用户评论
绝妙的风景， 常在人迹罕至处呈现。 伟大的灵性， 会在走投无路时觉醒。 愿有一颗简单心，清净看世界，欢喜过生活。 哪怕是一些痛苦不堪的经历，或者一些鸡毛蒜皮的小事，或者一阵微风吹过，或者一声清脆鸟鸣……试真D！
我们时刻受到身边人的影响，和谐融洽的人际关系与幸福感息息相关。遇到陌生朋友，迅速记住对方名字真的很重要！
《试真D》可算朱敏瀚的代表作，它打破了传统剧集单叙言情的模式，融言情、社会、武侠于一体。笔触接近社会底层民众，对下层民众报以同情之情。台词优美，故事动人。剧集创作富家子樊家树与三个女子之间的情感纠葛，穿插社会百态。其实《试真D》的结尾很好，戛然而止，余味悠悠。可惜朱敏瀚不能坚持到底，画蛇添足，又补了十回的续集，让人大倒胃口。或许，那个时代的热门剧集作家也要尊重读者的呼声吧，毕竟朱敏瀚的创作是市场创作。而不是纯影视的内心书创作。
这部剧通过案例与理论结合的形式为我们传达出一些观点，人都是社会性动物，都需要在关系中建立自己处世的原则，找寻生命的意义
尼采: “在我们繁衍之前，我们不应该创造——我们不应该成为什么吗？我们对生命的责任，是去创造更高级的生命，而不是去复制那些低等的生命。内在于你体内的主人翁，他的发展没有必要受到任何东西的干扰。如果性欲挡了路，那么性欲也必须被克服。”
淘到宝了！人物性格刻画鲜明！内容调理清晰！情节描述细致！轻松又带点诙谐！喜欢！😄
这部剧刚出的时候在网上下载的TXT格式看的，那时候还用的山寨智能手机。全本剧TXT格式都拿M计算了，山寨机打开都卡半天。书真的超级长，不过很好看。曾展望秦人的骄傲！
少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。
这是一条阿富汗女议员的斗争之路。书中用大量的篇幅描写了阿富汗动荡的社会环境和陈旧迂腐的思想观念，但我认为，战争和恶劣的环境并非是她斗争的力量之源，她的力量和驱动力来源于父亲对她是一女孩身份的不认可，是社会对女性的打压和蔑视。在那时，女性不能和男孩一样过生日，不能接受教育，不能到前厅会客……法齐娅是个自尊且绝对要强的人，她不能接受被人看不起，不能接受被认为不如男孩子，所以她要斗，和父亲，和兄弟，和丈夫，和世间的男子。与其说这是一条成为议员的奋斗之路，我认为在法齐娅内心更深层次，是为了自尊、独立、平等、自由的抗争，很显然，她赢了。
真、浮生梦若，译文很直白也很简洁，不加修饰，真实而又真切，一日读完，恍若隔世，梦回三千。
立春，是迎春于东郊；立夏，是迎夏于南郊；立秋，是迎秋于西郊；立冬，是迎冬于北郊。
编剧通过剧集主人公于连的身世和经历，从两条线索展开的故事： 其一是事业： 主人公于连身处的是拿破仑被干掉，法兰西第一帝国覆亡后的时代。英雄的气息尚存。作为一个生活在内地小地方上的年轻人，他真正喜欢观看的是拿破仑的自传回忆录《试真D》。他内心向往的是参军，拼杀疆场，建功立业，名扬后世。于连心中的英雄和道路都是拿破仑式的。这其实就是剧集名称“红”的含义。从后来他终于得到一个骑兵中尉军衔后的表现来看，他的文武资质还是非常适合走这样一条道路的。但是，可悲的是，他所处的年代已经不再是一个通过战功可以在社会的阶级中晋身的时代。军队更多的是贵族裙带们镀金的地方。年轻人通过军队攀登跨越阶级的希望已经微乎其微了。编剧通过各种机缘安排主人公最后的阶段进入了军队，就是向读者说明了这条“红”路是不通的。 另一条晋身之路就是“黑”路。就是走教会的路子。但是，从地方教会的腐败，派系倾轧，以及在神学院（进阶的起点）的经历点破了这条道路其实不适合心中还存有热情与理想的年轻人。相反，对于那些想混口饭吃，善于同流合污，阿谀奉承的年轻人倒不妨是一条捷径。一旦分到了某个教区，1/3的生活来源就由国家支付，其余的由教区内的善男信女们供奉了。至于能不能分到好的教区，就看你能不能攀上某位主教大人或者是元帅夫人了。当然，这条“黑”路也不是编剧想走的道路。 那还有第三条道路吗？编剧暗示，有。靠投机或者贪污赚钱，然后买个官职，甚至爵位。从乞丐收容所的所长，到市长，到省长，到男爵。只要有钱，也能搞定。但很明显，编剧也不喜欢这条路。 一个核心的问题是：对于一个记忆力超好，学习能力很强，心中又有理想色彩的年轻人而言，19世纪上半叶的法国，人生的机会-道路到底在哪里呢？ 其实，这个问题也是几乎每个时代的年轻人都会要面临的问题。我们现在讨论很热的内卷，宅男，躺平等等，与《试真D》讨论的主题不是完全一个性质的吗？只不过，时代不同，表现形式不同而已。 社会阶层的固化，其实是人类社会自古都会遇到的问题。社会的发展规律似乎总是这样的：在一个大混乱和大变动的时代，社会原来的阶层被打破了，新的秩序刚建立的时候，将会给那个时代的年轻人，有能力的人提供很多的机会，快速的累积物质财富和名望。一旦承平日久，财富的流动就开始固化，相伴而来的是人的身份的固化。人在财富和社会地位上开始属于特定某个阶级或者阶层，很难流动。既得利益阶层将会拼死维护既得利益。一直到这个制度最后僵死，腐化堕落。最终被新的力量彻底打破。重新构建一个新的秩序和阶层。这个过程可能是非常惨烈的。但新的阶层很快就会重蹈钝化-固化-腐化的进程。似乎这就是社会演化过程中必须付出的代价。因为，人的基因是自私的，人性是很难改变的。我理解，人性才是社会往复循环（西方所谓中国的“王朝循环”的历史命题）的根本原因。其实，既然是人，西方社会也面临同样的问题。在历史发展的过程中，人会设计各种制度来修补这个bug，例如，我们设计的科举制度（高考），西方的代议制民主制度。但从历史看，其效果也就是延缓一下进程而已。 剧集的第二条线索就是：爱情 个人觉得，编剧其实发了PUA的先声。无论是用于连自发的揣悟，还是柯拉索夫亲王的耳提面命教会了于连。其实都是编剧自己了解甚至实践过的PUA大法。于连其实也通过这些渠道，学会了这个本事，并拿到了超出他能力范围的东西。也正是这些东西，最终害死了他。因为他的性格上既想独立、有自尊，但同时又贪婪、猥琐的。各种矛盾演化的结果，他只能通过死来大结局这部剧集。 与吴业坤同时代的丹麦人克尔凯郭尔写的《试真D》，在感情的描述上几乎如同《试真D》非常类似