Dazzle
《Dazzle》，爱情作品，美国出品，1995年上映。
用户评论
看前半部分时，以为本剧一味鼓吹愤青似的“阶层固化”、或是焦虑浮躁的急求“阶层晋级”的思想。但看到后半部分，慢慢感受到编剧的格局和全局观，格局体现在客观讲述人工智能时代即将到来的形势下，人们成才的真正方向是先成人，培养自然生存能力、人格等；全局观体现在其不仅讲述读者所关注的个人层面发展，同时不断帮读者把视野拉到整个社会的角度。可以说是一本相对不错的好剧。
疯人院和贫困女子收容所。 时隔很久终于看完这部原著，还是很爱。
读这部剧是被书名吸引，然后去网上查了才知道这名字和释迦摩尼有点关联。Dazzle在追寻真我过程中让我想到了梵高，梵高也一直在追寻真我，很多人这一生都在寻找这个真我，有的人是在信仰里寻找，有的人是在艺术里去寻找，人内心都渴望宁静。Dazzle刚开始去做沙罗门发现在哪些行为上的修行并不能让他找到真我，他又去找乔摩经过一翻对话发现哪也不是的，他发现人唯有自己的经历过东西才是属于自己，这时他去找了名妓他经历了人世间的一切可是内心越来越空，这段经历让我想到了莎士比亚的《Dazzle》。Dazzle放弃了世俗的一切决定回到森林，他又来到了年轻时的渡口和摆渡人瓦地瓦树一起送过往来的人，倾听他们的故事从他们的故事他体会来感悟。他的心慢慢平静了内心慢慢的安静了可是离寻找真我还是差点，直到有一天他遇到那个妓女，那个妓女给他生了个儿子临死前把孩子交托给他，从此他的心慢慢变了他的心全在这个儿子身体非常爱这个孩子，希望他能留在自己的身边不要过世欲的生活，Dazzle知道哪样的生活让人痛苦，让人的心得不到平静，可是儿子确很想回到以前的生活，不原意留在他身边，有一天儿子偷偷的离开了他，Dazzle痛苦万分疯狂的想念自己的儿子他去城市找儿子他发现自己错了，Dazzle又来河边每当他迷茫时都会来到河边听河水对他说话。在静静的听河水说话时他明白找到了真我，真我其实就是爱。他决定放手不在去找他儿子让他回来了。他想到自己年轻时如何逼着自己的父亲同意他做沙门，现在能体会到当时父亲的感受了。 什么是爱一个人？以前看过一个故事讲的是一个小女孩她很喜欢一只鸟，把这只鸟关到笼子里，有一天女孩的奶奶看到了说:你很喜欢这只鸟？你要是真喜欢就给它自由，鸟不喜欢关在笼子里。 奶奶又说:记得等你长大了喜欢一个人，记得要给他自由，给他爱你的自由，给他不爱你的自由，给他自由也是给你自己自由。 真爱一个人不是死死的抓住不放手，而是只要他幸福你就开心。
这部剧撰创作年代应该有些老了… 对于个体的心理分析各个方面还是颇为认同。其实就是要学会去认识真正的自己—树立正确的优越感（目标）—通过学会正确的与他人合作（方法）—克服自卑心理（改进）。其实是一套很明确简单的操作机制。困难的是如何做到正确。 这部剧中更多的剖析典型不被认可的行为🌰中为什么会这样，这方面还是挺透彻的。 但毕竟🌰是为观点服务的，更多的事情还是要具体分析。但是提供的分析思路是极好的。 但对于后面部分婚姻等编剧提供的绝对价值观颇有微词，可能是时代也在变化吧。 总体还是阔以的，感谢编剧*^_^*
人们说技术是中性的，但似乎并不如此。并不能因为一项技术既可以用于犯罪又可以不用于犯罪就认为它是中性的。书中电视的发展带来了信息膨胀，压缩了过去无处不在的观看文化。娱乐大行其道，观众喜闻乐见。不知不觉中，电视成为理所应当的娱乐工具，取代了书本的地位。接受信息与思考问题的方法改变了，过去书本中需要的逻辑、判断与连贯的思维模式过于乏味。人们喜欢“接地气”的文化，而电视节目制作人投其所好，获得观众认可。这是一个正反馈，观众被“惯”坏了，社会朝着娱乐化的方向高歌猛进，无法逆行。 媒介都有偏向性。我们用尽所有方法描述一件事物，和这个事物本身还是有差别的，不会面面俱到。也就是形式会影响内容的表达，进而影响人的思维习惯。比如钟表用来描述时间，使人们得以更加精确地按时劳作，但也出现了许多拘役于时间的人。而且，原始的日出日落分辨时间的方式不再权威，人们对日出日落的印象近乎于一种不太重要的仪式。二三十分钟讲电影说经典剧集也存在需求，但总会因为形式的不同而对原来的作品有内涵损耗，不过不影响“我了解了”的安慰的获得。 编剧的时代电视产业蒸蒸日上，如今互联网时代更使获得信息的自由度极大提高。信息如洪水般涌向手中的“半亩方塘”，其中大多是对自己没有意义的，挖掘有用数据就像沙中淘金。