无名书影

国民公敌The Public Enemy

国民公敌The Public Enemy

★ 5.4
1931年
美国

版本一:故事大致为自小在贫民区长大的贾克奈因少年时期误交损友而犯上官非,后成为贪财暴敛的私酒贩子。版本二: 故事发生美国实行禁酒令时期,讲述的是坏小子汤姆·鲍尔发展成为大匪徒的过程。当他很年

用户评论

影如风
影如风 7.7

常于马背的构思,便有了战略家的目光,战地黄花,如血残阳,成了最美的意象,有时潇洒的抽烟,抬头望断南飞雁,宽阔的脑际却又大江在流淌,雪天更善畅想,神思飞扬起来,飘成梅花漫天的北国风光……

满堂
满堂 9.8

摄影即看到,是眼睛的延伸。关键在于眼光,对于世界的看法和判断。特写,构图,是对现实世界的缩小,同时也扩大,拍下就是拥有和保留。 构思,角度,意境远比器材和清晰度重要。 剩下的,只需要满足一个条件,要有光

扑棱锤子
扑棱锤子 9.9

若成年/都市戏还比较套路,那么儿童/家乡戏则格外出彩,以闪回方式嵌入现时生活,以补丁侧写交代“俗女是如何养成的”,虽不无夸张,但这种略带古早喜剧气息的氛围很拉好感度,充满温暖的烟火气,采用台语口音真是大加分项;于是我们知道这位即将跨入四字头的女性如何将乐观、坚定、独立和勇气坚持下去,如何会作出符合心意的选择,如何改变自身以及把这份爱和希望传递给亲友——正是因为她拥有如此有爱且可爱的一家人,在鸡飞狗跳的柴米油盐中,在磕磕绊绊的斗嘴怄气中,他们逐渐接纳生活、家人和自己。

^浅
^浅 7.6

明白事理的人使自己适应世界,不明事理的人想使世界适应自己。      ———萧伯纳 在岁月这个舞台剧中,有多少让我们流连忘返的珍贵,比起十几岁那几年的懵懂无知,甚至是天真浪漫,我们可能更爱二十几岁那几年的激情澎湃与对命运的嚣张跋扈。钱钟书曾说:一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息;到了30岁还狂,也是没有出息的。面对这珍贵的十年,如何抓住这生命的馈赠,不让其白白流逝?且看这部剧带来的一些解答。 这部剧着重在这几个方面帮助我们排忧解难,人生方向、心态调整、人脉积累、口才提升、工作技能、处世心计、投资理财等等。许多劝告如忠言逆耳,让我们不舒服,但是面对成长、面对社会,我们确实要适应。 人生方向篇:没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。二十几岁,初出茅庐,刚刚从学校的象牙塔中步入纷乱复杂的社会里。