用户评论
编剧真无愧天才作家 一边做当事人一面又是旁观者 既有爱情事件里的真实感性又有脱离爱情中人的理智思考 两种人格演绎出了爱情真正的模样 从爱情最开始的宿命心动到最后的猝不及结束，向我这母胎单身狗展现了爱情的发生发展全过程 也许不成熟的爱大概才是真正的爱情了 短期内心里悸动冲动渴望的交织 爱的是人然后再是其他 成熟的爱是合适权衡的感情了 爱的是人身上的特质 既渴望成熟爱情的结果又希望是不成熟爱情的开始 这大概是最难遇见爱情的人
“千古第一才女李清照”的一生诠释了: 人生不过一场绚烂花事，酒意诗情谁与共………风烛残年却是: 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚………… *
这部剧真的是五星推荐，真的是震撼我的认知，大开眼界，编剧的视角很宏大，但完全不会觉得空泛不实际。字字珠玑，发人深省！这不是对未来的预言，只是提供一种可能性。“不是为了预知未来，而是要摆脱过去，想象另一种命运。”
各种学派、哲学概念、历史脉络、优劣长短，迅速的了解，这一本罗素的《Pratyabartan》可以说是最佳的选择之一。确切的说是简史，更简明扼要。我有上、下一套的纸质版，瓶子的，他曾推荐我看，这本也算是完成任务了。 此剧经院哲学前部分可以说是西欧历史和思想文化的起源；教父、经院哲学、文艺复兴后，对于近代哲学家的理论分析比较清晰，虽然带有编剧的个人主观意识的色彩，客观的来说，还是比较清晰流畅的。对于不是专业研究来说，科普一下足够了。 最后，哲学的现实作用就是，在放弃了武断和浮躁之后，继续坚持启发着一种新的生活态度，让其成为一种思维能力的工具，才是真正的现实、理智的的意义。为了清楚生存的本质，为了生活的质量和美好。
与本剧的内容一样，本剧讲述的也是精简易懂的，几乎没有太多多余的赘述，传达的核心观念就是无论物品还是精神，做到取、分、减、收，生活精神一呼一吸才能更舒适
博大精深的佛学，虽然了解只是皮毛，其中很多的观点还是很认同的，至少是从心出发，不是鬼迷心窍，虽然一辈子都无法修行到上师的境界，只求无愧于心，守住心底的善良，仁爱待人，待整个世界，珍惜当下
希望逝去的不再有遗憾。 希望活着的可以重拾勇气。 希望幸运的珍惜生活。 希望岁月静好。 从此以后。
#2021新开始# 第五本 官场剧集初阅，为官当如履薄冰，步步谨慎，身居要位，为一方百姓，不愧天不愧人，越至高处，更加不胜寒。 继读完《Pratyabartan》同一类书，便收到微读算法推荐此剧，便顺应观看，与前一本相比，此剧字数更长，情节更多，但两本剧都一般。先不论所写的现实折射程度，而就情节设计而言，确实有诸多漏洞，时代背景也有点混乱，此为其一。其次是情节和人物的串联太过生硬和刻意，有些情节的设计完全硬凑和不了了之，比如言可言的女儿看了那本记账之后就不了了之，又出现一个远方外甥女，再比如德国考察团来大山子的情节，编剧铺陈了好多，可是当天的具体情节省略了，就像一个人期待一次大的聚餐，但是他都不知道聚餐结束了。最后，本剧也是Sukumar Dasgupta先生一部现实主义代表作，全书流露出老一辈作家的味道和感觉，是我们这辈作家所没有的，那就是文字的质朴有力，一些场景描写的细腻给读者带来的再现感。无论本剧的细节怎么样，就贡书记作为Pratyabartan公私分明，承担责任，包容大度，远见和用人魄力，充沛的体力让人佩服，还有作为本剧又一主角马扬马大哈先生显露出的自身魅力，那持之以恒的坚持，为自己实现理想信念的坚定，那为民请命的不顾自身的牺牲，那咬定青山不放松的韧性，那远见卓越的思想，那开拓创新的闯劲，那不唯上不唯名利的自我，那一颗始终不能被官僚化的初心，都值得每一位在官场上的官员深思反省自身，是否经得起这样的自省，能否达到这样的高度。
