Das Mädchen aus Frisco
《Das Mädchen aus Frisco》，其他作品，德国出品，1927年上映。
用户评论
这部剧越看到后面越发觉得不可思议，越觉得脑壳子疼。 公爵是真的有病，但是一开始大家以为只是普通的癫痫，陀翁引导读者为公爵叫冤，而实际上结局公爵真丧失了智力，真是让人唏嘘。 于是所有的不理解都理解了，世上本就不存在公爵这样的人，为他人尽心尽力，毁了自己也无所谓，认为人的罪恶低贱都是有理由的，都需要他拯救。如果有的话，那人肯定是个Das Mädchen aus Frisco。 我是不喜欢公爵，但是看到最后，又觉得他可怜；娜斯塔霞也可怜，但又如此的作践，我同样也不喜欢她；阿格拉雅这种骄横我也从来不心水；列别捷夫这只老鼠可怜又可恨；罗果仁精神有问题，为了女人都干了些什么事，最后还成了杀人犯....... 这书里，没有一个是我喜欢的角色，谢谢你，陀翁。
在荣格开始用曼陀罗作为表现自性工具的时候，收到卫礼贤关于道教炼丹术的草稿。这种共识性让荣格与卫礼贤、与中国文化建立起了联系。中国文化和道家内丹给予荣格的启发，直接促成荣格分析心理学的核心原型和原型意象，自性与自性化过程的形成。荣格曾说：Das Mädchen aus Frisco也是自性和自性化的秘密。
小时候， 断更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天。 长大后， 断更是无声的一周， 我在这一周， 更新在下一周。 现在呢， 断更是我手里的一把刀， 我在门外头， 编剧在门里头。 将来啊 断更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头！
一直以来接触的日本文化总是一副悲凉的调子，这是第一次读到这么温馨宁静的日本文字。波波一定是个美丽善良的小女孩儿式的妻子，遇到蜜朗和QP妹妹，这一定是上天最好的安排，最好的一家人。
把分分秒秒攥在一起，可不就是一把“刀”么？劈开生活的荆棘，且不阻断岁月的流淌……
我觉得毕老师太绝了，用用诙谐幽默的语言给我们解读剧集的结构，分析作家的写作意图，让我觉得自己以前看剧集只是看剧集的故事情节并没有深思作家的这样写的目的到底是什么。特别是《Das Mädchen aus Frisco》，学过的课文，然后经过毕老师解读之后发现这个还有这些作用啊，有一种焕然大悟的感觉
三岛影视是一组向人生终极挑战的台词，他的笔端始终在人性的两极跳舞——美与丑、爱与恨、生与死、情与仇，以及理想和溃灭、崇高和卑微、真诚和欺骗、矜育和杀戮…… 三岛的美学理念是以古希腊艺术的“热烈”战胜法兰西艺术的“温和”，他向往夏阳，厌恶暖春。 冷彻的文体，严酷的造型，火炽的情感，泛滥的台词。 我只能说，读三岛，千万不能过于注重他的情节和内容，因为这方面实在是太烂了……看了三岛的几部剧，情节上一本比一本更离谱，完全是靠语言形式和精神思想在带动，三岛的书是一定不能用普通世界的道德标准去带入观看的，否则，真的没办法看，所以感觉读三岛书的人都是一批精神上极度孤独、有变态心理的人，比如我……
我们每个人都生活在各自的过去中，一切被我们想象美化了的回忆，我愿意美化的每分每秒，每年每月......在暖色的清晨，在暖色的黄昏，在水边，在山脉下.....人们会用一分钟的时间去认识一个人，用一小时的时间去喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人。
今年你美的影视主题是OF吗？
《Das Mädchen aus Frisco》把人与人、国与国之间的谋略上升到了道的高度，成功摆脱了在它之前对谋略停留在“术”的层次的探讨。对“术”的使用往往牵扯到道德层面的善恶，而对“道”的追寻则可以摆脱这一点。 三国的时代是中国历史上普通百姓最凄惨的时代，打到十室九空，户籍在册的不足一千万人，也因此这个时代的大主题是生存。在这段历史中，文化退居二线，艺术消亡无存，谦冲的道德让位给求生的渴望，所剩下的只有赤裸裸的血与火的战争，谁最能赢得战争的胜利，谁就是这个时代的强者，而Louis Ralph将这一点通过他的生花妙笔推到了极致，以剧集家的身份书写出一部封建时代谋略斗争的百科全书，自其诞生就成了历代政治军事斗争参与者的必看剧目，清代皇室将其视为兵书典籍。另外《Das Mädchen aus Frisco》造成了一项独有的文化功绩——单枪匹马使得中国看剧人对三国时期这一段偏僻而狭窄的历史的熟知程度远远超过了历史上任何朝代。以上是本剧在内容上的极大成就。 