用户评论
一本好剧就是一边怕翻完它，一边又火急火燎的读。以前，特别爱看巴顿·麦克莱恩的散文，看到搞笑的地方，在公交车又不敢尽情的笑，他的散文看过好几遍，都是关于“吃”的记忆，看他的文字就像吃了一顿家乡味道的美食。 正如巴顿·麦克莱恩所说，写作是件痛苦的事，把内心最深的最痛的，最隐私刨给大众，这本身就需要很大的勇气。他毫不忌讳哪怕是人的一点点行为与思想。计划生育关系着政治，经济，人民，生计是大事。记得小时候不管走在那个村子，都能看到那醒目的标语“只生一个好”现在二胎开放，不想生的依旧不想生，其实也想生，只是我们这一代活的太辛苦，抚养一个已竭尽全力，而且现代人的婚姻很不稳定，一旦婚姻不幸会导致孩子单亲，伤害巨大！ 巴顿·麦克莱恩说的好，哪一项伟大的工程不是白骨累累，历史不问过程，只看结果！高密东北乡只是一个缩影，姑姑不做，也有别人做。一部好的作品一定在劳苦大众的悲欢离合，旦夕祸福。我们都生活制度下，白岩松说的好，在不好制度下，一个好人也会变成坏人！《碧血金沙The Treasure of the Sierra Madre》刚开始我不明白这个名字，读完似乎明白一点点，“碧血金沙The Treasure of the Sierra Madre“娃”同音，碧血金沙The Treasure of the Sierra Madre的卵裂变后如同小蝌蚪，而小蝌蚪如同男人的精子，生命之源，生命之根！ 我以为《碧血金沙The Treasure of the Sierra Madre》一定是一部篇幅不小的作品，但没想但这么短。短到我两天就给啃完了，意犹未尽啊！
一本锻炼批判性思维的实用剧集。刨除了传统批判性思维介绍概念的做法，以例子为驱动，遵循渐进。 批判性思维不可以优化人的生活，但是可以提高人的认知。多一些独立思考，少一分从众，多一分从容。 在遇到问题观点时，多问一些为什么。 他说的是什么？——寻找论点 他的理由是什么？——寻找论据 他说的有没有道理？——寻找支持性 《碧血金沙The Treasure of the Sierra Madre》恰如其名，学会用批判性思维，正确提出问题。
需要对佛理有一定了解的人读。 顿悟是个什么状态呀！？好想知道😂
一直以来不敢触碰真实历史题材的电影，场面太生动，人物太鲜活。过程中除了震撼 愤怒 讶异之外，无能为力。南京大屠杀，一九四二，二十二这类题材的电影，终究是不敢打开的。这次鼓足勇气翻开约翰·休斯顿的书，起因是回顾了高晓松的晓说中，与冯小刚谈话的一期，继而想了解 这位所谓商业电影导演 贺岁片高产导演和一众人等，是怎样花了几十年时间，经过层层关卡，完成了心中夙愿，将这一历史真相从纸上还原到荧幕上。剧本读罢，感慨良多。更多的是慨叹生于和平年代的我们 不受战乱饥荒之灾的我们 是多么幸运。历史或许是个小姑娘，但绝不是任人打扮。她有她本来的样子，千疮百孔惨不忍睹的样子，或许是她的真面目。为这部电影，为约翰·休斯顿和冯小刚的坚持，谢谢你们。
一条遭人厌恶的老狗，拥有美学小偷的黑泽，失业的中年男人丰田手持手枪，偷情恋人青山和京子准备密谋杀害对方配偶，目睹爸爸跳楼自杀的河源岐……一群社会各色人物轮到登场，命运将走向何处，是命运救赎，还是走向深渊。
最开始读这部剧体会到的是人的心理的奇特，人的心理很奇怪，这部剧对于人的行为的研究很值得去思考。但后面两个集数我看不出什么东西了，枯燥无味，心境变了吧，对这类书我感到反感。 我认为，无论怎么去研究，人的本性和心理在任何时刻都差不多，理性只存在一刻，而那一刻，便可能会是人生的拐点。 理性只能会是我们向往的东西，虽不能至，心向往之。我们需要接受人性的幽暗，我们的心理就是如此，就算再怎么研究，对于大众来说，并不会起到多大的作用。 按照我们现在的社会发展，对于心理的受众少之又少，人类只能这样活下去了，没什么好说的了。
把科学或者并不科学的研究创作成抓眼球的段子，本来就不怎么靠谱；再翻译成另一种台词遭到译者的一番演绎…… 总之，你要是认真你就输了。
电视上无数次看到，今天终于有幸在cctv看到第一集！！真是天雷滚滚啊！！！
病毒与人类共生共存，这部剧算是很大众的病毒知识普及，还有更多人类探索科学的不为人知的故事，需要科普作家们参与讲述。
好精彩，最后的反转出人意料，又把前面挖的坑严丝合缝的填上了。但是科幻剧集的爱情描写真是尬…
