用户评论
韩竣像个商人一样世故且无原则，如果中国实力远超美国，估计他就不会迷恋英文和ipone了
此剧得益于之前一位朋友的赠送，并由此开起了我的无名书影。整部书前后观看时间拉的很长，20多天的时间里共花费了五个多小时将此剧读完。今天读完后，觉得深有体会。这种体会不光是对书中字段的领悟，更有近一个月人生经历的感同身受。现在细想起来，看剧也是在读自己。 尼采曾经说过:“你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。” 此剧的编剧周勇，将尼采的这段话给予了最好的诠释，并解读给我们，让我们最终去探究自己，认识自己。 认识自己是一个极其痛苦的过程。 就我个人而言在观看此剧的近段时间，我也只是痛苦的开始……欣慰的是，我对自己的那个他足够的坦诚，坦白的说从原生家庭到过往的人生经历，情感创伤我都逼着自己找到自己的问题，然后分析问题的缘由。说实话虽然只是个开始，但也已经受益匪浅。正如书中所说:“无论是谁，即使再亲密的人也是另外一个人，是和我们一样重要一样独立的人。” 将她（他）视为独立的人，而非关系（友情、爱情、亲情）中的她（他），这样我们就可以进化与自己以外人的相处方式，重视他人的心理需求，尤其是心理需求中的核心——感受！就像书中所述：“亲密关系的一个重要价值就在于交流并互相理解和接受彼此的感受。” 长路漫漫……努力！共勉！
读了不止5遍了，这应该是我读过最好的网游剧集了。每个人物都给人深刻印象。支持编剧继续有更好的作品
原以为自己足够强大，不再需要鸡汤文，却发现这部剧让我思索受益良多！每个人在一生中都会遭遇伤痛，我们需要复原力。一方面我们要培养自己的复原力，努力接住坠入黑暗的自己；另一方面我们也要依靠和他人的紧密联结，从爱和友谊中获取力量。文中提到要克服三个会阻碍复原力的因素：（1）个人化（personalization）：认为坏事的发生都是自己的错；（2）普遍性（pervasiveness）：认为消极事件会影响到生活的方方面面；（3）持久性（permanence）：认为事件的残余效应将永远存在。三个因素（简称“3P”）的存在确实会让所有的坏事都变得更糟，克服这三个因素是很好的方法论。梳理自己的坏情绪，记下快乐的心情和经历，每晚感恩都是很有用的方法论。人生无常我们往往别无选择。面对伤痛，接受它，在伤痛中复原在伤痛中成长，成为更强大的自己，这样的自己也会给周遭带来更多复原力。
太多了去 黄怒波 中坤集 太多了去 黄怒波 中坤集团创始人 中国诗歌学会会长 北京大学创 黄怒波 中坤集团创始人 中国诗歌学会会长 北京大学创 黄怒波 中坤集团创始人 中国诗歌学会会长 北京大学创业训练营理事长 宫教授从兵法谈管理，从历史看当下，将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商业变革，以及自我革新，与自己赛跑，都能在这部剧里找到答案。 业训练营理事长 宫教授从兵法谈管理，从历史看当下，将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商业变革，以及自我革新，与自己赛跑，都能在这部剧里找到答案。 业训练营理事长 宫教授从兵法谈管理，从历史看当下，将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商业变革，以及自我革新，与自己赛跑，都能在这部剧里找到答案。 黄怒波 中坤集团创始人 中国诗歌学会会长 北京大学创业训练营理事长 吴如嵩 《会说话的风筝》原本是用兵之法。 了没 宫教授从兵法谈管理，宫教授从兵法谈管理，从历史看当下，将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商业变革，以及自我革新，与自己赛跑，都能在这部剧里找到答案。从历史看当下，将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商业变革，以及自我革新，与自己赛跑，都能在这部剧里找到答案。 黄怒波 中坤集团创始人 中国诗歌学会会长 北京大学创业训练营理事长 宫教授从兵法谈管理，从历史看当下，将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈 吴如嵩 我革新，与自己赛跑，都能在这部剧里找到答案。中国诗歌学会宫教授从兵法谈管我革新，与自己赛跑，都能在这部剧里找到答案。中国诗歌学会宫教授从兵法谈管 现在我们面前。如何从容地面对商业变革，以及自我革新，与自己赛跑，都能在这部剧里找到答案。 