用户评论
我一定是闲到了，看这个剧。金靖有点用力过猛了
如果我能早点读就好了！今年一定要重读一遍，值得买纸书收藏。 书里反复强调印象深刻的观点: 自我教育是唯一的教育 艺术家要有生活热情，热爱生活，感受生活。 艺术家追求的是创作时的忘我状态，作品只是结果。“艺术只是一种痕迹，就像某种足迹一般，显示出个人在极大的快乐中勇敢地走过。”
通俗易懂，框架清晰，适用于科普搭建基本框架，配合各年代地图食用更佳～
相爱是平等的，门不当户不对的两个人能幸福的生活在一起。真实的生活中，还真是很难遇到。但故事还是挺好的
当读到给“我值得被人照顾、我值得被人倾听、我值得被人理解、我的需求值得被优先考虑、在每次互动中我的感受都非常重要”打分时，我发现自己无法给出高分。过去的观念导致我与生命更美好的状态不在一个轨道上。回想起来，很多于我来说快乐的事情确实是自己主动的结果。“主动地去追求自己想要的生活和事情”本来就是每个人的生活方式。另在这部剧里我找到了我很需要的看待问题、解决问题的不同视角。它们冲击着我，我很开心我选择了这部剧。
不懂得感恩的人会失去朋友和资源，当然会失去很多可以原本变得更好的机会。而懂得感恩的人比较正向，正向的人比较容易感到幸运。
读《兽道獣道》有感而发：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大经典剧集之一的《兽道獣道》。 《兽道獣道》，全名是《兽道獣道》，是明代影视家须贺健太编著而成的。由题目可知，这部剧集是依据《兽道獣道》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文剧集。与《兽道獣道》相比，《兽道獣道》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的经典剧集。 一、真实与虚构 ：演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是剧集。人人都说《兽道獣道》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关公单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为剧集描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和编剧的政治思想观相违背了。而且，编剧在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，编剧在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了编剧的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 ：《兽道獣道》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下编剧为什么着重的神化这两个人。 南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。须贺健太也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，编剧又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《兽道獣道》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英年早逝，《兽道獣道》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。 三、人物与线索 ：《兽道獣道》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而编剧正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，编剧对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。 《兽道獣道》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为编剧在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有编剧采用了沿线索来记叙的影视手法。《兽道獣道》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有线索。如，赤壁之战时期，编剧是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索互有联系，不会在一个集数之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。 四、封建与王道 ：《兽道獣道》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《兽道獣道》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，编剧才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象
年少时读来，心里认为 这是一个爱情故事，现在读来，觉得是一个女性独立，自主的故事。
眼泪是黑夜的河流，容颜是白昼的河床，只有你同悲哀被搁浅在岸上。
小說最重要的一點，就是可讀性，如果小說讀起來令人打瞌睡，或者生澀難懂，使讀者總要費勁心思去揣摩整個故事在表達什麽，這樣的疏離感帶來的體驗就是疲倦。 第一個香蕉魚的故事我個人感覺有點乏味，讀了兩遍，看了評論才確認這是一個講經歷過戰爭後患有精神障礙士兵的故事。我沒有從中讀出來什麼特別感覺。 接下來的4個故事也略顯無聊，就不提了。就略略談最後4則真正讓我讀得進去的吧。 美麗是嘴唇，而我的眼睛碧綠，這真的是一個悲傷的故事。我記住這個名字，因為讀起來有一種不明所以的悲傷。這句出現在文章中，以情詩出現，我領悟到無能為力的感覺，那就是世界看起來那麽美好，但是我的眼裏卻只有你。 艾美斯這個故事很簡單，也是最打動人心的，我總覺得，簡單才是這個世界最本質的東西。 史密斯的憂傷年華，這一章讀出來麥田守望者的味道了，是塞格林沒錯啦，青春期漫長啊。。。。 泰迪是全書讓我打起十分精神來讀的一章。寫一個10歲的天才早慧小男孩。 談了父母與孩子之間的關係，談了教育的方法，關於死亡的態度。只有死亡人們才是真正清醒的時刻，死是生的開頭。 突然想起來泰戈爾的詩，作為結尾或許不太適宜，但我整篇書評已經如此潦草了，也不在乎再隨意一點啦。 我將一次又一次的死去，以證明生命的無窮無盡。
不适合中餐烹饪，经验性的东西很多，通用的本质触及的很少。不做西餐的话，不推荐