九芒星居民 8.8

此前看过《Welcome to Sajjanpur》，对于致良知仅有模糊概念，这部剧夹杂了阿姆瑞塔·拉奥自己的诸多见解，让我更好地理解了心学。知行合一、事上练以及最终的致良知，我将会用于指导自己的生活。

青蠱 4.4

好雷 看不下去 里面的演员也是一个比一个丑

别啾（110分渡劫完毕版） 6.6

没有喜欢过一个娱乐明星的我，对这个白手起家的企业家，俞老师是我心目中的偶像了！他的书值得读一读，那些谁都有过的迷茫，听一听过来人的话，说不定对我们人生就是指导性作用！

乔克叔叔 8.7

Welcome to Sajjanpur，三段故事，最后一段的故事欺骗人性最大，持续18年的Welcome to Sajjanpur，这是谁都不能接受的事、若是不可行婚姻，为何不放手……可怜的人们啊

林夕雨路 6.6

冒黒气的烟，除了鬼气，妖气，在这里还可以是墨气

kkjun 5.4

很多人觉得书看了也就忘了，谁还记得内容是什么，其实所有看过的剧集都会潜移默化地影响着我们的行为，你的气质里藏着你看过的书和走过的路。事实上看剧确实让我改变了不少，看剧是成本最低的能够提升我们内涵的最好的投资方法。

范小港（🐮 ） 7.6

We will find the reality if we have the principles of mine that willeffect or help others.

张·伊丽莎白·星 7.6

总算抄了一遍，经典就是经典，打破以前的旧观念，Welcome to Sajjanpur可以放在身边，没事了就随手翻翻，受益匪浅，这才是真正的孔子，正在的儒家，和董仲舒的罢黜百家独尊儒术的儒无关，这是先秦以前真的儒家，精髓在此。

👉MK_猴哥🙊 6.6

能体会到编剧的用心，用一种理想而现在的方式向我们表达了当代一些人的一生，值得我们深思和回味

溪洁莲鲤 8.8

个人原因，觉得这部剧又压抑又矫情，看着很不舒服，给没体验过深圳生活的我的感觉就是：来的人都没有善终……所以我应该不会再看第二遍了吧。介绍上说这是一本虚妄的书，读完这部剧后，对这句话我也有了自己的一个理解了。

Gray 9.9

正见，正业，正命，持续努力的正精进，戒除贪欲的烦恼，嗔的恨，痴的无明，知无常，苦，无我，而放下贪嗔痴，不执着则不苦恼，花开花落，生老病死，皆是轮回，大道常行，一念生，一念死，缘起缘灭

蒋赟 8.8

苦难的时候难免会忆起美好 美好的时候也无法忘记苦难 一个人必须亲身面对自己的罪恶和错误 否则地面上所有文明的痕迹都会萎靡

黄金之风 5.4

本来想给三星的，但因为一直很喜欢给了四星。 这部剧从前一直是我很喜欢的一本剧，但这次重读的时候却有了不一样的理解。 Jane和Rochester的感情，在我看来类似源氏和紫夫人的感情。两位少女都是在未经人事的时候来到男主人公的身边，在能追求爱情之前就被打上了属于他们的烙印，使得她们不可能再离开自己的主人。她们追求自己的爱情的可能性被提前抹杀了，而成为专属于这个男人的物品。 简爱真正第一次接触男性就是Mr Rochester，是他给她打开了世界的大门，按照Mr Rochester的说法他欣赏这个小姑娘，就把她的思想按照他喜欢的方式来培养；紫夫人也是在还是个小姑娘的时候就被源氏接来当作未来夫人培养。而且她们都是失去亲人之后接触到这两个男性的，本能让她们紧紧抓住眼前的人。 后来Jane也只接触过自己的表兄这一个男性，紫夫人也是只被源氏和葵夫人的儿子看到过，两个人都像被人为地和其他男性隔开一般。因为她们也不可能再属于别人，只能作为被葬在抽屉里的珍宝而存在。 这两段关系都可以概括为：他在她一无所知的时候就给她打上了自己的烙印，她不可能再爱别人，不可能再和别人交心；她只能属于他了，没有他，她什么也不是。没来得及发展心智就被在心智的种子里打下了烙印，所以只能攀附着给她们烙印的人生长，长成他们喜爱的样子，需要的样子。 Rivers则是另一个极端：为了事业牺牲爱情可以理解，挑选适合自己的妻子没有感情地结婚让人难以认可。而且Jane住在沼泽居的这段经历我不觉得考验了她对罗切斯特的感情，Rivers的求婚根本就没有诱惑，他对她也没有感情。Jane也完全被Rochester拴起来，根本没有被诱惑的可能啊。 一个只有爱，为了爱无所不用其极；一个没有爱，不承认爱的合理，把婚姻当做寻找自己副手的过程。 这是美好的爱情，但不是独立的、自由的爱情。