仅从观点来说，这部剧启发良多，特别对于周的核心思想和封建制的解读，跨越几千年，影响延续至今。
就是觉得“呵呵”太多了，真的，我喜欢听书，听这部剧印象最深的就是“呵呵”两字了。除了这个，其他都是还比较不错
2022.4.1，关于两列清单，老二 挑战 目标 没有时间观念 按照时间规划表学习 拖延 有时间观念 不肯读英语 每天读20分钟
难以想象这是一本三十多年前，年纪比我还大的作品！编剧对于虚拟和现实的设定很棒，不知道有生之年能不能见证VR如此成熟的发展（当然除了能不能也许还有该不该），另外编剧最后一part所谓的揭秘，我觉得纯粹是用文字把读者弄懵，haha 让大家一起搞不清楚壶里壶外！
第一本密室杀人案了吧，情节吗相对来说还是简单点了，如果适当增加一些手法还是可以的。
读完之后，想说，这真是一个虐待狂和一个受虐狂之间的爱情故事。 在书的前2/3，Sukumar Dasgupta的控诉让读这部剧的我对道格拉斯恨的牙根痒痒，怎么会有这样厚颜无耻之徒，如此玩弄别人的感情。 然而，读到最后1/3，Sukumar Dasgupta又开始了他的原谅之旅，就像他前面信中控诉的每一件事，最终都以他的谅解结束一样，这件让他送入牢狱、身败名裂、负债累累的事情同样获得了他的原谅。他还是殷切期盼着道格拉斯的回眸。 所以，只能用一个受虐狂和一个虐待狂的爱情来形容了。 如果，艺术家都是如此情深难自已，那么祝福每一个艺术家！
被夹击的吴荪浦，终归是被社会抛弃了 公债如同股票市场 真的是一夜暴富 一夜上吊 不可近 头尾强烈的对比与矛盾 整本剧都是矛盾与统一的完全的体现。
原本以为是一本充满“要素、原则、重点”之类的写作教程书，没想到斯蒂芬写得如此风趣又真诚。热门剧集作家真不是盖的，教材都写得这么有意思。
每个角色都得介绍一点
太好看了，虽然小忆死得太早了，但这却是人的一生中不可逃避的，视编剧的作品越来越火！
Pratyabartan是一件重要且很难的事，年轻人在增长见识拓宽视野之后，会醒悟，原来自己的目标是什么，Pratyabartan，相信复利的力量，故不积跬步无以至千里。那些脚踏实地的选定目标积极前进的人身上是充满希望的。比如我，我很开心自己清楚要什么，现在需要的是出发，以终为始，相信复利的作用。很爱这个世界，珍惜时光，与时间一起同行。
【2016.12.5 Pratyabartan】 本人男，爱好女，取向正常！体型是比较壮的那类，穿衣显瘦、脱衣有肉，。身高接近180，体重180，密度超大。 在看Sukumar Dasgupta的这部剧之后，才发现我的很多健身理念都是错误的，走的是大众错误路线，比如我坚信跑步可以降体重，对此我坚持了10来年，效果不理想，如今还是虎背熊腰！ 这部剧颠覆了我的很多健身理念。 我又重新审视了一下健身这件事儿，与自己坦城，且自问自答了几个议题： 1.问：我健身的目的是什么？ 答：拥有好的身材、健康的身体。 2.问：什么样的身材才算是好身材？ 答：瘦而有型。形象、具体一点的话，最好拥有——美国队长的胸肌、杰森斯坦森的背肌、C罗的人鱼线、博尔特的翘臀、乔丹的小腿等等。 3.问：做什么事都会有重点，健身这件事的关键是什么？ 