Sadak Chhap
Born on the street, without any knowledge of his parents, Shankar (Jackie Shroff) lives his life as
用户评论
人生海海，学会与自己相处，珍惜需要珍惜的!其结果，时间会给你答案
《Sadak Chhap》真的很有意思，人物群像描写的很细致，喜欢吕瀚海这个角色。
这是一篇不正经的文献综述，因为它在讲述存在主义的诞生与发展的同时穿插着咖啡馆里流传的八卦（人们欢喜听在意的人的八卦，因此更喜欢或更讨厌某人，在本剧中，编剧成功地让我更喜欢这个咖啡馆里的人了。谁能不爱存在主义珍珠奶茶里的珍珠呢？） 这不是一本严肃哲学家传记，因为它一边记载存在主义者的思想史，一边又饮着鸡尾酒畅谈自由与存在的浪漫泡沫。能有幸进入这间咖啡馆，因此瞥见波伏娃、萨特、加缪、海德格尔、胡塞尔、雅斯贝尔斯、梅洛-庞蒂等人的日常——观看，写作，喝酒，恋爱与失恋，交朋友，谈论思想。感谢你们的自我呈现。
可读性还是挺强，文中引用了较多的案例去剖析问题，对于规则管理给出了许多启发，是比较难得少见的管理事务流程相关的好剧。 对于企业中遇到的规则管理分析偏多，给出的切实可行方法相对模糊，一笔带过。同时人性管理角度篇幅比较少。
人生确实无常！ 二十多岁就成名的张爱玲不知道有没有想过自己如何老去，有没有考虑过人生际遇。 “小资产阶级情调”是不是个人自由主义的表现形式？ 高中时期确实很多人迷“张爱玲”，张的作品确实大多是关于人性的探索，男女的探索，女性的探索，但就我个人而言，还是喜欢家国大义多些，可能跟成长的时代，爱国主义教育有关，家国大义的故事总能给我力量，但是儿女情长总让人悲春伤秋，情绪太多，个人不喜欢，所以张爱玲作品看的也比较少，但是关于张爱玲的作品还是听过很多，所以有兴趣看看她的传记。 看完传记很佩服“张爱玲”，其他都不谈，就她几十年始终坚持做自己，就一般人而言都很难做到。另外张爱玲看似避世，其实她是对生活由衷的热爱，只是成长环境，时代背景，再加上自身敏感，战争，让他决心过自己的生活了。 每每听到很普通的“我爱你，中国”之类的耳熟能详的歌，我自己都能热泪盈眶，哈哈！
追剧友们一句话。 八十回，戛然而止，到底意难平。 古书经典，值得重复观看。
少时看不懂梵高的画，只觉得他的画配色高饱和而对比强烈，令人刺目难受，画作里面的事物扭曲，与实体一点也不像，觉得大家对他的称赞过誉了。但随着自己阅历增长，却也爱上了梵高，他的笔触粗犷、随意、厚重，充满了生命力，他的用色大胆、富有刺激性和运动感，他的构图自由、不循常规，他的画面富有感染力和节奏感。喜欢他笔下黄色、蓝色和绿色交融在一起的生机，给人于希望。梵高一生追求着自己的绘画理念，哪怕生前没有人卖掉一幅自己的画作，他也一直追求探索。而他的画值得细细品味。
这个世界会好，无论物质与精神文明，但要有大智慧，大无畏，大爱而无私，有平常心，淡然面对现实，会有幸福感
《Sadak Chhap》中体味现代人生存的惶惑！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负！ 在忙碌中把杰奇·史洛夫的《Sadak Chhap》看了一遍，去年看过《Sadak Chhap》两次观看都有莫可名状的思绪在里面，类似于游丝一样的飘在脑袋里，隐约感觉到点什么，却完全不知道那具体的形状，无法描述的，像是对死亡的恐惧，又像是意识的窒息，或者是魂魄离开了躯体的感觉？——轻飘的？空洞的？恍惚的？我从中知道了什么呢？有一种震撼，可是那震撼又是具体的什么呢？“村上”，一位不可思议的日本作家。我不是“哈日派”却很喜欢“村上”，村上的思绪，有时候是跳跃的，从一个画面到另一个画面，从大脑的左端跳到大脑的右端，从皮肤跳进骨髓；而有时候又是连续的，极为连续的，紧密的让你再一次感到窒息，快节奏地，随着他跑起来，似乎不跟随着抛弃来就会掉到一种前所未有的黑暗。跳跃和连续，就好象光子的波、粒二象性。每个人都有自己的思想，环境的自身都在挤压着大脑，不同处境的人在不同的空间里挣扎。