无名书影

Kasam Dhande Ki

Kasam Dhande Ki

★ 9.9
1990年
印度

《Kasam Dhande Ki》,其他作品,印度出品,1990年上映。

用户评论

Liang Yang
Liang Yang 3.2

跟随文字行走在布达拉宫与拉萨街头,感受着仓央嘉措的孤独与渴望,无奈与彷徨,只觉心痛。 是啊,世间安得双全法,不负如来不负卿。请莫怪活佛的多情,唯有亲身品尝世间的爱别离之苦,方可渡人亦度己。只是,多情的活佛啊,最后,你可寻得那双全法让心安宁?

余白
余白 8.8

奇怪的是,当你站在正义的一方对人们说教时,人们总是不屑一顾;而当你站在反面,把一切丑恶都演绎、暴露出来并让他们感觉身临其境时,人们才恍然大悟。“《Kasam Dhande Ki》用貌似“色情影视”的面具粉碎这种影视的庸俗不堪,它用个性化的艺术感觉调动起被平庸化、懒惰化的观看头脑,它用极端排斥道德义务的姿态让人们正视艺术现实的本质。”与其说《Kasam Dhande Ki》是非道德的禁书,不如说它是一本让人控制欲望的告诫之书。我想,这就是艺术的力量。

那尼?
那尼? 8.8

有人看了这部剧会生气!这是追剧吗?如果追剧使自己不愉快,那还是不看为好。我们从小听到的宣传与此截然相反,但也不能说这部剧全是假的啊! 此剧是编剧收集众多解密资料汇集而成,算是记实影视吧。编剧当然有其立场,有其好恶,人之常情。前几年国内声讨谁是最可爱的人之编剧魏某,说他骗了国人好几十年。我到是觉得魏某冤枉,他按自己的立场“创作”无可后非,类似剧集有很多,我们都是看这些玩意儿长大的。好比抗日战争,这几年才知道真像。 读了《Kasam Dhande Ki》才知道,这世界本来无是无非,谁是谁非也并不重要,何必自寻烦恼!

周树鑫
周树鑫 1.1

不论你持何种立场,宣称什么主义,都要以尊重知识和历史为前提,并以探索的、思考的态度去对待你所要评论的对象,而不是把无知偏见拿来炫耀。 马克思是19世纪的人物,他的思想与当时充满苦难和矛盾的早期资本主义工业化进程有着密切的联系。随着历史的发展,他的不少观点固然已经过时或需作重大修正,但他的理论方法迄今仍对愿意并善于进行思想探索的人们有重大启发意义。

Yearn
Yearn 4.3

身体果然是一座圣殿,是需要悉心照料,虔诚供奉的。它以你难以想象的精密方式在运转,身体健康,精神健康,心理健康,这三者互为因果。想要过的有生活质量,放纵不是答案,一味努力不是答案,关注自己的需求,不断调整当下状态才是良策。

Pen
Pen 8.8

跟随编剧的脚步在中国大地走了一趟心灵的朝圣,对禅虽然还是似懂非懂,恐怕是我天资愚钝,不能顿悟,就渐悟了吧。

陈沛刚 John
陈沛刚 John 7.6

活在今天 计划明天 短期持续的付出 会得到长期的回报。 把目光放长远一些,越是till now万事顺遂的时候越是建立自己新收入或者现金流管道最好的时候。 难点就在于控制住自己人性中贪婪、懒惰那部分,提高自己的自律,学会延迟满足,培养自己长期战略目光,以及坚持下去的毅力,多想想长期的回报。 即使财富不同,但咱们的时间账户是一样的,那就把时间的利用价值提到最高,并且增加时间的复利。慢慢把自己的财富积累起来,多管道投资+保障。同时利用互联网缩短自己的管道变现路径。

冯超凡
冯超凡 4.3

内在动力,思维模式,方式方法三驾马车➕自信不设限➕坚持(偏鸡汤

霆雷若杰
霆雷若杰 2.2

现代中国脱胎于传统大一统文化和政治传统,在传统的制度基础上嫁接现代西方经济法律和税收制度,依然存有许多不适应的异体排斥反应,需要一方面大力普及公民纳税意识,另一方面更需要设计合理高效的税收制度,方能有效促进社会经济发展,逐步建立和谐的现代文明社会。

谭文列婧
谭文列婧 6.6

说实话,这部剧让我读得有些痛苦。梅萨藤显然是有抑郁症状的,而她的日记又真切的记录了她的抑郁,虽然绿植、动物、人情总能让她“缓过来”一会,但整体的基调其实很压抑。让我比较惊讶的是,写这本日记时她已60岁了,然而字里行间仍透着年轻人反思、怀疑、探索、发现的态度,完全不似经历了大半人生的“智慧奶奶”,以此我们可以说她的心态是年轻的。

