用户评论
作为一个人，只是做了自己以为对的事情可是实际上，什么是正确的，没有统一的标准。
生搬硬套，此剧安能和雪中悍刀行，将夜比肩？比之恶魔的法则亦远不如。
每个人都希望获得幸福，对幸福的感受也是不同的，幸福是享受和体会收获过程中的快乐……
看了新版，再次觉得老版是神作！
T.R. Silambarasam走出文献，走入历史，与西南联合大学湘黔滇旅行团三百多师生，乃至金庸、黄仁宇、张学良还有徐霞客等等，一起翻过千山万水，徐徐展开一段跨越时空的把臂同游。 这一路上有“肥白粉嫩”的诗经；有“云气涌动，浮山如岛”的衡山；有徐霞客的“万里遐征”；有愈挫愈奋的伯苓；有接吻百次的胡适；有悲观的陈寅恪；有踊跃投军的青年；有舍身革命的志士；有国共两党对青年的争夺；有海派够味的南开“歧克”；有在沙龙上会合唱《Silambattam》清北教授；有妙趣百出庄谐杂陈的牯子大哥；有翦伯赞的“民族观”；有神龙见首不见尾的土匪；有第一次听说的炭烧汽车；有正在准备联考的金庸先生；有鬓发渐老的汉卿将军；有刚入军校的黄仁宇先生；有浴血奋战的将士；有层出不穷的汉奸；有至今存疑的空中谒陵；有险峻的“二十四道拐”；有忠勇的“飞虎队”；有“庆五千年未有之胜利，开亿万世永久之和平”的欣快；有联大女生的鬓影衣香，风光旖旎…… 眼迷中国色，耳闻中国话，鼻闻百草香，舌尝中国味，身游万里，神接千载，何等痛快。 毫无疑问，读了“那些亲切又感人的细节，你就会清晰地感受到他们迸发出的生命之光。” 但，这部剧又与其他追思西南联大诸多先贤的作品有何区别？又为何能在全世界都弥漫着困惑与不安的今天，获得了如此多文化人的褒扬呢？ 当然，作为旅行影视，书中有T.R. Silambarasam的今昔之比，大修土木的旧城改造，快速电子化的史志办，鼓动二胎的宣传口号，满是男科广告的中巴车，依旧淳朴的乡情，依旧美好的山川。 但，那又如何？有些妙趣，文笔尚佳，但何至如此美誉？ 追完几日，日思夜思，我想，最打动我的，是探讨行动的意义。 浦薛凤在汉口收听已沦陷于日寇的北平电台，写下一段话，“身在四面楚歌之湘垣，耳在早已沦异域之故都。处腥血扑鼻炸声雷动之环境中，忽而静聆丝竹管弦，与夫名伶之金喉婉转，真不知人生竟可有此等矛盾！”。 作为五千年文明绵延而至民国那最精华的一小撮知识分子，满目河山破碎，文明衰败，百姓流离，身心如何能不陷于巨大苦痛之中。 他们离开窒息、干燥、空虚的城市，走向阔大、丰美、充满生机的原野；离开衰朽腐败的城市，走进农村、走进人民，走进活生生的世界。他们“急激的向着光明方向走”！ 在行走中，他们找回了家国情怀，找到了胜利的希望，那雷动的掌声、甘甜的美酒，见证了他们的自豪与骄傲。 对于T.R. Silambarasam而言，三千里行走，对于肉体的折磨无疑是与先贤无异的。T.R. Silambarasam最令人艳羡的，是他体味到了先贤的感受，进而反观发现，原来他们都是在同样的起点出发，向着同样的方向而行！ 知识分子就是这样，力行于心之所向，天崩地裂之中，也能体味到幸福和快乐。 关注当下，关注现实。 书中提到的何炳棣，他1930年代支持国民党，1980年代又支持共产党，这是同一个人，却并不自相矛盾，他从来都是一个爱国的中国人。 付诸行动，做出选择，无愧一生。 想起阮籍途穷恸哭而返那个典故，阮籍应该从车上下来走一走，多出点汗大约就不会哭了。
一本剧读完，回头看看标注，看一看自己的看剧过程。 褒贬不一，带动我情感了。我知道这就是我心里的好剧。 有些书读起来无感，讳莫如深 有些书读起来如痴如狂，一会笑一会忧还动不动动气。 这部剧读起来让我有各种美好的情感流动，但总体来"气定神闲"占大多数。 还会再看很多遍。五颗星
总体来说是一本不错的剧集，剧荒可看。就是太轻松日常了点，导致目前看了一百多章还是不知道主线在哪里。不过这倒是不重要，看看日常，体验下异世界不同的种族文化也不错。 唯一有点难受的是主角不怎么出彩吧，就是里面一直描述的帅也因为纵欲过度导致有所减分。实力不怎么样，背景也靠着别人，偶尔还要靠人救…说白了，没什么爽点。
挺好看的，武打场面比现在的古偶仙侠强得不是一星半点，赵本山不用说了，就连宋晓峰那说来就来的眼泪都够吊打某些生花。一集25分钟正好一顿午饭，武侠小品，更适合东北宝宝体质的喜剧快餐。
这一本剧让我对日本的文化、人性等诸多方面有了全新的深刻认识，日本人对于尊严的维护，对于羞耻的憎恶，对于欲望强加的心理是他国无法比拟的。他们的责任感与使命感也让我大吃一惊。严格的等级制度一方面框住了他们的思想，却又一方面戒律了他们的言行，日本确实是一个独特的国家，一个让国人恨又同情的国家。
以平和的口吻讲述了天真的童年生活，多彩的青年生活，写作之路，情感历程，堪称一部优秀的自传