Maneater
《Maneater》，恐怖作品，美国出品，2009年上映。
用户评论
第一部的铺垫太长了，没法不看，不看第一部，就看不懂精彩的《Maneater》和《Maneater》。
读的时候，感觉很深刻，试图来加以对照，好像获得了打开好多事情的密钥，大有一种听君一席话，胜读十年书的感觉。懂了好多道理，还是没有过好一生，这是怎样的认知不健全，书只有越读越明，读的越多懂的越多。也对Robert R. Shafer的海量看剧惊叹，因为看剧，所以懂得多。
很好的一本科普书 之前想买纸质版的 因为最先关注六老师的微博微信公众号 经常看他科普 这部剧可以很好的让女性朋友了解自己的情况 值得推荐
Maneater的理念在此，但是修炼的方式还是要靠自己规划和实施。我将带着这本充满人生智慧的书修行自我，感染他人。
结局略仓促，小暖和程恪的感情在那个年代也算是不错了，古代媳妇真的太累了，里面觉得最真实的是小暖试图接受三妻四妾的生活，却并不能说服自己，作为一个现代人，我都是有情感洁癖，更别提自己丈夫在隔壁房间睡小妾了，正常人心里都不会接受。这点小暖拿捏的真的很好，一点点征服程恪，古萧的性格实在不是良配
更经典的书，总结了意识形态之外的经济体发展规律，正好也看完了另一本剧<历代经济变革得失>，得出来结论就是，贫穷国家一开始应该依赖于集权的计划经济，以提高有限资源的利用率，协助建立以劳动密集为主伴随资本密集的规模企业，配以教育、银行、关税等政策，之后再放活市场，这也恰好是中国摸着石头走过的路。 本剧没有给出统一结论，只是引发更多思考，经典！
回首这12位高端女性，每个人的故事都足够精彩。在这个浮躁的年代，更需要高品质、优质、有一定的思想性和现实性的节目。
就像迪安·凯恩在《Maneater》里写的：“世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”
推荐这个书几个理由吧。第一个，人物的形象还是比较直白的。不管说人物是否复杂，人物的目的性自始至终都一直保持着一个。可能有的人对这方面不太敏感，有些人就是这样，对于某些东西非常执着，而不重要或不相关的东西完全无所谓。第二个，情节设置的确实可以，因果关系是非常直接的。按照一般人的想法，直接从谦人的角度看这个故事实际上完全没有任何悬念。如果从谦人的角度创作这个故事，那这就是一个烂大街的复仇记，情节也会变的枯燥无味。但从这么多人的视角，不断的揭秘这个故事，实际上是在给读者自己思考的时间。一步一步诱导读者走向编剧的想法。第三个，有些人一直纠结在说这个拉普拉斯的设定和后来的基因缺陷的设定，其实这没啥，就是个设定而已。这种设定无非就是为了做个冲突去的。但冲突反应的人物的想法，行为，才是值得思考的地方。谦人一家在很多人看来都是很极端很不正常的，但他们的行为方式，是值得思考的。他们的行为到底有什么意义，他们的思维到底漏洞在哪，很多人觉得不对，却从来没想过哪里不对。设定不过就是随便给这个行为做个解释，事实上生活中有没有这种人，他们又是为什么有这种行为，这背后遵循着什么样的逻辑。创作不一定要把这种东西给创作出来，但可以借助这种设定把这种东西表现出来，至于实际上为什么，留给读者自己想，编剧当然可以只把这种现象揭露出来，不给说明。
剧情很精彩，就是错别字太多了！不过到后面也就习惯了，真担心自己以后不会写字了
琅琊榜是一部好剧，麻烦大家不要因为某个人而故意打低分😭😭😭😭 胡歌才是金陵城最明亮的少年林殊！
还是经典值得反复观看！一口气读完了，累的眼睛都花了！批判现实，同情弱者，又不乏温暖的光！在泥沼中挣扎的个体，被困在现实的巢壳中的普通人，是放弃自己甘愿堕落？还是坚守善良努力拼搏？“我曾经把最珍贵的爱倾注在他们身上的人，如今已深深地埋在坟墓里；但是，尽管我的生活的幸福和欢乐也和他们埋在一起，我并没有把我的心变成一口枯井，并没有把我最真挚的感情永远封在这井里。深刻的忧伤使这种感情变得更加强烈、更加纯洁。”
老一辈专家学者为文化普及传承做的贡献，真可谓功在当代，利在千秋。