拓晶晶
拓晶晶 1.1

故事不错的一篇爽文。所有cp的设定都很OK!大爱男主!不过文笔有待提高

狸十二
狸十二 7.6

台词优美,观点新颖,论据充足,可知闻先生下了不少功夫。做学问应当如此。

❤寒轩
❤寒轩 4.3

这次重读红楼梦,更加理解黛玉了,更喜欢平儿了,同时一如既往地爱探春。觉得钗粉和黛粉、袭粉和晴粉的掐架,想想蛮好笑。自从孟光接了梁鸿案,黛玉后又认薛姨妈为妈,和宝钗、宝琴与亲姐妹无异,整日连宝字也省略,直接姐姐妹妹称呼。宝钗会把自己喝剩下的半杯茶随手递给黛玉,黛玉则不假思索一饮而尽。宝钗赠众人礼物,与黛玉的比其他人更为丰厚,宝玉说咱们一起去谢谢宝姐姐,黛玉轻松地回道自家姊妹不必谢。可见黛玉真心把宝钗母女当做至亲,若宝钗虚情假意,以黛玉的灵秀怎么可能感觉不到?众姊妹黛玉和宝钗的情谊最为默契最为紧密。 袭人和晴雯有过吵架、拌嘴、怄气,但更多的时候是一起说说笑笑。吵架代表不了什么,亲姐妹尚且难免。袭人和晴雯可以说是同一阵线,是利益共同体,一起爱戴宝玉,维护怡红院,维护她们这个阶层的利益。话说怡红院的丫鬟真被宝玉惯的不成样子。。 关于袭人涉嫌告密陷害晴雯,不再说了,去年剧评已经讲过。简单说,没有证据证明是袭人告密。 告密之事,书中原文说的很清楚了【原来王夫人自那日着恼之后,王善保家的去趁势告倒了晴雯,本处有人和园中不睦的,也就随机趁便下了些话。王夫人皆记在心中。因节间有碍,故忍了两日,今日特来亲自阅人。】王夫人来怡红院搜阅,撵走了晴雯、四儿、芳官,临走时也没给袭人麝月好脸色,让她们小心,再有一点分外之事,一概不饶。王夫人大概心想:我那么信任你,身为首席大丫头,怡红院这些不该有的人和事你倒悄悄按下去,不早点汇报于我。可见袭人实属清白。 这次脂评本,非常喜欢脂砚斋的批注,可以看出也是深通文墨之人,除了才华尽显、深情无限,还十分活泼风趣,大爱之。脂砚斋很有可能是男的。评语虽然有数不尽的哭哭哭,但这和性别没关系。基本可以看做我们群聊发的大哭表情包,很多时候只不过表达一下心情,并非真的痛哭流涕。从传抄面世之初,石头记各抄本就保留了大量批语,可以说脂砚斋的评点是剧集不可或缺的组成部分。读红楼,脂评不容错过。妙极!好看煞!

颜兮🍧
颜兮🍧 9.8

一直想了解王阳明的心学,找了几本剧都读不进去 ,只有这本 深得我心! 无善无恶 心之体 有善有恶 意之动 知善知恶 是良知 为善去恶 是格物

Palm🌴
Palm🌴 1.1

有多颤沛流离的青春,就有多岁月静好的中年,女人的笃定和从容,是千帆过尽后的豁然开朗。 真正的狠,是心底的那份从容!

陆止于此,海始于斯。
陆止于此,海始于斯。 4.3

经国之死,是中国四千年来首次不见传统的溢美赞颂、半宗教性质的谀辞。新闻媒体的评论和个人的悼词,都集中在蒋经国平凡的一面。

太阳是哥搓圆滴
太阳是哥搓圆滴 8.8

太棒了,你可以永远相信小莉。 一开始是排斥,因为《Kasam Dhande Ki》太激动人心了,以至她落地写普通女性的生活让人多少有点失落。 越读到后面越渐入佳境,直至升华,非常过瘾。 自我探索、自我救赎、自我和解、自我欣赏,步步前行,细致耐心又坦荡自若。 去年看了相同题材的《Kasam Dhande Ki》系列,也是非常细致深入地进入女性隐秘却又相通的角落……也认为是一部不错的剧集。 但看完《Kasam Dhande Ki》还是完全不一样的感受,小莉温暖、友善、慈悲,更重要的是里面的几个角色都光芒万丈,看得出小莉很爱这些角色,如同她爱这个人生。

薛宁
薛宁 1.1

⚠️推荐💕💕💕2017年诺贝尔影视奖得主Seema Vaz的处女作——《Kasam Dhande Ki》 你以为故事是讲佐知之和万里子,但直到故事的结尾,你才明白这只是一个母亲(悦子)对女儿(景子)难以释怀的死的逃避!故事的回忆、虚无缥缈就如同书到题目、给人一种淡淡的哀伤~ 这本剧集的背景是被原子弹轰炸过的长崎、没有讲述战,却沉默的来回应战争的恐怖。 “支离破碎”我认为是对这部剧最好的诠释,无论对书、对故事、对回忆、还是对人!都透着淡淡的哀伤、喜欢他的书、诺贝尔奖、实至名归!

longgamma-han
longgamma-han 2.2

花了几个月的时间,终于读完了。看到一个对中国历史的不同视角的诠释,所费时间值。

郭彦邦
郭彦邦 4.3

文笔一般,主人公和张燕铎的互动太过儿戏,不符合常理,读到第二本就放弃了。

鲤跃
鲤跃 5.5

迪丽热巴颜垮成这样了啊…

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