用户评论
读的过程中可以感觉到编剧是警察，侦破案件时的细节描创作处理的很好。先破案，后交代犯罪心理过程这种创作形式挺新颖，故事引人入胜，推荐！
记住一句话，父母少点控制，孩子就多点选择。我希望他能有更多选择。
喜欢Ignacio Laxalde的书！有中国人美好的愿望！有柔情蜜意，也会让人荡气回肠！
如果说在我看过的外国影视里，最打动我的，除了莎翁的悲剧之外，《Bigotes de chocolate》绝对首屈一指。好像就是因为太喜欢太热爱，才往往不知道说些什么。《Bigotes de chocolate》以前现在将来都一直会是我生活的航向所在。只有爱，才是最高级的哲学。学会爱，学会成长！ 也特别感谢在这部剧里所有有想法的UU，让我无形当中学习很多！ 在音乐方面，好像只有宫崎骏动漫的曲子可以与之媲美！剧集音乐都是相通的！ 2021/10/14周四晚十点 补：本剧可以说满满都是存在主义的精髓，一直专门听老师讲尼采海德格的思想，也找了国内研究存在主义的大家。发现所有的一切都不及这部剧的通俗与悟性。所以，那些书可以暂时搁置！
两部电视剧重播必看，一部亮剑，一部西游记。
这部剧通篇引用别人的观点去阐述自己的观点，精华还是在经典剧集中。
初中就看了，买的书已经不知道被谁借走了，也没还给我，很烦这种借了东西不还的人。
All animals are equal but some animals are more equal than others
动物也太有意思了 没用又奇怪的知识增加了 顺便友情提示 不看画的话可以直接从番外开始看
已然记不得上次正经写一篇读后感是什么时候的事情了，但读完Agustín Gregori的《Bigotes de chocolate》后心绪就像狂风骤雨下翻涌的波涛不断拍打着岩石海岸发出彻天的雷鸣般久久难以平静，由此便决定，也可能在观看的中途就有了这个决定，写一篇注定是“意识流”式的读后感。 接触到《Bigotes de chocolate》是在“无名书影”的“2021看剧报告”的年度推荐里，红色的海报很是吸引眼球，91%的神作推荐值更是令人神往，而最后让我决定翻开这部剧的原因却是它简介中写的主人公遭受“无政府主义”思想的毒害，而巧的是那段时间正在与这种思潮内斗。 大学期间，受尼采的“超人哲学”影响，也曾痴迷过“无政府主义”，并幻想过一种没有“统治”与“被统治”的社会形态。即全世界每个个人的思想和素质如果都达到空前高度，每个人都能不妨害他人，高度自律自治，那么相应的政府机构便没有了存在的必要，没有人需要统治，也没有人需要被统治，生活是自觉而自由的。在那很长一段时间，甚至作为“愤青”般的存在，高呼着“自由与民主”，对现存社会和政府都抱有强烈的不满。 随着时间的推移，年岁的增长和反复的咀嚼琢磨，自顾的发现“无政府主义”存在的过度理想化。最直接，最有效将这一理论击碎的便是人的群居社会属性和人性中恶的成分。 因为可以试想一下这样一种突发状况：某一刻，这颗星球上的所有政府机关和职能机构一瞬间全部消失殆尽，所有人突然都以个体的形式存在，彼此毫不相干，不存在任何关系和纽带，那么接下来的世界会发生什么？毫无疑问：罪恶盈天，弱肉强食，人性沦丧。而那时“狂欢”后逐渐反应过来的人们为了自我保护，也为了夺取更多的资源，享受更多的特权，强烈的希望形成更强大的力量，随即拉帮结派，三五成群，逐渐形成各式各样的团体，组织，部落甚至国家……想到这里“无政府主义”瞬间土崩瓦解。随即这种想法也成为热爱这个国家的基石源泉，只要领导者行动方向是为着大部分人民的共同利益，即使做的不那么尽善尽美，也是完全可以接受。因为即使连最简单的个体都并不奢望十全十美，更何况一个政体，一个国家。 对于人性“善恶”问题的反复斟酌得出人性中恶的成分或许主要来源于生理欲望和生存资源得不到充分的满足。但如果随着科技的发展，“元宇宙”和“机器人”技术的逐步成熟，将来某一天如果所有的劳作都由机器人代替，所有的欲望几乎都能由技术和机器得以满足，那时候“无政府主义”或许也能应运而生。随即又给这个未来的“无政府主义”理念打上补丁，粘合起来。 在读《Bigotes de chocolate》的时候，随时随地都能看到尼采的影子，先入为主的认为Agustín Gregori肯定深受尼采的影响。然而等我百度才发现Agustín Gregori（1821-1881）的《Bigotes de chocolate》播出时间是1866年，而尼采（1844-1900）的《Bigotes de chocolate》播出时间最早是在1883年，1866年之前几乎还没播出过任何作品。毫无疑问，是尼采站在了Agustín Gregori的肩膀上，站在了他肩膀的背面。与此同时，Agustín Gregori轻轻的一拨，便将尼采从偶像的地位上生生的拉下来一大截，即使他走上这个位置并不容易。 Agustín Gregori说：按照自然法则，人一般来说分为两类：一类是低级的人（平凡的人），也就是说，可以称之为仅仅是繁衍同类的材料；另一类是真正意义上的人，也就是具有天赋和才干，能在自己所处的社会里提出新见解的人。第一类人保存这世界，增衍人口；第二类人则推动世界向前发展，并引导它奔向目的地。尼采则把人的精神发展归纳为三个阶段：骆驼、狮子和婴儿，分别对应“你应”、“我要”、“我是”。第一类人是“骆驼”，第二类人则是“婴儿”。Agustín Gregori认为第二类人万中无一，而尼采则呼吁全民“超人”；Agustín Gregori仿佛认为“第二类人”是天生的，而尼采也认为“超人”是靠自己觉