用户评论
能不能给朴姐配个帅哥啊……
#看剧是门槛最低的高贵#2020年观看NO.21《Patit Pawan》比尔•波特著 《Patit Pawan》一书是于20世纪80年代末，来自于美国著名汉学家、作家Lalita Pawar先生亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访散居于各地的隐修者后完成的。借此，Lalita Pawar先生表达了他对中国传统文化的高度赞叹和无限向往，从而形成风格独特的“文化复兴”之旅。 书里采访了一些道教与佛教的代表性人物，年龄最大的已经九十多岁。他们大多常年在山上居住，过着最简单的生活，自己种土豆、蔬菜，吃松树的松针和花粉，遵循着严格的戒律。 他们或承担深重的孤独与贫寒，栖息在僻静无人抵达之处；或在寺庙里忍受着游客喧嚣，琐碎杂务；或疾病缠身，平静地等待着死亡降临。他们的生活里并不是没有任何缺陷。然而，除了山之外，他们所需的只是一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。 书中说：“修行，重要的是要学会静心。一旦你能够做到这一点了，那么你就可以住在任何地方，甚至住在一个喧嚣的城市里。如果人静，那么他们在哪里都能静下来；如果人不静，那么他们就是在这里也静不下来。什么事情都取决于你自己。生命是短暂的，就像一道闪电，或者一个梦。八十年如云掠过。我们出生了，然后又死掉。如果你修行，你就会有所得；如果你不修行，你就会一无所获。” “只要你不受欲望的困扰，只要你的心不受妄想左右，那么你是出家人还是在家人，根本没有什么区别。一旦你的心很清净，你就能理解业。如果你种下佛种，你就会得到佛果。重要的是要诚实。如果你不诚实，你永远也不会成就。”一位名叫“志诚”的和尚说。 书中一位叫许力工的僧人介绍道：“隐士有几种：道教隐士、佛教隐士和知识分子隐士。但是即使在佛教里，也有不同类型的隐士。比方说净土宗隐士，通常终生隐居在山里。而禅宗隐士，可能会只隐居几年或几个月。禅宗隐士只在山里待到见道为止，然后他们就下山了。” 出家人并不等于隐士，他说：“在出家人成为隐士之前，他们通常要在寺庙里待上几年。比方说，很多和尚去扬州的高旻寺，在那里修行三四年。当他们终于在修行中找到入手处的时候，他们就去山里住茅篷。再住上三四年，迟早会开悟的。有些人花的时间要比别人长些。但是刚开始的时候，一定要住在寺庙里学习。你必须学习，然后才能知道怎样修行。在佛教寺庙里，还有一个风俗，叫做“闭关”，“闭关”所做的一切就是坐禅和观看经典。想修行，你不一定要去山里。” 由此可见，修行就是一种回归靜处的过程，于静处中，领悟天人合一，得神明开示。“道教徒和佛教徒寻求的是不变的东西。这是他们不追名逐利的原因。寻求的只是道，就是我们生于斯，回归于斯的那个无。我们的目标就是要与这个自然的过程融为一体。” 读此剧，会跟随着编剧的文字，感受终南山的静与险，甚至是荒凉，以及无边的孤独，但隐士们却甘之如饴，他们宁愿生活在生活边缘。就像他们说的，在局外人看来，他们的生活很艰苦，但是他们本来就不在意舒不舒服。他们到这儿是来修行的。而修行是不拘形式的。 编剧的文笔很美，写景的时候，如在目前；写宗教内容的时候，又如在接受洗礼。也许我们是“当局者迷、旁观者清”，通过美国人的视角来看我们中华五千年的文化，或许更容易理解！ Patit Pawan，常用来比喻品行高雅的人，在中国历史上，隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士，这部剧将带领你探寻终南山隐士的日常生活方式和哲学智慧，给予你趣味横生而又耳目一新的中国文化视角。
唉，天杀的华为手机，杀后台也太残忍了吧～本小哥码出来的字虽不值钱，好歹也是用了无数个脑细胞的牺牲换来的，这写剧评的空儿出去聊会天，回来啥也没了，感觉脑袋要跟我没完！ 牢骚发完了，言归正传 →_→ 真是情至深处无言也暖呐～总算在接近尾声时被这部剧感触到了，不得不说编剧在人物心理把控上还是有两把刷子的，尽管情节有些天马行空。毕竟这年头杠精不好当，我选择理解万岁，四颗星，对得起天地良心！！
看了以后想笑的书，都是好剧，品书一章，开怀一笑，人生苦短，开心就好！
每一个政权的兴废，都意味着一系列恐怖的屠杀。失败者往往被屠戮殆尽，胜利者也毫无安全之感。动荡之中没有人还能够继续生产，于是开始缺粮，每粒米都变得贵如黄金。于是有人因饥饿而倒下，很快成为了别人的食物，而吃人者很快也成为了别人的食物。