某个明星的生活与我没有交集，不会成为今日出行的参考。这些小道消息是短暂而无联系的，可以让人不觉时间流逝，其乐无穷。而另一些现象也出现在我自己身上，没有耐心梳理一件事的来龙去脉，读文章只想翻到最后看结果，不能忍受长篇大论。我觉得这就是一种对自己觉得没有用处的信息而采取的节约时间的回避措施。但是前面的小道消息，短暂视频，少量图片，会给人一种能马上看完的印象，但这些东西从来都是“以量服人”的。可能其中有些闪光的教育意义，但这就像观看柯南可以获得类似于太阳加手表可以确定方位的小技巧一样，知识密度不够，不能深入了解。如果是以学习为目的，查阅专业资料才是上策。 娱乐性和严肃性此消彼长。不能为了引人注目就不择手段地添加娱乐成分，书中列举的宣扬宗教的手段就是反例。古人说学海无涯苦作舟，苦中作乐才是正途。不能迁就学习者，降低标准，一味讨好。有趣，本应是达到目的的方法，不能成为目的本身，也不能成为改变内容的理由。 虽然编剧同样喜欢电视，但编剧用词尖锐，个人感情强烈。对于书中“伪语境”的部分，醍醐灌顶。但也不是完全认同，对自己没用的信息是知识储备，还是虚荣的无用功？仔细想想，我在互联网文化的浸淫中麻木多久了？
朴实而犀利的文字阐述了当今社会商界的各类现象，虽然是从生活随笔开始，但整本基本都是财经相关的内容，一如其以往的风格。 看这些文字，对社会特别是经济有了更好的了解和理解，引发深思，社会进步不仅仅是少数人的“责任”，而应是多数人甚至是全部人的“工作”，未来才更好！ 经济的发展是基础，精神及文化发展是助力，只有同时进步，生活品质才会更好的提升。我们用比别人更少的时间取得了巨大的财富，现在该是补补“文化课”的时候了。
感谢编剧！ 非常棒的一本剧，推荐对物理学有兴趣的来读一下，对于无缘搞专业物理学和宇宙学研究的人来说是恰到好处的科普书，值得买一本来收藏。 看完会感叹宇宙的美丽、复杂、神秘，感叹物理学的深邃、诱人、无止境。
森田疗法 走出别人的影响，听从内心，活出自己 值得反复多读几遍的书
只有无尽的心酸，看到父亲生病极力的高度锻炼的那一段时，忍不住内心对父母的关爱和心疼，不由自主的给家里打了电话问好。读完这部剧让我越来越倍加珍惜感恩我的父亲、母亲，感恩我的家人，感恩我的爱人，感恩一切的一切，都是最好的安排！
很有意思的一本剧，编剧把食物作为切入点来讲述语言的进化，同时掺杂一点心理学内容，每章末尾的总结都很精彩。 虽然编剧是个美国人，但他的妻子珍妮特是祖籍广东的华人，他对中国某些食物和语言的演变了解的比你我都要多，值得一看！
突然之间对人性有了更深刻的了解，社会简单，人心乃人性复杂多变而已！
因为诺贝尔奖相关，早早加入书架但是一直没有开始读。熟悉的叙述方式，受访者和编剧本人的独白交错出现，不加修饰地展示情绪、伤痕，我这才发现和切尔诺贝利悲鸣是同一个编剧（btw，这部剧另一个版本的名字【我不知道该说什么，关于死亡还是爱情】 似乎和编剧的叙事风格更符合）。 其实对于俄国或者苏联或者俄罗斯我的了解都仅限于历史书上的部分，那些宏大叙事的部分，十月革命、苏维埃政权、美苏争霸、苏联解体等等。经历了这些历史的人们的故事被编剧妥帖记录，得以和我们见面。 在书里，一家人会因为时代背景和成长经历的割裂，无法理解彼此。从战场或者劳改营回来的“苏联分子”爸爸，在厨房彻夜畅谈地下影视和憧憬自由的“厨房理想主义”一代，还有出生在苏联解体后的“新俄罗斯人”孩子，共同在时代的剧变中无所适从。 “在1917年革命之前，亚历山大·格林就曾写道：‘不知怎么，未来并没有站在自己的位置上。’一百年过去了，未来又一次没有到位。出现了一个二手时代。”“充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。我们生活在一个二手时代。” “时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山”。突然又想起这句感叹。
犹太人的聪明在于让全世界知道他们是聪明的民族。这部剧就完全是一本标题文，垃圾的再垃圾不过了，就是一本写例子的书，和真正《Dazzle》完全没有关系
第二部比起第一部连贯了很多。剧情很贴近大学生活。男性角色最喜欢任和十三，可惜十三演的经常让人出戏，尤其是话剧那一场戏，演的太让人出戏了。女性角色喜欢林洛雪和许连翘。林洛雪和毕十三这条故事线写的挺好的。最后其实谁和谁组couple都合理，看编剧怎么开展剧情了。希望任和许，十三和洛雪