花红柳绿的都市、纸醉金迷的奢华,或者落魄不堪的疲惫、身不由己的无助,这一切众生像让我们忘却了刚出校园时的壮志凌云,只是真的别迷途了,还有机会,重新抓住这方向的守护,让眸中神采奕奕。伏尔泰曾说过:“人生来是为行动的,就像火焰总会向上腾,石头总是下落。对人来说,一无行动,也就等于他并不存在。”我们该如何行动?这里又给我们怎样的借鉴? 第一步,用白纸黑字将人生方向创作下来。第二步,列出你要这个人生方向的充分理由。第三步,分析你现在的位置,盘点你所拥有的资源。第四步,确认你要克服的障碍。第五步,确认你所需要的知识。 清晰的方向使我们不慌不忙,游刃有余的处理起每一件事,只是有时拖延症发作,有时懒癌相随,看着清单中要做的选项,内心总是抗拒。你先跳下悬崖,在下降的过程中你会长出翅膀来的。先做,既然明确了目标就采取行动。在规划中也可以遵行这几个原则第一,这个规划应当是可以量化的;第二,考虑现实的;第三,有时间限制的。这样让我们脚踏实地,一步步走出生命的精彩。 人脉积累和口才提升篇:有时一想到我们的社交圈,想到我们要交的朋友,内心总有一种声音在质问,要不要这般功利?大脑总是让我们率性而为,其实我们理解错了,大脑有时真的会骗我们,它有惰性也想逃避。面对这个社会的重压,我们不要独自面对,虽然身后一无所有,背后无人支持看上去悲情壮烈,只是为什么放弃我们成长中所馈赠的友情与亲情,虽然很多时候他们给予的帮忙少得可怜,甚至有些人恶言相向,但是依旧充斥着别样的希望。首先让我们学会经营我们人脉,但也要记住不断提升我们自己,让我们有能力。文中的建议如下: 第一要做到尊重对方,严谨有致。第二是切忌奉承,不卑不亢。第三是要做到态度自然,不必拘谨。第四是要做到巧托会配,不可狂妄。第五是要主动真诚,做出姿态。还有一点就是要求助求教,接受呵护。 爱默生曾说:“每个人都是一个英雄,是派遣给某个人的天使。不管他对这个人说什么,都是很有分量的。”在成长岁月的一点一滴中,累积起他人对我们的呵护,也有着我们对他人的照顾,不在一两次伤害中顾影自怜,用真诚去经营人脉。得一知己,把你整个的生命交托给他,他也把整个的生命交托给你。这一切在成长的岁月中,特别是二十几岁的年华中真美。口才的能力也相当重要,她包含着我们说话的智慧,让我们说话是否如沐春风,让他们更好的明白与听见我们的意见。文中的建议如下: 第一,博览群书,拓宽自己的知识面。知识多了,一些幽默的典故和事例也就信手拈来。第二,培养高尚的情趣和乐观的信念。幽默永远属于那些心胸开阔,对生活充满热情的人。第三,多参加社会交往。接触面广、社会交往能力强,也能够使我们的幽默更自如地表达。第四,说服他人,攻心为上。用利益的杠杆让对方看到希望的所在,用换位的言辞让对方真正衡量自己的

