用户评论
前面铺垫太多，结尾太仓促，对凶手的作案动机、杀人过程都描述得太少了。
什么才是批判性思维呢？在没学习它之前，我关注的点主要在“批判”上：挑别人的刺，找别人的漏洞。后来遇到一个让我印象深刻的定义，Critical thinking is “thinking of thinking” ，即关于思考的思考。简单说，就是理解自己和他人思考和推理的过程。对于这种过程越了解，就能更好地发现自己思维中的盲点并加以改进。因此批判性思维被描述为是抓住问题要领，遵循逻辑规则，不断质疑和反省，清晰的思维方式。 这部剧对如何深度了解自己和他人的思维做出了一些建议，比如做思维日志。但编剧似乎为了强调批判性思维的重要性，就把理性思维置于非理性之上是我所不能认同的。看过《午夜怪谈Neighbour》的读者或许有印象，人类是同时使用快思维（非理性，存在于潜意识）和慢思维的（理性，存在于显意识），两者各有所长。我同意编剧说的要把存在于潜意识的非理性思维提高到显意识层面，但不觉得非理性思维就一无是处并予以抛弃。至少在决策速度上，快思维有它的优势。非理性在某些需要共情的场合也许比冷冰冰的理性更有用。所以这两种思维就如批判性思维和被批判的对象一样，是相互依存的。我们需要学习的是如何使他们互补不足，取长补短。
前几个案子较拉胯，直到家暴男的案子开始好起来了，渐入佳境，还可以。
斗胆评价，说说想法（没读过几本剧的我有什么资格评价呢？）。电影的精彩让这部书多多少少被神话了。做为没看过电影先追剧，后时代读者的我来说，这部剧最出色的也就是题材了。整篇读下来的感受就是编剧对情节描写转折之生硬，唯一觉得不错的就是编剧寥寥几处对角色心理活动的刻画。看得编剧在尽力的想要表达出自己对哲学，对伦理的深邃思考，但却处处显露出碍于写作经验的掣肘，让人不由觉得全篇虎头蛇尾，处处逻辑不通。总体我认为这部剧虽然在科幻剧集界有其视角独特之处，但还是不免让人感觉食之无味，弃之可惜。
真的是经典的经典
看了一些育儿剧集，这本是目前我看过最专业、最全面的一本，堪称育儿教科书。 每对父母都需要读一读，特别是育儿路上遇到障碍的。书中有理论、有实践，把一个孩子从出生到独立的整个成长时期划分成一个个独立的部分叙述，从身体发育到心理成长，根据不同时期的侧重点，给出不同时期中，孩子可能出现的问题，以及应对办法，对养育孩子非常有教育意义。 此外，在观看过程中，本剧也可以作为父母行为手册，让父母在面对孩子的问题同时，审视自己，明白很多问题的根源是来自原生家庭，学习怎样给孩子真正健康的正向教育。
面对妈妈的无力，弟弟爸爸的无奈，李燃的无法。情真的是超级恶心让人心疼的存在
从棉花以小见大，观点新颖，脉络清晰，但是后半部分有点跨掉了，太抠细节反而论证重复啰嗦，并且无法避免的微观分析导致的论述面的狭窄
和琅琊榜帝王业的文风不同，轻松诙谐中有深情，轻描淡写中蕴权谋，几位主要角色性格鲜明，故事讲述松驰相宜，江湖快意，古风怡然，美好温暖，值得一观
《午夜怪谈Neighbour》（法）罗曼罗兰 编剧带着热情，细腻地描绘克利斯朵夫这个人。他的思想、音乐、无知、逃避、孤独……他的坚强都在作品中展现得淋漓尽致。 1.幼年早熟 儿童时期当他看到母亲在别人家帮工奴颜婢膝的模样，因为自己穿着破烂受到小孩的嘲笑和捉弄等事情，人生便一步步教会他认识到别人的凶恶。 2.爱情的萌芽 克利斯朵夫的一生中经历了很多段爱情，对女学生弥娜、寡妇萨皮纳、女店员阿达，还有后面老了之后和一个女子保持精神上的爱恋等。在这些之前，他有过一段爱情萌芽时期，也就是和奥多。因为当时他身心都不自由，谋生的无聊，职业的无聊，让他处于一种极度孤独的状态，他需要爱。他和奥多其实谈不上爱情，因为才刚萌芽就被扼杀，有外界的原因，也有奥多和他的退缩。当时克利斯朵夫的父亲酗酒卖掉家里面一切可以卖掉的东西，他一天要去演奏，去上课。