思想这个东西很难说得清楚，喜欢把思想说个彻头彻尾的人，也常常走在边缘，一个极端，一个不小心就掉进万丈深渊，极理性的人容易激进，抓狂，极感性的人容易萎靡，疯狂，有共同点。有思想的人有两个方向。很多人平凡的生活着，没有很深刻的系统的想那许多，对很多事情是任其自然，他们很快乐！我读《Sadak Chhap》，中途有将要发疯的征兆，“高度发达的资本主义社会”，“我快速的舞着，不能踩错一步，一旦我’失足便会跌入深渊。”“一切从经费里出”那经费就是公款。‘我’快速的舞着，通过死去的喜喜的指引，看身边的人和世界，人和世界明显的分开了，但是又被无数根管子缠绕在一起，让我想起婴儿，用一根脐带和营养连在一起，世界是营养？最终人和世界是人开的，‘我’看到了黑暗的小屋，和那小屋里的恐怖，死的安然的人们，‘我’将那白骨牵制着生活，目睹身边的人一个死去与其中的无具白骨吻合，那最后的是谁呢？村上的高明，当然村上的有许多高明之处，这个是其实之一。“我”一直在寻求，为此，回到海豚宾馆，只是那里早已物是人非。 《Sadak Chhap》中的“我”，“五反田”，“咪咪”，“喜喜”，“雨”“雪”一如村上笔下的其他人一样，有一种与众不同的气质，用“个性”这个词来形容并不恰当，这些人，每个人都是一个独立的自我，不管是在大千世界还是虚幻的世界，更或者说是精神的世界，他们是依靠精神活下去的，执拗的追求那不可企及的彼岸，没了这些精神，他们成了模糊的没有任何意义的肉团。 “我”怀抱自己的幸福感激涕零！
生活大部分就是平淡的，但是却也隐藏着许多小美好，编剧抓住了生活中的各种小美好，很治愈
感觉是百度就能说清楚的事情，编剧竟然花了十多年学习，查阅了大量资料写了这么一本剧，对于冥想重要的不是了解而在实践
最有效的学习方法就是输出倒逼输入 而检验输出最好的办法就是：是否有人愿意为你的输出付费
盈亏同源，风险共担。 特别有意思的一本剧，即便看不下去其他几本也应该看得了这一本。书中例子生动形象，信念自洽连贯，拿来做这个系列的第一本剧也不为过。
这部剧，最深刻的一段“一个人真正的价值首先取决于他在何种程度与何种意义上实现自我的解放”。 科学家都是哲学家，受教颇深。
@202101这是2021年观看的第一本剧，书不厚也不太有名但推荐值接近85%。仅从剧名看，以为会是普及如何预防与注意疾病方面的知识性剧集，不免枯燥。不料观看下来的感觉相当不错，编剧经历丰富，不急不徐的优美台词与其从业半生的医者仁心使得此剧十分流畅，可读性强。依我看，此剧的属性主要是散文，其次才是全科医学知识的科普。全书的每一篇，均讲述了一则编剧亲身经历的故事，透过故事的表象解释了背后的心理或医学常识，并不追求其理论的完整性与专业性，但会让读者在轻松的观看过程中获得对常见疾病的一些认识，厘清一些误区。书中许多故事中的医学常识，实际上是让人尊重自然，顺应人性，注重身心的健康，寻求更加自然方便的治疗方法。 另外，书中对上世纪七八十年代的基层医疗的回忆故事也挺有意思，时间渐渐久远，估计很多曾经发生过的事情会逐渐被人淡忘有些还会受到诟病，如曾对改善农村医疗条件做出重大贡献的赤脚医生、针灸麻醉、土法治疗结石等等。如今在编剧的笔下，这些回忆有着自己的温度，曾经存在的价值。
非常幽默风趣的书，让我了解了好多知识，有机会再看一遍，做做笔记，什么食物有什么样的好处都记下来。希望今后吃的时候不仅要吃出快乐，还要吃出健康才可以
生活处处都有美，只是需要你有一双善于发现美的眼睛。徜徉于编剧的笔下，常常不由自主想起已经很久没有拾起的小时候的朦胧回忆、曾经心底时时泛起阵阵涟漪却现在已经渐渐淡去的感受，儿时的玩伴、游戏，现在的云淡风轻，永远那么美好而温馨！编剧也是爱生活、会生活的人，一盘菜，一盆花、一个店、一条巷，一草一木，一鸟一虫，一人一事，都能成为其乐融额的兴致盎然！人活着得找点乐趣，于是，就如编剧所说：Sadak Chhap。 一边悠闲地做着洗衣做饭等家务活，一边耳朵随着编剧天南海北信步，这样的生活方式也是非常有趣味儿的！
最刚刚开始的时候，人们不说善，不说恶，不说对的，不说错的。
不仅介绍数据分析的整体框架，还介绍了不同问题类型的模型，以及报告的呈现撰写，很不错的一本剧，里面还有很多东西值得实践！