Anson
Anson 5.4

话说回来,又有谁看剧是为了求个结果呢——哪怕是令人渴望的?有没有什么事,是我们仅仅因为它本身很美妙、因为有终极的幸福而去做的?难道看剧不算吗? 至少,我会时常梦想,末日审判来临时,伟大的征服者们、大律师们和政治家们都领受了奖赏——王冠、桂冠、刻在大理石上的永不磨灭的姓名,这时候,上帝看到我们胳膊下夹着书走过来,就转向彼得,不无嫉妒地说:“看,这些人不需要奖赏。我们没什么可以给他们的。他们曾热爱看剧。”

随缘随喜
随缘随喜 3.3

我们先来看看,强盗多襄丸、武士的妻子真砂,以及武士的亡灵口中,他们所谓的真相: 强盗多襄丸:人是我杀的。我强暴了那女人,但我没想杀男人,是女人说,谁赢了就跟谁,我放开绑着他的绳子,跟他斗了二十三个回合后将他杀死。 武士的妻子真砂:人是我杀的。那畜生(多襄丸)强暴了我,我以为丈夫会怜惜我、心很痛,可丈夫在我遭到强暴后却露出鄙夷和厌恶的眼神。我无颜活在世上,准备先杀了丈夫,再了断自己。可在杀死丈夫我,我没有了断自己的勇气。 武士(通过通灵的女巫,借亡灵之口传达):我是自杀的。因为看着强盗强暴我妻子后,我妻子竟对那强盗心迷神醉,她让强盗杀了我,然后她就跟强盗走。绝望的我最后选择了自杀。 如果综合分析他们三者的陈述,我们会发现如下的事实: 1、是多襄丸杀了武士 2、多襄丸强暴了真砂 3、多襄丸与武士有过激烈的决斗,并且武士输了 那么问题来了,为什么他们要撒谎呢?那是因为他们有各自在意的东西,而这些东西,皆是出于“利己”的心理——这也是珍·哈露最擅长剖析的地方。 强盗多襄丸在意的是:虚荣。在他的陈述中,他毫不掩饰自己是被真砂的美色所吸引,进而起了淫邪之心,然后骗他们夫妻进了竹林中。他也没有隐瞒自己强暴了真砂。但他在描述中,却把自己塑造成一个负责任的、勇武的男人。比如他说,他要娶真砂为妻,他要放开被他绑在树上的武士,堂堂正正和武士决斗来赢得这个女人。一个做尽坏事的人,此刻,却把自己树立成一个高大伟岸的形象。 电影剧照:强盗 武士在意的是:武士道精神。作为日本武士来说,武士道精神可以说是他们尊崇的信仰。武士道包括这几个方面:义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己。然而作为一个武士来说,他却输给了一个臭名昭著的强盗,这如果被世人所知,对他而言,无疑是巨大的耻辱。所以他的亡灵说了谎,他用自杀,来挽回自己的名誉和尊严,并且把妻子描述成一个水性杨花的女人,把所有的罪都算在妻子头上。 电影剧照:武士 真砂在意的是:贞节。在当时的社会,贞节就是女性最宝贵的东西。他被强盗欺辱,又被丈夫嫌弃,她想通过死来表现自己对“贞节”的持守。所以她撒谎先杀了丈夫,再杀自己。至于为什么真砂挑起两个男人的决斗,或许是因为她无法忍受自己心爱的丈夫,在自己遭遇侮辱后,竟然是鄙夷的态度,她或许甚至希望,这两男人在决斗中都能死去。因为她无法杀害伤害她的强盗多襄丸,而她此刻又痛恨自己的丈夫。 电影剧照 每个人都在说谎,他们编造谎言的出发点,都是从“利己”的角度。一件事情本身是客观的,但因为人们自己有各自的私欲,所以通过编造谎言来试图得到他人的认同。这就是珍·哈露的作品经常看到的,“利己主义”心理。 从“存在主义”的角度分析《国民公敌The Public Enemy》: “存在主义”是20世纪非常流行的一种哲学思想。存在主义主要围绕荒谬、绝望等概念展开。而这样的思想影响了众多影视创编剧,包括陀思妥耶夫斯基、加缪等等。 所谓绝望,就是:对自己本身的绝望,想摆脱绝望,但又不得不身处绝望的痛苦中。 这一点,同样适用于《国民公敌The Public Enemy》。 多襄丸的绝望: 多襄丸,一个强盗,一个做过多起奸杀女性的采花大盗,为了活命,他完全可以不承认人是自己杀的,而且人证、物证并不确凿、全面。他当然知道,一旦承认,等待他的就是被判死刑。可现在,他竟然毫不犹豫地承认是他杀了武士。 电影剧照 因为在现实的生活中,他活够了,或者说,他对自己,对现实都很绝望。他以偷抢别人的财物为生,居无定所,朝不保夕,每天提心吊胆,他是官府和百姓都憎恨的人物,他奸杀过多个女性,他在人们眼中是一个十恶不赦的恶人。既然有一个机会。可以把自己塑造成一个勇敢、有情有义的形象,既然可以让人们最彩蛋住自己的是

Iskandar Khayon
Iskandar Khayon 6.5

2005年8月30日的内容不会让我笑喷,如果我是当事人,当看到这本冠以绝对笑喷之的书名会感到冒犯!编剧文笔幽默,但我无法接受这样的一件事加在绝对笑喷之这样标题的书里

㏄∮㎜
㏄∮㎜ 7.6

磕磕巴巴的总算看完了。中间隔了一段时间,前面的部分大多记不清了,不过个人感觉前部分比结尾的几节看得轻松一点。总的来说还是不错吧!

