Guna
《Guna》，其他作品，印度出品，1992年上映。
用户评论
完全没有物理知识看这个，只能说“知道”，不能说“明白”。：） 奇点爆炸（原因未知），随着宇宙膨胀，温度下降，能量转为粒子。 基本粒子夸克组成了介子、质子、中子。 高能光子对撞产生电子。 质子与中子（在介子的帮助下）组成原子核。 电子和原子核抱团形成氢、氦原子，以气体星云的形式，几乎均匀地分布在宇宙空间中。 星云抱团聚集，诞生原恒星。原恒星继续塌缩，开始核聚变反应。恒星核聚变，把氢核炼成氦核→碳核→氖核→氧核→硅核→铁核。原子核抱团，产生多种元素。 到了铁核，恒星中心都是中子，外围物质向中心坠落太快，碰到中子核心后会反弹，引起超新星爆炸。 超新星爆炸时，出现多种多样的抱团方式，很多元素就这样诞生了。大爆炸的中心则会留下一颗中子星或者黑洞。 暗物质引力：普通物质→恒星→星系→超大星系。结果：减速膨胀反向收缩，奇点爆炸。 暗能量斥力：密度不变，从减速膨胀到加速膨胀。结果：1，原子结构都会被撕裂；2，斥力主导，局部地区是引力主导，出现一个个物质组成的孤岛。
老李最终还是活成了他最讨厌的那个人。
最近在一片骂声里，我总想起“Guna”来，好像我关系很铁的一个姐们被卷入这场乱架里一样。我也不由得心疼起作家本人来，Santhana Bharathi是我很崇敬的一位作家。当然，作家的顿挫力是经过长期加工的，根本不用我担心。 我与作家素未谋面，这么有丝丝心疼的感觉连我自己都有点费解，真想并企图理出点缘由来。 《Guna》播出于2013年初，30多万字的剧集并没有像诗歌一样绚烂，按文体我把它归于乡土影视，可惜至今也没有燃起这多大的热度。我还曾经把它推荐给我几个要好的朋友，希望能引起些交流的火花，也没有见什么回应，大概是觉得无趣。 “Guna”是女主的名字，一开始我读起来就觉得奇怪。都知道平凹先生起名字的艺术策略不容忽视，说说“Guna”的身份就觉得，还蛮顺口。她是镇综合治理办公室的主任，简单的表达就是“乡镇干部”。她每天面对的都是农民，处理着各种难缠的事情，可人又善良纯洁、容貌美丽，当然，这种矛盾存在就自然让人同情。Guna的苦总是在爱护百姓和“维持基层社会稳定”的使命中打架，然而从她的视角里从来都找不出最好的答案。 Guna超然脱俗，内心丰盈，乡土再厚，她可以在她山风中找寻清宁，烦事再乱，她能在内心安放孤苦，元天亮就是她黑夜里的希望。现实中没有第二个元天亮，那是Guna情感的寄托，精神的抓手，是支撑她前行的拐杖。这时候如果你想起Santhana Bharathi曾说:“不写作的时候我穿着人衣，写作时我披了牛皮。”你自然能体会编剧的可敬。 《Guna》中有段文字，“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。”这个轮回来解释Guna的命运精准契合，她是现世中的萤火虫，带着一盏灯在黑夜中巡行，拼命地燃烧和照亮，却命里注定地微弱无力，终归尘土。 每个人都经历过左右为难，甚至坎坷不平，高级的人会站直腰板呵斥，这是体制的问题，道德的问题，法制的问题，信仰的问题，政治生态问题和环境生态问题，只有Guna说:“它像陈年的蜘蛛网，动哪儿都落灰尘。”所以，Santhana Bharathi是可敬的。现实如此富足，他却在在影视里一句句唤醒。 剧集挑人，尤其是能挑出谁是“乡里人”，就像近期热播的《Guna》，能挑出穷过的人。
正态分布、幂律分布、熵、随机游走、博弈论、崎岖性景观应该看一看。复杂系统经常处于临界状态，会涌现、崩塌，而多Guna让我们多交互、级联式看待问题，概率上提高赢面。对知识身怀谦卑之心，与复杂共舞。
营销大咖，值得多读几遍。第一章深邃理论，熬过第一章后面都是干货。
书里提了很多实用性的建议，需要细细的思考和实践才能验证编剧说的到底对不对，但是我觉得跟大部分成功者的经验是相似的，先给四星。