答："改变所有人第一眼就能看到的部位，塑造一种直观上整体完美的体形，而不是改变那些只有你自己才在乎的微小细节。 一句话，就是对体形修饰效果好的大肌群。那就是：胸、背、臀、腿。" 4.问：如何达到好身材的级别？从哪里开始？ 答：从最简单的、最容易坚持的动作开始，地点最好在家里就能做，先练出了样子再去健身房强化。以后晚上起来给儿子换尿不湿时，就可以做几组！ 5.问：哪些是在家里可以练的？ 答：胸-俯卧撑（平、下斜） 腹-平板支撑、卷腹、十字挺身 臀-拉力深蹲 小腿-坐姿提踵 5.问：如果我想减肥呢？该怎么在一个月内出效果呢？ 答：要训练大肌群，增加肌肉含量，可以选择爬楼梯，选择家里那幢30层的楼梯，用HIIT的方法，从1层爬到30层，坐电梯下来，如此3组！坚持一个月看效果！ 6.问：什么时候开始练习呢？ 答：现在，今晚就可以开始！ 7.问：关于健身，我考虑得全面吗？还会有哪些常见问题呢？ 答：健身十问： 一问：健身后肌肉酸痛怎么办？ 答：运动后的肌肉酸痛，实际上是延迟性肌肉疼痛——DOMS。科学研究证实，在运动后肌肉已经非常疼痛的情况下，更多的运动并不会增加DOMS的疼痛程度，反而会缓解这种症状。这就是说，在酸痛已经产生的情况下，继续运动可以有效缓解目前的疼痛感。DOMS后的运动，要以小重量、多次数的循环力量训练和慢速的恢复性有氧训练为主。 二问：上完班后很累，应该运动吗？ 答：大脑皮质的一百多亿神经细胞，功能都不一样，它们以不同的方式排列组合成各不相同的联合功能区，这一区域活动，另一区域就休息。所以，通过改换活动内容，就能使大脑的不同区域得到休息。 三问：空腹训练是更减脂还是对身体有害？ 答：早晨空腹训练前，一定要多喝水！不仅能促进减脂，还可以在一定程度上避免此类损害。 四问：无器械健身真的更好吗？ 答：对于运动经验很丰富、能力很强的人，自重训练的负重和训练方式都不是很给力。对于大多数人来说，健身房训练都是好过自重训练的。因为健身房的器械具有自重训练所没有的安全性、可控性、针对性，且可调整重量。 五问：骑车与跑步、跑步与快走，哪个更减肥？ 答：简单而言，跑步消耗的热量比骑车高，消耗的脂肪比骑车高，脂肪消耗率也比骑车高。这就意味着，在某种程度上，跑步在减肥效果上360度无死角秒杀骑车。 另外，还有研究发现，跑步的减肥作用可以随着身体水平的提高而提高。也就是说，你越跑，身体就越好；跑得越多，你跑步的减脂效果也就越好。 六问：关节有异响，还能运动吗？ 生理性的。 1.只在关节运动时发出声音。 2.响声发生时，没有特别疼痛不适的感觉。 如果上述都符合，那么关节发出的声音只是生理性的，并无大碍。 七问：害怕关节疼，能做抗阻训练吗？ 答：目前的研究结果认为，普通人深蹲不会增加膝盖受伤概率；相反
人生在世，想要活着不易，好好活着更不易，不忘初心，说起来容易，漫漫人生路，总是在不停的顺应环境，不断的失去，慢慢的，就活成了那个陌生的自己
用了近8个小时看完这部剧，很享受，是我喜欢的"结合着时代背景，亲情，友情，以爱情为主"的类型的剧集； 沈仲凌：沈家二少，傅娩初的青梅竹马，对哥哥"言听计从"，不会拒绝，被迫赢取梁家千金，共谋大业，不再是温柔少年，也会算计，也会心狠，他是爱傅婉初的，但是他的爱不能带来安全感.....