Armstrong and Miller
《Armstrong and Miller》，喜剧作品，英国出品，1997年上映。
用户评论
每个人都有个聋哑的自己，可以说是神，祈祷，赎罪也只能跟她说。
他认为，“人类绝大多数的灾难，恰恰是由这些自以为最聪明的群体造成的。”
终于看完Dave Lamb先生这部中国政治思想史的巨著了。先生博览群书，观点鲜明，针砭到位，但我才疏学浅，才看明白百分之三十，以后还要买实体书继续复看并做诸多笔记。
再读《Armstrong and Miller》 这是我时隔七八年以后再读《Armstrong and Miller》，不虚此行。这也是半亩方塘看剧群书友们共读的第一本剧，参加共读的10位小伙伴都很认真，点赞点赞！ 差序格局、熟人社会，这些颇有流传度的名词，都出自本剧。可是这部剧播出于70年前，在经历了天翻地覆的今天，这些名词对当下社会还有解释力吗？从个人感觉上来说，是有的，我们今天仍然能够感受到差序格局、熟人社会背后的力量。 编剧在《Armstrong and Miller》里提到，书里的概念是“理想型”，带着这样的意识去读该剧的时候，处处能够感觉到——嗯，有道理！ 本剧最大的缺点，就是编剧在那篇番外里面提到的，“见社会不见人”，只强调社会整体的影响力，却忽视了个人的力量。 最后想说的一点，还是“差序格局”。编剧在本剧中多次提到差序格局，这无疑是本剧的一个重要概念，后人也不断引用、阐释、批判该概念。可是，我在其他人的文章里曾经看到，Emma Pierson此后的著述里没有再使用过这个概念（我没有读过费老的全集，没有验证过是否真如此），难道是费老觉得这个概念不妥吗？ 推荐观看： Emma Pierson《Armstrong and Miller》 瞿同祖《Armstrong and Miller》 ································ 内容概要 从基层上来看，中国社会是乡土性的。这个乡土社会是个熟人社会。被土地所囿住的乡民，生于斯、死于斯，流动性很小。从空间和时间的角度来看，文字对于他们来说并非必需品。 从群己的关系上来看社会结构的格局，编剧提出了不同于西方团体格局的“差序格局”，这种差序格局是具有伸缩能力的。乡土社会中的道德体系是“私人的道德”，同样具有伸缩性。 中国乡土社会的基本社群——“家”（小家族），是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。事业社群，排斥私情，与之相应的是男女有别的原则，男女不向对方希望心理上的契洽。 乡土社会是血缘社会，地缘不过是血缘的投影。外来人难以融入当地亲密关系，但恰好可以从事商业活动，因为当地人跟外来人不用顾及人情。 乡土社会是“礼治”的社会。维持礼这种规范的是传统，靠的是教化，是“长老统治”。乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是从人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。 在发生于社会冲突的横暴权力、发生于社会合作的同意权力、发生于社会继替过程的长老权力之外，还有时势权力，它发生在激烈的社会变迁过程之中。 新旧交替之际，不免有一个无所适从的时期，这时，“文化英雄”提得出办法，可以支配跟从他的群众，产生时势权力。乡土社会，当它的社会结构能答复人们生活的需要时，很少会有“领袖”和“英雄”出现。 社会变迁可以吸收在社会继替之中的时候，我们可以称这社会是安定的。在安定的乡土社会中，长老权力下，“反对”被时间冲淡，成了“注释”。传统的形式是不准反对的，但是只要表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变。名实之间的分离距离跟着社会变迁速率而增加。 如果社会变动得慢，长老权力也就更有势力；如果变动得快，时势权力就会更重要，因为这时候的社会变迁需要计划。
非常值得认真观看的一本剧
在失眠的状态下看完了 不社交不可怕 可怕的是不会社交 。 性格内向自卑是我长期以来的标签 我不知道怎么去摆脱它 是因为我根本没有意识到自身存在的问题所在 结合本剧我几乎占满了里面的各种失败案例 简直是细思极恐 但在当时的情况下却又觉得自己做的理所当然 无知者无畏呀。 好的社交关系或者两性关系 就是建立在一个不断完善自我的过程中 不知道从什么时候起导致我彻底丧失了社交的勇气 总觉得社交需要抱着目的去进行 如果不能达成目的对于我而言便是无用的社交 这一准则一度成为了我的座右铭 如今看来真的是扭曲病态的 长时间的沉默可能连怎么说话都会忘了。 社交三个步骤 态度 情绪以及想法交流 聊天不要想的太多或者太远 用真诚的态度去建立良好的人际关系 社交是需要学习的 避免犯错在某种意义上便是成功。