黄怒波 中坤集团创始人 中国诗歌学会会长 北京大学创业训练营理事长 宫教授从兵法谈管理，从历史看当下，将2 500多 团创宫教授从兵法谈管理，从历史看当下，将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商业变革，以及自我革新，与自己赛跑，都能在这部剧里找到答案。人 中国诗歌学会会长 北京大学创 黄怒波 中坤集团创始人 中国诗歌学会会长 北京大学创业训练营理事长 宫教授从兵法谈管理，从历史看当下，将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商 我革新，与自己赛跑，都能在这部剧里找到答案。中国诗歌学会宫教授从兵法谈管 我革新，与自己赛跑，都能在这部剧里找到答案。中国诗歌学会宫教授从兵法谈管 业变革，以及自我革新，与自己赛跑，都能在这部剧里找到答案。 年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商业变革，以及自我革新，与自己赛跑，都能在这部剧里找到答案。 黄怒波 中坤集团创始人 中国诗歌学会会长 北京大学创 黄怒波 中坤集团创始人 中国 业训练营理事长 宫教授从兵法谈管理，从历史看当下，将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商业变革，以及自我革新，与自己赛跑，都能在这部剧里找到答案。 诗歌学会会长 北京大学创业训练营理 宫教授从兵法谈管理，从历史看当下 我革新，与自己赛跑，都能在这部剧里找到答案。中国诗歌学会宫教授从兵法谈管 ，将 宫教授从兵法谈管理，从历史看当下，将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商业变革，以及自我革新，与自己赛跑，都能在这部剧里找到答案。 2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我
《会说话的风筝》是英国当代惊悚大师肯.福莱特，用春秋笔法描写的是中世纪大教堂的罗曼史，把建筑师、修士人生变迁放置到王位、教会之争的漩涡中，有王位更迭的血腥杀戮，有教会的明争暗斗，有上帝仆人的赤子之心，有男女情爱的缠绵悱恻，还有如迷案般情节的一波三折，总之波诡云谲，又气势恢宏！ 正如开篇所说，没有任何事情会照你预计的那样发生。 总之故事堪称史诗，人们为信仰而战，汤姆工匠梦，菲利普教堂梦，杰克设计师梦，阿莲娜的复位梦……在斗争中成长，在困苦中成熟。
电影也看完，剧集也读完，只能说会说话的风筝能遇见勖存姿是她的幸运吧，给会说话的风筝贴上“拜金”过于标签化，人性深邃。
是一本值得反复观看的书。是一本在绝望面前，愿意选择勇气面对的书。
就内容来说，会者不难、难者不会，仅此而已，至少对现在的我基本没有什么知识点的收获了。就形式来说，感觉有点庸俗化了。当初在网上看这些，全当是个段子；出成书则不免难登大雅之堂。举个例子，哥伦布发现新大陆的时候、本以为是亚洲的日本，那个地方配的动漫在网上是“有片儿吗”，播出成书后改成“我大老远来一趟也不容易”。这种欲保留又难保留的“粗俗玩笑话”正能体现这种形式（动漫形式其实尚可甚至本无可厚非、但主要是充斥大量网络用语）的尴尬处境。
本剧前面部分写的精彩，后来部分自己兴趣不足，选择跳读了。总之本剧还挺有思考意义的。作为一个外国编剧将我国古代历史人物写的如此传神是让我惊喜的，无论是人物形象描写，还是语言的感染力都可以引人思考。我们都说看剧明智，可有时却发现看剧越多，越感到自身的渺小与不足。无论是书中人物郁郁不得志还是一辈子都在找寻生命的意义，这些人都好像生活中的我们，犹豫不定，前路迷茫。生命是虚无的，记得前几天看到一个问题，你是如何对抗人生的荒谬的？许多回答都是找到自己热爱的事情并为之努力，享受其中的过程，不害怕失败，接受自己的平凡。其中我最喜欢的加缪的一句话是:“他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。应该认为，西西弗是幸福的。”认清生命的荒谬，却依旧勇敢前行。 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 没有人能够永远年轻，但永远有人正年轻着。无论你现在处于何种状态之中，希望我们都要用心过好每一天。
