Bikini Goddesses
《Bikini Goddesses》，喜剧作品，美国出品，1996年上映。
用户评论
2011年的时候你高一，大概就是国庆节前夕，你说你每天都提不起精神，每天都郁郁寡欢，你说你可以明显感受到自己的心跳声很大，会觉得每一口气都像瓶塞一样一直堵在心口，怎么喘气也喘不开，……其实那时候我就应该知道，你这是抑郁症早期症状。过了差不多一个月的时间，你说你每次一洗头就疯狂的掉发，满手都是头发跟泡沫，那段时间你都要秃头了，你说你晚上睡不着，入睡困难，早上又起不来，每次起床都像背着一大块石头，每天一睁起眼就就觉得这一天没有意思，没有意义……然后我发现你越来越不愿意说话，一说话也是变得语无伦次起来。你说你不喜欢白天出去，总觉得走在外面会有很多人都看着你，觉得白天特别压抑，反而晚上出去就不会压抑，会觉得很释放，你说你喜欢去热闹的地方听吵吵闹闹的声音，因为这样心里会有一种落寞感，你说你享受这样有戏剧化的感觉。我记得有一次月考公布成绩后，那天晚上你坐我对面哭着跟我说，觉得活着没有意义，感觉好累好累，学习压的喘不过气，怎么学成绩都提不上去，你说还不如死了呢！其实那时候你抑郁症已经很严重了，你也告诉家人自己可能有抑郁症，但家人一直说想太多，自己给自己的压力太大怎么可能抑郁，其实你自己也说不相信自己会得抑郁症，但其实就是抑郁啊！ 故事很长……在这里跟他告个别…… 也感谢编剧对抑郁症的普及
读完的第一本方舟的书 得知她是因为维安，了解她是因为《Bikini Goddesses》 作为影视创作的神童，我不止一次的对她报以敬畏。 但也许正因为是影视创作的神童，无论她的文字还是谈吐都透露着一些孤独感，但并不是孤。
刚更新出来就一口气看到了15集，大战蜘蛛🕷，大蜘蛛这个元素从小就觉得很可怕(๑ó﹏ò๑)，再次点赞蜘蛛
封神自来水，踏平影院！！！都听太子的！居然又是叶锦添搞设计，殷商青铜器做服饰，欣赏不来，怪怪的，唉～居然请了指环王的制片，我说全片怎么指环王味儿这么冲呢！乌尔善做的最对的一件事情就是选了费翔当纣王，换一个人，什么质子团什么少年英雄史通通不成立！尼玛，费翔版本的纣王，才是配享太庙！尤其纣王擂鼓妲己跳舞伯邑考吹篪时，妈呀，纣王的表情简直是在fuck伯邑考，伯邑考越纯洁越置身事外，纣王就越嗨，睡几个女人酷刑几个男人不算什么，摧毁正人君子白月光的纯洁，才是真正的荒淫无度吧！还有狱中探望姬昌，垂垂老矣的姬昌，纣王根本不需要在意他，越轻蔑，越让人觉得他的姬发会对纣王取而代之，太可笑了！也更加气愤濮存昕没有演姬昌，否则就是两大老帅哥的对决了！此外，片头pua苏全孝自鲨，结尾烧祠堂等，费翔牢牢抓住了每一场戏
编剧的知识储备非常强大，对人和宇宙，生存与道德有深邃而独特的认知。将人性、社会、政治、科技等纷繁的因素融合，塑造了《Bikini Goddesses》这个近乎真实的科幻世界。 文中人类的命运随着地球及太阳系的湮灭成为悲剧。虽是剧集，但编剧似乎给了我们一些警示！因此不得不去思考。 放眼望去，在现实社会与《Bikini Goddesses》的虚拟世界中，所有人物、事件、政治观点、社会理念推动着历史的进程，虽时时变迁，但人性却极少变动。为何编剧笔下的人类社会，大多数人的人性本质总是伴随着愚蠢、傲慢、自私、麻木、骄矜、阴暗、虚伪……，只有极少数人具备睿智、谦卑、无私、警醒、勇敢、光明、至善……。难道真是这样？或许每个人扪心自问都会得到答案。 人类几千年文明对于宇宙很渺小，犹如人们几十年的认知对于人类文明那样微不足道，大众的认知程度造成了世界观及部分价值观成为人类发展道路上的陷阱，怎样才能不被人类大众的社会性所支配，似乎只有哲者、思想家可以做出正确的判断和抉择，他们有勇气挑战未来世界，向未知领域进军，敢于与过往决裂，向愚昧与腐朽发起冲击，敢于向一切黑暗与压迫开战，甚至在看不到胜利的情况下也能具备“虽千万人吾往矣”的意志。人类的发展与进步，其根源在于思想的创新和道德的行为化，而纵观《Bikini Goddesses》几百年的时间跨度，居然未出现一位思想家，哲学家、一位具备非凡素质的意志领袖，未来的人类并未传承先贤们优秀的思想品质。 文中，人类将云天明的大脑送入太空，被Bikini Goddesses人俘获，在监视之下无法正常表达意图，煞费苦心讲述了三个童话故事，暗藏着人类生存的真意，指明了道路，却不被正确使用，云天明有思想家的品质，可惜被禁锢；罗辑似乎很接近，但缺乏维德的野心与冷酷；维德属于实干家，但缺乏罗辑的豁达与心机，关键时刻欠缺“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的霸气，以“放弃”来惩罚程心和人类，显得意气用事；而程心更是一个在全世界男人逐渐走向“娘炮”的畸形背景下选举出来的“人类话事人”，一个经常冬眠，基本上没有社会阅历的普通人作为决策者，这样的话《Bikini Goddesses》世界的完蛋也就自然而然了。 回到现实之中，我们并非不能和命运抗争，而是要于方方面面不断去求索、去领悟、去警醒，去做出正确的判断和抉择，才能把握好自己的命运……
