用户评论
非原著党，基本好评，金庸武侠+超英奇幻+民俗+热血漫，风格挺难把握的，呈现得可以了。前几集感觉能看，之后渐入佳境，龙浒山逐渐高潮，老师傅们出手打架达到巅峰，最后收得略显仓促，最后一集火车整挺帅的，但剧情有点被创。卡司，咱现实点感觉已经可以了，宝儿姐真香，王学圻老师YYDS！太喜欢老天师了，老年热血漫实锤。
编剧作为阿里铁军之一，将阿里的线下销售战法基本讲授清楚，阿里是一个特别注重使命和价值观的团队，他们的销售也具备这样的特质，战略，战术，战法要学，如何打造团队注入灵魂，也是关键，就像编剧最后说的，关明生教导的三个词语:团队，市场，战略，缺一不可。
剧评这种东西真的得趁热打铁，对于这部剧我在看的时候边看脑子边跟着剧情“发话”，仔细想想啰里啰嗦地也形成一篇长篇大论了吧。但二月看完，三月才创作剧评，琐碎的细节早已忘得七零八碎了（不过这样也好，我到现在还没忘的，也就是这部剧带给我的最深刻的感受了） 以下 在追剧的时候一直在困惑为什么未知演员不像同时期作家那样出名，后来越看越觉得书是值得推荐的，但对不同的人来看可能评价会差距较大吧，大家对他的评价并不如对陀翁的评价般一致都是好评，大概源于书中的人物的确很引争议？不知是因实在我无知还是大家对他的关注度的确很低，虽不及陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰，但在我看来他的这本《逗笑恋人》创作的也是很好的，可能是受俄国颓废主义影视影响，这部剧体现出来的思想价值观都是在这个社会不太受欢迎的，也或许是因为这个原因导致大众对它没什么好感。 在二十世纪之初，浓烈的世纪末情绪在俄国知识界弥漫，人们在失望中挣扎，在彷徨中求索，于是，作为一种反拨，尼采和叔本华的“自由意志”理论和“超人哲学”赢得空前共鸣，逗笑恋人的形象就是在这样的社会思潮中出现的，因此，这一人物体现出的气质和性格，也是知识分子步出思想困境的一种选择，一种方式。 逗笑恋人 显而易见，本剧的主角，书中对他的描创作最多的是平静、温和、愉悦、开心，这样听来的确很有魅力，我在追剧的过程中也看到不少评论说爱上逗笑恋人了诸如此类，如果只是这样也还好，单一，乏味，好在形象正面，但不仅仅如此，逗笑恋人在面对一些生死名誉之类的事情上看的很淡，也就导致没有了我们传统意义上所说的道德感，生死大事在逗笑恋人看来是如此的无聊愚蠢，没有道德感没有责任心，在书中角色因为逗笑恋人的部分原因而死去的时候，逗笑恋人并未感到任何愧疚，对于两性关系他也没有强烈的责任意识，对他来说可能及时行乐是一种人生态度，如果非要说什么负责任的话那也许是一种道德绑架吧 书中人物人人爱逗笑恋人，甚至包括尤里，他对逗笑恋人的时有时无的厌恶是因为他有时崇拜逗笑恋人而内心不愿承认别人比他好的想法在拖着他向另一个方向去想。尤里也算是一定意义上另一个方向的逗笑恋人，逗笑恋人对万事万物都看得开，更洒脱更自在更惹人爱一些，而尤里对万事万物都想不开，无意义的思考过度只会给他带来苦恼，不停的纠结不停的矛盾就像两方较量的拔河比赛在不停地撕扯着尤里，最终将他的意志消磨殆尽…… 对于书中丽娜和小济娜的女性的美的刻画也很深入人心，书中女性也十分大胆，大胆求爱但是又不失女性的矜持可爱，同时也会思考反思自己的行为，对不愉快的两性关系感到痛苦，尤其是丽娜，在与扎鲁丁发生那样的关系而又认清这个人之后，第一反应是自己变得不再像自己，似乎曾经骄矜高贵的自己变得堕落，也就是说，对于这种对于的关系给自己带来的变化的反思，如果这个变化是恶劣的（骄矜不在，还怀有身孕了），那她就会考虑从这段关系里抽身。中间也是有过挣扎想要放弃的阶段，但经过哥哥的劝说还是做出了果断而勇敢的抉择 这部剧的创作是有其特定的时代背景的，社会大环境决定创作小环境，这部作品反映了二十世纪初迷茫彷徨的青年当时的状态，列宁主义诞生、社会主义党成立、俄国革命，社会的变动使这群年轻人不知何去何从，找不到人生的意义，甚至认为人生本就并无意义可言，混乱，茫然，成了他们的代名词，他们挣扎的过程也是在寻找自由的过程，逗笑恋人最后的最后逃离了那个“无聊”窒息的地方，他从火车上跳下，火车🚞呼啸而过，逗笑恋人嗅到了久违的自由的气味！ 所有这些琐事就是生活——真正的生活，充满迷人感受和诱人快感的生活，而所有这些崇高的观念都不过是词语和思想的空洞结合，丝毫也洞察不出生与死的巨大秘密
