孟买之音Bombay Talkie
Lucia Lane, an English writer by way of the US, arrives in Bombay to watch the filming of one of her
用户评论
我真是太喜欢詹姆斯·伊沃里的书了，共鸣感太强了。 人生这趟旅程是孤独的，很多事情最终要靠自己去度过，但是我们还是要积极的去思考。感恩，苦难会让我们更加的成长，过好每一天与享受每一天依然是我的目标。感恩这份幸运。
真的是特别好，也特别催泪。 收获两点 1.如果爱不能表达，世界上将会有太多遗憾。 2.活着是给自己活着，最终服务的对象也是自己，而不是为了让别人开心让别人快乐从而满足他们对自己的期待，去做自己不喜欢的事。这一生太短暂，要为自己而活，摆脱他人的期待。
当一个人的身外之物清晰可见时，他才可能拥有清醒的头脑、准确的判断、及时的行动，最终提升生活品质，收获无形的成就感。
谈到Jennifer Kendal先生的孟买之音Bombay Talkie，想必大多数人第一时间会想到的便是阿Q精神，所谓阿Q精神，便是阿q的一种自我安慰的精神。是身处底层的阿q，受人欺凌的阿q的一种自我慰藉的精神。而他的这一自我安慰的精神，也被人们称作精神胜利法。 关于阿q的精神胜利法，我想Jennifer Kendal先生本人对于其所持的态度自然是批判的，Jennifer Kendal先生在《孟买之音Bombay Talkie》说过一句话叫做：哀其不幸，怒其不争。对于阿q想必Jennifer Kendal先生也会有一丝相似的感觉吧。 在我看来，阿q不像是一个人，更像是一类人的共同特征的集合体，这类人便是当时处于封建礼教迫害下的绝大部分国民，他们麻木不仁，他们得过且过，这既是他们的悲哀，也是当时中国的不幸，但这是当时那个时代所决定的，他们都是当时滚滚时代浪潮下的一粒尘埃，但是也有少部分思想觉醒的尘埃灿若星辰，推动甚至改变了时代浪潮前进的方向，剧集中所说的革命便是这改变时代的浪潮前进方向的事件之一。 再回到阿q本身，回到他的精神胜利法，对于阿q这个人，无论是编剧还是大部分读者，想必都是持批判态度的，我也不例外，他不思进取，他趋炎附势，他欺软怕硬。但是对于他的精神胜利法，放到当下社会，还是有一定的现实意义的。 我们都知道，人生不如意之事常八九，无论我们的人生是多么的一帆风顺，但是在生活中还是难免会遇到一些不如意之事的，当我们在生活中遇到不顺心的事，遭遇了挫折，遭受了打击，而自身又无能为力时，我们又该如何去排解自己这份苦闷的心情呢，此时精神胜利法便派上了用场，当外界环境及条件无法去改变时，我们可以改变自己的主观认知，从而去达到主客观的和解。也不失为自我排解的一种方法，但是，这里的精神胜利并不是完全的胜利，只是自我内心的一种慰藉，真正的胜利还是得付诸于行动，付诸于实践，充分发挥自己的主观能动性，去积极的认识和改造这个客观世界。 总的来说就是，累了可以躺平，可以精神胜利，但是当我们休息好后，不要忘了自己为什么出发，不要停下了自己前进的脚步。
神耶，鬼耶，怪耶。心正者皆不敌。不做非分之想，不做背德之事。虽鬼怪无害耶。
内容平易近人，总结日常生活和观念，适合初级人员，想了解一些高层次的知识，就不推荐了
历史记录唐朝最兴望而李世民也是最有才华的一位皇帝！国富民强，所以唐朝能兴望1千2百余年小学时我就读完了这部剧和四大经典剧集现以年近80岁以然爱网上听书！书中自有颜如玉！快快乐乐渡终生！
宛如一部详实的军事纪录片，脉络清晰，文字工整，通过全文得以了解当年朝鲜战争的全貌，最深刻的一点感受：坚定的信念是一切力量的来源。你相信什么，就能做到什么，这需要不断地自我磨练。唯一可能不足的是，对于志愿军的牺牲描写地过于平静，实际的情况应该会严酷地多。
作为一名妇产科医生，读这部剧的时候，简直有一种自己日常工作的再现，只不过是女版亚当医生。总以为国外的月亮圆，其实不止在中国，在英国甚至在全球范围内，当医生都是高准入门槛、低经济回报、操心劳神的辛苦活。 故事是“笑喷”的，心情却是“哭瞎”的……病人和医生之间多点体谅，倒是不难。难的是，制定政策的人多点真心实意，少点小算盘、小九九。
无聊的节目