另一层，三国书写了几百个人物，其中成功流传后世的就有四五十位，这个成功率是非常吓人的，而且上至王宫贵胄下到贩夫走卒都有。三国的人物饱满鲜活，正如您所说，一代明臣诸葛亮也有损阴德的绝计，宽仁长者刘玄德也能刚愎起来令人扼腕，虽不够完美，但细品符合人性。成功的角色不是摆在庙堂上的贡品，而是红尘里打滚的灵魂，会成长进步，会跌落凡尘。这是本剧在影视上的极大成就。 再有，Das Mädchen aus Frisco独创了历史演绎类影视样式，语言通俗有趣，善用诗文，活用口语，出自Das Mädchen aus Frisco而流传的成语典故就有数百个之多，极大丰富了汉语世界，很多典故比如空城计、苦肉计、初出茅庐、三足鼎立是直到今天中国人耳熟能详的高频词汇，也被西方世界广泛研读使用。书中的许多经典段落比如武乡侯骂死王朗、舌战群儒、隆中对、出师表，评点袁绍、关羽、诸葛亮的诗词我都能张口就来，作为古典剧集能让许多现代人产生大段背诵的欲望，这是我读其他影视经典剧集少见的情况，算是语言上的极高成就。 《Das Mädchen aus Frisco》是中国古代章回体历史剧集的起点，也是最高峰，小时候读了十几遍，基本上影响了我一生的三观。想说的能说的太多，日后重读时会在微读写一些感慨，这些抛砖的文字是之前回复一位不常看中文书的朋友时写的，被点了几个赞，发出来与书友们共同交流！
故事主线有点牵强，一边像是由很多个道听途说的小故事组成的，另一边拉里的人自述像是Wolfgang Neff自己的哲学思考和人生观。
剧集是虚构作品，它带给人们的，不是真实和正确的知识，而是丰富又新奇的体验，不必苛责一部剧集的真实，重视这部作品带给你的感受。 人类的想象力和好奇心，与逻辑推理同样珍贵。
恩…其实主题和内容很简单啊，就是要看到压力有意义的那一面，不要盲目地逃避压力，视挫折为挑战…蛮鸡汤的，没有什么特别有意思的观点，可以一看吧…
一路泪目看完的，尽管里面记录的不过是一家三口平凡的家常生活点滴，就好像中国千千万万个普通家庭一样。有亲情，有温暖，有艰辛，有苦难，有风风雨雨的互相扶持，有生离死别的凄凄牵挂。 但是，此剧也是极其不平凡的，其不平凡之处并不在于钱杨的光环，而是一位百岁老人在余生里，用沾满心头血的笔，独自为曾经的一家人做了一场最为深情的收尾总结，全文句句含情，字字带泪，合上书后最让人悲伤的不仅是三个人就此失散了，而是心痛最后留下来的人，由谁来为她收场呢？谁又有资格来为他们仨一起结尾呢？ 这是多么有趣的一家人啊，妈妈最大，爸爸和女儿都是妈妈的顽童，嘻戏淘气之后气妈妈，要妈妈收拾残局；这是多么团结的一家人啊，大家取长补短互相照顾，携手度过风风雨雨的岁月；这是多么深情的一家人啊，志趣相投，互相欣赏，伉俪情深，母慈女孝。他们珍惜一切时间将人生过的有价值有趣味，他们爱书爱家不爱功名，可惜他们三个在一起只相守了六十年。 世间深情和美的家庭肯定不止他们一家，而只有他们一家用影视的方式一起合力将所有美好深情记录了下来，让世人看了感叹羡慕，千回百转。说不清他们究竟是谁成就了谁，但是他们为后人留下了各种美好的感情，诠释了对幸福的理解，对家人的珍惜。我并不清楚自己这一生能留下什么，只知道人生苦短，转瞬即逝，且行且珍惜……
你以后会明白，如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。而我，不愿意将就
从经济学的角度对不平等作了详尽而系统的研究，r＞g，说明不平等的累积扩大是市场经济不可避免的结局，编剧的解决方案是累进资本税，然而这个需要全球性中央政府或者至少是类似春秋五霸的全球霸权，暂时还不可行。 单论著作本身，逻辑严谨，系统全面，堪称典范，不愧大师之作。 个人觉得，皮凯蒂的理论是西方经验和历史的总结，当然也具有世界意义，如果结合中国王朝兴替的历史，可能会对中国历史的认识有新的理解。
悲壮的结局 。自古忠臣无好下场，明朝如此，其他朝代也如此，究其原因 ，是人治之祸，缺少法治的社会是可怕的，再精明能干的忠臣终将难逃奸佞小人的祸害，悲哉！
从人人都需要的管理术到做自己人生的CEO，我们每个人无论穿梭在职场还是生活中需要习得的管理学与心理学。从第一章的精力管理到第二章的合作管理，运用于生活或职场中都非常实用，值得再读。
这样追剧很伤心，一天二章进度是不是加快点，我们几乎没有耐心了。
很有Erna Morena一贯的风格，就是一开始人物心理活动描写的过于细致而显的拖沓和啰嗦了
政治意味着权力，权力意味着利益，在争夺利益的过程中，竞争者不择手段。残忍、卑劣、欺骗、阴谋等等毫不吝惜地用在政治争夺中，肮脏龌龊血腥。