去教学生弹钢琴还要遭受嘲笑，常来不及吃饭。晚上回家穿越大半个城，还要怕把衣服弄脏。生活的重担压在他一个十四岁的孩子身上，让克利斯朵夫感到生活的绝望和可厌。母亲几乎和他一样忙碌，年幼弟弟根本不理解他，心理上极度孤独。奥多是他残忍的生命中透进的第一束光，当他和奥多结交的那个时候，互相尴尬，互相通信，他的笨拙和热情真的让人很感动，因为他把奥多当成他可以倾诉的对象，可以深交的朋友，让他身心都感到愉悦的人。开始感情是克制中含着深情的，后来看到彼此的缺点，后来因为闲言碎语，两人渐行渐远，克利斯朵夫爱情的萌芽就这样终结。 3.反抗失败 克利斯朵夫反对德国和巴黎虚伪的艺术，一心一意追求真实的、诚挚的艺术。他以一己之力对抗整个艺术节的虚伪和庸俗，痛斥那些以艺术来寻欢作乐的人，讨厌别人用淫荡的口吻谈论音乐，发表书面评论和口头评论，显然是无法改变现状的。他成了别人眼中的异类，遭到四面八方的攻击。最后，他也未能改变社会对待艺术的不良风气。
夏日，公园里，蟋蟀虫鸣，彼此起伏。 “你知道吗，世界上所有的昆虫都是人类演变的。” “爸爸，这怎么可能！” “他们的灵魂卷缩在小小的身躯里，蹒跚爬行。每天潜伏在角落里，草堆里，天花板上，窥视着还是人类的我们。” “这也太可怕了吧。” “确实可怕。人类不得不适应虫子的躯壳。” … “不对，可怕的应该是昆虫拥有了人类的思想…” “那我们的结局都会变成虫子吗？” “只有你愿意，随时都可以。当一个人无法主宰自己命运，重复着既定的生活轨迹，上帝便会还给他自由，还给他大自然。明天醒来，你是否还是原来的你，全凭运气。” “那么，做虫子是一件很幸福的事情？” … 啪～圆柱上一只黑黄相间的甲虫被圆胖小拇指狠狠地捏死，爆出一肚子的绿水。 “有时候，自由可不是一个好词哦。” … 嗖嗖嗖～地上的几片落叶，被风卷了起来。很快，公园恢复了往日的平静。只留下肝脏爆裂的甲虫尸体，和一个双眼失焦的小女孩。 —————————— 由《午夜怪谈Neighbour》想到的另一个小故事。
第三等赚钱智慧靠努力奋斗； 第二等赚钱智慧靠才干卓越； 第一等赚钱智慧靠把握趋势。
这部剧很神奇，现代看得像古代，重生，娱乐圈，修炼啥元素都有，还很需要脑子，这部剧不是书名那么文艺……简直和女主的性格一样
有点看不下去了 不知点到为止 只有更过分的 也并不是不喜欢这本 只是太过爽文 推荐学生党可以看
看完了。又流泪。 一个大家庭的故事结束了。我的小家故事才开始。未来跌宕沉浮，不知道将来我要面对什么。 看故事里的事，就像听着某个亲戚或者邻居家的事。很亲切，很真实。 同时，这本从我曾祖母年代开始讲起的故事，我边看边找＂参照物＂。也顺带把那些模糊的时间点串联一起。 编剧还挺厉害的，写得那么有带入感。 整本剧有不少错别字。总体来说，推荐。
每个人一生中，一定体会过孤独的瞬间。那什么叫“午夜怪谈Neighbour”呢？质数就是像3、5、7这样，只能被自己整除的整数。往无限大的方向看去，质数在所有整数中，其实是非常罕见的。它们就像是人群中的异类一样，往左看，往右看，一定是和自己截然不同的人。但数学的奥妙就在于，在近乎无穷的数字里，一定能找到一组“孪生质数”，奇迹般地出现在对方身边！ 这部剧的主人公爱丽丝和马蒂亚就像是一对孪生质数，他们都无法和别人正常相处，唯有彼此能理解这种孤独。他们小心翼翼地保持距离，不去深入对方的内心，仅仅是彼此远远望着。因为仅仅是知道世界上有自己的同类存在，就已经足以缓解那种铺天盖地的孤独感。
下了半天决心追，这断头真难受。只好去别处找来读完，其实已经全本的何必弄这个断断续续更新的套路呢？白白便宜了别的平台。后面还是很好看，虽然结尾有点仓促。等这里全了，再花钱看一遍，算是对编剧的尊重吧。
