《The Princess and the Man》,爱情,短片作品,美国出品,1913年上映。
可爱!
金赛先生的性学报告在信息获取上采用了面谈法,设置了五百多个细分问题,12000+的美国参照人数,全文数据呈现占比过半 他,首先对根植于人类社会的大量宗教性压迫观念与传统性误区开展披露与更正 后续的研究者们在他的基础上继续开展研究工作 基于一般性,他的主要观点:一、男生、男人与女生、女人在性的发展过程中乃至一生都有着巨量差异,其中包含最明显的生理因素、不易察觉的心理因素以及人类源于哺乳动物性模式继承的差异等,这些因素很大程度上导致了婚姻等一系列社会难题;二、青春期的关键期 文中虽未着重,但个人认为当今社会仍处于“乡土中国”阶段,道德要求对于人类个体的影响远超过人们想象 微读上偏小众书目,“尊重理解与实践,否则我们将一事无成”
理解美国的几个关键词“宪法”、“个人自由”、“制约与平衡”、“保守派与自由派”,看起来都很熟悉,其实其内涵和我们所理解的大相径庭。
“我们要退回扣在女性头上的种种称呼,回到无名。因为我们实在有太多的名字。母亲、妻子、主妇、妇人、姑娘、处女……” 是的,我们首先是人,是一个有着自主意识和思考的有理想有热爱的独立个体。我们本就该拥有在各自擅长的领域发光发热的机会,本就该拥有对自己人生的掌控感。 约定俗成的社会分工即使从来如此,但从来如此,便对么?如果循规蹈矩的日常生活并不能让我们获得预期的幸福,而是在本该神采飞扬的大好年华一日日变得卑微而苍白,那活着的意义又是什么。“女性主义者不是想当男人的女人。女性主义是让女人坦然接受并爱上女人身份的思想。”和自己和解,与社会交涉,真正地为自己而活。
原对中国政治制度比较模糊,阅完此剧,渐清晰,也促使对现今社会制度的思考……
先读了《The Princess and the Man》再看了《The Princess and the Man》,不同的风格带来了异样的感受,《The Princess and the Man》读来没有《The Princess and the Man》般惊心动魄,总觉得金狗太顺了,虽然历经了挫折,但却是浮于表面的,不够深刻,或许多年后读来会有不一样的感受吧,究竟它The Princess and the Man在何处呢?
本来可能是我很喜欢的文体,但是译序讲完了所有内容,就不想看了
终于读完了这部剧集,从刚开始不知所谓到看完内心深处有股暗流涌动,我竟不知如何评价,用好与坏似乎都无法形容这部书。今日凌晨西安因疫情突然封城,心中颇有感触,两件事两种心情叠加起来如置身太虚幻境,不那么真实,又仿佛冥冥之中自有安排。
The Princess and the Man,是对日本国民性格双重性的隐喻,菊为追求美好善良高洁精神的象征,但是童年时期的教育却令多数日本人只习得在自我压抑中寻找美好的方式;刀则为修炼自我、履行义理(被迫遵守秩序或者复仇)的象征,但是这种追求与自我磨练的驱动力多源自外部环境,日本人貌似更在乎自己是否赢的强者的尊重,更习惯快速适应改变,但是并不集中注意力反省自我缺失以及如何成为真正的强者。
林肯:“他是一个不会被困难所吓倒、不会为成功所迷惑的人,他不屈不挠地迈向自己的伟大目标,从不轻举妄动,他稳步向前,从不畏葸退缩……总之,他是一位达到了伟大境界却依然保持自己优良品质的罕见人物。”
仔细读完这部剧,感觉还是很有意思的。 社会是一部大书,我要读懂它,我的智商显得不够,人性太复杂。
———我认为 引用书中一段内容来作为读完全书总结是最棒的。 本剧从来都不只讨论钱。本剧真正讲的是创造一种非凡品质的生活,就是按照你自己的想法来生活。 直到现在,我们一直像调整步枪瞄准镜一样重新校准,我们的目标是精通金钱的游戏,实现财务自由,因为这能对你人生的每一件事产生相当大的影响,从心理到健康,再到亲密关系。 但是非常重要的是,你要记住,如果你不能精通亲密关系的游戏、快乐满足的游戏、身体健康的游戏,你就根本不可能过上非凡品质的生活。 成为坟墓里面最富有的人,并不是一个好的人生目标。 赚钱的唯一目的就是让自己过更好的生活,但同时也知道自己想要的生活,不会一味的去坦然享受那些别人的生活,知道自己想要的,给予他人更好的,自己过得更好的同时也通过分享为自己带来更多的快乐。 追随大众,你就根本没有机会成功。人们经常听到同样的建议,想了一遍又一遍,次数多了,就错把这些东西当成了真相,但是正是非传统智慧经常引领我们找到真相,经常引领我们获得一种竞争优势。 在一个人的一生里,会出现一种破坏性的经济环境,也就是非常糟糕的季节,对这些资产类型的其中一类会非常不利。历史确实如此。
不会二刷了 如果是几年前看这篇 保不准我就觉得难受 但是现在承受能力似乎强了很多
