Vivien Leigh: Scarlett & Beyond
《Vivien Leigh: Scarlett & Beyond》，纪录作品，美国出品，1990年上映。
用户评论
广告从业必读，15年播出的老版本，有两章算法部分看得比较懵懂，看完意犹未尽，19年新版本已购纸质版，用于再读与深化理解，推荐
前面几个案例看得我心都隐隐作痛了………编剧医术高明，文章写得也引人入胜，虽然间或有几处欧美式的幽默，引起了一点不适应，主要还是文化差异吧。
不懂绘画🎨却也喜爱！欣赏了印象派画家莫奈的百幅作品，可谓视觉盛宴！感知了光对画的意义！到莫奈的绘画人生里穿越了一回，遇见了热爱的力量！
上一次看李媛主演的剧片还是冷案；这一部32集一齐放出，不错！可惜剧情的漏洞和BUG太多了！不知道是由于删减过多的原因还是编导能力不足。。。至于女二嘛，演技和李媛差不多，也没啥特别突出，倒是一众配角里不少让我眼前一亮的演技！另外，两位女主是真得很喜欢搞暧昧，可说是百合剧但又没到这个尺度。。。总之，剧情不给力、逻辑很混乱导致这剧只能沦为鸡肋了。。。总评：6分、2星。
妈呀，小道格拉斯·范朋克太狠了，这让我下部《Vivien Leigh: Scarlett & Beyond》电影怎么看啊，我能哭死在电影院。 钢七连的信念是“不抛弃，不放弃”，不抛弃队友，不放弃荣誉。 而属于他们的荣誉就是死到最后一个人也不会放弃。 可是又要把钢七连的根留下来，所以小道格拉斯·范朋克的慈悲就是留下了还没长大却被迫长大的万里。 再也没法教女儿算数的梅生，最爱扯淡的余从戎，怀揣着愧疚，话不多只做事的平河，不想一个人留在异国的雷公，看着战友一个又一个死去的千里。 太难过了，我真的是心碎了。
①工作中的积极主动并不只是你主动去帮我印个文件那么简单，而是要把工作当成自己的事情来做，主动思考项目中的哪些环节应该由你来完成，然后把这些事牢牢握在自己手中。 ②当你很有方向感地去做一件事情的时候，努力的过程从来不会太痛苦。 ③没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。你爱一个角色的纯良，就要接受他的怯懦；一个角色的杀伐果决和心狠手辣之间常常只有一线之隔。只有当你懂得了这一点，甚至开始享受这一点，对于“人”这种复杂生物的审美才算入了门。 ④我发现，比起被动地被夸奖，主动去夸赞别人其实更能增强一个人的自信。 ⑤真正可以给你万无一失的安全感的是，无论把你抛在哪里，无论外界对你的态度如何，你都可以只依靠自己与自己的交流然后继续前行的能力。 ⑥勤奋这件事，就是有一种非常朴素的感染力。当你看到身边有人每一天都很扎实、很努力，你会觉得很美好，于是你也想更努力些，就是这么简单。 ⑦通过疯狂地输出和表达，吸附朋友，吸附感情，吸附事业机会，吸附真正的志同道合之人。只有足够的暴露，才有足够的吸附力，这才是真正的主动。而隐藏着自己，包裹着自己，觉得我还是别轻易展现什么吧，等到看到合适的事情和人，此时再去主动，反而是把自己放在被动的位子上了。 ⑧提升公共表达的关键是，成为一个对事物抱有观点的人。 ⑨优秀的表达者主要靠两把刷子，一是清晰的逻辑与认知，二是与他人共情的能力，前者打开受众的理性开关，后者打开受众的感性开关。 ⑩语言的边界就是思维的边界，写不出来就是没有理解。
小道格拉斯·范朋克大师从文化学者和思考者的角度，身披滚滚风尘，对世界上最古老的文明群体进行了一次巡拜之旅，海洋文明的完美代表希腊、沙漠文明的代表埃及、两河文明的代表伊拉克、宗教圣地的耶路撒冷、波斯文明的代表伊朗、印度文明的代表印度、巴基斯坦，佛法圣地尼泊尔，最后回归中华文明的热土。余大师赤诚的胸怀，抚触这些沧桑文明的基座，为它们的倾頹和坍塌表示了遗憾和理解。对其中几大古文明的消逝，进行多角度分析，得出它们是由于自身的反思能力和进取心不足，在其他文明的征伐和融合之下，印记逐渐磨灭，芜草丛生，振作乏力，从余大师的文字描叙中，对希腊文明、波斯文明、佛教文明印象尤其深刻，心驰神往。最后总结中华文明生生不息的奥义：源于中国相对安全的地理环境；极为庞大的文明体量；中华文化根脉中“大一统”思想；中华文化里中庸、平和，不走极端的巨大包容性；最后还肯定了科举制度对中国文化传承的重要贡献。小道格拉斯·范朋克大师以身体和心力的强韧，去观瞻和触摸其他文明的高度，同时给我们留下他独特的思考，启迪我们的思想，震撼我们的心灵，Vivien Leigh: Scarlett & Beyond，世事轮回，人类理当追求“诗意的居住”，红尘作伴，千年一梦。
