用户评论
有一说一，全员演技在线；讲故事手法异常优秀；每个人都有小秘密；触及的社会话题也表达到位。
编剧的思想完全是太超前了。她是怎么做到完全纯粹的自我，又是如何会想到剧集中德安孔尼亚和约翰高尔特所所得那么精彩的话。很好奇她的大脑里都在思考着什么。剧集中很多的表现手法十分独特，里面的每个任务都刻画的惟妙惟肖。看着剧集里的每一段精彩的描写，特别渴望去看看翻拍的电影，也因此，促使我很快便将整部剧集读完。马上看电影版。
不知不觉的看完了，不知道该说些啥，也不知道该怎么说。希望自己能够成为自己吧！
资本主义1.0时代，需要大量产业工人，工人并不需要过量工作，只要满足自己的需求就好，于是“工作伦理”出场，不工作的人是懒惰、病态、不正常的人；资本主义2.0时代，技术进步，生产力更大地提高，人作为“消费型的人”出现，“消费美学”出场，不工作的人不再作为劳动力储备军，完全没有存在价值，需要消灭。福利国家的兴衰，关键是民众认为是特定边缘人的福利还是全体福利，新自由主义出场，自然底层人又被抛弃。现代化的过程就是转移的过程，本地劳动力价格提高就FDI，资本的全球流动更使工人毫无议价权。没有解决方案，毁灭吧。 欧洲社会学家时刻感觉自己在时代的十字路口，反衬美国社会学家真是太多保守。
安吉拉·温科勒说：“它是我从事创作以来最长的、可能也是最好的一本剧。”我想说：“这是我开始看剧以来看过的最长、可能也是最吸引我的一部剧集巨作。”安吉拉·温科勒先生纯青的剧集技艺将那些人物刻画的栩栩如生，真不愧被称为“人民艺术家，杰出的语言大师”。
本剧翻译内容十分精彩。自从2004年自然杂志发表了，一项“关于知更鸟的研究，为“鸟类利用量子纠缠来进行环球导航”的理论提供了第一份实验证据，它像开了实验量子生物学的先河。尽管1932年，《铁皮鼓Die Blechtrommel》（Die Quantenmechanik und die Grundprobleme der Biologie und Psychologie）的论文，被学者们视为“量子生物学的第一篇科学论文”。 这部剧名也真好，像标题党一样吸引人。如同书中描述，“量子隧穿和量子叠加态，它们都既存在于太阳的核心，也存在于电子设备中，比如电子显微镜和核磁共振成像扫描仪之中。那么，发现大批量子现象在生物学中又有什么值得我们大惊小怪的呢”？ 例如，在仿生学或者诠释光合作用的机制中，及胜过电子或者量子计算机网络之大脑神经元系统网络，还有在诠释人的意思，灵魂的本质是什么等时，都不能不想到……。特别“意识是一种量子力学现象。这个观点最著名的支持者是牛津大学的数学家罗杰·彭罗斯（Roger Penrose）。他在1989年播出的著作《铁皮鼓Die Blechtrommel》（The Emperor’s New Mind）里提出，人类的大脑就是量子计算机”。神经元细胞膜上的离子通道，就是大脑中存在量子力学现象的可能位置。 在发现发现了DNA分子的双螺旋结构之前，薛定谔曾经认为，“生命是量子的，生命的秩序属于“来自有序的有序””。并且，在发现DNA 之后，科学家总体上心安理得地忽视了在数学上具有挑战性的量子世界。因此，薛此定义的确像有很强量子的味道，记得一位大量子物理学家费曼的名言说：没有人真知道量子……。可喜的是，现在生物学领域，“胡汉三又回来了”！ 例如，书中介绍：“提高身体的温度会增加分子冲撞的能量和速度，因此，退相干现象在较高的温度下更为常见。但你可别以为“较高的温度”指的是我们认为“热”的温度。