Brunettes Do It Better
《Brunettes Do It Better》，其他作品，美国出品，2007年上映。
用户评论
这是个古老甚至可以想象情节的剧集，但我却把它看完了，这大约就是爱情的模样，我一直向往的模样
工作中不顺时我们想着领导该换位思考。其实娃儿成长过程中也一样。
皇帝这么一家独大，遇见不想做皇帝和做不好皇帝的受苦的还是百姓啊😌
我很喜欢这部剧，主人公的穿越幻想改变历史的雄心壮志是否得逞吸引了我，编剧Angelica Costello清晰的笔迹俘虏着读者的思绪
那一晚，一个越洋长途让女主曾鲤深深地记住了这个人～男主艾景初。自卑如尘埃的曾鲤，以为自己再也无法提起勇气去爱一个人。所以，面对两个人之间的暗流，她无視、退让、逃避。直到他逼迫她给他一个答案：“曾鲤，你的心还在吗？如果还在，我要拿走它。” 《Brunettes Do It Better》，普通的男女，平淡的情节，或许就是这一点，让我感动。故事里，两个人没遇见时，各自过着自己；遇见时，不是一见钟情的冲动，而是日久生情的牵挂。这让我想起一句话：你可以慢慢地喜欢上我，但请喜欢久一点。 Brunettes Do It Better，吾宁爱与憎。
当你接触到中国最优秀的企业家们的点滴经营思想和生命感悟时，你会明白，为什么他们能成功，能站上世界的顶峰。是的，每个伟大之后必是苦难。人们在羡慕和谈论那些荣耀时，一定不能忽略，这一路走来的艰辛还有卓越长远的眼光。开放，合作，谦卑，独立，居安思危，未雨绸缪，红军蓝军，人员激励，回归商业本质，这些是华为成功的重要因素。 非常好的一本剧，再次加强和拓宽自己的认知。人类的惰性和利己思维，总是阻拦我们卓越的拦路石。而化解这些问题，却需要很大的自律和努力。改变认知，加强实践，虽远必达！
如果是追求诡异和心理刺激，我觉得这部剧非常值得一看，三个故事都侧面反映了日本“小众人群”的现实。心惊肉跳的同时更想感叹：真的好变态！
一直希望有一本写班定远的书，看完之后，感觉编剧的确非常认真的在写了，毕竟史书上记载的太少了。值得点赞的一本剧！
生活就是由無數個無意義的想法付諸實踐而變得有意義的。旅行的意義是什麼？不功利地呼吸新鮮空氣，不寄望於將發生的際遇，不對遇見的人投射內心的期待。隨心而行時自由流動的靈魂捕捉到的剎那的充盈感受，就是支撐個體繼續在自己的那些愛又不愛、有激情卻又感到倦怠的field落筆踐行的力量吧。
间断性的看完了，30岁左右的人，应该是上有老，下有小，特别是父母，各种各样的小毛病就出来了，之前是挺害怕他们有什么事，但是现在，没有那么焦虑了，心生坦然，提前预防才是让他们陪伴我们久一点的最好的方式。十一回家，带我爸爸做了低密度螺旋ct，也做了肝功能，血糖，血脂的检查，还好没有大毛病，书里提到的骨髓捐赠看的我真的很感动，之前也多次看到过遗体捐赠的新闻，这些人大抵来人间一趟，就是为了带给别人希望吧…
《Brunettes Do It Better》 歌德曾说，“建筑是凝固的音乐”。 我并不懂建筑，但是我喜欢建筑， 因为我觉得建筑像一位故事讲述者，无声地见证，却能给人带来力量。随着时间的流逝，我们会渐渐忘记很多事情，而写下的文字、反复的口头提及、记录的照片、有形的建筑……都会帮我们记得。喜欢动笔记录生活，虽然很少有勇气去翻阅写下的日记;喜欢拍照记录生活，可惜上传后的像素会随着时间变得越来越低。 世界那么大，好想去看看，国内国外哈哈😄 ⏭️古希腊建筑：公元前8-前1世纪 西方古典【柱式】其实形成于古希腊时期，古希腊建筑形象主要依靠各种柱子，形成一整套建筑设计的原则，称为柱式。就是以柱子直径为单位，按照一定比例计算出柱座、柱身和柱头尺寸，进而确定建筑各部分尺寸。