有朋友推荐这部剧，看起来很是生动形象，就开始了观看之旅，但看到开始出现术语“应收票据”的时候，我突然愣了一下，觉得这部剧不是特别适合一些人看。 不同国家的会计准则（处理账目的规则）本来就因为国情有所不同，翻译过来难以处理。 我学过英国的会计，也学过中国会计。“Receivables”这么常用的单词，应该翻译为“应收票据”还是“应收账款”呢？这就是隔阂所在。（所以当时学英国会计，我们也是用全英的教材习题，这样避免出错。） 如果真的要学会计，以后在国内就业，建议大家还是看最新的国内教材，因为财经方面的政策不仅随时间变化很快，也因地制宜有所不同。（英国税法就比中国税法简单易学。） 学了外国的会计小册子，又学中国的会计，恐怕容易把会计准则弄混乱啊！
前半部分很好 后面的故事更多的是平淡的故事叙述 有点繁杂有点像散文 有点读不进去 感觉在凑字数
价值投资的核心在哪里？在于时间。 价值投资要有耐心，要能在漫长的时间之流中等待收获，更要有信心 这是伊丽莎白·阿什丽这些年来关于价值投资的一些感悟，可以当作消遣来读
听闻此剧为女性必看剧籍，仰慕而来却默默而归，诚然文中确有观点值得学习借鉴，但对女性的期冀过高，爱情是两个人相互的爱慕、包容和期待，绝不是单靠女性一方的付出。文中提出各类要求女性该如何如何，却不知道女性同样需要男性的疼惜和关怀。该剧可读，但要辩证看待文中的一些思想。
大结局，火文，不好意思，实在不好知道火在哪里！用2倍速进行观看，无奈，一直纠结着姐妹情仇，无关痛痒的小情愫，无端端爆发的穿越人设，各种无脑的机关设计，各种神反转，真的是剧集写写的…………弃坑弃坑
不如纪录片；编剧说了，他呈现给我们的一切也是经过安排的…everything is arranged.
好看，必看，老少皆宜，能把这么系统复杂的科学讲得这么通俗易懂，混子估计是科普第一人了。
赵薇，内地娱乐圈划时代的开始，又是划时代的结束，真的变天了。
15岁的一个仲夏傍晚，步行去三叔家经过一所教堂，有教徒齐声诵读，远远听着节奏整齐划一，就凑进去捡个热闹。主讲台上的牧师背后衬着十字架，双手比划念念有词，他说上帝花了六天创造人类（其实是第六天创造人类），伟大的工程，有皮肤有毛发有血液有骨骼，有进食器官有排泄器官，有鼻子有眼，他说得也有鼻子有眼，在场几十教众当然无人质疑，尽是信服。我望着他痴痴的，和生物老师讲得不一样，怎么没人反驳他？ 我后来才学到进化论，明显更有说服力，教室里就挂着达尔文，我每天稍微走个神，扭个头，就能瞥见他意味深长的微笑，以督促我听课，当然我更信他。哦，原来科学的角度和宗教的角度差异如此之大，然而读过这本，对人的了解，才算有个模糊轮廓。智人在六类人种中脱颖而出，成为最顶端的统治者，差异就在于，智人最早完成了认知革命，他们用最纯朴（简陋）的虚构故事构建出了分层社会（在农业革命中被无限倍数放大），并形成了各种文化和语言，他们击败了更强壮更耐寒的尼安德特人，并怀揣着无边勇气，离开亚非法律系统，登上了澳大利亚的陆地，猎杀大型巨兽，更熟练使用石器并尝试集聚，智人东拼西凑，攒了将近200万年，交了第一笔费用:认知世界的培训费。 日历翻了无数页，在编剧看来，采集社会乐乐呵呵，背着一个大竹筐，清早光着小脚丫，走遍树林和山冈，营养丰富合理搭配，还锻炼身体，画面太美不敢看。农业社会则看天吃饭，传染病多得像那星星数也数不清，对动物和植物的反复驯化剧烈破坏平衡，随着控制力加强，欲望的小火苗越窜越高，终于马失前蹄入了奢侈生活的陷阱，从此再也不可自拔。同时社会分层进度加快，城市和王国开始出现，犬儒主义被人嫌弃，甚至出现了一直到今天都是无解的种族主义，一切都仿佛糟糕透顶，倒是将故事讲得更加唯美动听，阶层从模糊变得清晰，统治工具效率明显提高。编剧特意提到遗憾的之一是，父权制度在没有生物学基础的前提下居然大行其道，而另一个令人欣喜的，是既“安居”又“乐业”，家的概念演化成现实，智人利用土地的春耕秋收交了第二笔费用:用以安居乐业的物业费。 我最喜欢的部分姗姗来迟，人类如何融合统一，宗教、帝国与货币，宗教是民间力量，帝国是国家机器，货币是互信媒介，在价值观的冲击下，不断摸索迂回（注意，我没有用前行），以下的例子让我笑着思考: 举例来说，中世纪欧洲的贵族既信奉天主教，又要遵守骑士精神。