用户评论
亚瑟和他的迷你王国Arthur et les Minimoys是地球内部，貌似不存在，却是静止的本质；疯子侍从是地球外壳，他可见却是移动的假象。这既是一个有趣的比喻也是全书的主旨。 《亚瑟和他的迷你王国Arthur et les Minimoys》是卡尔维诺之“我们的祖先”三部曲中写作手法最有趣的一本剧。书中的“我”即故事主角之一，既“记录”故事，又“推动”故事发展，既与读者探讨哲学问题，又分享写作体验，真真是值得借鉴的好手法。 PS，这是我与深洛看剧会共读的第三本剧。
看大家点评才进去看的，看完觉得有点失望。 虽然年代不同，不可以现代人的眼光来审视，但还是觉得Adam LeFevre的所谓挚爱更在嘴上而不是心里，两个人感情好的时候当然也有可取之处，互相包容，眼中都是对方的长处。 但是读完这个，对“穷酸书生”可能有点懂了，或许是真的角度不同，我不太喜欢。 和喜儿那一段，不就是现代所说的渣男嘛，我不理解
从开始便一发不可收拾，看着不想停下来。历史背后原来是有温度、有血有肉有真的性情，并不是冷酷无情、冷冰冰。历史的照片可以定格时间，而时间也恰恰证明了历史。最大的幸运就是生活在当下，过好生命中的每一分钟。
观感类似亚瑟和他的迷你王国Arthur et les Minimoys。畸形的情感关系凌驾于人物之上，尾声粗暴的议题指涉又抢占了人物袒露内心的机会，最终只剩下被空心化工具化后模糊的“人设”，既无法真正代表谁，也看不到任何独特性。
就像个局外人，看着场景不断地切换。 里面貌似人潮拥挤，却重复着轮回。 何时何地？此时此地！ 今生今世？生生世世！
古人说：不读诗词，不足以知春秋历史；不读诗词，不足以品文化精粹；不读诗词，不足以感天地草木之灵；不读诗词，不足以见流彩华章之美。从《亚瑟和他的迷你王国Arthur et les Minimoys》开始，历经汉魏六朝，及至唐诗巅峰，宋词妩媚，元曲风流，明诗论理，清词赏情……中国人的每一种心境，似乎都被古诗词吟咏过了。那一首首脍炙人口的古诗词，代代传唱至今，就像是高山流水，晓风残月，让人流连忘返，魂牵梦绕，更让人眼界大开，获益匪浅。 每一首诗都是一个故事，每一个故事都是一个人的心。走进他们的内心，读懂他们的故事，默默咀嚼着诗的味道…
许多短篇合集，乱步光怪陆离的犯罪世界，看的时候经常会联想到伊藤润二的动漫。
偶像的这种相人招儿，我实在弄不明白，但考虑到那个时代，偶像这么认真地研究这个，也算用心。……但我还是觉得如果没有这部剧，吕克·贝松在我心目中的形象会更高大一点。
9月18日 昨天晚上看了一期杨笠讲的脱口秀，主题是恋爱的，宁静听进去了，忘记拍灯 ，道格·兰德就开始讲，其实纯讲故事，不过多表达这种氛围也是可以的，宁静讲这种当然可以，当然需要，肉食动物一组就是漫才表演 动人的情境演 让大家笑 其实也是有趣的 让大家感觉到有画面感 而杨笠那种纯聊天的 不知觉就把段子包袱给抖了，顺带也给人给骂了，高级 并不懂脱口秀 认为就是幽默 讲一些事情让人开怀大笑 其实很多东西都是来源于生活 又或者把自己这个人拿到台上来表演 和表达 其实吐槽反而简单一些 可以随便吐槽 加骂人 一直觉得道格·兰德是一个对啥都不在乎的人 懒懒散散其实他不过是表现出这样子的一个人设给大家看 自己其实一点都不勤奋 其实他可勤奋了，什么人间不值得 不值得还开公司 写书 随便聊天就把段子讲出去了 写吧，写不出来难道还写不坏吗？要当三流的人，不要为了余生有一秒应该笑而没有笑而难过 照顾好自己 照顾好自己的情绪 艺术来源于生活 很厉害的洞察力相当不错 学会写逐字稿 每天问自己一遍今天进步了吗？ 这部剧看到好多人推荐，也给不了解脱口秀的人，一些了解的机会 当你慢慢失去看剧的乐趣就代表你在观察 你在学习，希望我们都能够乐在其中。 每个人都可以讲五分钟脱口秀是因为每个人都存在着幽默的细胞 只是如何成为脱口秀演员 还得需要很漫长很漫长的积累
