Ek Kunwari Ek Kunwara
《Ek Kunwari Ek Kunwara》，其他作品，印度出品，1973年上映。
用户评论
希望所有女孩，无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛！
写的好好啊，结局太壮烈了，女人要为了自己而坚强，为了自己而美丽
书中讲了很多，但比较浅，只是介绍，有点意犹未尽。我觉得日本人注重细节，与日本是一个岛国，资源及其匮乏有关，只有从细节入手，才能充分利用资源，节约能源。想起小时候（文革中）课本上全是中国地大物博，人口众多，物产丰富的认知，恣意挥洒着祖先的遗产，干什么都是差不多就行，造成现在污染严重，可惜啊！
如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的Ek Kunwari Ek Kunwara？ 这是《Ek Kunwari Ek Kunwara》海报上的文字，只是一瞥，“灵魂”、“Ek Kunwari Ek Kunwara”几个字即直戳我的眼球，带给我极大的震撼。就这样，这部剧走入了我心。 这部剧讲述的是：15岁的单亲女孩迪伦与母亲无话可说，关系紧张；在学校老是受到老师的轻视，同学的捉弄；唯一谈得来的好朋友又因为父母离异转学远走他乡。生活中尽是负面因素的她决定坐火车去看望久未谋面的亲生父亲。然而，火车在隧道里碰到了交通事故，她成了唯一遇难的人。她的肉体留在了火车上，灵魂从隧道出来，碰上一个在那里等待她的男孩崔斯坦。崔斯坦的职务是Ek Kunwari Ek Kunwara，“引导灵魂穿过荒原，保护他们免遭恶魔毒手”，“告诉他们真相，然后把他们送到他们要去的地方”。而在灵魂抵达要去的地方之前，“每个人都要穿过他们自己的荒原”，才能到达那个叫家也就是天堂的地方。于是，迪伦的灵魂与她的Ek Kunwari Ek Kunwara崔斯坦踏上了荒原，经历了艰难险阻之后，崔斯坦终于将迪伦的灵魂送到了天堂与荒原的交界线。迪伦的灵魂到了天堂之后，发现天堂没有崔斯坦，而她在荒原的相处中已经深深爱上了她的灵魂Ek Kunwari Ek Kunwara，她不能没有崔斯坦，所以她毅然决然地返回荒原，克服重重困难后寻找到了崔斯坦，并引领崔斯坦重返了人间。 法国诗人儒贝尔说：“想象是灵魂的眼睛。”乘着想象的翅膀，Jugal Kishore给我们营造了一个灵魂脱离肉体到抵达天堂这个时间段里的虚拟空间世界——荒原，并且告诉我们：“你的身体是你心像的投射。这片荒原也是一样的”；荒原这个地方“反映了你的所思所感。当你生气的时候，这里就阴云密布，狂风大作……一片漆黑。你的心里越阴郁，夜晚也就越黑暗”。换句话说，荒原是灵魂在现实世界遭遇和情绪的折射。在现实世界里，迪伦是没有父爱又缺乏母爱和友谊的孩子，她真实的内心总是被母亲武断地忽略，被老师无情地践踏，被同学粗暴地蹂躏，她是那样孤单，那样柔弱，那样需要人呵护和关爱。 然而，一朵含苞的花儿还没有盛开，外面多姿多彩的生活还有没有经历，甚至还没有见到自己的亲生父亲……一场意外事故让迪伦猝不及防地走到了生命的终点，她是多么的不甘心！于是，在她灵魂的荒原里，有陡峭破碎的高山、幽深恐怖的峡谷、泥泞危险的沼泽、暗潮汹涌的黑湖、漫山遍野的杂草、时不时飘过来遮挡阳光的阴云、太阳也时不时地快速落山…… “如果我真的存在，我的存在也是因为有你们的需要。”于孤立无援的迪伦来说，不管是活着的她，还是死去的只剩灵魂的她，都迫切需要一个人温暖她，宽慰她，引导她。那个人，就这样自然而然地出现了，崔斯坦，迪伦的灵魂Ek Kunwari Ek Kunwara，坐在隧道出口的山坡上，静静地等着她。 我们常说：“好死不如赖活着。”可想而知，对于死亡我们有多么恐惧，又有多么不愿意接受。对于花季少女迪伦来说，死亡更应是不可接受的事情。但是，在编剧的笔下，迪伦的灵魂是一个与众不同的灵魂，也可能正是她的与众不同，最后产生了奇迹。 作为灵魂Ek Kunwari Ek Kunwara，崔斯坦都不记得自己到底摆渡了多少灵魂，那些灵魂知道自己已经死了后，总是悲伤的。迪伦不一样，她从崔斯坦口中得知她已经死了时，反过来倒像是舒了一口气，木已成舟，不可更改了。她还在这儿，她还是她，如此已经是万幸了。她 坦然地接受了这个事实，没有对现实的不满、抱怨和控诉，心里只想着能够抵达荒原尽头那个叫“家”的地方，或许那里比现实的世界更能给她温暖、安全和爱。 对于灵魂Ek Kunwari Ek Kunwara崔斯坦来说，他与所摆渡的灵魂之间只是短暂的引领与被引领的关系，他只负责将灵魂安全地引过荒原，送到荒原的尽头他就算是完成了任务，又会被派到下一个地方引领另一个灵魂，过着机械化的生活。他不需关心所摆渡的灵魂，所摆渡的灵魂也不关心他。迪伦的灵魂