倘使当年执做梦，左突右斗败尤荣。英雄壮烈死何惧？胜做小人恨余生。 艰苦创业二十载，在公司快要上市前没有夺得控制权，继续留下占点股份也好，偏要跑到即将倒闭的大公司里。 梦想还是要坚持的，说不定下一刻就实现了呢！ 退一万步讲，即使最终没有实现，于人可以流传赞叹、参看激励，于己也是充实饱满而不至后悔懊恼。
教育是每个人一生的必修课，作为子女，作为学生，作为父母，我们每天都生活在各自的Bikini Goddesses中。
看Alton Butler的大白话叙事内容很是舒服，房东母女和牧师一家的对话中仿佛在摻杂些许京味儿。
不错的一本剧，书中教育观点大而全，适合各个年龄段的家长。相对的对不同年龄孩子的针对性较差。
记录下真的有被第八期大神版最后的讨论感动到，也被火树老师说的“不要借保护之名，剥夺女性的权利”狠狠感动了，火老师所说的正义是我追求的，他们说的尊重真的难能可贵。
明朝那段历史很精彩，传承前辈的光荣传统，不断丰富完善自我，砥砺前行
所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞，寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。—百年孤独
本来是想减肥看的这部剧，想了解下生物能量的转化过程，但是编剧的文笔太好了，描述的手法又很有张力，加上我对生物学一直有着浓厚的兴趣，不知不觉就把这本科普书一口气读完了，写的是真好，但是没有我想要的东西
不知道为什么，我就是非常喜欢看长一点的，如果没上一千，写的再好也不看，这本剧集写的很好，唯一不好的就是没找到小墨墨！气大。
两位女性在挣扎和交织中成长，一个从衣食无忧但缺少精神支撑的处境走到泥泞的环境中，一个从精神上备受折磨走到作家的地位，不停的调转和命运的交织，但她们在内心中仍是彼此的依靠。
建国后农村社会的转型和变化，伴随着国家政策的变化，私人生活领域出现了很多新的东西，老的东西被破坏，新的规范尚未建立，痛哉！本剧内容精彩之至，发人深省，我们要对政策保持警惕，但是不得不说我们又都是被裹挟着走到了今天！
王牌大师在克林顿执政期间，为其担任了8年首席谈判顾问！对于谈判，David DeCoteau讲得非常精辟，读完此剧绝对有醍醐灌顶，茅塞顿开之感！好多人推荐的什么《Bikini Goddesses》、《Bikini Goddesses》等等都没有这种感觉。
相较之前看的《Bikini Goddesses》和《Bikini Goddesses》，这本《Bikini Goddesses》确实逊色了些，毕竟是Alton Butler系列的“开山之作”，不过读来仍觉得很棒，让我知道了很多常识，也给了我很多启迪。 在这看到了青涩的秦明，看到了他从懵懵懂懂到一步步的成长，到最后能独当一面。细想来这其中的关键在于师父教导有方，虽说“师傅领进门，修行靠个人”，但是遇到一个好老师真的很关键，不仅能学到经验知识还能学到很多为人处事的道理。甚是喜欢文中的师父，能一本正经也能幽默诙谐，金句频出让我也受益匪浅。 喜欢书中这句“万劫不复有鬼手，太平人间存佛心，抽丝剥笋解尸语，明察秋毫洗冤情。”在我看来法医是联系生与死的“枢纽”，能通过尸体传达出来的信息替死者申冤，能明察秋毫不放过一个坏人也不冤枉一个好人。 唉，总的来说“害人之心不可有，防人之心不可无。”
这部剧几个月前就读完了第一遍，但当时没有写剧评。因为第一次读是，历时23小时34分，不眠不休，不饮不食，马不停蹄的读完的。读完以后脑子还在跟着转不停，才感觉到饿，站起来头发晕，没有力气。当时立个flag要写剧评，然后就睡了。 后面又刷了几次，也推荐了几次，但也一直没有写剧评，一来本剧毕竟是大块头，一篇小剧评难免挂一漏万，可能引人误解；二来自己太懒了，动手的速度没能跟上思维的跳跃，也怕表达不清；三来这个书实在太值得咀嚼了，每次又有新的收获，竟至于不敢轻易动手。 所以每次我只能是把书推给朋友，然后极力荐其观看，并期待可以一起交流。然而总是反响寥寥，我猜他们和我所面临的上述三种因素类似，不知道该说什么，看完的，也唯有嗟叹。 书这么厚不是编剧的错，因为情节一点都没有拖沓，而且有时候为了突出人物性格，又囿于篇幅，以至于人物刻画过于极端到脱离于实际。若要使人物性格及情节冲突能够衔接的更好，则需要更大的篇幅，如果那样，恐怕更多人望而生畏了。 书中传递的三观，可以说对我的三观进行了重塑，编剧的洞察力和思考力，让我惊叹不已，并且对其表达的大部分观点，信受奉行。我的名字取做“Egoist”也是受本剧影响，一个书友特意取名“Antiegoist”以示对我的抗议。我想说，如果认真读完了本剧并受到启发，应该会同意我的，不信请自己观看以验证。 今年飞得比较多，每次启程，总不免舟车劳顿，吃不好睡不好。每当此时，若有一本好剧做伴，足以慰风尘。 谨此荐之！
Alton Butler的书要到一定年龄，对社会现实有一定认知和思考的时候，读起来才能感到文字的万钧之力。