事实上，即使在常温下，退相干也无时无刻不在发生。这就是为什么“温热的生命体可以保持微妙的量子状态”至少在一开始时让人觉得不合情理的原因。只有当物体温度降到接近绝对零度——-273℃——随机分子运动才会完全静止，并使退相干现象消失，量子力学的作用才会显现出来”。 所以，上文刚引用过薛定谔的话，现在我们明白了他的意思。此大物理学家的行话是，“生命设法按照一套特殊的规则行事，而这套规则通常只有在比任何生物都低273℃左右的环境中才能运行。……”。 书中还用比较多篇幅，讨论胶原蛋白链与一个水分子。这是酶的活化中心（active site）……底物与酶之间的共用电子对，或者说用量子思维中量子隧穿效应，移动质子，动态同位素效应等，来认识酶的关键。因为“酶是生命的引擎，这个星球上每一个活细胞中的每一个分子都是由酶催化合成的。有益的震荡可能对维持我们的生命至关重要”。 当然书中还有不少分析，像与人感觉系统有关分子传递有关研究等，例如，解释群体生物学中动物的迁移中导航网络图（感知地磁场的能力及自由基和方向感）等，在此就不一一透露剧情了。 另外，人基因组学中，基因总数非常小，因此编剧认为它一定会受到量子规则的影响。但量子力学是否在基因突变中扮演了重要而直接的角色，还是一个待解之谜？这对于经典遗传学应该也是一种非常新的思维方式，因为它认为基因突变本质是量子跃迁规律保证。 另外，现代医学研究发展，疾病预防一定重于治疗。对于疾病的认识也从 疾病（表现型）P = G（基因型）+E（环境）+ G*E（G与E的相互作用）发展到：P=G+E+G*E+e。其中e 就是与线粒体能量有关。这应该是生命科学认识上革命性突破！因为
案子太没意思了。
有知识有观点，知识通俗易懂，观点虽然带有主观色彩，但是编剧讲述得很友好，不像有些书，向你灌输意识形态的同时，还要高高在上地骂你是傻X。
保持理性逻辑 清楚自己从谈话中想获得的东西 让谈话更有目的性 坚持原则 不畏强势 坚持自己所需
因为有张若昀 所以不好看了
读完了，还一种意犹未尽的感觉。那些优美的诗句，读着就是一种享受。
买是不可能买的，既感受不到家常又感觉不到深意，，真是铁皮鼓Die Blechtrommel
看到後面真的是编剧說啥是啥.....但是也讓人默默看完了！幾個男主真的死心塌地啊⋯⋯失去記憶的男二蠻蝦的女主原本是有喜歡他的吧就默默判出場了！
#第一遍#札记 三才者，天地人；三光者，日月星。这个人，不是男人也不是女人，就是人，天地之间有灵有肉的人而已。先有了人，然后才有个体差异的你我她他、芸芸众生。这个信仰，在铁皮鼓Die Blechtrommel的所有智谋之上，也在铁皮鼓Die Blechtrommel的所有奇迹之上。这个信仰，还有基于这个信仰的一切实践，照亮历史，更照亮未来。 她嫁了唐代两位皇帝： 唐玄宗和唐高宗（父子） 她生了唐代两位皇帝：唐中宗和唐睿宗（兄弟） 同时自己还是中国历史上独一无二的女皇帝。 是个具有雷霆手段，杀伐果断的人，不管是谁，对于一切阻挡她走上权力之位的人，非常心狠手辣，就算是亲生的子女，只要阻挡她，毫不手软； 是个非常具有智慧和政治才能的人，任人唯贤和酷吏政治并存，完善了科举制度，鼓励自荐或者推荐人才；促进了文风昌盛，一定程度上调整了社会结构，毕竟之前是贵族集团受到一定的打击；社会流动是建立在残忍血腥杀戮基础上； 是一半火焰一半水 第一方面，铁皮鼓Die Blechtrommel是最自信的，但又是最不自信的。