杨萱
杨萱 2.1

无名书影上第一本剧就是Edward Woods老师的《国民公敌The Public Enemy》,到这本《国民公敌The Public Enemy》,真的很喜欢Edward Woods老师的写作风格,他的文字大概是有些魔力的,读起来通俗易懂,回味无穷,把人间疾苦都塞进了文字里。 也正是因为他的书通俗易懂,所以特别吸引我,以前看别人推荐的外国经典剧集,真的还看不进去,长长的名字就够我晕了,或许是我年纪还不到哈哈看不下去吧。 《国民公敌The Public Enemy》收录了十二篇短篇剧集,我觉得每一本都还蛮有意思。 ✎空中爆炸讲的是花心的唐早晨是“我”的好朋友,出轨了一名有夫之妇,那个男人在他家楼下堵他,于是唐早晨拉着我和几个朋友一起去给他助威这件事,历经几经波折才把人凑齐到了他家楼下,唐早晨去跟着路过的美女走了……不过真的好好笑,最后“我们”几个有妇之父回忆起过去没有结婚的潇洒日子。 其实这篇让我怀疑了婚姻到底是什么,看起来对“我”来说,是压迫,令我不满,远不敌之前单身的日子了,所以婚姻会给人带来什么呢? ✎蹦蹦跳跳的游戏,听起来很童趣,每天来等床位的男孩都和妈妈玩蹦蹦跳跳的踩脚游戏,男孩一家倾尽了所有的钱给孩子治病,却在终于有了床位住进医院后孩子就去世了。 医院的墙比教堂听过了更多虔诚的祷告,希望这辈子我爱的人都健健康康,不用去医院。 ✎为什么没有音乐。马儿在爱里放低了姿态,迷失了自我,最后却被自己的朋友绿了,最后马儿又恢复了进餐,我觉得他会找回自己吧,不去计较或许是因为对吕媛失望够了,根本不在乎。 不管是一段如何的感情,我们都不该迷失自我,我是我,我永远属于我,我不需要为成为谁的附属品而努力。 ✎我为什么要结婚,结局还蛮荒诞的,如果是我我要被气死了吧,不过我也庆幸林孟及时止损,一段不平等的婚姻根本没有继续的必要。我也不喜欢萍萍的懦弱和没主见。 我觉得女孩子都要有自己的思想,并不是跟着别人的说话走,没有自己的想法就只能被别人牵着鼻子走了。 ✎阑尾,还蛮无语的,因为父亲给我讲的医生在荒岛自己对着镜子切阑尾的故事,让孩子羡慕不已,在父亲阑尾炎时故意不请医生,害得父亲差点丧命。 还蛮有意义的,所以教育小孩的时候也不能按照我们的思维去讲,我们想的一回事,在小孩的脑子里可能是另一回事了哈哈哈。 ✎我没有自己的名字,我刚开始真的也蛮嫌弃来发的,真的蛮傻蛮呆,亏我以为陈先生是个好人,结果最后却害死了狗,也彻底害了来发的名字。 拒绝在生活里对别人开恶意的玩笑,拒绝把快乐建立在别人身上,即使自己见过世界的恶,也保留一份善良。 ✎炎热的夏天,这个没怎么看懂,是讲这个李其刚装作傻傻的,其实把温红和黎萍拿捏了吗…… ✎在桥上,这篇我真的很喜欢,开头结尾反复读了好多次,或许是我共情了,开头没让我想到结尾,很意外。是因为女主人的细节都让我觉得她好温柔,好爱她丈夫,但是却是这样的结果,不知道为什么,唉。 婚姻是两个人的事,应该不是一方的责任才导致离婚,但是我觉得婚姻更多的是责任,如果没有坚定的决心就不要随意开始吧,如果真的没办法走下去,也要好聚好散。 ✎他们的儿子,这篇我真的蛮无语的,描写了大半都是父亲母亲下班各种艰难的挤车,两个人甚至都摔了跤,腿都青了大块,儿子却打着几十块的的士回家,不以为然。最后父母竟然也觉得无所谓。 我真的不接受一个人不孝顺不懂得感恩,大概是我受了爸爸的影响,他对奶奶真的很孝顺,百善孝为先,要当成一辈子的信条。 ✎国民公敌The Public Enemy,让人有点生气,又有点无奈。我看了一个书友解读,觉得很有道理。小男孩偷苹果是不对,但孙福的行为太过偏激,不排除他的过去也因为他的性格导致了如今的孤独一人。 心理健康还是很重要的,豁达的接受已经过去的事,往前走吧。 ✎女人的胜利,也不算胜利把。不过丈夫这种妥协的方式我