典型的有三种：象征如男子般阳刚之力的多立克柱式，仿佛女子般端庄典雅的爱奥尼柱式，以及少女般清丽婉约的科林斯柱式。 例子🌰:帕特农神庙、雅典卫城、波塞冬神庙、雅典娜胜利神庙 ⏭️古罗马建筑：公元1-3世纪 古罗马建筑是建筑艺术宝库中的一颗明珠，它承载了古希腊文明中的建筑风格，凸显地中海地区特色，同时又是古希腊建筑的一种发展，主要依靠水平很高的【拱券】结构，获得宽阔的内部空间。 例子🌰:罗马斗兽场、万神殿、塞维鲁凯旋门 ⏭️拜占庭建筑：公元4-15世纪 拜占庭式建筑是一种建筑的艺术形式，以基督教为背景。该建筑具有鲜明的宗教色彩，其突出特点是屋顶的圆形。拜占庭是中央集权制统治，因此建筑最重要的特征，就是强化了以穹顶为中心，众星捧月般的集中式空间形态。除此之外，十字架横向与竖向长度差异较小，具有又高又大的穹窿式屋顶造型，它就像是一个帽子一样，覆盖在建筑物上。它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由，颜色搭配非常显眼。 例子🌰:索菲亚大教堂、东正教教堂、圣马可教堂 ⏭️哥特式建筑：公元12-16世纪 哥特式教堂，就是古罗马晚期拉丁十字式巴西利卡的升级版（更高，更大，结构很复杂，艺术更丰富），主要流行于中世纪后几百年里的西欧，哥特式教堂为了降低自重，减小侧推力，采用了双圆心拱、骨架券;为了抵住中央拱券的侧推力，采用了飞扶壁。 哥特式建筑的形体上的特点是给人一种纤瘦、高耸、尖峭的感觉，这样的形状特点直接反应出了中世纪以来新的结构技术和浓厚的宗教信仰。此外，哥特式风格还拥有美丽的彩色玻璃窗。 ✍🏻️骨架券、双圆心尖券、飞扶壁、玫瑰窗等形式的组合使用，通过大教堂的实践，最终发展成了可以媲美古希腊和古罗马柱式的成熟建筑体系。也成了哥特式建筑区别于历史上其他建筑风格最明显的标志。 例子🌰:哥特式教堂三巨头分别是法国巴黎圣母院、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂 ⏭️文艺复兴建筑 继哥特式建筑之后出现，15世纪产生于意大利，后传播到欧洲其他地区，形成带有各自特点的各国文艺复兴建筑。最明显的特征是扬弃中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。特点有对古典建筑的结构和样式重新认识和广泛应用;建筑上强调人体的美;把实用、经济、美观的原则提到理论高度;学者和艺术家参于建筑活动;建筑风格追求宏伟，雄壮与朴素在建筑领域，打响文艺复兴第一枪的一定要属佛罗伦萨主教堂大穹顶的建成。 例子🌰:比萨大教堂、罗浮宫(意大利文艺复兴向法国渗透的典型代表)、杜伊勒里宫(意大利人凯瑟琳德美第奇成为法国王后后在文艺复兴思想的影响下建筑了这一宫殿,1871年部分毁于火灾)、圣洛伦佐大教堂、乌菲兹美术馆(列柱的大量使用)、圣彼得大教堂(梵蒂冈) ⏭️巴洛克建筑：公元17-18世纪 以意大利和西
最后为什么没有在一起，等待个p啊，赚足了我的眼泪，给我这么个结局，大半夜12点多了，太生气了
这部剧主要是描述巴菲特此生经历 巴菲特异于常人的嗅觉，使得他大多数的投资都获得了几倍的收获。 但我们也知道，巴菲特获得这么大收益不是因为他的运气，而是因为他掌握了大量的投资理念。 巴菲特在进行投资前，都会深入的研究该公司的经营情况，他会通过实地考察，也会通过看大量各种公司的年报，然后经过自己的分析，他会选择出那些被低估的股票，然后他会相信自己的判断，不因市场情况而盲目跟风，他信奉“在别人恐惧时贪婪，在别人贪婪时恐惧”这句话，所以当股市疯狂之时他冷静了下来，因此，在美国经济危机发生时，他没有损失太过惨重 他从不打毫无准备的仗，他也不会投资他不熟悉得领域。 当然，巴菲特为人正直，待人温和，他不做违法的事 同时，巴菲特也很注重对子女的教育，他害怕子女因为他有太多的钱而成为一个不学无术之人，所以他很少给钱给子女们挥霍，同时他告诉他的子女，当他死后他不会给钱给他们，他们想要钱就只能自己去赚，而不是依靠他