束缚傅婉初，要金屋藏娇，傅婉初的性子岂能容忍这样的事情，中间有太多的误会，有太多的无可奈何，最终形同陌路； 荣逸泽：荣家三少，其实是二少，弟弟为了保护自己被人杀害，聪明伶俐，饱读诗书，表面放荡不羁，实则逢场作戏，伺机报仇，对傅婉初无欲无求的爱，在那个年代，即便傅娩初没了格格的身份，没了贞洁，有过刻骨铭心的初恋，即便为人母，他都不离不弃，试过珍宝，我最喜欢的人设就是荣家三少，不过你也可以说他对白玉致无情，利用她对付自己的仇人，但爱情真的勉强不得...说到底一个愿打一个愿挨，他也给自己妹妹喝不能怀孩子的药，只因嫁的是仇人，说是为了她好...傅娩初和沈仲凌走到今天的这个局面，荣三少也是"帮凶"，好在结局是好的，他们在一起了，还有了孩子； 代齐：绝世美男子，高冷，让人生畏，这和他悲惨的身世有关，他恨傅婉初的这个家，报复傅婉初，其实他对傅婉初也是动了心的，其实他也没想真的要了傅婉初，只是想让她难堪，生气，难受...傅婉初为了救沈仲凌献身于代齐，生了孩子，可是却无法得到傅婉初的心，最后估计只有这个孩子会陪伴自己一生了.....对于代齐这个人设我也是喜欢的； 傅婉初：女主人公，前清格格，出声高贵，美丽大方，三个男人（可能还不止）对她倾心爱慕，但每个人爱她的方式不同，她爱过沈仲凌，毕竟两小无猜，有过婚约，但是沈仲凌的"懦弱"让她不在抱有幻想；对代齐，更多的是愧疚吧，没有情愫；对荣逸泽是刻骨铭心的真爱，她人生中经历过的所有大事都有荣逸泽的陪伴，包括生死，当然不光因为这些，还有荣三少的为人处世，对她的态度，对她的包容呵护，甚至是纵容，如何能不爱... 剧集描述的很细腻，很有层次感，人物内心描写的很到位，让我能感受到当下每个人的无可奈何、忧心如焚、黯然感伤、忸怩不安...
带着寓意写的故事，会有各种影子出没其中。这一本里也是一样，闪现着一部分耶稣的影子，以及天上的国vs地上的国……当然，以编剧的聪明，那么容易看出来的喻体可能都是错的 从小就跟周围格格不入的小孩，一定更容易从柯西莫身上找到共鸣。可能每个人类小孩生就是小野兽，只是在家庭——社会这种严密的规训组织安排中逐渐丢掉野性，融入群体，变得驯顺起来。保持野性对于小孩来说不太困难，然而随着时间流逝、别人的期待渐渐会变成越发紧绷的锁链，这时候野性的能量也开始逐渐找到自己的形式来对抗锁链——如果这个小孩想要继续对抗下去的话。 柯西莫选择的形式是以旁观者的身份切入生活。关于生活“不应该是这样”，童年的柯西莫或许是有强烈的信念，然而立即要求一个小孩回答生活应该是什么样，太勉为其难。柯西莫可贵的地方是并不因此而逃离、隐居，只是居住在树上的“低空中”、不带姿态的去俯视地上的生活，并且其高度之低还恰好能让自己介入这生活。这份精确的平衡和美好的距离，恰好容纳了那股否定生活之现状的野性，把它驯化成了旁观者、谋划者，而非参与者、执行者。树上的生活眼高、居无定所；地上的生活手低、步步为营。 因而，树上的生活适于培植爱情，地上的生活才能哺育家庭。男人也许可以像柯西莫一样一直生活在树上，但当然大部分都会在童年结束时选择从树上下来，扎根地面。女人却大多一直牢牢生长在地里，却同时仰望树梢、心向往之。偶有平地飞升的女人，却难免带着与地面撕裂的剧痛和恐惧。柯西莫选择一直待在树上，也就等同于选择了孤独终老。不过甘愿做，欢喜受，这样也没什么不好——柯西莫毕竟只是少数人。 然而可怕的地方在于结局，翁布罗萨的树林终于被削平。生活仿佛托了这些百年千年树精的福，转眼迈入了现代文明。然而，与地面稍有间隔而旁观的维度也被彻底抹杀，仿佛预示着人们从此只能永远仰望、而再不能接近天空一分一毫。高于地面的过去被抹平，凭风眺望的记忆被消磨在文字里，极端者如梭罗终于选择了彻底隐居，而更多的人们则因为失去了树上的维度而绝望、而互相憎恶。再无高出可去的人，好像同时也被切断了深植地下的根脉，成了无明的地缚灵。