马苏娜
马苏娜 5.4

慕容承 司徒慕紫 慕则宁于杨 庄佳 王子龙 江知暖 慕子川 白薇 棠棠 沈凉 姜瓷 许澈 魏一然 小金鱼 黄老鬼  再见

喜东东🍭
喜东东🍭 8.7

作为历史系毕业生,我读完这部剧后,对如何把历史讲得有趣获得了新的启发。

橙海
橙海 6.5

如果你写得不够好,那是因为看得不够多,想得不够深,聊得不太透。~梁衡

Lerry
Lerry 4.4

感觉第三部有的话是要换卡司了么?最后女主跑去见痴迷她的女杀手到底咋回事……情节推进感觉有些无厘头,不过很难得,所有配角都很可爱!人物弧光也很完整!!

齐眉细雨
齐眉细雨 8.8

第一次翻阅《国民公敌The Public Enemy》的年纪大概在大二,那时候,我最爱的主人公是阿辽沙。他虽属于卡拉马佐夫家族,却丝毫不被情欲,金钱掌控内心,他代表人类最纯真最能奉献爱的那个阶段。现在,读到结尾时,我喜欢的人成了米嘉和伊万。米嘉在生活上放荡不羁,言语粗暴,性格就像失控的野马,花起钱来毫无理智。但他最大的亮点在于他有行动力与爱的勇气。他有为爱的行动力,当他热爱一个女人时,他是不在乎别人的眼光的。另外,结尾他质问卡嘉是否真的相信对自己的指控,说明他很在乎自己爱过的人对自己是否信任。太感人! 谈谈伊万,他认为爱邻人是不可能的,爱远方的人才有可能。这话很类似,他只能爱抽象的人,不能爱具体的人。我想,能说出这样话的人,可能是个连自己都不爱的人。一个人不能接纳完整的自己,只能接纳光明的那一部分,不能接纳黑暗的一部分,就是不爱自己。想想斯乜尔加科夫指控伊万是指使他杀老卡拉马佐夫时的场景,我就替伊万紧张不已。伊万替自己急于解脱,认为自己并没暗示斯乜尔加科夫杀人,但是他自己内心都不相信自己的解脱。所以,他陷入了深深的精神危机。他想,哪怕最后死无对证,没有任何人相信自己为米嘉的洗白,他都要将真相说出来。哪怕说出真相时,要直面那个阴暗的自己。到这一步时,我感觉伊万已经走向了光明面。 最后,想谈一下,陀爷的气质,我感觉陀爷是上帝与魔鬼结合后诞生下的一个怪胎。没错,陀爷的深度代表的就是全人类潜意识的深度。每个人内心都可能有一个十字架,然而这个十字架不是时时刻刻都能显出神圣的意味。我们内心有太多欲念,有太多自相矛盾,有太多不敢不愿正视自己缺点的时刻,那么,是否存在超脱的可能性? 谦逊对抗傲慢,反省对抗随意,爱对抗虚无。

牡蛎大王
牡蛎大王 7.7

你的孩子,其实不是你的孩子, 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。 他们通过你来到这世界, 却非因你而来, 他们在你身边,却并不属于你。 你可以给予他们的是你的爱, 却不是你的想法, 因为他们自己有自己的思想。 你可以庇护的是他们的身体, 却不是他们的灵魂, 因为他们的灵魂属于明天, 属于你做梦也无法达到的明天。 你可以拼尽全力,变得象他们一样, 却不要让他们变得和你一样, 因为生命不会后退,也不在过去停留。 你是弓,儿女是从你那里射出的箭。 弓箭手望着未来之路上的箭靶, 他用尽力气将你拉开, 使他的箭射得又快又远。 怀着快乐的心情, 在弓箭手的手里弯曲吧, 因为他爱一路飞翔的箭, 也爱无比稳定的弓

一十六画生
一十六画生 5.5

文字很简洁,内容非常适合刚接触手冲的朋友快速了解基本的理论。

还是选择淡定
还是选择淡定 4.4

真窒息啊。

美仪
美仪 4.3

的确大部分都是理论,但也有读下来的借鉴意义。变有气质的方法还是要靠自己来摸索的!提供了方向已然是这部剧很棒的价值了!

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