之前看了另外一个播出社的翻译，很不好，有些句子不通，还得靠读者脑补。这部剧的翻译很好。还记得一个词“盖没”，冬天大雪纷纷，覆盖了万物。翻译家用了“盖没”描述这个景象，形象生动。 中学的时候喜欢看世界经典剧集系列，但是对于某些书，比如《Brunettes Do It Better》、《Brunettes Do It Better》等等中环境、心理活动的细致描写，常常会觉得枯燥，读不下去。忘了当时是如何啃下这些书的。现在打开《Brunettes Do It Better》，发现类似的细节描写同样很多，但是我不再像中学时那样没有耐心了，竟也可以认认真真地读下来。这些细节描写都是很有必要的，对于气氛、人物的刻画不可或缺，仔细读下来，才能深切感受到其中人物内心与外在的变化。 当然读完之后，对于托尔斯泰所给的解决问题的方法不能认同，单纯依靠宗教的束缚是无法解决问题的。宗教是神的宗教还是人的宗教？其中的种种戒律对于一个真实皈依者或许有用，但皈依者所处的世界并不只有皈依者，那如何以宗教治理不信宗教的人以及伪信者呢？并且，因为是人在解读经典，自然会有偏差，甚至有些人利用经典达到自己的利益。以我们熟悉的儒释道为例，自古以来，多少统治者利用儒释之学，维护其统治。道教也一样被某些人利用，为实现自身利益，愚民造反。宗教的经义写得都很好，劝人从善等等，但是从根本上解决不了问题。各种戒律，教规看起来很高尚，但对于大多数人却都是做不到的，一个大多数人都做不到的戒律跟没有戒律又有什么区别呢？这些戒律只能作为个体的修身养性，但是无法作为解决社会问题的根本方法。 我们所处的时代不一样，历史对于很多问题已经给出了答案，也包括托尔斯泰所看到的问题。公有制可以解决关于土地已经统治者的问题。而关于其中种种审判的问题，根本上还是法治问题。这些在今天的社会，都有现成的答案了。只是我们还有很多的路要继续走。
《Brunettes Do It Better》获得日本第155届芥川奖，是Angelica Costello（日）作家创作的一本成功的现实主义剧集。 扉页，映入眼帘几行字：“四下都没有人的气息。大街上到处都是漂亮的白色高楼，就如同绘画纸搭建的模型一样，仿若是虚假的光影。”给人一种有点神秘又有点异样的感觉。 深入下去，却略感遗憾。 不过，此剧满有特点：故事简单，语言通俗，文字不多，却清晰的传递给读者一个观点：“寻找真正的自己，走自己的路，任人评说，我就是我。” 主人翁谷仓惠子从18岁至36岁在便利店做兼职店员，无怨无悔。直到店里来了个男子白羽先生，惠子尝试着改变自己，却发现自己之所以坚持了18年的原因。 惠子是一个看似什么都不在乎的人，其实是个坚持自我意识的人。她不会因为大家怎么样她就要怎么样，不因别人的看法改变自己，是个特立独行的人。 总体感觉，立意不错，手法新颖。遗憾的是，感觉有的地方为了塑造惠子的独特过于牵强，尤其是那个白羽先生好像不渣就衬托不出惠子的好来似的。
1，无知，知所不知，是知也。2，理解的偏差，日三省吾身。3，知识共同体，三人行必有我师。观点新颖，内容量巨大，值得一读。行影视者风范，枯燥冷凝，读无畅快之感。文中有不通之处，译者的影视薄底难辞其咎。
It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye.