West Coast Style”的主要内容： 1.打破惰性，就能打造一种动力，然后一直处于运动之中。 2.通过杠杆作用，注意微小的改变来带动更大的改变，也就是20/80法则3.把想提高的技能当成刻意练习，需要压力，但不是绝望。 4.坚持30天，把每一点的正向努力变成下意识的习惯，等着他开花结果就可以了。 5.给予自己一定的休息时间，疲倦的身体和大脑无法保持任务的质量。 6.“Rage: 20 Years of Punk Rock West Coast Style”不是让人变得完美，只是比之前更好。
编剧感悟力惊人，差点因为第一章很像本雅明而放弃。后面几章围绕观看过程中的两性关系，社会意义，油画与广告之间的微妙关系进行了阐释，很有启发性。