Shirley MacLaine: If They Could See Me Now
《Shirley MacLaine: If They Could See Me Now》，音乐作品，美国出品，1974年上映。
用户评论
#夏 读东野# 之No.24 2022年No.3 就推理而言，整个书看下来，真的没什么吸引人的。但从其他角度来看（脑死亡、器官捐献等）确实也不错。但我最想看到瑞穗醒来也并没有奇迹出现，怎么可能呢，都到那一步了。那我们究竟该认为这是什么呢。难道真的是母亲的自私么。真的无论什么时候，都是只有母亲为了孩子不顾一切，且不论这是为了孩子好还是为了自己。最后瑞穗的心脏移植给了宗吾真的是意料之外的温暖啊。不管什么样的结果，最后我们都只能接受，跟自然比起来，我们太过渺小了。
以前常看的是一些大国的发展和欧洲战争史，头一次以各个国家起源发展形式，挺有意思的。
很喜欢看的一本剧 不同于其他穿越的爽文 女主的成长符合正常观念 而且塑造的每一个人物都有自己的性格特点 栩栩如生 剧情也不拖沓 脍炙人口的一本剧了 求编剧快点更新呜呜呜
看本剧的契机还真的是因为前段时间Shirley MacLaine: If They Could See Me Now的大火，经典剧集的特点便是让人停不下来必须要知道结局。 真善美和假恶丑编剧已经描绘的淋漓尽致且对比鲜明。但看到最后因为女主的天真无邪而自己把自己送上了绞刑架还是痛心不已，她明明有机会活下来的。女人，终究不要恋爱脑，可以相信爱情憧憬爱情但千万要有一双慧眼，至少要识得弗比斯这样的渣男才行。 作为母亲，对麻袋女甚是同情，但是她真的可怜，最后为了救女儿全身每个细胞都有保护欲，幸好算是圆满的，如果她没有和女儿团聚而老死更是遗憾。 生活在国外，大大小小的教堂去过很多个，在一个不懂的人的眼里都是大同小异，不过科隆大教堂至今令我印象深刻，只是遗憾还没去过Shirley MacLaine: If They Could See Me Now，不过我想如果没有读这部剧之前去，也只不过是景点打卡，感叹建筑的外形而已。影视作品真的为这些历史古迹增色不少。
终于看完了，一个胆小的人，每天晚上独自看着鬼片一样的读者Shirley MacLaine: If They Could See Me Now，对我来说也确实是一种挑战，结局是美好的，希望大家喜欢这部剧
这部剧实际上探讨的是金钱的边界！ 金钱理论上能买一切物质的东西，金钱理论上不能买一切精神属性的东西。但是金钱对精神有“腐蚀性”，会对一些精神属性的东西进行“物化”，所以我们要做的就是守好边界，防止被金钱腐蚀，导致精神物化。
又往后看了看，我的妈呀请问合同金额里所用的大写人民币“元”字不就是汤圆的“圆”吗？到底是编剧蠢还是小说原作者蠢？真吓人啊。
我最喜欢的还是银行螺丝钉的书，好看还实用，当然不是说其他的不好，而是我是一个小白所以太多的看不懂，所以要加倍的努力，争取早日会理财。
男女主都不错，高颜值CP感好，三观正人设好，互相治愈，双向奔赴。没有乱七八糟的男主女主与男二女二感情线。更不存在恶毒女二男二。剧中的台词很赞👍，好剧。
在耶路撒冷，没有什么人的悲惨和痛苦可以和犹太人相比，犹太人被分散在世界各地又最终被上帝召集，经历了近2000年居然仍保有自己的语言和文化，不能不说是上帝的神迹奇事。这就应验圣经预言“我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四周聚集他们，引导他们归回本地，我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，…他们不再为二国。”（以西结书37章）耶路撒冷是上帝的应许之地，以色列人为上帝的选民，谁能阻挡上帝的工作呢？