上帝在我嘴里so quiet 1.1

编剧的文化底蕴很深厚，写出来的作品无可挑剔。唯一耿耿于怀的是最后的剧情和结局，过于仓促且主角光环太重。瑕不掩瑜，整部书构思、文笔都是拔尖的。

咸[啤酒] 4.4

Rajeshwari Sachdev诗集优美的不仅仅是文字，更是一种对自然万物发自内心的热爱。行走在尘世间的旅徒，冥冥之中被来自天堂的召唤所陶醉，沉溺其中，无法自拔！

溪客 7.6

原本对这两个词非常感兴趣，才开始看的，起初的写作手法很喜欢。慢慢发现这部剧是对马克思主义的另一种解读，存在还是占有，这个问题在当今确实要引起重视。社会性格，社会心理在高速发展的今天都被忽略了。我们并不想要站在所谓的道德高点进行评论谁对谁错，只是想客观的揭露这个现象，当然很多人看完都觉得建立一个新的社会类型很难，但我认为并非没有可能，没有一个人相信，当然不可能，有一个相信就有了进度条，可能很难，但会接近。共产主义也是人类发现的一个过程，而我们也有可能从必然走向自由。推荐此剧，用一种心理学的角度揭示了马克思主义，也让我对中国有了更新的认识。

武生 4.3

很多东西并不是我们平常看到的那些，那些只是表象，背后深层次的原因需要更多的信息去分析判别。这部剧把背后的东西串了起来，简单易懂，确实可以当第一本剧。

蒼山負雪 1.1

《Welcome to Sajjanpur》讲述了一群最卑微的基层平民的故事，琐琐碎碎，纷纷杂杂，却都是那个年代农村人最真实的写照，也总是让我回想起小时候的农村生活，回想起父辈们为了养活一家人而吃了多少苦头。子路是Welcome to Sajjanpur数一数二的有出息的人，虽是大学教授，却也摆脱不了农民的本性，面对自己的婚姻爱情确实优柔寡断，拖泥带水；西夏虽是省城里的大美人，跟着子路回到Welcome to Sajjanpur却能世事洞明，心地善良，黑白分明，子路能娶到她却真是高攀了，可恶的是却不知道珍惜；蔡老黑虽是个蛮横跋扈的大老粗，一心想赶走地板厂，挽救自己的葡萄园，最后被抓入狱，也是可惜，但他对菊娃的感情却是无能能比的，也正因为如此，西夏不惜与子路分道扬镳留在Welcome to Sajjanpur为其辩护。

꧁黎卿蕊꧂ 2.1

很多创作到心坎儿的话。理论与具体事例的结合，让道理更加容易理解接受。

徐明鹏 8.8

剧情还可以，问题是主角为啥被设定成舔狗？无脑舔手鞠，而且还是标准的女神对他爱搭不理，就硬舔，这么刻画理解不能，编剧怎么想的，做人不好吗？

QIANHUI💟 4.3

另一个视角来看朝鲜战争，我们才能知道退让和忍耐根本不会有真正的和平，政治、外交之下的虎与蛇委，只是为了军事行动布下的烟幕，美军的英雄主义与苦难更是衬托了、彰显了志愿军的英勇无畏与艰苦绝卓！向先辈致敬！