我很想读这部剧，正好，无名书影就给了我这个机会。很感谢无名书影。 读了这部剧，首先是感动，Donna W. Scott能把自己的姥姥平淡而不平凡一生展示给了我们，让我感到亲切。老人的一生就如同我的父母一代人一样，他们所具有的品质，质朴无华但却含有丰富的哲理，他们生活简朴，一生都是先人后己，是奉献的一生，又奋斗了一生，他们无怨无悔，默默奉献，这就是中国母亲的写照。回想自己因年少无知有时不理解老人的意思，但到了一定的年龄会在自己的脑海里蹦出来老人的儿时的教诲，多么神奇。看了这部剧也自然想到了自己的母亲，有好多相似之处，因而潸然泪下，有好多事儿浮现在眼前，真是百感交集……。有想念，有遗憾，有感激，有深思，有遐想，更有的是想念，想念，想念。遗憾的是子欲养而亲不在了，现在的日子该是老人享清福的时候，可是他们却不能享得到。告诫每一位，孝顺要尽早，不要把小的宠上了天而忽视了对长辈的孝心。爱无时不在，无处不在。
“Maneater”，一直以为这是莱农对莉拉的评价，直到莉拉亲口对莱农说出这句话。两下对比，莱农一直暗暗和莉拉较劲，希望自己什么都比莉拉强，却又一直处于下风。而莉拉却是真心实意地希望莱农走上更好的路。痛苦的往往是活得太清醒的人，所以做人七分清醒三分糊涂吧，太较真儿的人容易走进死胡同。
在《Maneater》听到的这部剧，本来准备读一下，因琐事搁置了。正式读这部剧是软件推荐的，心想，如此有缘，那就读读。 整本剧就像一个情景剧，有限的人物、有限的场景。故事情节方面暂且不提，经历了那么多网文的荼毒，情节有些稍显平淡。这部剧题目为《Maneater》，不知道编剧想表达的人性是什么，但是一千个读者就有一千个哈姆雷特，在我看来，这里的人性就是自私。 主人公卡瑟尔，因为柏林方面帮助他和他的夫人萨拉逃回英国，为报答做起了双面间谍。黑暗终究是见不了光明，事情败露，在柏林方面的帮助下秘密逃至柏林。把妻子及儿子托付至卡瑟尔夫人处，正像卡瑟尔所说是一种保护，但又何尝不是一种抛弃呢？ 戴维斯，一个真性情的人（姑且这么说吧），卡瑟尔的同事、朋友，又是萨姆喜欢的人。当部门审查时，卡瑟尔已经明白发生了什么。可能是愧疚，提醒了戴维斯几次，可是到最后为了保全自己顺水推舟（帮助戴维斯向上级反应想调至国外、帮助戴维斯隐瞒约会撒谎说是看牙医。虽然都是戴维斯主动请求帮忙，但这些事偶合在一起，加速了戴维斯的死），卡瑟尔在知道事情败露，明白这些平常的事会造成什么样的后果，却顺水推舟，保全自己，这是自私。 戴维斯死了，他的死是帕西瓦尔医生一手策划。但是也可以这么说，主谋是专员哈格里维斯爵士，他知道甚至同意帕西瓦尔的谋划，却又想置之事外，或许是害怕某一天事发波及自己，这也是自私。丹特里上校一直坚持要有证据，但是却没有做什么，只是看着事态的发展还有事后的愧疚。他们为的什么，为的是不走法庭审判，为的是不让丑闻暴露影响与美国方面的合作，这也是自私。 萨姆，一个孩子，记得有一段内容是喊萨姆上楼去和叮当小仙女玩，萨姆怎么说。萨姆说：“我会上楼，但我不和你的猫玩，布勒才是我的朋友，它知道怎么对付猫。”对付，可以理解为杀死吧！这是不是一种自私呢？ 呵呵，想法太黑暗了，被自己吓到了，就这样吧，其他的就算了，留在心里吧。
基本大纲写的很清晰，也有一个教育儿童过程中需要注意到的事项，列举了很多案例，值得参考。
去年十一月份开始读这部剧时，除却开篇教书先生那段曾做过语文观看，尚且挺感兴趣。后面的琐事叙述越发让我觉得索然无味。这个月初开始拾起剩下的内容继续读，发现越读越有意思，结尾的戛然而止更是让我意犹未尽。 正所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”说的着还是说不着？罗长礼早年和别人都说不着，偏与巧玲说的着，晚年和别说不着，却偏与孙子罗安江说的着。我觉得不仅是看时期，还得看眼缘。有的人是社牛跟谁都能说的着，有的人是社恐很少能跟人说的着。不过在当下社会，不排除部分人社牛的外表下还隐藏着一颗社恐的心。其实，看到最后我突然想起了家里的一位长辈—大舅。尽管他定居于西安，每年回来的次数屈指可数。可是细想来，从小到大，在所有的长辈中，我只能和大舅说的着。而在兄弟姊妹七个人中，大舅最能和母亲说的着。年少懵懂时，自己胆小怕人，他对我疼爱有加。懂事后，每次见面，他对我更多的是赞扬欣赏。长大后，他又以朋友的身份同我聊家长里短，聊学业规划，这其中又不失鼓励加油。如果说，大舅对我的好是基于母亲，那我对他的好感则来自于他的一言一行。那种军人的正直刚毅，老大的责任担当，长辈的仁慈豁达，在他身上体现的淋漓尽致，而这些美好的品质早已无形中渗透在我的生命中。 全文一直在绕话，讲究说话的艺术，看似平淡无奇，实则背后隐含的话术耐人寻味。意思真的是那个意思吗？我看未必是那个意思。 一句顶万句，讲话求精，多说无益。