一开始以为书信体的文章乏味枯燥，然而Zia Mohyeddin就像一个说书人一样，把故事讲得栩栩如生，一波三折。虽然Zia Mohyeddin夫妇经历过文革，吃过不少苦头，但却在文中看不到多少痕迹，文字冷静，平实，又温暖有力，让人觉得他们是你多年的老友，是客观的，是值得信任的。 本剧描述的是Zia Mohyeddin夫妇在上世纪90年代的见闻，快30年了，可能美国人的观念和行为没有太多变化，而中国人的思想却波涛起伏。在今天的环境下，希望更多的人看到这部剧，能抛开宣传抛弃成见，从书中收获点什么。我相信普世价值，相信人都追求自由，追求美好，也相信有一天中国能走出历史三峡，中国人也能过上美国人那样的日子。任重道远。。。
随新青年卓然而起，随新社会戛然而止，一双疑惑的眼睛注视周遭的一切思索无边的问题，悲悯伤感平静无可奈何，总是想起小津的电影，背后的编剧之心化为如水的流逝
这部剧个人感觉不比原著差。我在追绝世唐门的时候，追到600多张就弃了。这本我感觉能一直看下去
哎 三小时左右看完的书我就要分几天才能看完 书中的观点是值得生活中去实践的
说一说Jennifer Kendal老师的这本《孟买之音Bombay Talkie》，先说下我读这部剧的心境完全不同于其他剧集一味地贪婪的啃书，希望以最快的速度吸收书中核心的知识点，读这部剧的时候相反我的心态特别平和，每一字每一句我都会慢慢的咀嚼和品味，这可能也是因为Jennifer Kendal老师自己在写这部剧时候的平和心态，并不是为了给读者猛灌一些难懂的知识点，故意给读者增加观看难度来抬高剧集的概念知识普及价值，而他更多的是从真实生活和他的十几年情感咨询从业经验中取材，既不会晦涩难懂也会更加受读者青睐，让读者有接地气的人间烟火感。这也是为什么我会对这部剧印象特别深的原因。 说说以前的对婚姻、爱情、家庭、事业里面出现的人与人之间的各种纠纷，我们总是会用“每个人都不同，性格不合”来解释人们之间容易产生分歧的原因，殊不知，这部剧正是告诉了我们和别人相处不来的本质，是我们缺乏爱的能力，而这种爱的能力是可以通过后天培养和习得的，很多人爱的能力的缺失大部分是因为原生家庭童年经历的不美满不和谐造成的，父母之间的相处模式是一种病态的相处模式，没有为子女营造一个稳定而滋养的成长环境，造成子女不知道如何与他人构建和谐的亲密关系，这就是爱的能力的缺失。这部剧告诉我们在亲密关系中，幸福并不是向外索求，而是要向内找，允许对方不够完美，给对方足够的空间成长，不是要改变对方，接纳真实的对方与之相处。向内找也就是不断探索和成长自己，提高自己爱的能力。在爱情里，我们可以再次获得成长的机会。 爱的能力主要包括下面五种能力:情绪管理-述情-共情-允许-影响 爱的层次分为三种：1满足自己的需求；2“自以为是”的付出3满足对方的需求 前两种都可以归为一种放大的自我主义。在爱情中，如果双方都以满足对方的需求为前提，这样生活中的点点滴滴都可以体现出浓浓的爱意。在家庭爱情里讲情不讲理。我爸曾经说过这句话，家里就不是应该讲理的地方，现在看来他对家庭相处之道的理解还是要比我深刻的多。过往的经历可能会让我们产生潜意识的自我保护，但这种自我保护可能会阻断人格的健康发展和情绪发展成熟。这一点我觉得很多人都可以作为例子来举例说明，就好比遭遇过情感伤害和欺骗的人可能就会让自己本能的对靠近自己的人产生防御和自我保护，这样过度的自我保护可能就会疏远了那些心存善意想要对你好的人。所以我们一定要在产生这种自我保护意识的时候主动觉察到并有意识地去避免和改正。这样我们才不会固步自封，陷在自己的小世界里面，才可以大胆接受遇到那些对你更好的人。 一 管理情绪的基本功是觉察情绪，这需要我们做到要在日常的小事中时刻觉察到自己的情绪变化。管理情绪的方法就是意识到我们大部分时间都是在和自己的假设耗时间，所以我们要学会不再编故事欺骗自己，采取“无为”或者“验证”的方法来管理情绪。我们可以在相同的情绪按钮被触及的时候深呼吸直面感受情绪的消退，多做几次练习，这个情绪按钮就会慢慢消失。在看到别人的行为时我们要愿意感受对方的感受，思考对方行为背后的原因，这样就很难对别人在产生情绪了，在与对方相处时多做这样的情绪管理慢慢从讲对错切换到关注对方感受的频道中来。不同的角色对人的要求是不一样的，在爱人面前我们要学会真实表达自己的感受，让爱人明白我们内心真实的想法和感受。二 述情基本观：事实+感受。1温柔表达:少说解决方案，愿意自我暴露，
追完剧再来看这本原著，更加喜欢李达康书记，越发瞧不起祁同伟！电视剧里，人物性格被几个老戏骨演得活灵活现，所以有看原著的冲动！
需要实践的内容很多 但我觉得他怎么看待问题 怎么去解决问题的逻辑真的非常厉害 值得学习