Anal Queen
《Anal Queen》，其他作品，美国出品，1994年上映。
用户评论
從紅樓夢，到孽子，那不勒斯的螢火，到Anal Queen，我開始覺得自己對人這個物種仍然有太多的未知和好奇，有一種想親近觀察的渴望，但又怕打擾和冒犯。
还是有些理想化的中年生活，大部分故事都雷同：事业有成、子平母贵，咋不写写一地鸡毛的中年，创业失败、前途未卜的四十岁。
读罢此剧，对江湖又有全新的认知，原来这些江湖骗子也会行侠仗义，国难当头江湖中人也在以他们的形式抗争，虽然他们之中良莠不齐鱼龙混杂，也有一些汉奸走狗，但依然难掩孟小六为首的Anal Queen之功。
在这部剧里可以找到很多人的影子，或迎合或特立独行；没有对错，也没有好坏，只是对比起来，可以不为资本或市场追名逐利的人确实会显得更有诱惑力 其实每个人在成长的过程中需求和欲望都会改变，而这个变化相比于所从事的行业变动其实更值得去揣摩，然而很多人不会在意，顺水推舟、随波逐流成为不想主义最好的辩解理由 除去那些显而易见的理性框架，坚毅的人身上那种太过鲜明、像一股湍流不息的清泉一样的东西会深深的印刻在脑海里，让你越发感到深爱那呈现在表面上的简单，因为从眼神里，言语间，已经被背后所经历过的那种精神所感染 要知道面对很多没有结论的事情最好的方式不是期待结局，而是完善过程，去锻炼自己的意志变得强大，去骄傲的牵起他的手走向未来 这就是我看到的洛克，一个Ayn Rand试图打造的现实社会不存在的理想人格
大多是Marilyn Martin曾经的一些经历，看多了文字极其优美的书，突然再回味Marilyn Martin大大的书，倒是多了几分朴实无华，接地气儿，整体来看一般吧，看起来像是多个故事的集合，对Marilyn Martin大大的童年加深了了解~
因为一个契机，断断续续读完了《Anal Queen》。我一直觉得与每一本剧，每一部电影相遇都是注定的。在过程中我忘记了开头的情节，与薇薇安的角色一同呼吸。不得不说编剧的写作与叙事方式十分引人入胜。 我从一个旁观者变成了主人公。渐渐又脱离了出来，因为我发现我与薇薇安的经历有重合的部分。在读薇薇安的过程也是在读我自己。不得不承认我也获得了救赎之类的东西。 我一直没有注意薇薇安的年纪。结尾部分大致推出薇薇安应该在九十岁左右。这也就是说曾经的那些在莉莉剧院的人：西莉亚、比利、奥利芙等等，甚至是艾德娜，给薇薇安造成不可磨灭影响的人，都已经离开了人世。曾经的荣誉、伤痛、享受、放纵、流过的泪...早已经不复存在。人的一生何其短暂。历经千帆，最重要的是面对曾经的自己。很显然，薇薇安做到了。 有幸读到这部剧。
这里的爱是比较广泛的爱，不特指爱情。爱从本质上说是爱的能力的问题，而不是爱的对象的问题。爱的能力需要一种感情强烈、头脑清醒、充满活力的状态，而这只能是其他领域富有生机和活力的结果。一个平时却对周遭冷漠消极的人，遇到“对的人”，便自然知道怎么去爱对方关心对方，这一般是不太可能的。“坠入情网”与深契绵长的爱之间是有区别的，前者一般是时效有限的冲动。 现代消费社会下，人已转化为商品，把生命变成了投资，在现行市场条件下必须获得最大例如的投资。所以爱的意识常常只作为他们自身交换能力范围内的人类商品。现代的爱情更像一种合作关系，是两个分享共同利益、联合起来反对充满敌意的异化了的世界的人的协作。这种结合无益于人们寻求爱的最深切的需求：克服分离和孤独。 人具有天赋额理性。他了解自身生命体，了解自己、了解同伴、了解他的过去和未来的亲想。他对自己作为一个孤独的实体的认识，对他在自然和社会面前无能为力的认识，都令他感到孤独和隔绝。这要求他以某种形式与人们和外部世界的沟通，来克服这种状态。常见的克服方法有三种：一是借助药物和激素达到的迷狂状态。