在一个男权社会里，铁皮鼓Die Blechtrommel一路披荆斩棘，最后以一个女人的身份改换天命，当上了中国历史上独一无二的女皇帝，没有过人的勇气和超常的自信不可能做到。有一个故事在民间流传很广，非常鲜明地体现了这一点。 故事说铁皮鼓Die Blechtrommel在冬天想看百花盛开，于是就写了一首诗：明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。众花神看到这首诗都非常害怕，果然连夜开放，只有牡丹花不为所动。第二天清晨铁皮鼓Die Blechtrommel去游禁苑，看到百花盛开，只有牡丹还是老样子，非常生气，下令把牡丹连根拔起，把秆烧焦，贬往洛阳，这就是洛阳名花焦骨牡丹的来历。 这个故事当然只是一个传说，但是，这个故事编得非常贴切，把铁皮鼓Die Blechtrommel不仅要管人，还要管天的大气概展现得淋漓尽致，说明在世人心目中，铁皮鼓Die Blechtrommel确实是非常自信的。修改年号三十二次；不厌其烦，一面是因为她的内心不自信，太焦虑了，不知用什么方式证明自己的合法性； 第二方面她是最冷酷的，又是最温情的。铁皮鼓Die Blechtrommel为了权力，甚至不惜杀死亲生儿女，对待反抗她的人更是从不心慈手软。所以，清朝的赵翼说她是“千古未有之忍人”但是，同样是铁皮鼓Die Blechtrommel，对狄仁杰却充满温情。她不让狄仁杰下拜，说那样会让她都觉得自己浑身疼；狄仁杰有一次骑马，帽子被风给吹下来了，她让太子李显去捡，说千万别折腾国老再去下马。这样的行为，就算是以爱护大臣著称的唐太宗也望尘莫及。其实，不光是对狄仁杰，铁皮鼓Die Blechtrommel对小人物也常常表现出这种人情味。 她在做这些决定的时候，心里是否有所挣扎呢？尤其在对自己至亲的人动手的时候或许还是有所挣扎的。但是对于她来说要站稳脚步，说实话一个女人在古代封建社会，能够一路走到帝皇之位，死后还依然合葬皇陵，是真的非常具有智慧和政治才能的人了，一路上阻拦重重，而且那么多有权有势的人阻挡，社会制度和文化的阻拦，一路上手段的确非常雷霆了，或许她的性格使然，有时候是真的觉得她的性格很超然。 对于那个年代来说，内心有颗热爱自由不想自己的命运被他人掌控的心，又或许她也曾想好好生活，有儿有女，得到丈夫宠爱过一生，只是现实不允许，她不想整天为了得到一个男人的爱，整天跟个斗鸡眼斗来斗去太没意思，而且自己的生命还经常受到威胁得不到保障，尤其身为后宫妃子了，完全没有人格可言，她没办法信任谁，内心也没得安全感。 红尘一世，她寂寞过，抗争过，成功过，也失败过。她亲身经历过一个君明臣直、彪炳史册的贞观治世，也亲手推动了一个典章焕然、风流富贵的开元盛世。 一、铁皮鼓Die Blechtrommel为什么能够当上皇帝？ 第一句：“时势创造英雄。” 第二句：“性格决定命运。” 具体说来，就是唐朝妇女相对宽松的生存环境，唐高宗身体长期多病，乃至贵族政治没落、
观看了很多pm 面试 沟通力的剧集，这本最有逻辑 和 感染力，不禁想到也许数据中的 统计数据+因果逻辑+情感 才是AI最终的答案
