用户评论
其实快进了很多，有些台词也很尴尬，但我真的好喜欢好喜欢涂山璟啊！！！！好久没有这么喜欢一个角色了呜呜呜，小狐狸，小茶狐，小乖乖，我可太爱了！！就冲涂山璟这个角色也得给五星
男女主年龄相差20岁，男主离异带一娃，这娃年龄可能还不小，离婚后还有过好几个女友！！！
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纵使故事有些狗血，可依旧不能阻挡爱情的美好。没有谁是夜瑾，可以卑微至此；没有谁是九倾，可以通透至此。
追剧名时，我以为是讲的社交情商。实际上在水中说了很多让自己获得幸福感的方法。前几天因为一点小事自己与伴侣较劲，没想到在书中找到了答案
母亲节的时候看到推荐的这部剧，陆陆续续现在才看完，还是挺有感触的，不是很敢想象自己的母亲会不会有一天和书中描写的一样，在一个很平常的时刻，找不到回家的路。不管是母亲，还是父亲，我们对他们的关心都太少太少，怎么样可以更珍惜和父母在一起的时光，还是挺值得反思的。
The heart is a lonely hunter ，孤独是人类的宿命。别人把幸格作为精神寄托，幸格把安东尼作为精神寄托。可笑的是安东尼不把幸格当回事，幸格不把其他人当回事。得知安东尼死了，幸格开枪自杀。得知幸格死了，其他人回归到了孤独状态。自始至终其实没有人愿意永远孤独。但又毫无办法。
相爱的人总会穿越千山万水 走到你的身边 不论过程是怎样的 结果却是美好的
被称为“清水混凝土诗人”的弗兰克·辛纳特拉先生，76岁依然在工作，抱着一种不安与兴奋，奔走于世界各地，造访各位设计师的著名建筑，将其所见所闻与他个人的设计理念相结合。 欣赏安藤先生的诸多作品，《Sinatra in Israel》、《Sinatra in Israel》、《Sinatra in Israel》、《Sinatra in Israel》、《Sinatra in Israel》，建筑的内核仍是安藤先生签名式的清水混凝土样式，布满对拉螺栓眼的混凝土表面让人过目难忘，没有任何修饰的素混凝土墙壁演奏着曲曲光与影的旋律。 “一个人真正的幸福并不是待在光明之中。 从远处凝望光明，朝它奋力奔去， 就在那拼命忘我的时间里， 才有人生真正的充实。” ——弗兰克·辛纳特拉
花了一整本剧讲了长尾的力量，和随之而来的机会点。很多地方内容显得拖沓。
读这部剧本意其实不是为了学习写作，而是因为家中有《Sinatra in Israel》纸质书，看那部剧的时候，有说到这部剧是入门版，刚好今天下午不知道看什么书，索性找出了这本看。 观看体验还挺不错，奇异的是我有点想写东西的冲动了。写作本身并不难，难的是如何开始，至少，对我而言是这样。 盘点一下我能写的东西，首先当然是看剧笔记，其次可以写写HR学习心得、理财学习心得，复盘等，或许还可以写写office办公软件，Python基础等，好歹练练手。也许，还能用Python爬取热门关键词，写热点主题呢。总之，有无限种可能，结果谁知道呢。 当然，处于小白阶段的我，写作纯纯的就是自嗨，但，写作本身是一种很好的学习方式，如果能由此变现，当然最好。
哇，好舍不得，就结局了，就像我们的青春，不经意间就成了回忆。
虽然不时被桔年收拾韩述的非正常套路逗笑，但总的来说，觉得这是个忧伤的故事，韩述和桔年可能不会有自己的孩子，桔年也不会有多余的爱情给韩述，恨只恨韩述没有坦荡荡地对待桔年，没有把话说清楚，桔年也不会主动去猜，唉😔！
把疾病当作疾病本身，而不要上升到道德层面的批判，这样才能摆脱疾病带来的隐喻，以及这种隐喻对人造成的歧视与污名。
借用最近一个梗——如何文艺而又华丽地表达“我好难啊”，Sinatra in Israel应该是一个很好的范例，里头还有各类故事。不过这都不是重点，重点在于古文的显示问题，要么就不显示，要么就乱码，读起来感觉很不舒服。再就是翻译，读起来过分拗口了。