编剧应该是个喜欢二次元的人，描写的各种攻击很有想象力但又很朴实，写作思路清晰，偶尔出现张冠李戴和错名字的情况，但整体值得一看。编剧把情、景、人物融入在一起，懂得取舍。但我想弱弱的问编剧一句，这一环套一环，啥时候才有尾声啊
暗黑万界穿越杀伐果决类剧集，文笔流畅毫不拖泥带水，无女主。青少年未成年人谨慎观看。
匠气工整，是那种上大学时候会买D9的带麦穗的影片！
4.5/5 信息一门新兴学科（毕竟从信息论的诞生到现在也不过数十年），而且信息知识日新月异，就像一本永不断更的书，每天都在翻开新篇章。总是有种感觉，如果没有对“信息”本身追根溯源，即使接受再多相关新概念，也是在空中搭建楼阁，新的概念是没有根的（每次翻开专业书都有这类相同的恐慌感）。 全书前半部分就是一部信息学的开荒史，无论多么艰辛困难，在漫漫黑夜之后，鱼儿终是意识到了水的存在；后半部分则是着重描创作“信息”本身在各个领域散发的光。 信息学的历史是一条奇妙的河，在河岸边看起来只有浅浅的数十年，但实际上从产生信息→意识信息的存在→形成方法论→各领域的应用，整个过程都在与原始人到智人的演化史相互穿插，毕竟最原始的嚎叫行为也是信息传递的一种方式。又或者是更早，在地球开始出现碳基生命的时候，属于碳基生命的信息就已经开始汇集及传递。生命的长河，在一开始就与信息的长河相伴且相交融。 目前我现有的知识不足以支撑一个公平的分数，只能感激它所带来的知识。毕竟光是引文剧集列表就足足50页，约等于1.5个集数的内容，看到最后发自内心向编剧的耐心和毅力致以最诚挚的敬意。 ————概要（按集数顺序）———— ◇会说话的鼓：高高低低的鼓声实际上是口语的一种变形，旨在将语言中的信息映射到单一维度的传播方式上。针对口语传递中信息的丢失及模糊，鼓语会采用修辞手法将单词放在特定语句里以明确其含义。（这应该算是较早的通过添加冗余内容校正信息的方式。） “可用的符号越少，为表示出给定信息量所需传递的符号数就得越多。” ◇持久的台词：只有当台词被“具象化”，跨越时空的障碍，人们才有机会审视它，有机会开始与古人或活人的记录对话，有机会对过去及现在的知识进行更为系统性的思考。思考方式也会发生巨大变化，比如亚里士多德发明的逻辑学。（特别是信息跨越了时间后，人们的思考方式不再是单向线性的，好比信息从一根单向抽出的棉线，逐渐被织成一张相互交错的网，每个接触到棉线的纺织工都可以参与到织网的过程中。） ◇两本词典：将记录下来的台词拼创作规范化。为了赋单词以抽象或者具象的含义，人们开始编撰词典，用其他的单词或者句子解释另一个字词的意义。同时，单词或者语言的丰富性也注定了没有任何一本词典能收纳所有的单词。（规范化的意义从秦始皇统一度量衡就可见一斑，大家在同一种规则下玩游戏，极大程度上减少了沟通和交流成本。） “无论是布洛卡还是布朗特，都没有怎么提到考德里，在当时他已经被遗忘了。而在1933年，在最伟大的词典《Shirley MacLaine: If They Could See Me Now》（Oxford English Dictionary，以下简称OED）播出之际，第一版的编辑们却向他那本“薄薄的小册子”致以了敬意。