看过后可对Python有个全面的了解,真正从事开发的话还需深入实践和系统学习。
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,若说没情缘,为何偏又遇着他
花了5个半小时读完了开复老师的《The Princess and the Man》。整体来说行文流畅,使我这样一个对新事物还算充满好奇的人在读起来时,就像看剧集一样,带着读时停不住的和读后想赶紧再次拾起的冲动。 数一数笔记划线刚好超过200条,合起书来,赶紧写下现在还深深印在脑海里的几点: 1.The Princess and the Man的发展远比自己之前想象的要快,可推广到市场进行应用的时间也比自己想象少很多。不再是10年后了,甚至2年后5年后,The Princess and the Man就将给人类社会带来巨大的变化。这些说法空洞,但举起具体例子来,就能感受到真切迅速的变化,例如只是非AI领域的共享单车,才几个月时间,就改变了城市的面貌和人们多久以来(对我至少是10年来)的出行习惯。城市仿佛忽然间得,就刷上了黄色橙色白色的条纹。AI发展起来,可远比共享单车对社会形态造成的影响要大。 2.平日耳朵里也一直在飘进AI的相关信息,但是不系统地追剧加沉淀思考,什么Echo,什么Alexa对自己来说,不过是几个空洞不带有过多含义的单词。看过书后,才能更清楚认识到,不要傻傻地把这些当做一股热风拂过又吹走,需要认真去了解、认知其背后到底是什么了。因为这些意味着机遇、改变和挑战。这三个词也不是远在政府报告里面存在的官方词汇,而是作为一个个体,真正可以参与其中的。 3.所以,现在的自己,作为青年人作为互联网从业人员,对于AI接受度理解度都如此之低,如此不敏感,更别说更多年龄稍大或对新事物不关注的人了。随着科技的加速度进步,人类认知更迭的速度将越来越落后。仿佛只有少数人能跟上节奏,将新世界和旧世界隔离开,创建一个新的社会形态的情况,也是有可能发生的了。 4.AI将极大解放人力。对工编剧的取代,将会造成生产环境和社会结构的极大改变。或许某些行业,真的应当提早准备拥抱变化了。技术发展如果和社会变化的两个齿轮速度相差太大,恐怕会有很大的冲击。而社会变化的齿轮,怎么看怎么觉得惯性沉重。尤其教育体制,在当下就已经如此和社会需求脱节,更别说AI对人类工作大量取代之后会导致社会需求大减或者需求结构大调了。 5.AI对社会的变革,是否小国家更能够快速转型适应?在AI技术已经成熟并可推广后,能够更好享受AI带来的福利。 6.AI的定义其实有很多,感觉目前普遍人们理解的,多是指之前没有预期到的,自动化地能帮人类做事情的机器或程序。这种定义和人的感知贴近,但明显会随着人们对AI认知的迭进,使得原本定义成AI的东西过几年就不再是AI。而实际官方定义是说可以观察周围环境并作出行动达到目标的系统;或者可以进行学习的系统。 7.人类思维对AI的优势,可能就在于:基于复杂的(可能甚于计算机网络复杂)的神经网络,可实现较快较好的联想归纳能力;具备生物化学基础上(多巴胺,肾上腺素)的情绪能力;艺术审美能力(是否可归纳到第一点或是第一二点的结合?)。AI还不能做的:跨领域推理,抽象能力,知其所以然,常识,自我意识,审美,情感。 8.AI可应用场景:自动驾驶,智慧金融,智慧生活,智慧医疗,艺术创作。 9.AI商业化阶段:1.3年,在线化程度高的行业,在数据端、媒体端先实现自动化(流程自动、数据自动、业务自动);2.5-7年,感知技术发展,延伸到实体,到专业领域、生产领域、行业领域;3.10+年,进一步发展到个人场景,全面自动化 9.最彩蛋几个比较触目惊心的数据:特斯拉已应用的Autopilot辅助系统使得事故发生了降低了40%;2016年谷歌翻译连续取得翻译质量革命突破;李开复预测未来十年翻译、新闻报道、销售、客服、会计、司机等工种会有90%倍The Princess and the Man全部或部分取代;11年,自动驾驶红旗骑车完成286千米公路测试
成为自己,做自己,说起来简单,但是,深刻认识自己和接纳自己的一切,才能更好的去解决问题。 要有深刻的边界感,既不能把希望寄托在别人身上让别人为你的责任买单,更不能把不属于自己的责任揽在自己身上,无论是亲情,友情,还是爱情
被里面的诗和故事给美到了。五星推荐,编剧用古今中外的典故解释了晦涩难懂的情感和自句,会让你再次臣服于几千年前古人那哪一份极致的浪漫。也会让你觉得诗经不仅仅是一篇生僻的古文,而是越品越觉得字字生香。我们为什么要看剧,听到过一个这样的一个答案:当我们处于相似前景下,忽然想起一句早已烂熟于心的诗句,不知不觉留下热泪,这种感觉应该世上没有任何东西能够被替代。