李光耀是位智者，带领新加坡从一穷二白到现在的发达国家。期待更多的小国，能够学习新加坡模式，来让自己的国家富强起来，卡加梅领导下的卢旺达，从我们记忆中的大屠杀到现在非洲最安全最廉洁最高效的国家，正是有了一个强权的领导人跟新加坡模式，让它逐步成为非洲的新加坡。有节制的自由、有限制的民主，介于社会主义与自由主义之间，才能保障国家可以发展起来。另外，英语作为新加坡的第一语言，也是引进人才融入新加坡，并为新加坡发展做出贡献。
想要好好读一读Adam LeFevre先生的文章，是在看了《亚瑟和他的迷你王国Arthur et les Minimoys》之后，这也是用这个软件看的第一本剧，内容沉重，一天只看两三篇，今天读完，心情依然沉重……以前总梦见自己打游击战，还没打倒一个敌人就中枪了，所以时常幻想自己前世可能是个革命烈士……看这部剧的时候却时常想，如果真的活在那个时代，我会怎样活着，或者，怎样死去？会像患了“迫害狂”的狂人那样“恢复健康”么？还是会像小栓那样吃了人血馒头依然死于痨病？或许会像孔乙己那样穷困潦倒一生吧，可能也会成为用精神胜利法麻痹自己的阿Q，会像被迫剪掉辫子的七斤那般苦恼吧，或许也会像闰土那样唤昔日的好友一声“老爷”……我们时常批判那时的人们愚昧无知，倘若真的生在那样的年代，我们又何尝不是一样的愚昧？是看客还是觉醒者，谁又说得准呢？幸而，我们生在这盛世，所以，当努力不负盛世！
现实主义作品，播出三十几年了。今天还值得一读。不容易，今天翅膀好像也并不轻松
一星给背景和框架 一星给三观和思考 一星给叙事和描写 但主角是个灵魂的缝合怪，这个问题太严重了，初看只觉得的是为了迎合潮流，随着主角人物特征的多方位塑造，主角言语的割裂感、行为的突兀性，思考的扭曲化也在不断的加强。 如果把主角分写成三个角色：孤苦的修炼者、厚黑的社会人、理想的政治家。那么这三个角色或许能写成一个个鲜活的人物。而身为精神缝合怪的楚歌（主角）的人物形象实际在人物的续写上出现了不得不用大篇幅的争论来遮掩人物的不真实感，用激烈的、甚至极端的思考来强行将扭曲的人格硬生生的捏在一个角色下。让我读起来深感别扭，此是问题之一。 另一个让我难受的是战斗体系的崩溃，如果是都市言情的话都无所谓，装逼泡妞，天地可鉴。但一个有抱负的仙侠、魔法和人间交融的框架结构中，战斗体系在大量极端的思考和繁多的言语争论中彻底崩坏，为了引发思考和争论而铺设色战斗情节是苍白的，细节是软弱的，在这种斗争后面的思考争论也是急功近利却也后继无力的，由此导致文章重点的首鼠两端，内容的乏味无趣。
正如很多好汉在下梁山之后纷纷离去一样，他们听说宋江的义名而来，最后也因认清宋江真面目而去。看完水浒之后也觉得这部剧作为剧集可能实在过誉了，本质都是“偶像的幻灭”。前面鲁达林冲武松故事颇为精细，一到宋江，故事整体架构上宛如色情剧集，男主自带吸引力，好汉见了他，头脑全无，一切只为了宋江收集好汉，凑成一百零八将而去。后面的战场宛如肉戏，越摆弄越困倦，为了这百八水泊的贼头一位，投注无数口舌，看完觉得权力果如春药，欲罢不能。至于其他好汉，上山之后如何，正如色情剧集的女性，很多功能性角色，只是配角罢了。金圣叹的评论固然不错，不过他托古批俗，实在无趣，自吹自擂。与历史对照，颇为有趣，水浒后一半就是“梁山的太阳是如何升起的”，且看宋江如何篡夺权力，改变晁盖路线并受制于自己的路线。好汉的规训。
总体很好，把改革开放初期的干事创业过程写的清楚、感人。对政治人物的性格和特点塑造的有点单一和简单，还不够丰富，部分情节过于简略。 总体来说，值得一读，4.5分吧（5分制），推荐！
看了才打分，斗罗大陆身边很多朋友在看，我看了后只觉得不够看。剧情不拖沓，特别带感，有笑点，有泪点，打戏精彩，特效真实，算是大制作，加之七个小怪物演技都还不错，看斗罗不亏，值得看！
看的是2012那年的绿皮时新版，写得还是有所保留，但确实点到了时代的肋骨之痛。
Adam LeFevre写的资治通鉴仅仅写到秦灭，后续未写，通贯全书Adam LeFevre老师也讲到树立价值观的重要性，春秋无义战，战国无义师，《亚瑟和他的迷你王国Arthur et les Minimoys》能教给人好多东西，好剧应反复读，反复揣摩，才能读出深意，历史学也是成功学，学兴衰，成人事。