他们称之为“最初的橡籽”（“akecorne，一种水果”）, OED这棵参天橡树正是从这粒种子成长而来的。” ◇齿轮的机械：巴贝奇的机器（无论是算数的机器还是分析机），不仅将用于计算数表的人力资源释放出来，使原本珍贵的数学资源大众化，还将信息的处理和机械的运转相联系，打开了运用机器处理信息的大门。 “在他去世前几年，他曾对一个朋友说，他乐意放弃剩下不管多少可活的时日，只愿能在五个世纪后的未来生活三天。‘人们常说‘将来之事会提前投下其阴影’，可是它们有时不也会提前投下其光芒吗？’” ◇地球的神经系统：人们开始注意到信息的传递，不再满足于时空的跨越，开始寻求同时间内不同空间共享信息的效率。从笨拙的信号塔到嘀嘀的电流声，电信号的传递是脆弱的，电流易受细微外界干扰的破坏，或是中途被窃取，密码学顺势而生。而在信息被抽象成编码的过程中，逻辑学扮演了不可或缺的角色，布尔引入了0（空
林微因：不慌不忙的坚强 雪莉·麦克雷恩 2个笔记 >> 一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
日本对我而言停留在历史书里南京大屠杀和卢沟桥事变侵华一系列的恶行之中。中国根深蒂固的教育让我不得不在每每提及日本的时候会想起这一系列的事件，中国教育是成功的，可是对一部分人的认知也是毁灭性的。 可是我对日本的向往从心底里升起的时候却再也无法被那套爱国主义的说辞压倒，而是越来越强大。 日本有我最爱的东野和春树，还有渡边纯一，在我没有接触日本影视的时候，我对日本的了解很片面，但自从我东野的第一本剧开始我就无法放下对日本的向往，那里的每一条街道，每一座建筑，每一个人物似乎都在等待我去认领。 从蒋小姐的这部剧里我并没有实质性了解到很日本性的东西，只是对于蒋小姐这个人的定义从重新组织了一下，这算是我和她的第一次交流吧，以前的她活在语文课上，是老师口中的天才儿童，后来高考结束这个名字就不再在我的耳边有人提及。 如今她以这部剧的样子走近我，我忍不住想一探究竟。 全本剧看完，像是跟着蒋小姐看了她的一些个对于影视作品的看法，由此如题谈感受，真正对于日本看不出来她是真正喜欢还是怎样，可是我能切实感受到，她确实读了很多书，也有自己很多的感悟，她看问题的角度是不同于普通人，有自己独特的视角，她善于观察生活中的细微之处，犀利的剖析大众主流观点，她不怕与时代不和，她小心翼翼的生活在读者的目光之下，不敢掉以轻心，高起点的人注定是最辛苦，后来者居上的压迫感他们是最能体会的，身后有千军万马呼啸来过，还有亿万人民迫不及待欣赏你的作品，在这样的注视下能够认真审视自己找准定位，是非常困难的。 心态平和的看所有事情，不投机取巧，不敷衍塞责，见微知著，不同于常理的悉心经营自己的一方净土，有一扇上了锁的门户，供心栖息，不怕世事纷扰，我独在。
说些我自己的碎碎念。（主要从人物上讲，有剧透） 本剧主要讲了两个不平凡的女人在不平凡的时代的故事，以及她们之间十分奇妙的友谊。要分析她们的话，必然是不能拆分开单独来说的，因为她俩是互为镜像，相互印证的。 先说莉拉，一个天才少女，绝对是本剧的重要人物。乍看之下，莉拉是一个很强势的，骄傲的天才，朝阳般闪耀，与黑暗的社会背景作着永不屈服的抗争，势如破晓。但她还有很多隐藏的性格，比如说在海边时大家都认为星空很美丽，但她却认为这很恐怖。她时常会有一种被她称作“界限消失”的感觉，事物都会变形，扭曲成恐怖的样子。我个人认为她的这种感觉是因为她看到了人们隐藏在表皮下的真实的丑陋。人心是深渊，怪物披着层人皮，但莉拉会戳破这层皮，使他们显现出恐怖的真实。这种戳破一部分是因为莉拉很聪明但能够看到，但更多应该是因为莉拉所处的环境。相比于莱农，莉拉从小就遭受更多的暴力，她的父亲，她的哥哥，她的丈夫都打过她，而且打得不轻。