又是一本奇书，没想到短篇剧集也能有如此大的魅力，以后再也不怕没故事给小朋友讲了
我没出过国，更没有机会深入了解异域的风土人情。对书中所写的内容，因为没有亲身实际的感受与对比，有些介绍我是持谨慎态度的，没有调查就没有发言权。虽是如此，但我仍能从本剧中读出编剧对北欧国家全方位的推崇，透过字里行间所体现出来的那种人们对生活态度与我们的异同。 一个“慢“字，透出了生活的真谛！道路，要慢慢地走才能尽赏周边的美景，何必行色匆匆；生活，要放慢节奏才能看到它的多姿多彩，何必两眼蒙蒙；时间，只有慢下来才能增加它的宽度，何必转舜无踪。 每个人的人生都是有固定长度的，没有长生不老的现实神话。放慢脚步，去细细地体验生活中的酸、甜、苦、辣，那怕是扎脚也好，它的痛会让你知道自己还活在现实的世界当中。自已告诉自已，这个世界我曾来过。 其实"慢"的人生真谛也在《Ek Kunwari Ek Kunwara》中描述过。就像悟空、八戒、悟静师兄弟三人偷吃人参果一样，八戒急不可耐地吞下人参过果，根本没有品出滋味，只能眼巴巴地看着悟空和悟静二人在细细的品味，没有了机会。吃人参果尚且如此，更何况人生? 想起徐志摩的诗:轻轻的我走了，正如我轻轻的来。轻轻的慢慢的来，河边的垂柳、水泥上的青行，夕阳下的新娘，构成了一副绝美的康桥画面。慢慢的欣赏，因为，人生不止有苟且，还有诗和远方。 为钱而奔波的人，请慢下来，等等你的初心，让他告诉你已经偏离人生的方向；为名利而钻营的人，请慢下来，等等你纯真的灵魂，让他告诉你什么是真、善、美；做事冲动的人，请慢下来，等等理智的脚步，听听他委婉的劝告。 花慢慢地开，才能引得凤蝶来。雨慢慢地落，才能滋润大地的情怀。山要慢慢地爬，才能看见磅礴的云海。音乐要慢慢地品，才知人间的天籁。 一切都将回归于自然，人类慢慢地长大，又慢慢地衰老，从零开始又回归于零。人生的意义在于过程，而不在于零的结尾。不要行色匆匆，慢慢地，用你的独一无二的画笔画出属于你的人生精彩!
要时刻告诉自己，要有一个开阔的视野，要不断学习，汲取智慧，能量，力量以及拼搏敢为的勇气。
有很多试验方法让人耳目一新。虽然核心观点略显得单一，但是论证的过程依然有趣。
为无为，无不为，有无生，悟道德，无形的道，至柔的水，都是先驱与我们共同学习的对象，永远都不会停止。
小时候电视天天放，现在都会唱这首歌
建筑风格都是由每个时代的大师引领的，大师们又深受当时历史进程影响，可以说整个建筑美学的发展都是跟着人类社会的发展，被塑造成了现在的样子。 下一个五十年一百年建筑审美会变成啥样？看人类社会对功能的需求把
【随想】 书里总有不期而遇的温柔，和生生不息的希望。 我有时在想，若在现实生活中，能遇到那么一个人，就好像我读的书一样，字字句句都像知己般对话，那该多幸福啊。 豆蔻时的《Ek Kunwari Ek Kunwara》，懵懂时的《Ek Kunwari Ek Kunwara》，后来的余华，李碧华，路遥……再到后面的《Ek Kunwari Ek Kunwara》，《Ek Kunwari Ek Kunwara》，《Ek Kunwari Ek Kunwara》，无论我在哪个阶段，他都适应、迁就并指引着我，总能让我有所期待、有所汲取，并让我有勇气去舍弃一些东西。 我总是渴望很深入地与人交流，但现实中有趣的人却不多。很多时候，与人聊天，我会觉得越聊越孤独，索然无味。虽不至于厌恶，但我很不快乐。 打了这么多字，其实想说的也只是一句： 我很孤独。 今者吾丧我，汝知之乎！！
前两分钟就受不了了，熟悉的套路。快进一下，又是很硬的软广。太爱钱了