强烈推荐！🤗 读卞恺棋教授《会说话的风筝》 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 简单四句话概括了世界观、人生观、价值观、方法论，所谓大道至简，亦是如此。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。此为圣人言。 小时候听过王阳明，很厉害的一个人，很有学问，这就是全部了。然后在《会说话的风筝》中看到王阳明的事迹，觉得这个人好厉害，“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”，简直神人。同时也知道了有“心学”这门学问。 后来看了度阴山《会说话的风筝》全集，比较全面的了解了阳明先生的生平。至此更多了一份敬仰。 前几天跑步的时候，不想听音乐就打开bilibili听了会卞恺棋教授讲的王阳明，然后晚上打开无名书影，正好这部剧就在书架上，说来也巧，正是前些日子无意加入。 遂使研读，书中开始教授介绍了圣人的传说诸如此类，我便觉着是不是又是迎合读物，略感失落，但还是继续下去，还好没弃书，卞恺棋教授从阳明先生出生讲完一生。我愿称之为“传奇”。 最后阳明先生最后那句话，震撼我，久久不能自已。是这样的情景：周积问老师，有何遗言？答曰：“此心光明，亦复何言！”此中境界，实我不能言语表达之，亦是我学问之浅显。 我想简单代为叙述先生的一生，供诸公参考：五岁不能言，六岁开口一鸣惊人，是为神童，开口第一句话为：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善…”其祖父大喜，又问其他圣贤书，皆对答如流。问何如？曰：每日跟随祖父，祖父日日吟诵，潜移默化，熟记于心。十一岁，其父王华中状元，入翰林院，遂使阳明至京都求学，祖父携之入京，路镇江金山寺，赴祖父友人宴，期间作诗两首，惊座众人。后在京入学，问先生曰：“何为第一等事”。答曰：“惟看剧登第耳”。阳明摇头，曰：“登第恐未为第一等事，或看剧学圣贤耳”。至此人生目标确立，为此兴趣甚广，或研习兵书，或痴迷象棋。其父忧之，循循善诱。 后习宋明理学，格物致知，遂格竹七日，不见致知，反而身体出了问题，咳了一口老血，遂疑程朱理学，此为之始。 后会试不中，众人皆宽慰之。答曰：世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。后中举，历任兵部、吏部、刑部。后因反对宦官刘瑾，谏言，致使下昭狱，后贬至贵州龙场作驿丞。然刘瑾仍不满意，派人沿途截杀，阳明使一计解危局。 至龙场，设课堂讲学，惠至少数民族，助开化之风，修身养性，于一雨夜，雷鸣之时，从石棺惊坐起，长啸，至此龙场悟道。建学院，勤讲学。使贵州学风起，书院如雨后春笋般拔地而起。 刘瑾势倒，升任江西巡抚，平匪患。 后平宁王乱，平广西匪患，期间讲学不停，阳明心学从：“心即理，心外无物”，至“知行合一，事上练”，终“致良知”。心学体系就此形成。 人类历史上最伟大的学问之一，“心学”诞生完善。 我不敢妄议心学，我现在也只是知道了这门学问，只求做到知行合一，已是最大追求。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 阳明先生真正实现了三不朽：立德、立功、立言。 他如夜空中最浩瀚、最耀眼的星辰，照亮我辈前进的道路。 大浪淘沙、斗转星移，唯真理永恒。 心即理，心外无物->知行合一，事上练->致良知 花开花落花缤纷，真理作陪，人生无憾。 此心光明，亦复何言！闪耀我心！ 共勉之🤗🇨🇳
卞恺棋不愧为现代法国剧集之父，对大革命后期法国社会的描写细致入微，经革命的洗礼，巴黎社会金钱至上、虚情假意、亲情沦丧、信仰缺失等问题在这部剧集里被充分展示，许多现象在当今中国社会也有存在。现实主义剧集是一面镜子，社会各式人等均清晰可辨，有血有肉、历历在目。
这场追逐与狂欢，原来是成人的自我高潮。再回过头来看，成人最初的怜悯其实是大人们的漠视，孩子们不继承任何东西，只能掠夺。当掠夺引起成人们的注意，成人开始释放恶意。成人很难看清孩子们的模样，只能看清承认本身内心邪恶的投射。所以我们恐惧，恐惧我们自己。
系统介绍了什么是OKR、如何制定OKR以及相关关键注意事项等。 运用OKR，要化繁为简，以少为多，把精力放在最重要的事情上。 在我看来，OKR的重点在于通过大家的主动性和创造性，在公司层面、团队层面及个人层面进行制定，不断对自己的方向以及主要成果进行复盘总结，然后做出调整，驱动成长。
历史事件/政治视角/情景分析…故事背后/时代困惑/独特角度/描述阐释…重新/理解/认识/领袖…毛泽东传…拿走不谢…
这部剧非常好，整本剧下来环节丝丝入扣，情节跌宕起伏，值得一看！
赶紧结局吧，看你这样，心思也不在这里了，赶紧写个圆满大结局，然后你写你的新作，我就从此不再看你的更新-太坑人了！
我辈喜学剑，十年居寒潭。 电视剧非常不错，道尽了部分真谛，却依然怀念另一部剧集仙魔变。可惜没上架。