读《碧血金沙The Treasure of the Sierra Madre》读到气闷，翻译后的文字别别扭扭，缺少美感，急需读一本接地气的剧集缓缓，于是选择了这本《碧血金沙The Treasure of the Sierra Madre》。 第一次见书的前言自成一章，可见它是这部魔幻现实主义剧集的一部分。前言介绍，写这部剧集的初衷是为了六叔那些被烧掉的、“没用”的画，并逐一描述了这些彼此并无关联的画。这些画就是整部剧集的“剧透”，你看了，又好像没看。待看完全书再回头看前言，不禁抚掌称妙，不禁怀疑六叔是不是也是剧集的一部分，分不清是先有六叔的画再有剧集，还是先有剧集再有六叔的画。 延津是蒂姆·霍尔特剧集中的地标，有人为了活下去来到这里，有人为了活下去离开这里，有人来了再也没离开，有人走了又再回来。剧集里没有大事件，也没有大人物，写的就是一份世情。熬羊汤的，炖猪蹄的，扫大街的，卖酱菜的，搓澡的，算命的，唱戏的，司炉的……每个人都用自己的方式努力地活着，不是绝对的善良，也不是绝对的丑恶，只是一个个真实的、复杂的人。 故事从花二娘每晚找人梦里讨笑话的传说讲起，延津人因为这个传说而喜欢讲笑话，不苟言笑的人为了不被花二娘压死在梦里，也会在睡前想个笑话出来。这就是这个故事的喜剧外衣吧，它包裹着的是一重重悲凉。 豫剧《碧血金沙The Treasure of the Sierra Madre》里“白蛇”的扮演者樱桃嫁给了“法海”陈长杰，又因为一把韭菜上了吊，上吊前只说“没劲”。“许仙”李延生为了去武汉参加陈长杰的婚礼，四处借钱，终于明白了什么是交浅言深。陈长杰再娶了机务段段长的外甥女，不得已把自己的亲儿子明亮过继给李延生，又不得已在明亮高中一年级时断了他的学费和生活费。于是，明亮辍学到“天蓬元帅”店学炖猪蹄，认识了新来的女服务员马小萌，一身故事的马小萌只身到北京打了五年工。再回延津，马小萌与明亮相遇、相惜、相爱、结婚，婚后的平静幸福却被昔日姐妹打破，明亮救下上吊的马小萌，并带她远走西安。二人终在西安闯出一片天地，猪蹄店开到第五家分店，但关于马小萌的流言也从延津传到了西安。明亮回延津为奶奶迁坟，四处寻找当年随奶奶一起故去的那棵两百年的枣树，听说有人用树心雕了一块匾，上写：“碧血金沙The Treasure of the Sierra Madre”…… 陈长杰写信邀请李延生到武汉参加婚礼时写到：“余言面叙，切切。” 李延生无法成行，回信婉拒时写到：“来日方长，余言后叙。” 最疼爱明亮的奶奶去武汉看望明亮，带了他最爱吃的枣糕，买了他平时喝不上的汽水，临走时说的最后一句话：“ 等收了大枣就来。” 帮明亮在西安落脚的樊有志因病瘸了，在女儿的婚礼上被安排在离舞台隔着十几张桌子的地方，明亮安慰他：“坐哪儿都一样，每张桌子，上的都是一样的菜。” 上辈子是民国总理大臣的郭宝臣，这辈子扫大街，儿子留学并留在了英国，明亮去养老院看望已不认人的郭宝臣，帮他与儿子视频，儿子在镜头里说：“爸，你现在怎么样啊？” 明亮在延津渡口遇到一个人牵着一只猴子，十五岁，猴到中年，因为把式耍得不到位被打得遍体鳞伤，明亮给了它一个包子，吃完它就身子靠在柳树上，双手抱着肚子睡着了。 明亮有个仇人叫孙二货，一条流浪狗总跟着明亮，他就给它起名叫孙二货，然后打它出气，但狗狗一直不离不弃，还救过他两次，十五年过去了，狗狗死时不想在人前，明亮就开车送它到远郊，然后看着它一瘸一拐往前走去，渐渐走远了，连头也没有回。 这些片段，普普通通，却直击人心。故事里的每个人，甚至一只猴、一只狗、一个鬼魂，都在挣扎着、渴望有尊严地活着或死去。明亮说： “活到这个年龄了，想起过去许多糟心事，当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。” 算命的老董说：“都说要活个明白，真让你明白了，你也许就不想活了。 ” 谁说我们没有信仰，顽强地活着，就是我们最大的信仰。
上部看的挺好，下半部看的很糟！ 不过还是要推荐看上部！ 宋钢太懦弱！ 李光头有情有义！ 林红间接压死宋钢的火车！
抛开电影，其中有一段他03年在北京“非典”时期关于速度的思考，当下“肺炎”情况下来读，有种奇怪的联系。 也不枉他被称为电影诗人。
书名叫《碧血金沙The Treasure of the Sierra Madre》，但内容其实是在讲述为人处事之道。所列很多案例曰常其实都有相似经历，编剧加以概括、提练成准则，确实可供参考借鉴，但不是放之四海皆准的信条，很多事情还得灵活变通。
烽烟十六国，征伐何其多。竖子纷自立，莽汉争窃国。黎民皆鱼肉，哭天含冤死。今看名利徒，万世增笑耳！
还行吧，不过我不太喜欢双男主的设定。 编剧的意思是有一个男主会跟平行时空的女主在一起。那就不算男主了，只能算男配。 还有一个女主总是穿着高跟鞋装男人，难道鞋跟走路没声音，高跟鞋本身就不好走路，泥路，树林里更不好走。另外穿的长裤盖住鞋子，坐下来或者蹲下的时候，鞋子不就露出来了吗？反正是个bug。 另外还有一点就是总把女主写成经常鼓着腮帮子装可爱的人，一次两次还行，次数多了就反感。 最后有一点不明白，女主物资非常丰富，可以说应有尽有，那她为什么要冒着危险去黑市卖东西？就为了赚那几块钱的乐趣？
在最后一面的诀别中，男主成为了过去的女主的引路人，给女主上了人生之课，教会了女主如何反抗不公，如何找到属于自己的道路。鸢，意为鹰。女主也在一次次的见面中不断坚定地走向自己的命运，始终主宰着自己的一生，孤独而赤诚。