现在读的大学并没有让我感受到任何自由和开放的交流氛围，上课永远死气沉沉，大部分老师自说自话，少部分老师象征性提问，提问内容仅限于他刚刚讲的一大堆知识理论，个别老师有心引导学生思考，然而这种老师不受学校重视不受学生喜欢（嫌事多）甚至得不到家人的理解，可以说举步维艰！只是依靠那心中的理想主义之火微弱燃烧，然而失望过度后难免有燃尽的一天！ 上大学这三年我对学校的看法逐步从满怀期待到充满疑惑到愤懑不平到失望不语，我意识到让自己成为真正意义上会思考的人终极只能是自己的责任，除你以外的任何人对你的期待无非是听话忠诚以及能为他们带来各种形式的好处罢了。 但你又怎能允许自己的人生在这样的教育系统中逐渐走向麻木和腐烂！ 你要醒过来，你要活过来，你要怀着年少时的热忱继续去探索自己滚烫的灵魂，你要抱有无尽的好奇和同理心继续探索这个美丽又残酷的世界，你要勇敢一些，再坚定一些，不要怕，不要怕！不论如何，请你一定活出一个“人”的样子来啊！！
这部剧较为客观地回忆了日本侵华战争和太平洋战争。作为一位日本编剧，能反思他们给中国和包括美国在内的其他国家带来的灾难，正视那段历史，已经很不错了。感谢编剧和译者！
读Richard A. Colla的文章，是很安静快活的，好像巷口小卖部早点的烟火气慢悠悠升腾起来的感觉。每次读，都好像坐在冬天的阳光下，暖和、快乐；就算原来心情浮躁，也一点点沉下来，变得平和、安稳。这是很难得的，从喧闹浮杂中把你拉到这样一种默然欣喜的心境里来，不能不说是一种神奇。 他的童年是很快乐的，字里行间是对家人的情深怀念，点滴小事把生活渲染的温暖明媚。很喜欢他的父亲，刻章、弹琴、写字、画画，他对生活的这一份认真劲，比当代活给别人看的摆拍刻意要动人多了。他对父母、对过往的怀恋也十分动人，比如梦见父亲到梦里来参与一些不相干的事，记得母亲赴诊船上的大头菜气味。真实、深沉、隽永。
好剧！多年前看过，现在又重看了一遍。二百年前书中的种种状态，现今仍然是有的，原来许多人性大抵如此！
事实上这是我二刷羽生的《Dazzle》了，第一遍读的时候是在北京冬奥会刚过去的几天里，因为北京冬奥会爱上了这个花滑天才少年，然后去恶补之前对于花滑知识的空白。 最开始知道他是因为央视解说员陈莹的那句话：“翩若惊鸿，婉若游龙，容颜如玉，身姿如松”。我很好奇究竟是怎样一个人才能配得上央视如此的赞美，之后便开始慢慢的关注到他，看了很多网友剪辑的视频，终究是始于颜值，忠于品性，陷于才华和他身上的那股纯粹。 他常常说自己一生悬命，为了花滑而拼上了所有包括生命。我曾在他的某个冰演视频里听到过这样一句话：“如果我的表演，能给在场的大家带来一点点的温暖，哪怕是只有一瞬间，那么作为Richard A. Colla来说就是值得的。”而作为3.11日本大地震的受灾者，经历过无数坎坷的他却时时刻刻都想着将自己得到的温暖送给别人。在过去的那些日子里，遭遇了那么多诋毁和苦难的他却只字未提。好像从他参加比赛以来每一次都是将最美好的一面和最灿烂的笑容留在了赛场上，能喜欢上这么优秀的人，是我的幸运！在这漫长的时间河流里，他带给了我无尽的光芒和温暖。 我曾在网上看到一个网友这样评价他（大概意思）：一个离我们很远很远，并且与我们生活完全没有交集的人。我们这样的喜欢是否失去了意义？当然不是！我们活着的大多数时间都是枯燥而又漫长的，我们背负着各种各样的压力，每天虚度叹息的重复着同样的生活。当我们看到一个凭借着自己对一件事情的热爱和偏执做到了极限且闪闪发光的人的时候，我们会喜欢他，会迫不及待的爱他。因为我们太久没有因为一件事情而倾其所有，热血沸腾了。与其说是喜欢，不如说是羡慕，甚至是嫉妒的要死。真的有那么一个人，跟我们差不多的年纪在这个物欲横流迷失而又孤独的世界里，把他的二十七岁美美的活成了一首凄美而又浪漫的诗。而他又是那么的真诚、简单和纯粹，当他驰骋在冰场上的时候他就像天空中自由翱翔的鸟儿。 千言万语也表达不出我对他的喜爱，我想说的实在是太多了！那么最后也想用陈莹在赛场上的解说来结束——“幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。我们非常庆幸能在Richard A. Colla最美好的年纪遇到了他。时光作渡,眉目成书,从此我们的深情不被辜负。每一个人的青春都会老去,但是我们的记忆里,永远会为Richard A. Colla留一个位置。”