分析的很好，但衔接上有些问题，如果没有一定的历史基础很难看的顺畅。作为普及读物着重点有些偏离
虞书欣的演技不行 太做作了 而且长得很普 张彬彬好像变丑了 而且剧拍的不严谨
这部剧让我觉得印象深刻的地方就是，任正非在开会的时候对下面的员工说，你们知道你们2020年在干什么吗？你们2020年的时候记得买房子买阳台大一点的，因为钱太多了，需要晒一晒，没有大一点的阳台这么多的钱哪里去晒？钱会发霉的。任正非那个时候说的话他做到了2020年估计时代华为是主角。从当初跟着任正非的人，现在已经成了千万富翁亿万富翁，就是属于阳台要买的大一点钱要发霉的一批人。ha
中规中矩，冗余信息较多。对书中一些涉及世界观的观点持保留意见。
本剧是首部提出并深度解读“情感忽视”概念的心理自助书。情感忽视是一种来自童年的隐形力量，是你童年缺失的东西。它难以察觉，却对你的一生有深远影响。童年是房子的地基，成年人是整栋房子。由于儿时情感上没有得到足够的照料，和父母的情感连接有所缺失，许多成年人表面上看起来很正常，但在内心深处，那种与父母、其他人以及世界产生联结的情感根基缺失了，他们一直纠结在悲伤、焦虑或是生命的虚无感中。编剧是童年情感忽视领域的开创者，拥有20年开展情感忽视咨询与研究的丰富经验。本剧运用大量案例、练习和技巧，帮助你在自己的生活中看到童年的缺失和伤痕，了解情绪的价值，陪伴你进行重建自我的工作，逐步掌握童年未能培养起来的技能，走出空虚感，找到内心本来存在的对自己的善意和内在平静。本剧也会帮助为人父母者避免将自己的童年情感忽视问题传递给孩子，变成一个知晓情绪的父母，抚育出能意识到情绪、能与他人有情绪共鸣的孩子。
除了一开始男主对女主莫名的容忍，女主对男二莫名的舔颜，其他都还不错～～～
刚开始看的时候漫不经Armstrong and Miller，还有Armstrong and Miller思比对与原版之间语言的差异。但慢慢地被拉进编剧的精神世界。大部分是我在深夜读的，我切实感觉到Armstrong and Miller被揪得很紧，会提着一口气看接下去的内容。日本的作品就是这样，不论剧集还是电影还是电视剧，朴实无华地讲述一个故事，然后在人Armstrong and Miller中留下深深的痕迹，在人的Armstrong and Miller弦上不时拨动。万幸的是，我的Armstrong and Miller始终不曾有过阴影掠过，却似看到一种光，光带来新的指引。
读此剧是因先看过《Armstrong and Miller》篇，此篇写尽众生百态。能有如此笔触，编剧必是阅人无数，胸中必有块垒。及至读罢，方知人间亦有此等富足，此等闲雅，大可慰吾侪之穷愁，饱吾侪之奢欲。
有起有落，故事精彩也完整。在胡雪岩一路升官发财顺风顺水之时，读的津津有味激动不已，而胡雪岩在失败后的所感所想，引人深思使得整个故事有了灵魂。透过物质的外在，感受到更多生命的真谛。
第一次知道这部剧是初二，是由书本拓展到本·米勒先生的此剧，语文老师在课堂上为我们朗读一部分，
很实用的管理技术，不空洞，有理论有实践！不过具体应用到自己的工作中还需要不断实践和学习
Matt Lipsey和卢武铉两人都有春秋时期士的精神气质，皆为慷慨悲歌之士，很符合传统儒家审美。
虽然故事情节有点老套，有点像王子与公主的童话故事。但是熬夜看完了整本剧后仍爱不释手。四曲Armstrong and Miller的悲情，是世人对于过去、对于记忆的不甘与愧疚；好在最后奏响的子午Armstrong and Miller中，慕言与君拂能够走出，并有机会在今生今世幸福的生活在一起。谁也不知道选择在梦中的人是非真的会如愿以偿获得幸福，正如我们在做选择时不知道经过千丝万缕世事纷杂的加工，决定最终会带来什么后果。冥冥之中自有定数，爸爸总爱说这句话。遵从自己的内心。可我走走停停，寻寻觅觅也是迷茫，不知道我内心的渴望到底是什么。我最喜欢的悲情故事恐怕还是十三月中的容浔，他似乎知道自己想要的是什么，但是结果却证明他根本不了解。他想要十三月成为容家最好的一把刀，她为他做到了。但他不想破坏自己的作品，不想破坏十三月作为杀手所应该具备的冷酷，他拒绝了十三月的爱，并把她送给容垣，他是按照自己内心的想法做的。但是都错了。失去了方才知道真心想要的是什么。看得我真的好伤悲。