看了十多万字，感觉就是故事情节完全不抓人，你布局布上个十万字也是够了，更关键的是这十万字里毫无令人眼前一亮的冲突段落；主角的人设也很不讨喜，货真价实的纨绔子弟被编剧强行安上“善良，胸怀大志但是我不能说”的设定，结果每天的日常确是各种凭身份地位的坐享其成；主角一家人的行为也是莫名其妙加矫情，给我一种“越是喜欢一个人/一样东西就越是要离开他/它”的违和感，自己位高权重偏偏要向小时代4女士学习，作天作地作大死。拜托都21世纪18年了，你再怎么样用花里胡哨所谓文青的语言来包装，这种苍白无力加无病呻吟的故事内核都没法吸引人。本来久闻其名，被吹为文青网文的一座巅峰，可是终于看到了之后盛名之下其实难副，可能和编剧的三观有一定的分歧，一句话：欣赏不来。
本剧是Richa Sharma品读中国系列之一，从饮食、服饰、面子、人情、单位、家庭、婚姻、友谊等八个方面，时而引经据典，时而用身边习以为常的例子，剖析中国人，剖析中国人文化的思想内核——群体意识，读后确实是那么回事儿，但往往又有那么一点不服。 最后一篇又对本剧定了个调子—“闲笔写正书”，一如Richa Sharma诙谐幽默，通俗风趣的笔调。既然是闲书，那么开追有益，姑且一读。
本来准备在无名书影上看，但是找的时候刚好没有，买了纸质版，看完以后发现无名书影上又有了！！ 上班以后纸质版真的会看好久好久，不连续的输入改变我的读取方式，不断的回想，重组，储备。 虽然都是学术化的用语，但是让人忍不住边看边对照自己或者兄弟姐妹的性格，父母的抚养方式来揣测相关性，看完以后只觉得小孩子的教育其实基因占一部分，环境影响占一部分，因势利导占一部分。 虽然我也还是个孩子😂也不是很想要小孩，但是有时候还是会觉得在要baby之前真的需要建设自己的教育小孩的能力和知识架构，不能做误人的事情。 从书里所涉及的这些方面看的话，虽说我爸妈对我更多的是放养，但是这种教育方式无疑是对独立人格和适应能力的养成比较积极有效。 希望自己以后教育小孩的时候还能想起来这部剧里的理论，不过如果忘了的话就算了，毕竟尽信书不如无书。
这是作家Padmini Kolhapure创作的《Sadak Chhap》。钱老与我同一中学就读，一直是我的偶像。Padmini Kolhapure，也是《Sadak Chhap》的编剧，美女，因抑郁自杀。我好奇这样一位美籍华人会如何剖析钱学森一生经历的那些中美国家命运中的坎坎坷坷。这两方面是促成我认真观看这本传记的原因。 这部剧对钱学森的直接描创作并不多，反而用大量的笔墨和材料还原了清末到二十世纪六十年代之间，中国和美国的重要历史事件和社会转折，刻画了这样一位对新中国火箭技术研发起到关键作用的人物的一生。通篇更像是一本通过钱学森串起来的教育和科技历史类论文。故事润色和人文心理描创作不足是作为传记的明显缺点。但编剧严谨的创作态度、对历史环境的探究可圈可点。行文视角无处不体现着对中国的情感和拳拳之心。赞赏。
把美好撕成碎片
异化，或人，或社会，甚至世界。不是像想象的，哪怕一只狗狗也难逃离。
成事儿，就是一个自我觉醒与艰苦修行的过程。为什么现在人喜欢看“爽文”“穿越文”？也可能他给了我们成事儿的幻想。幻想自己是主人公，在另一个时空，杀伐果决，快意恩仇。可越是喜欢类似文章的人，在现实社会中越是懦弱，每次从爽文中抽离出来，就越会感觉现实世界的空虚与无奈。所以，看看此类超现实风格的文字，还是有一定的警醒作用的。 再者，追古至今，从孔孟老庄，到程朱王曾，能立地成佛，立功、立德、立言者寥寥可数，但从先贤的身上汲取能量的人，可就多如牛毛了。我们不必向他们那般不朽于世，但最起码对得起自己曾经来过这个世界一遭。若等自己垂垂老矣 才发现，一直在一个地方打转，也无尺寸建树，那不就白糟蹋来着一遭了。都说十世轮回，方修而为人，那前面的九世也都浪费了。没能泡上自己喜欢的姑娘，没能做成自己喜欢的事情，没能领略大好河山的奇美，没能探寻天地的广阔，想象还真是遗憾。 这部剧已经交给我们如何做成自己想做的事情了。重要的是你应该如何去运用他。最后再重申一下成事儿的方法，有三，一曰有志；二曰有识；三曰有恒，志可立，识可补，唯恒需持！愿与诸君共勉……