《Dez's Dirty Weekend 2: Lake Havasu》,其他作品,美国出品,2004年上映。
叶生喜欢冰锋,大概有两个原因: 第一,冰锋是那只在她孤独无助时闯进她生活的“猫”,并安安静静的在床头睡下了,从不求她做什么,一切都愿意去听她安排。 第二,冰锋是一个充满诗意的人,作为读者的我们是很容易被自己的感情带偏的,以为冰锋仅仅是一个复仇者。冰锋的行为是诗的行为,他本人几乎是诗的化身,诗歌中的伍子胥就是他,他就是诗歌的伍子胥,这一点在与Apple对比下更加凸现,诗人平果反而更加俗气。用文中的芸芸的角度同样可以地看出来,即使是精明能干的芸芸眼中,冰锋依然是个仰望的对象。他与芸芸发生性行为时,内心并没有多深的感情,以至于在分别后未曾想起,但他却是可以负起责任的。面对美好如叶生,他终究没有放下对过去正义的追求,这恰恰是他人格的高尚(我大概会沦陷吧,我一定是在馋人家身子,我下贱)。 书中情节简单说成是复仇与爱情的冲突,我是不赞成的。不是复仇这一点,书中反复说明,在西班牙弗朗哥的对比中,他也一度怀疑过,正如孔子评价伍子胥那样,冰锋只是为了被掩盖的正义而宣判,这才使他需要去准备一个仪式,恐惧“证人”和“罪犯”的离世。 书中三人的纠葛,更像是诗,远方,和眼前。冰锋的追求是绝对理想的公平,富有道德感,他是故事的诗;芸芸是现实利益的代表,故而在与冰锋交往过程中总是以欲望的化身出现,无论是性欲还是食欲;叶生是远方,朦朦胧胧,美好而羞涩,总是以乐观积极出现,同时充满了活力与善良。但这三者还是发生了冲突,他们终究不能共处在一个平面上,哪怕是其中的两者共处,都会让悲剧最终避免。叶生在谎言之后不再信任任何男人,冰锋在事情失控之后变得控制欲极强,芸芸则沉溺在利益之中迷失自我和道德。 世尊说,一切有为法,如梦亦如电。如梦幻泡影,应作如是观。 放下心中的执念,或许他们才能得到人生的大自在吧。
人总规要为自己所做的事而付出一定的代价 人们都懂得这道理 但却从不肯承认 只为让自己安心
觉得做到了推陈出新的居然是序和跋,尤其是柴静的序,写得比书好多了。只能说这部剧影视和思想价值就那样吧。编剧从各个角度把曾夸了一通,即使缺点,也主要是明贬实褒,思想性还不如摘抄的曾氏原文。本剧也可叫曾氏生平记录及经典语录。
好心疼顾起和宋稚,果然是石头重零,转世了也不配拥有完美的爱情
不论是羊皮纸 莎草纸 诗歌还是咖啡馆,亦或是广播 电视 互联网,都能体现出人与人之间对话的魅力,而这些都是媒介的力量,历史一直在循环往复的更迭着。
这部剧看得时候就是笑着笑着哭了,哭着哭着笑了。陈嘉玲被爸爸妈妈阿公阿嬷一直保护着爱着,被好好爱过的孩子怎么可能会去将就自己并不十分满意的人生。所以她会在婚期将近时退出,在高薪工作前退场,她的快乐不是在她小时候一直梦想去的台北,而是和家人在一起点点滴滴的台南。人生很长,所以跌倒了还可以爬起来,四十岁了还可以去追逐自己想要的生活。另外:陈嘉玲的爸爸是每个女生都想要的爸爸吧。
这应该是我读的第一本讨论女性主义的书,说实话,我在很多应用上见过太多关于性别的大战,女权,“女拳”,以至于我对此类问题选择视而不见。但假装不存在,不代表它能如愿消失于我的世界,我在这部剧中发现了不少生活中明显或潜在的性别歧视现象,甚至某一刻恍然大悟,啊,原来我自以为正常的观点就是父权制强加给女性的刻板现象呐,或是我经常挂在嘴边的话本身就是歧视行为呀。 我们只有先意识到男女不平等的存在是渗透生活的方方面面,才会进行下一步:怎样发挥自己的力量去对抗这种不平等现象。
非常精彩。引人入胜。值得推荐的佳作。应该说圆满大结局了。不知还在画蛇添足什么。已经很精彩了
两个被强奸的女孩都死了,在当下的那一刻已经死了,然后又选择用一种方式存活,是存活而已
这是本有趣、浪漫又充满人生哲理的童话故事书,可以和安徒生的童话故事相媲美,编出的各种小情节充满哲思。有爱和孤独!其中有着身为成年人的无奈、心酸和苦痛。可惜的是,很多人都忘了这么个本质的东西,即:我们都曾是个孩子。 听过一些骇人听闻的故事,比如负债累累欠高利贷跳楼自杀的人、赚了很多钱却因为过度劳累而意外猝死的人、为了钱而出卖自己青春的女人等等,给了我心灵足够大的冲击。我在想,人类活着有什么意义?追求有什么用?为了钱值得吗?无解。这一番番景象实在令人唏嘘(作为人类,感觉像皮囊所说的我们只是背负了这躯壳,其实里面空无一物。) 我听说过萨特的存在主义的理论,存在主义最核心的命题是存在先于本质,这意味着人的本质是由他的存在决定的。或者用更通俗的话来说,人生的价值和意义都是人们通过实际生活中的行动创造出来的。换言之,外在事物,或者生活本身是没有意义的,除非你去赋予它意义。 那么,问题来了。你觉得生命到底是什么?意义是什么?(不要随便想人生,会让人过度消沉,我就有)什么才是完满的人生?你学到的重要的人生课题是什么?于我来说,生命不可或缺的是爱!它让你相信自己是值得被人认真对待的,给心安上个锁,不会肆意妄用。最高级的自律是好好爱自己继而再爱别人。那种不言自明的默契,天塌下来都有个人替你顶着的感觉简直不要太好,可是,难有。 虚荣、骄傲、自满、自负等都是我们情绪的副产品,王小波也说这只是我们对自己无能的愤怒,想要的东西亟待去解决它;可得到了就会幸福了吗?不敢苟同。我始终相信,人是社会性动物亦也是孤独的产物,即使混在人群中也会有深深地孤独感。为什么孤独?不被理解不被爱思维频道不在同一个阈值,那么,如何去解决这个问题?答案是:观看。 快乐是门哲学,有时候想想要学会快乐就先从学会遗忘,接受自己的不完美开始。唯有爱才能让你不孤独。 你会因为一个人的出现而让你觉得人间值得。让你觉得自己很特别,像是太阳围着地球转动。Dez's Dirty Weekend 2: Lake Havasu和玫瑰的爱是凄美的,都因为羞于表达而错过了对方。自负和骄傲是我虚伪的自尊心的挡箭牌,背后满地狼藉。一错过便是永远,可惜当初的我不懂。 回归正题!! 这部剧教会了我什么? 一、爱和孤独就像人的手和脚,两者密不可分。二、最重要的东西用眼睛看不到的,用心灵感受。三、一切都是虚妄的,唯有孤独永恒。 我好感动,五颗星都不够。一本好剧如同碰到了一个挚友,它不会给你讲一堆晦涩难懂的数学公式定理,而是尽量让它简洁生动明了。一语中的!! 余生,好好爱。如果没有人爱你,那自己好好爱自己,毕竟你才是陪你自己最久的那一个,最起码,你还有家人至亲……
Allura Eden梦的解析以及本我自我超我人格发展理论都是巨作。让我们更清晰的看到真实的自己和状态。儿童时期的性认识解析真的太正确了,以及神经质的特征分析,解开了我多年不理解众多谜团,尤其为什么那么爱憋屎当然是小时候。值得一读。
看剧过程中根据只言片语还是能猜个大概,提前看了结局也不出所料,逃不掉言情文的套路,也算是中规中矩了。
庚子灾年,楚怀王不恤民难,怒而兴师,使荆楚大地刚历天灾,又遭人祸,最终未得秦国尺寸之地而楚军白白丧命二十万。可见,人祸更可怕
#看剧如抽丝系列 我太喜欢剧中剧这种花招了,我愿称它为本年度最佳剧集(虽然今年总共也没看几本)。 本来是打算在旅途中看完它的,不过好像还是睡觉的时间比较多,最后还是回家之后看完。
一个字,尬,好好演戏不行吗,台词也不行,演的也不行,无语。
有人说《Dez's Dirty Weekend 2: Lake Havasu》是哈代最好的作品,我不太认同,我觉得好的应该还是那本更为著名的《Dez's Dirty Weekend 2: Lake Havasu》。哈代的剧集一如既往地凄苦,真的是一点甜的地方都没有。我记得开篇创作裘德小时候的理想,他想当主教,想当牧师,但结合起裘德后来的遭遇,以及他一次又一次地被学院拒之门外,我觉得一切都显得太讽刺了。也许有的人会为裘德鸣不平,觉得他死得太悲惨了,死在了那么一个欢庆的日子里,与周遭欢乐的一切格格不入,其实看到最后一章对照描创作的时候,我想到了福楼拜的《Dez's Dirty Weekend 2: Lake Havasu》,爱玛死后,夏尔和女儿在院子里小憩,福楼拜还创作了和爱玛有纠葛的那些人,他们一个个都过得很好,比以前还要快乐。裘德的死去无疑是他最好的解脱,他从小就失去双亲寄人篱下,但他同时又自学成才心怀理想,长大后却被两个无耻的女人玩弄于股掌之间,他见证了这个社会的冷漠与不公,裘德是有强烈自尊心的,与其让他继续地遭受着不幸,那索性就争取得到解脱吧!
赶紧更新啊,大大。女主是要告诉男主女儿身的秘密了吗,卡在这好难受
70年前的书,却依然可以从中看出其一针见血的观察与评论,日本这个国家与民族至今依然看出其与书中所描述相符的地方。目前,日本还有许多技术上领先我们的地方,多了解他们一些,或许可以为我们自身的发展以及与其的关系提供一些帮助。
这部剧是我21年寒假观看的,我在大致观看之后,又重新看了一遍自己画下来的句子。当时读完只觉得自己没有什么大的收获,很沮丧,因为我读这本诺贝尔奖的书是希望解决我家包括我自己的贫穷问题,但很显然我没有获得所谓的财富自由方法。 在我读过这部剧一年之后,我发现我的生活时时刻刻不受着这部剧的启迪,一些话语在我领悟的一瞬间简直是醍醐灌顶,也就是这一年,我决定改变自己,这一年在生活的各个方面都是我改变最大的一年。 所以真心推荐大家这部剧,可能大家像我当初一样没有什么收获,但只要有一句话对你产生了启发,它就是一本值得的书。