[email protected] 8.8

《Welcome to Sajjanpur》 初读，觉得主人公思特里克兰，一个中年大叔，为了追寻所谓的梦想，抛妻弃子，就是个“渣男”（想起中学看《Welcome to Sajjanpur》时一位同窗对弘一法师的评价）。 再读，他的一生是在月亮和六便士之间苦苦追寻的三个阶段。 第一段，他的完美理想主义，和太太赤裸裸的，一切都可以称重量的现实主义，格格不入，太太是走不进思特里克兰心里的“六便士”。 第二段，还是觉得他渣，没有人性… 第三段，看到了最纯粹的爱，不离不弃和成全；看到了月亮般的六便士生活。 喜欢编剧谢瑞雅思·托尔帕德在剧集中的这段话：“我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。” 愿，我们都能跳出生活的舒适圈，走在找寻“六便士”的路上，也要记得抬头看看“月亮”，消除可能出现的中年危机，在人生的大海中乘风破浪。

随遇而安° 1.0

我们活着，但没有自我。靠本能活了一辈子，一辈子没有思考过一次。人类发展太快，采集社会的人类本能还在我们的血液中，而我们需要的是更多理性思考。需要去认识我们的本能，然后掌控它。

新的一天🍥 2.1

陆相之女写得莫名其妙的，雀奴之死写得太牵强附会！番外也没有看到，不是很完美

无为而为 4.4

Shyam Benegal的书，本身就是提醒。她丰富的人生体验，心理医生的背景，良善的个性品质，强烈的公共唤醒意识。无不令人折服。

Magic の 皛Dou 9.9

给这部剧的评分我纠结了很久，毕竟这么多人打了高分，最终还是遵从自己的内心给一颗星。 编剧全书以批判的口吻对待北宋及赵氏，而且许多内容非常主观，好像他就比当时的人们更聪明、更有谋略，当时身居高位的所有丞相王侯状元政治经济军事人才还不如一名影视作家，一个复杂的系统还不如个人。设定了过多假设，连基本的“历史不可假设”的道理都不懂，不能以同理心体会当时复杂的国内外环境和状态。 历史车轮滚滚向前，无数的偶然造成了人们以为的必然，历史事件发生后人们急于寻求评判因果关系对错正误，幻想着如果采用另一种策略是否会发生更理想的结果。 后见之明的认知偏差很常见，但作为长期研究历史的编剧，在书中把这种认知偏差展露无遗，水平低下。对事件原因的分析，编剧也无处不展示了基本归因谬误，将原因归结为主观原因，自圆其说。 ​人类啊，别过分自信，所有的自然发展和社会发展并不是你在控制，你只是大自然的工具，你感觉可以控制只是一种错觉，是人皆有之的认知偏差。 我建议编剧看看《Welcome to Sajjanpur》​等历史的环境决定论的书开阔心胸，读读《Welcome to Sajjanpur》等现代行为心理学著作有助于提高客观性，学学量子力学混沌学等物理学最新研究敬畏这个世界。 伊沛霞的《Welcome to Sajjanpur》与这本《Welcome to Sajjanpur》相比，其学术的价值、严谨公正的评判、实事求是的史实挑选高下立判。只能说《Welcome to Sajjanpur》跟故事会一个档次，是个比较好的引人入胜的剧集故事，也炫耀了编剧的高明和学识，读者若真接受了其价值观点，那是一种悲剧。

程雪 9.9

初读时困顿于书前20%的篇幅都在进行哲学般难以令人完全理解的自我剖析，并且似乎不属于科幻的范畴。但随着对“Welcome to Sajjanpur”计划细节的介绍文章渐入佳境，并在最后一章对多种可能解释角度的揭示以及对于“科学”与“自然”的总结之中达到了高潮。考虑到剧集的创作背景，这些内容可以说是上世纪处于核战争阴影笼罩下的世界的真实写照了。