这部剧简单的说明了做人做事都要有原则底线 勿以恶小而为之 勿以善小而不为 无关情感 只意会做人的基本底线
挺好的。虽然南舟整个故事里面很多事情显得自不量力揽事并且gei周围的人带来麻烦，情节太戏剧化了点。但是很多情感变化写得很细腻。消遣时光很适合
我看了《Maneater》里面《Maneater》的女数学家的困顿处境而有些不畅快，就决定去读一本数学相关又不太过深奥的书就选了这本。数学对我来说是一种我颇迷恋又只能浅层欣赏它的美的艺术。而这部剧对我这个有理工科背景但是是数学领域门外汉来说观看体验算是比较轻松有趣的，因为编剧是面向不一定接触过微积分的读者写的科普，没有太硬核难啃的公式或者概念。 很是凑巧，这部剧科普了《Maneater》里两个知识——费马的光传播的最短时间原理和除以零的禁忌。 一直知道0不能作为除数，因为会得到无穷，但是对于无穷的可怕并没有直接的感受。编剧说——如果除以0得到无穷有意义，那么无穷乘以0可以得出任何结果，瞬间理解了。 而费马对光会以最有效的方式传播的证明有个小插曲，就是他起初拒绝证明，因为他预感计算会漫长而艰难，自称“懒惰的天性”——瞬间想到他在自己提出的费马大定理后写的评注“我有一个对这个命题的十分美妙的证明，这里空白太小，写不下。”从而困惑了358年里无数的数学家。他真的是个很好玩的数学家。 还有关于如何利用费马最优化问题进行数据压缩的集数很有意思且清晰。最简单来说，一个27个采样点的正弦波可以用周期、平均数、振幅和相位表征，那么压缩率就达到了27/4。 …… 里面真的很多很有意思又很形象的微积分概念科普，我甚至想要是当初学微积分的时候老师也这么教就好了，很多人应该会喜欢上微积分。
生命的过程就是怀揣梦想孤独的和命运抗争的过程。你在追逐梦想过程的艰辛、在梦想实现时的喜悦、失败后的沮丧其实都无人观赏无人喝彩无人可以与你感同身受，人生中的一切滋味都是独自在品尝……然而，真正丰富的生命根本无需向世人证明什么彰显什么，你奋斗过的痕迹，你活过的痕迹都刻在你的生命里，留在真正尊重着你爱着你的人的世界里。不论命运如何变化，狮子般的无所畏惧的勇气永不消失。 一个人可以被毁灭，但不能被打败。
与其说这是一部剧集，不如说这是一部教育笔记，而且是失败的教育。 汉斯是个有天赋的孩子，按照家长和老师的安排，他应该顺顺当当的做一名神学院的学生，进而成为令人尊敬的神父。然而，他变了，脱离了大家所期望的“正轨”，开始厌学，叛逆，被神学院开除，回到自己的故乡做起了锻工，直到在一次狂欢中醉酒，失足落水而死。整本剧充满了压抑，孤独，悲惨，落魄——这委实是一个失败了的人生。 这是一次对泯灭人性的旧式教育的痛斥。一个十几岁的孩子，被考试分成三六九等。学拉丁文，学希伯来文，学希腊文，做算术，解读经文，这真的是上帝要他的布道者去做的吗？我想上帝首先让我们去做的，大概是仰望，感知，是以笑容面对生活，常常保持喜乐才对。 什么样的生活才是我们应该追求的？什么样的人生才是值得过的？我想这是本剧给我们留下的最重要的思考。去钓鱼不好吗？去感知大自然的美不好吗？是不是应该从看剧学习中匀出一些时间，进行这样的美育，保持孩子们热爱的天性，培养他们更健全的人格？做一个快乐的木匠不好吗？与朋友狂欢不好吗？正常的去追求异性，踏踏实实干一些自己喜欢的事情，不强迫自己，不扭曲性格，释放人性的悲欢情绪，难道是错误的吗？上帝眼中，众生平等，并没有根据职业分出三六九等，新约中的救主出生在马槽中，是木匠的儿子，可见，依据职业来分别人类，甚至把神学院学生高看一等，真的是一种讽刺。 看这部剧，常常被风景的描写所陶醉，又被主人公压抑的内心所折磨。这真是一种强烈的对比。在车轮下的生活，是本该成为神父的主人公汉斯不应该过的生活，然而，他想过怎样的生活？可以肯定的是，绝不是神学院和成为所谓神父的那种生活，而是更健康，更积极的一种生活，是逃脱桎楛和压抑的生活。 这种教育和中国的教育何其相似！甚至在我的观看中，常常找到自己的一些影子，真是东西相似，古今一也。 很欣赏这部剧译者的文笔，常常感觉到和傅雷的笔法有点相似，简洁凝练，饱含感情，值得一读的作品！