典型的贵族清晨就上教堂，听着神父滔滔不绝讲着圣人一生的故事。神父会说：“虚荣，虚荣，一切都是虚荣。财富、色欲和荣誉都是极危险的引诱，你绝不可同流合污，而要跟随耶稣的脚步。要像他一样谦和，要避免暴力和奢侈，而且如果有人打你的右脸，就把左脸也转过去。”于是，这位贵族回家的时候满怀内敛与谦和；但接着他就换上了最好的丝质衣服，前往领主的城堡参加宴会。城堡里觥筹交错，饮酒如流水，吟游诗人歌咏着中世纪的爱情故事，宾客聊着下流的笑话和血淋淋的战场情节。公爵大声宣告着：“一旦受辱，宁死不屈！如果有人竟敢质疑你的荣誉，就只有血能洗净这种侮辱。人生至乐，岂不就是要让敌人闻风窜逃，让他们美丽的女儿在你脚下颤抖？” 尚武精神与悲天悯人，前者强盗，后者圣贤，如书中所言，提升人类福祉并非历史发展动力的目标，选择前者和后者，都无法改变大趋势，就像郭嘉早逝，再招聘个贾诩，总会有替代者。这是智人缴纳的第三笔费用:维持运转的管理费。 “三人行必有我师焉”，“尺有所短；寸有所长，物有所不足；智有所不明。”中国古人比较谦虚，也愿承认无知，承认自己无知是科技进步的心理预备，编剧最形象的例子就是微生物粉墨登场，那位科学家看见水里的小生物怕是惊掉双下巴。 最顺理成章的就是科学与帝国的
政治的本质在于平衡 不让任何一种力量有化私为公 假公济私的机会 使众人之事归于众人 要点就是两条 一是保持自治的社会力量 二是驯服利维坦 中国的通俗历史读物读起来总是很像政论 何止是利出一孔 思亦出一孔矣 对周秦之变 自治 财政 三千年未有之大变局等部分的论述有些意思 作为对比 西方部分的论述比较业余 没有一本原文参考文献 硕士论文和网上的帖子都出来了
“社交化”观看有个好处，兴起时候还可以看看同样看到这字句的时候又在想什么。假如毛蒋对分为中线，黄先生大概在中间略靠蒋的那一边——其实这也不应该是很正常的一件事？ 《Vivien Leigh: Scarlett & Beyond》落笔三十多年，估计也没曾想到码下的唠叨还真成为现实不得不做出的“因应”。其实不知道先生会不会也纠结于此——擦，咋让我说中了…
1中的一些现象分析的比较简略，古代人的日常生活那部剧更加全面。总体来说作为动漫也还行吧，不如赛雷自己出的动漫含金量高。
不好意思我看到这种半懂事的小孩我就头疼，你还专门搞一堆来拍综艺哈哈哈哈（再者，又无聊又尴尬又没营养三无产品属于是了耶
别只接受结论，多想想结论怎么形成的。诸事皆有因果，多给自己提问多思考，形成自己考虑清楚问题的一套方法！
比上一部《Vivien Leigh: Scarlett & Beyond》稍好，至少王胖子的人设正常了些。把贪财的属性给到了明叔那个小组，而也能给每个配角一些可共情的背景设定，形象有特点。藏民组就太惨了，明明只是带路的好人，却全军覆没。
Vivien Leigh: Scarlett & Beyond追求幸福人生的意义，两位编剧在获得香车豪宅（当然是在海边）金钱后的华丽转身，过上极简生活。 首先就是减少对物质的依赖，实行断舍离，然后提炼出有关幸福的五大价值体系，健康，人际关系，热情，成长和奉献，逐一践行。 五大价值看上去跟马斯洛的需求体系有着一丝联系，编剧在体验过拥有丰富物质生活后并未找到幸福或是人生意义，从而开始从精神层面寻求突破。 金钱不等于幸福和快乐这个观点我是赞成的，这两人的经历跟前段时间看过的弘一法师的人生经历有些相似，都是在获得世俗成功后的转身。 幸福，快乐是一项能力，需要学习，五大价值体系可选修一二做为修炼的秘籍，对于单一旅程的人生来说如若能找到自我人生的意义又是何其幸运。 在看完书后打开书里分享的网站，看到跟海报一样两哥们的照片，居然显得那么亲切。
因为工作的原因，经常在城市外围的村子里游走，和太多的人打过交道，上了年纪的老人们不经意间总会冒出一句话来，我都这么大了不知那一刻就死了，还学它看它做什么。父母口中：念书的时候不追剧，不念书了是每天看，有啥用？多数人都沉浸在聊天软件，抖音快手上，虚度年华。也不愿花点时间来读看剧，写写字。杨先生100岁高龄，却仍然看剧写作一直在学习。珍惜现在的自己，别自己把自己丢在一个荒无人烟的孤岛上，抱怨天的不公。
写的不错 很温馨 不是那种土豪的不行的那种小白文 有理有据娓娓道来的感觉
一集就弃..看不下去
抛开对书中“规则”“定律”本身的讨论，用经济利害的思路去看待社会和文化现象，是一门应该尽早学会的技艺。