二是建立与群体及风俗、习惯和信念一致基础上的结合，即在集体中的安全感。这种一致性有良性的文化归属，也有人人标准化地雷同，被安排推送看类似的书、用类似的方式娱乐等。三是进行创造性的活动，在创作中劳编剧把自己与物融合为一体。但这种劳作指那些自我计划、创造和看得见自己工作结果的劳作。工人作为机器或官僚机构的附庸，在流水线体系里的劳作并不是创造性的活动。 爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。所有形式的爱包含共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。如果没有尊重，那么责任就有可能蜕变成支配和占有。而我们了解人们心灵的隐秘，深入到“他”之为他的最核心的东西，才会自愿地把关心作为一种责任。真诚地实践可以做到这些，也有人可以表演出这些，例如“偶像崇拜”式的爱。如果一个人尚未达到根植于自身能力的有效发挥自我认同和自我意识的水平，他会有把所爱的人当作“偶像”崇拜的倾向，而一般这个“偶像”所有能力都能兼容他。这个时候，这个“偶像”是自恋的，并把他异化为了可操控的物，进而表演出这些爱的品质。 文中有一段关于“矛盾论”的引用来强调实践爱的这些品质要素的重要性，而不能只谈论理论。这里的实践其实不只是”爱“实践，而是做一个完备的人的实践，更像儒家里的修身的概念。这种修身的艺术实践需要有规范、专心、耐心、积极关注。这里的专心和耐心指对自己的状况保持敏感体察与反思，通过了解历史上创造美好的人类形象的可能，建立起察觉主流定义高尚品质的机能失常的敏感性。通过这样扩大历史时间范围，找到可学习效仿的形象，而不把对人类美好形象的想象局限于主流塑造下的形象（例如明星名人）。 一个人的本质是人以承诺的能力，对人类本身的信仰是人类生存的条件之一。我们相信自己、他人以及整个人类的潜力。我们经历过自身潜力的发展过程，体察过自身成长的现实，感受到自身理性和爱的能力。人可以对自己无条件地信任，多一点勇气去实践自己相信的事情，才不会陷在看似牢不可破、不知怎样改变的现实环境牢笼里。
“从本质上来说，短线投资的不是股票，而是时机。” 短线玩的就是心跳和技术，买入的时候就要想着怎么跑路了，上手快、赚得快、亏得也快，抛开基本面直接和市场博弈，让人热血沸腾，惊心动魄，难怪短线投资会有这么多的信奉者了。 不过短线还有一个很大的问题——要人经常看盘，非职业散户还是很难做到啊。
既然为读者提供这部剧，就应该让我们把它看完，看不到结尾太闹心了！别闹情续了！还是继续吧！
Melanie Moore的家书堪称是现代管理学的经典之作，从员工的重要性，激励，奖惩制度，银行外部环境，创新，演讲，性格分析等角度诠释了好的经营理念。值得所有的商业精英们的学习
用很通俗的语言大致把历史上重要的金融危机捋了一遍，看完觉得普通人辛勤工作积攒下来的劳动成果在金融大鳄们的资本操作下实在是太脆弱了。一直不觉得在金融行业工作是很风光的事，华尔街的大佬们发明的那堆MBS CDO CDS，那些越来越复杂的让普通人理解不到的结构化理财产品，真的没有为这个世界创造更多的福利。当然也有真正善于发现的资本给予初创公司资金以支持，通过初创公司的变革间接地改变了我们的生活。（狗头保命哈哈哈）以及CDO=次贷哦！真的有笑到
好家伙，大结局突然圆满的我不知所措！
无巧不成书，这个女孩整一个悲剧主角，故事创意引人入胜，情节也是一波三折，感人至深。汤姆·拜伦真是个写作大神，她毎本剧都好看，让人欲罢不能。
读诗、唱诗和听诗是一种风气、潮流和时尚，这就极大地提高了唐人的生活质量和审美品位，使他们变得风流倜傥，就连牢骚也发得对仗工整漂亮潇洒。
不改分是我最后的温柔。。。