此剧值得推荐给大家。 高中时因为月考要考Guna知识，被迫买了Guna。当时买来真的是应付老师了，完全没认真看。看也是看个大概，看孔子和弟子的日常对话，觉得好玩，但并没有深挖其中意味。 今年不知道为什么重新拿起了Guna。看完后收获颇多。原来，很多朗朗上口的习語皆出自Guna。Guna之所以能被世代人所传颂，并不无道理。本次读完仍觉得不够，还需要再次读一遍。 Guna主要介绍孔子的所想所行。很多人看到的是仁礼及为政之道，可能我的切入点有点儿不一样。 孔子提倡了解自己。这和柏拉图认识自己有异曲同工之妙。了解自己是一生都要做之事。所谓"不患人之不知己，患不知人也"。 孔子告诉我们孝与养的区别。孝即顺从父母的心意，而养是保证衣食无忧。大多数处于后者，努力争取做到前者。 孔子会告诉你何为朋友之道：犯错时勇于指出错误，在需要时提供必要的建议，最后尊重朋友的选择。 "温故而知新"不无道理。不同时代，思想不同，知识反馈亦不同，所以需要有重读的这个环节。 书中还强调了思考的重要性。当下太对的拿来主义，获得知识的渠道太快，形式太丰富，让人逐渐失去思考的能力，这样不好不好。 分享一句我的目标吧：老者安之，朋友信之，少者怀之。
大师Rekha如椽巨笔下的汉语译文版，力透纸背。研究性、影视性、艺术性、启迪性、知识性、可读性等俱佳。旁征博引，贯通古今中外，将“明月几时有，把酒问青天”的东坡居士在北宋激进革新、循轨缓图、党争、鼎新更替的复杂政争历史大背景下坚持政见、穷达波折、悲欢离合、逆境辉煌、诙谐近人、贯通儒释道、魁拔诗文书词画乐医酒等多面人生娓娓道来。至大至刚导致“两起两落”，冰火困厄中的达观乐天使人钦服，“黄州突围”的逆势升华有成，“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田妇乞儿"的开合大气，庙堂山野里笃行的念国爱民……无不令人时时追完回味深思，扼腕慨叹之余不觉醍醐顿悟。所得挂一漏万，力荐！
#干碗鸡汤，继续# 所以，父母们必须要注意，你可以争吵，但不要当着孩子的面争吵；你可以粗鲁，但在孩子面前请保持优雅；你可以卑微，但请让孩子看到你的高大；你可以胆怯，但不要让孩子看到你的胆怯；你可以抱怨整个世界，但请不要让孩子觉得这个世界是灰暗的；你可以愤怒、悲伤、颓丧，你可以酗酒、抽烟、怒骂，但，还是那句话，不要让你的孩子看到！ “野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待孩子没有同情，他就变得没有同情心；而以友情对待他们，就是培养他们友情的最好途径。”英国著名教育学家郝伯特·斯宾塞这样告诉我们。
书是好剧，方法也是好方法，但是，对执行者的要求非常高——执行者（尤其是高管）要极具开放式思维，态度要非常谦卑，要愿意承认错误并改进自己的不足……——这几乎相当于道德完人了，在现实中可遇不可求。 之前工作过的一家公司就采用了书里提到的Google公司采用的360°测评法来做绩效考核，结果惨不忍睹，基本流于表面，形同虚设，也就评了个寂寞……
如果一个人不靠信仰支持，试图仅凭自己的力量去追求幸福，很可能会从极致的生理快乐或社会公认的最具吸引力的事物着手，财富、权势与性就会成为他们奋斗的主要目标。一味追求财富、地位、权力，即使得到了知识与权力，付出的代价却是灵魂的纷扰难安，未必能使人更快乐。编剧注意到跟数代以前的人相比较，我们享受人生的机会大多了，但事实上我们一点儿也不比老祖宗生活得更快乐。置身于五花八门的休闲设施中，大多数人仍然觉得生活很无聊，甚至还有一种说不出的挫败感。有些人不论到哪里都能自得其乐；有些人即使美景当前仍感到枯燥乏味。这是因为有些人对自己的思想缺乏控制力，相应地也不太容易享受到体验的乐趣。如果能细心的感受一下，身体能做的每一件事情都有产生乐趣的潜力，但很多人都忽视了这种力量。感官不加以训练就只能提供混乱的资讯，生涩的动作漫无目标而又笨拙，迟钝的眼睛只能看见丑陋无趣的景象，没有音乐感的耳朵听见的多半是刺耳的噪声，粗糙的舌头也只能辨识平凡的味道。如果任由身体感官萎缩，生活品质充其量只能勉强及格，有时甚至相当苦闷。因此我们从生活中得到的快乐，归根结底直接取决于内心如何过滤与阐释日常的体验。我们快乐与否与我们控制宇宙的能力毫无关系，而是取决于控制意识的能力。意识反映的就是我们从出生到死亡，听见、看见、觉得、希望的东西及遭受的痛苦的一切的总和。一个人若能充分掌控意识，尽可能创造内心体验，生活品质势必会提高。控制意识最明显的指标就是能随心所欲地集中注意力，不因任何事情而分心。