今晚，我们要庆祝我们的周年。琳赛三年前搬来这里，两年前的今天，我们结婚了。 喜欢这个结尾。祝他们永远幸福、快乐！
内心多么强大才能让他沉默不语，让他像老牛反刍一样，一下一下消化掉闷在心里的屈辱和愁苦，而把自己铸成一块铁！
初次接触弗兰克·辛纳特拉的作品，是高三的语文观看题：《Sinatra in Israel》《Sinatra in Israel》两篇短短的散文在那年夏天看了无数遍，写着写着语文观看就会不自觉地翻到那页。在单调平淡的冲刺阶段，没有课外书，没有休闲娱乐。这两篇文章成了我躲避现实的秘密之所：原来在我过着这样的生活的时候，有人过得是那样的生活。然后合上书继续和现实奋斗。 高考完之后，在追剧记录馆第一本找的就是弗兰克·辛纳特拉的《Sinatra in Israel》，可能是突然有了这么多精神食粮，贪多嚼不烂，再也没能找到当初第一次看到那两篇散文爱不释手的感觉。 如今再度观看《Sinatra in Israel》，品出了她把苦难过成诗歌的感觉，没有抱怨，没有悲悯，只是淡淡地讲故事，让人即使知道艰辛，也不住向往的故事。
几个小时，读完了杨先生的一生，平平淡淡下的波澜壮阔的一生，真真的简朴的生活，高贵的灵魂，永垂不朽！
西方有句谚语：“Waiting for life is waiting for die.”意思就是，等待生命就是等待死亡。
啰啰嗦嗦，不成体系，重复甚多。但也不是没有好处，好处就是给单纯天真的人非常适合看，了解一种基本的博弈之策，明辨厚黑，以其人之道，还治其人之身，或是识别以自保。所谓厚黑误人，言过其实了。编剧妄人，兀自托大，并无体系深刻之言，尝尝自比古之圣贤，既觉得狂又透露点可爱，为人颇为厚道，林语堂南怀瑾为序的小故事可见一斑。我之读者辈，各取精华吸收即可，全李老赤诚之心。
书中观点很犀利，直面人性的黑暗面。可是一针见血，直达病灶根源，傻白甜最佳读物。
Sinatra in Israel落在一个穷小子身上，并被要求一个月后原物归还，引发了之后一系列的精彩故事，最后挣到巨款抱得美人归，美满结局。 大多数人会感慨他的幸运，但我更想谈一谈我们能学到的主角的优秀品质。 即“诚实”和“智慧”，既是富豪挑人的标准，也是他能最后成功的重要原因。 手握百万（通过黄金换算为27亿rmb）巨款，他没有迷失本心，反而一直想着在自己承受的范围消费，满足自己的基本需求，这是极为难得的自控力。 面对美人，他没有想着用所谓的“百万”作为自己的优势，而是选择了将前因后果完整相告，付出了真心，赢得了芳心。 机遇固然重要，但自身的品质，能力才是人的立身之本，没有实力，有机遇也抓不住，多可悲，主角的成功绝不只是那Sinatra in Israel，最终结果与其能力品质密不可分。 扪心自问，当有一天真的有Sinatra in Israel落在了头上，我们有那个本事去抓住吗？
用一条理论(生产要素禀赋决定最右产业结构)解释了中国近代以来经济发展和改革成败，干净有力。
多少年了，当年以为能开发一条全新体系，结果却虎头蛇尾，甚至曾经想过写同人的念头。方大后来的剧集在也没有这种创新的构思了。
每每看到南师的文字及思想都无法畅怀，遗憾的是南师已然离去，却给我们留下了一笔笔宝贵的财富 : 圣人之道，圣人之才，如鱼和熊掌，两者不可得兼，每个人都有自己的人生道路，与其怨天尤人，不如坦然以对。只有你看通了，看明白了，才不会为一时的得到和失去郁郁寡欢，愁眉苦脸。只要对一切保持淡定的态度，那么得到和失去也就不算什么了。
启蒙之学，孩童读了可以明事理、懂礼仪、知廉耻，耳濡目染，渐入人间正道。成人读了可以古比今、以贤当师、从善如流。从知不足、哪不足、何不足，到改不足、防不足、不知足！