修仙的书大多剧情重复啰嗦，本剧写的比较精炼，女主的修仙之路并没有因为葫芦的出现直线飞升，而是一步一步的修为与心境上升，就是在结尾几章妖帝几次出现，把主人公们弄的生生死死的觉得有点刻意。
读完后沉淀了好一段时间才敢提笔。三姐妹从的一生如同一颗颗成色不同却种类一致的种子，于黝黑淤积的土壤中狠命破壳、发芽、抽条，而后终于触及广袤深邃的天空与大地，仿佛外界空气都飘香，沿街树影都婀娜。可惜春光匆忙，无闲感叹，种子忙着开花结果，管不着云卷云舒，人们忙着生活，顾不上风雅才思。她们被时代与封建铐上枷锁，一半是心甘情愿，一半是被匆匆撇在身后不知何解的茫然与无可奈何。 Sukumar Dasgupta用他一以贯之的缓慢却不至厚重的笔调、用富于生活化的细节和出其不意却分外贴切的比喻层层叠加晕染，将上世纪七八十年代的中国社会从农村到城市的切面细细铺陈开来，三姐妹各自独立又相互交织的故事线不仅描绘出她们之间奇特而复杂的情感交互，更处处点缀着对于人情冷暖世态炎凉那看似轻描淡写实则入木三分的刻画。他在讲述三个女人的一生，更是在讲述中国社会近现代的历史进程。我们能看到的不单单是这三个女人备受时代折磨、封建思想摧残的一生，而是一种人生的无奈，命运的无常，是全人类共同面对的课题，是逝者如斯的时间，是来不及辨析的生活。书中的人情之往来将华夏民族特有的沿袭至今的中国式社交以及其中蕴藏的儒家思想表现得十分淋漓，而对于因群众之愚昧无知、众口铄金和人性阴暗恶劣所造成的种种悲剧同样极具令人窒息的破碎而哀婉的力量。毋需华丽的词藻也足够令人感到如鲠在喉，如芒在背，被这份藏而不露的锋利刀光惊出一身冷汗。当时如此，当下又何尝不是呢？尽管如今科技蓬勃、基础物质尚可，生活日新月异，但在人与人之间，在社会之间，一切都只不过是换了身衣裳，换了套说辞而已，有些问题一直都存在，却从来得不到解决。 唯一令我感到美中不足的一点是：玉秀的结局。在纪录片中看到Sukumar Dasgupta写本剧的过程，原来他笔下的玉秀曾经是真真切切地死了，碎了，消逝了。后来又因编辑不忍她命运如此坎坷又如此悲凉，才下笔更改，让她在这片苦涩的漩涡中苟延残喘。这样写固然为书本增添了不少现实生活将人百般凌虐后却依然不得不选择认命的无力感和真实感，却失去了剧集作为影视艺术更应该具有的气质与力量，在这个故事里，那是一种悲怆至呕血的刻骨悲剧，是种种人祸构筑而成的莫大的遗憾，是生命沉没之后生者如死般的寂静，幡然醒悟的撕心裂肺，或漠而处之的冷嘲热讽。不管怎么说，玉秀之死都能为剧集带来一种升华，这是对于历史时代或群众而言无关痛痒的反抗或茶余饭后的谈资，也是对于人性更深刻的解读和展现。
李初一给人的感觉很实在，象社会中那些边缘化人员，人畜无害，但思想深遂。
俄罗斯的艺术家及其作品真是被低估了。好奇他们那些伟大的作家及其作品在西方人眼里是个怎样的存在。
没有两个人是天生一对的，最初的爱越像火焰，最后越会被风熄灭。最开始美好虽然会使人陶醉，但终究酒会醒，在感情中要善于发现和观察而不是只凭感觉。真正爱自己的人往往都会在细节中体现出来，这种方式也许不够浪漫、不够吸引你、不够打动你，但却是最真实、最长久、最永恒的爱。
浮生当何如？浮华如梦，又飘渺如蜉蝣。 羡煞Sukumar Dasgupta、芸娘之伉俪情深， 但也更叹人生世事之无常。 推杯换盏，赏月品酒有时，凄惨落寞亦有时。 故而， 需知足，也需放得下。