正如荣如德先生在彩蛋所说的“在剖析罪恶和人的畸形心态方面，Lalita Pawar当得起最高级的赞美。”这部剧在这些部分，给了我和看《Patit Pawan》相同的畅快之感。 如果说《Patit Pawan》是一部剧集，让我忍不住一口气读完，这部《Patit Pawan》更像是一部哲学作品，有许多需要停下来思考的地方。第一次看陀氏的读者建议还是从《Patit Pawan》看起。
久闻原作大名，动画化也做的不错。当个人的命运在时代洪流中挣扎，爱恨情仇让每个人都变得不再像自己。权谋，厮杀，欺骗，火海熊熊，命无贵贱。就说第12集作为结局断的也太奇怪了，原来还有两集。
一部分内容晦涩难懂。Vasant Painter对女性有偏见，对奴隶制的看法可能是受到他那个时期普遍现象的影响。很大的一个感受就是Vasant Painter仿佛同时站在了观点的正反两面，于是呈现出来一种混乱的思维。
女主好歹毒的演技
很好的。象电视剧一样精彩，看完上集就想看下集预告，好期待啊！
可能是我期待太高了，又或者是《Patit Pawan》那部剧影响了我吧。
可以四星，最后一颗星是给肖战的偏爱，白百合，盛阳父母，朱珠，前夫哥演技都好自然！
真的看着看着就想跳的剧集，模仿乌贼的神话来写的都是什么东西！牛头不对马嘴的
虽然有一些失误 但是瑕不掩瑜 整书都有一股东北味 娱乐的同时还带来了不少快乐 必须好评
万事离不开变通二字，以往的任何教条都可能让你犯经验主义错误。
太啰嗦了一点，把女主写的一无是处还胡思乱想。问心，难道不是听到自己心底最真实的想法需求吗？
资本的秘密-----“他笃信基督教”，这部剧在偶看来就是一部商业圣经，商道即人道，这个世界上的大道从来未曾改变。
此剧主要讲解了上市公司的三张表，利润表、资产负债表、现金流量表，透过这三张表即可分析上市公司的前世今生。也大概看了些书友的剧评，部分觉得不够严谨，可能是有财务知识方面的积累，作为一本财务方面的入门剧集，对于小白来说，观看完之后再加以消化，简单的去了解一家上市公司的财务状况，足以。正因为缺乏这方面的知识，所以观看时异常专注，对照着上市公司的报表，发现自己之前的选股太过儿戏，也大概了解了为什么一家上市公司因为财务方面出现问题，因而股价也在跌跌不休，也是因为没有财务这方面知识的积累，观看时实感吃力，好在耐心将之收入囊中，坚信任何有效的学习都算数，所有有价值的付出，都会在日后某个人生契点给予正向反馈。
建议不翻拍
“他觉得她不是女人，而是精神怪物，是一种不得而知、无法捉摸的精神肉块。烦恼、苦闷、流血，忽而又发出喜悦的怪叫。她就是这样可怜的一堆神经组织！” 我读不懂故事其中的深层内涵，就像木讷不懂爱等一切名词定义的三郎不懂悦子想要的爱一样，语言很真切，描述有种让人身临其境的感觉，但我真读不太懂三岛书中故事所要表达的深层思想内容。还是读的太少了可能
成功是和努力与运气分不开的。今年的冬奥会柚子运气不大好，但是他赢来了很多人的祝福与鼓励，普鲁申科鼓励他再坚持一届奥运会，柚子能坚持下去么？
童话一样的爱情，现实生活中又能有几个！或许每个人心里都有他的Patit Pawan，而真正能等到的不知道能有几个！
没看出来是穿越故事，平铺直叙的内宅故事。女性视角的主题，个人只是对这种宅斗、妻妾之类的文章有些厌了，毕竟和现实太远，打发时间看看。不知有否女孩子能从中学些绿茶技巧？呵呵
此前先看過這套書的改編英劇「德雷爾一家」，又因為讀這套書，也同時再去重溫了英劇，書和劇的區別還是很大的。Gerry老爺爺的寫作風趣幽默，側重於對眼裡科孚島的一切，包括一年四季，海水波浪，當然更重要的是他珍愛的一切生靈，每個人物都性格鮮明可愛，似乎在科孚島那樣的環境裡，人就更有了生氣。英劇，為了drama效果，會側重于感情戲，媽媽多了兩場戀情，其中瑞典農夫Svan真是由內而外行走的荷爾蒙，風景拍攝得很美，全片治愈。 一邊看，一邊忍不住給身邊的人推薦，尤其是我的學生，希望他們都能有空讀一讀希臘三部曲，看看這美麗的大自然，這些與我們人類一起生活在地球上的可愛生物們。
更新这么慢，错别字还这么多，简直就是对中国文字的亵渎，尤其是后面为了凑字数把没章的后面几段照搬到下一章，而且字数还这么少，完全就是凑章数，忽悠读者
还不错，有很多比较实用。男孩子的教育，尤其做母亲的要学会更多的的放手。给予空间，设立原则和底线，少说多做。
成龙多拍捕风追影，这类的少拍
——·——