剧本有明确的分季意识，用时间结构拆成三“季”，每“季”服务于不同戏剧目的。押注于反派角色高启强身上，主线是黑老大的发迹和谋略，叠了警察安欣的执拗平行线，又扣了扫黑的“过审安全帽”作为前提和结语。一个保护家庭的机会主义者和一个没有软肋的理想主义者之间的微妙对立，一个愈加圆滑，一个越磨越平，他们都偏离了“有方有圆”的人生轨迹。因为宣传属性一直都在，核心故事自然高开低走。原本第三段里孟赵之间的官斗会更有深意，结果还是被删减、配音和主旋律打散，不过在现有审查制度下已经很难得了，对我来说结尾的降智和妥协都是可以原谅的。整个剧得益于张颂文精彩的表演，当他内心发生转变或环境发生变化时，他就像变色龙一样随之变化。即便是反派，也总能让人共情，是人性的共情。
最近的剧是真的不太行
好看，是感情分。全书最心疼美璃。这个故事很真实，每个人物都让人恨不起来
精品率很高，挑选的作品质量比另一本盖曼的短篇选集（易碎品）好太多。缺点是翻译上有比较多的问题。好评率为什么这么低？难以理解。
很细，例子也很不错，但是无名书影排版不行，项目也挺很不错，如果一一尝试能学到很多东西，特别是可视化数据和web，的的确确做到了从入门到实践。
时时刻刻都在开始，每时每刻都在结束，所以，没有开始，也没有结束！ 关注当下，重在当下，活在当下，此时此刻就是最美好的时候🙏
评分：9.3/10 扣分部分：①编剧文笔略平实，偶尔有读说明书的那种枯燥感，扣去0.3分。 ② 人物形象更多是靠心理描写（脑补）来烘托，部分集数的故事展开，似乎也过多借助脑补来推动。扣去0.3分。 ③ 从结构来说，后面这部分的高潮部分似乎还可以写的更紧张，更有悬念。第一部分的死而复生就非常有张力，但是现在似乎都知道他死而复生，支线人物又缺乏高潮，所以从想象空间来说，悬念略显平淡。 得分部分：①结构宏大井然有序。一路读下来，仿佛曲径通幽处，误入桃花源。乌贼这位理工科学生（我猜的）从容不迫地用说明文体构建出一个极为庞杂而又清晰有序的多序列时空，让我这个小白读者刚开始云笼雾罩不明所以，但是一路读下来渐入佳境欲罢不能。 ②先写这么多，待续
当深邃理念和独特个体以及动荡的二十世纪被Bakewell趣味十足地叙述，我才惊呼:原来现象学和存在主从未远去。让人着迷的“精致的无用”啊。 译笔亦是极好。
这部剧进度 20%—70% 的部分写得比较好。开头几十章有点无趣。之后慢慢进入状态了，就好多了，直到主角牺牲之前写得都还算不错。但后期各种问题的解决都有种机械降神的感觉，结局也太过无力，很多伏笔烂在那里不回收。 书中尝试对对社会和历史做一些思考，但始终流于其表面形式，不能触碰到物质性的社会关系。 总体给 6/10 分。
整个明史中最不感兴趣的部分可算是看完了，期待嘉靖，隆庆，万历的登场。
季琦《午夜怪谈Neighbour》 理想、信仰就是梁国荣所说的月亮。只有月亮而不顾及便士的生活是无法美好的。实际上，东方哲学的“中庸”“执中”，跟西方的辩证法一样，说的都是万事万物要平衡，所有的极端都是偏执。 没有理想和信仰，就没有高度，走不远，格局不大;没有现实和经济，理想的翅膀就容易折断，掉在愤世嫉俗陷阱里的可能性极大。 我们在物质上可以说什么也没有，也没什么物质追求，但精神的富足平衡了物质的匮乏。 人到中年，内心平和安静下来，那些理想主义的东西又浮现出来。正像月亮，虽然乌云会遮住她，但她依然在那里。 回顾自己的过往和实践，正是大学时代那些理想主义(形而上)在现实中的实验和表达(形而下)。没有当初的高远，我不一定能走这么远，可能会陷在物质的泥潭里，不能自拔;可能会掉进世俗的温柔乡，麻木不仁;也有可能会被内心的自尊蒙蔽，在虚荣和自我中耗尽一生。
马克思说: “哲学家们只是以不同的方式解释了世界，而问题在于改变世界。” 余健凯说: “三种单纯又极其强烈的激情支配着我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对于人类苦难不可遏制的同情。”