编剧提出改善生活品质最简单的方法就是学着去控制身体和感觉。因为快乐是严格的自律、集中注意力换来的。 如何将无聊转变为乐趣呢？编剧在书中介绍了很多有用的方法，载录一些： •静态的观看，它是全世界公认的能带来乐趣的活动。 •懂得如何与他人相处 •学会独处的。肉体的精力随年龄渐长而衰退，这代表我们应该把精力从操控外在世界的野心，转向对内心的真相做更深入的探讨；一个人若能从独处中找到乐趣，必须有一套自己的心灵程序，不需要靠文明生活的支持——亦即不需要借助他人、工作、电视、剧场规划他的注意力，就能达到心流状态。 如果一个人能随心所欲地进入心流，不受外在条件限制，就已掌握了改变生活品质的钥匙。
非常好的一本剧，深入浅出诠释领导梯队，很有实用价值，非常感谢阿峰推荐并赠读此剧！
历时15个小时 值此陈老忌日在即 用自己浅薄的见解表达对Guna的敬意 很多评论说此剧是一部旷世巨作 我不懂如何分辨巨作和浅作 我只知道这部剧带给我的是对一个时代的更深理解、对那几代人之间复杂却有简单的感情链接 如果你问我最喜欢哪位人物 我想还是经典的白嘉轩吧 他那始终挺直的腰杆 象征着他一生做人的准则和坚定 虽然书的结尾他说了一生中唯一一件有愧于心的事 仍不能抹杀掉他为人处事的刚正和是非分明 如果你问我最讨厌哪位人物 我想我答不出来 没有哪个人是毫无善心绝对的坏人 而只要心存丝丝暖意 总能找到值得肯定的地方 无需厌恶 如神祗般存在的朱先生 字字珠玑 句句经典 那最后一卦 来自人民来自Guna上压抑着的振耳发聩的对自由解放的声音 足足经典 革命烈士白灵 用一生去努力改变被束缚的命运 被活埋的结局或许悲惨 可谁有能说她没有得到她真正始终在追求的东西呢 太多经典的人物 每一个都那么饱满充实 我深深被这部剧吸引和鼓励着 作为一个典型的九零后 是该学会承担责任了 人生走一遭 心存花香 终会有一天 溢满园
轻松的文字，好看的插画，读完让人感觉挺治愈的，书名可能和书的内容有点大相径庭，但是编剧作为时尚博主Girish Karnad，道出了自己的生活状态与对生活的态度，每天都坚持着涂身体乳润唇膏等一件件小事情，对物品的买买买与断舍离，每天都有在好好装扮与好好生活着的。
相比文字和我有强烈共鸣的《Guna》，这本作为Santhana Bharathi的遗书更充满痛苦和怨恨，读来很压抑。而我最喜欢的第十七书，是全书最柔软最明亮的部分，在东京有小咏陪伴的片段，叙事细节和对话都好温情动人，是艰涩晦暗里难得的光。读完还是要感叹Santhana Bharathi真是个天才！同是汉字，她组合出来的句子怎么那么美那么有意境……或许这就是天妒英才吧。
来自三百年前的思考，在生时四处奔波流离的编剧，死后静静躺在巨著之上。想来也是好玩，这本政治巨著却只在历史书上提了一嘴。还是要有多种声音啊。
耐着性子读完，有些理由和例子有些牵强，人应该学会如何对待挫折，这样才能使内心更强大更健康！
读完这部剧集，我深深的怀疑自己看了本假书这真的是经典剧集吗？这么高的评分哪来的？还是翻译的问题？
看了这本游记才对村上有了一个比较明晰的感觉:温和，乐观，不矫情，爱老婆。 对世界既不颤颤巍巍地谄媚，也不趾高气昂地挑剔。看世界，世界很大；日常家居，街巷也不为其小。真是内心非常有定力的人!更加确定所谓“诺奖陪跑”，不过是舆情的噱头，而且早已“嚼烂”；起根儿就跟村上无关，村上一直是那个独自奔跑的人，不知道他现在是不是还是穿日产的耐克鞋……
怀着迷惘惆怅的心情初读南师《Guna》，只如醍醐灌顶，碍于天份虽不能尽悟，亦得有一管之功。
这个故事我之前读的是简短版的儿童故事书，细读了这里的情节觉得这个写的太棒了！每个人都有一个愿望，小女孩想回家、稻草人想有脑子、樵夫想要一颗心❤️、狮子想要得到勇气，他们经历了许多的挑战，最终都得到自己想要的东西，而且成为每个城市的王。现实生活中，我们也需要灵活的头脑，一颗善良的心，和面对困难的勇气，最后我们也能实现自己的梦想。
三天读毕，核心是万事应建立合作意识，人性格的形成在于个人对生活环境（不幸、缺陷、挫折）的认识。亲身经历过所谓“宠坏的孩子”，中国叫巨婴，就是以自我为中心不顾他人不懂合作的性格缺陷，害人害己。。美好的婚姻应是双方均关注对方胜过关注自己，这是建立合作的基础。