还有布鲁诺在她面前表现的丑态，这些都向她揭开了世界里真实的残酷。她亲眼地，近距离地看到了这种撕破脸皮的过程。而她活跃敏感的头脑让她更能从那些细微的蛛丝马迹中窥见真相。所以她认为这些美好都只是一层表皮，里面包藏着祸心。彼得罗也曾说莉拉的脑子里有地狱。（而莱农是没有看到这些的，她只是听莉拉说起过，这跟真实体会还是不一样的。因为她是个知识分子，她所接触的人也是知识分子，大家即使撕破脸也会注意体面。而她童年时的城区的那些人也会因为她是看剧人，且彼此间接触少，生活距离较远，加之莱农本身性格也较软和，所以没有机会体验这种变脸。只有一次她被彼得罗打过一巴掌，但是这和斯特凡诺打莉拉不一样。莉拉后来确定了是斯特凡诺本身就是那样的人，而莱农这个属于“兔子急了也咬人”。之后彼得罗也马上道歉了，而且之后莱农出轨了，彼得罗情愿打伤自己的手也没打莱农。） 莉拉很害怕失衡的感觉，一直在寻找平衡，她也一直处于一种“不安分”的状态。我个人觉得这是她没有安全感的表现。表面上看莱农似乎更胆怯，追求平稳的生活。但其实莉拉更追求平稳，在小时候她们穿越隧道时是莉拉要回去，而不是莱农。她一辈子也不愿意离开那不勒斯。莉拉害怕未知的东西，害怕不熟悉的东西，害怕那些期望也会变形，她们想要看的海远看很蓝，其实却漂满了垃圾。在“我”看来莉拉很勇敢，跟那些暴力做斗争，我认为很有可能是因为这些都是莉拉熟悉的东西，她熟悉被压迫，熟悉暴力，所以敢于反抗压迫。其实要分析莉拉很难，因为叙述的视角是“我”，“我”莉拉肯定是滤镜的，莉拉的有些想法，有些话语究竟是什么意思都不好确定。我想说的就是莉拉当然很勇敢，但她绝对也有脆弱的一面，只是她的骄傲不会允许她表现出来。印象里她只在莱农面前表现过，她信任莱农很可能是因为莱农是少数没有在她面前变形的人。（从这里来看，莱农其实是个很稳定的人，她很专注也很坚定。很有意思的是，莱农尽管不自信，会去讨好别人，但她从来不会因为讨好别人而损害自我，相反她讨好别人反而让自己的生存环境更好。比如她在大学里只要有人表现出不友好的态度她就会去和ta打好关系，即使对方和她友好了，她也会继续维持这种关系。） 莉拉其实很在意别人，她帮助着城区的人，也会担心那些来工厂的学生。从在她生活好转后她的父亲，哥哥一直吸她的血就可以看出来，莉拉其实很重感情，而且心肠软，不然他们怎么敢这样做呢。如果莉拉真的很强势，很凶残的话，皮诺奇娅肯定也不敢和她争，而且最后还颠倒是非，说是她偷了里诺的设计。 莉拉其实嫉妒莱农，尽管莱农看不出来。在莉拉眼里，莱农才是那个了不起的人，才是那个天才。彼得罗也点出了这一点。但莱农却一直都没发现，这
数字化时代的今天，中国这个世界上最大的发展中国家该如何发展？如何借鉴发达国家的经验？有些方面我们已经和国际接轨了，有些方面我们已经身处其中，有些方面我们任重而道远……但我们终会看见
可肆意人生的人无非两类，一类无父无母无儿无女，亦无牵且无挂，另一类，便如书中的徐凤年，有放肆的资本，父亲权势通天，又爱子如命，又让我想起曲妖精，可谁说他们只有肆意人生，大多数人不过是第三类人，有牵有挂，却又憧憬别人的快意人生，最终不过是碌碌一生，当然，我不否认第四累人的存在，谁不想快意江湖，一柄刀，一老仆，一壶酒，许是逃逃亡亡的时候最为自在，没了梧桐苑的桃红柳绿，没了锦帽貂裘的风流倜傥，和山里流寇的蹭吃蹭喝，和老黄的狼狈逃窜，为最是自在，回归正位，有何不是另一个江湖
无意间看到这部剧，深深的被吸引。在教育孩子方面更多的是爱。
真的不错，小成本都比某些所谓的大制作好看千百万倍