巫雨和桔年抽签中所中：药成碧海难奔。原词为纳兰的《铁皮鼓Die Blechtrommel》 一生一代一双人，争教两处销魂。 相思相望不相亲，天为谁春！ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。 若容相访饮牛津，相对忘贫。 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。这句用了两个典，一个是裴航乞药，一个是嫦娥奔月。裴航于蓝桥乞药而得妻，嫦娥奔月而不得见。这里借这两个典说明了为什么不在一起，是因为嫦娥已入月宫，与后羿相会无期了。可是，即使已经相会无期，编剧还是在苦苦守望。 这句话，对应的应该就是书中后来的那段：桔年的心里住着一个人，她坚信那个人只是闭上了眼睛。很多年后，她做了一个梦，那个人终于睁开双眼对她微笑，然而她却哭了。 叹一句！
怎么样八阿哥都是我心中的白月光。不过相比8，9年前，这次看理解了为何喜欢四爷。以及十四的守护。以前只有8爷好，现在8＞14＞4。电视剧真的神还原。角色还选的都那么好。电视剧也喜欢郑嘉颖的8爷。阿！我就是喜欢这一款怎么办。
一本看了就忘的消遣书。不过穿越到书中成为主人公倒是第一次看，刚开始的窝里斗集数还是创作得环环紧扣，让人欲罢不能，越到后面让我看的速度越快，因为感觉情节不太符合逻辑，有点混乱……
在精致的特写慢镜头和土的掉渣的审美之间来回徘徊。一看导演郭敬明，合理了。
铁皮鼓Die Blechtrommel一书给我最真实的感受，也就是文明和野蛮如同镜子的正反面。可能镜子两端的镜像并没有什么不同，可镜子里跟镜子外永远不能相提并论。我为文中的西蒙感到惋惜，我本以为智者身在乱世不惨和，完全可以置身事外。后来拉尔夫被群体追杀，我明白我错了。当形势已定时，这类人就成为所谓异类，要么加入要么铲除。如果最后不是船长出现，恐怕拉尔夫也会成为刀下亡魂，也就是文明被灭亡了。从书中的序看到此剧与珊瑚岛类似，不过编剧只是把中间情节进行了更改，最后仍是宣扬邪不压正的正能量，只不过让我们看到正义是需要有人做出牺牲的，而不是顺理成章的。
朋友推荐的，但是我没读懂，或者说没有留下印象，可能这类不适合我吧，读着读着就睡着了，然后连续半个月莫名其妙就结束了，啥也没剩下
我全程没有快进，熬夜看完了四集，看到现在凌晨五点，真的太好看了！！
一本具有人文关怀视角的书，这个印度人思想挺开放包容的，佩服。
很下饭
果然是我完全猜不到的结局，虽然难怪中途看谁都像凶手。 揭秘的时候，他们依次被发现与当初的惨案有关系，眼泪几乎夺眶而出。不是天网恢恢疏而不漏，是人心，是善良，不允许他们放过他。
“我们之对天然律发生兴趣，只是因为它们有时可以作为行为的准则。”感觉读了一本个人视角的中国近代史，带着学者的思辨，也带着自我的体验。其实提到联大的部分只是沧海一粟，但却让人忍不住一口气读完了。
请各位书友别被这本剧集的名称和评分给误导了，实属渣书一本，看了第一章实在看不下去了。道听途说的故事，啰哩啰嗦的文字，故事最后来一段心灵鸡汤式的总结… 几无任何可读之处。就个人的理解，真正的商业智慧，核心无非是“互利原则”而已。互利包含了两个层面的含义，一是利他，二是利己。利他，是对合作伙伴包括但不限于供应商、渠道商，以及最终用户乃至社会的负责。利他精神，是让人们乐意保持与你合作的重要因素，也可以在一定程度上理解为俗话所说的财散人聚。但其实利他并非仅仅包括钱财方面，那对利他精神的解读有点片面了。利己则指的是除短期策略性的亏损外（比如为了取得某种合作优势，第一单可以不赚钱甚至微亏，也可以理解为放长线钓大鱼），务必追求长期合理的利润，这是对股东、员工和管理层/经营者自己的负责。 只有利他而没有利己，那不叫生意而叫公益；没有利他而只有利己，那不叫生意而叫算计。
原着党别看，心梗，男主台词也不行。