不太长的故事，很流畅。笔者说这个故事中有爱情的悲恸、命运的无常、人性的懦弱、法律的桎梏、罪恶的救赎。 在这个故事里有四个少年犯，阿福因淫欲种祸，阿九因贪欲种祸，程秀秀因轻狂种祸，魏如风因年少种祸，四个人的罪构成了整个故事，一步步地决定了最终的结局。
社会是个大染缸，千奇百怪，无所不有。有人沉浮人海碌碌无为，有人兢兢业业稍有成就，有人甘于平庸拖沓不前…… 他来自农村，来到城市后沦为社会底层劳苦人民，在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己的手脚的那么一辆车。一直不甘于租赁别人的车的祥子有一个终极理想——拥有一辆属于自己的车！他不抽烟不喝酒生病也不买药辛苦几年并四处盘算，而终于能买上属于自己的车。我们每个人都在“四处奔波省吃俭用”只是为了买上一辆真正属于自已的“车”，抬头看看天空的月亮，紧紧捏住手里的六便士，因为知道未来很美，哪怕只是人世间的闲散过客，我也要贪图人世间的温柔，至少我为了自己的那辆“车”而义无反顾地追求过。 战争爆发了，但是他为了挣两块钱，他冒着生命危险去拉车，可奸诈的大兵把他的车收了去，还把他抓去当壮丁！ 遇到事情，人总要往好的方面想才好。幸运的祥子逃出来还占了个便宜——几匹骆驼，卖了骆驼存钱买车，省吃俭用的他还没把买车的钱存够就已经被可恶的孙侦探敲诈勒索去！他去了人和车厂，毫无期待的和虎妞结婚后她给他买了领居二强子的黑白相间的车，他终于又有自己的车了！可是，社会似乎总是见不得祥子过点安分日子，虎妞难产而死，祥子只得卖车葬妻，他再一次回到了那个一无所有的样子。 虽说吃苦，但他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事；至少还得几年的工夫！过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？“凭什么？”他喊了出来。 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。 面对虎妞的死，刘四的死，祥子活着，快活地、要强地活着——恶人都会遭报，都会死，那抢他车的大兵，不给仆人饭吃的杨太太，欺骗他压迫他的虎妞，轻看他的刘四，诈他钱的孙侦探，愚弄他的陈二奶奶，诱惑他的夏太太……都会死，只有忠诚的祥子活着，永远活着！ 街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动地，无精打采地低垂着，一切都病的不轻！祥子没言语，也没生气。他好像是死了心，什么也不想，给它个混一天是一天。有吃就吃，有喝就喝，有活儿就做，手脚不闲着，几转就是一天，自己顶好学拉磨的驴，一问三不知，只会拉着磨走。 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！ 三起三落后，原本善良、朴实无华、吃苦耐劳、憨厚老实的他最终沦为社会的毒瘤——好吃懒做、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。 怪只怪这黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的无情的、毫无留情的剥削、压迫！ 未知演员笔下的社会底层劳苦人民引起深深同情与悲悯，无论是十五岁去当学徒的男主人公，还是《逗笑恋人》丽为了生活出卖身体的母亲和“我”！ 他一半学手艺、一半学规矩，但随着时代的没落，人们思想的改观，我的手艺似乎毫无用处，无奈之下我改行了……在我二十岁那年，娶了小我一岁但俏式利落的她，四年后，在我们有了两个小孩后她竟然和大黑脸跑了，改行后的我仍然被迫接受着这份“避风港大学士”的工作，直到我儿子也跨入这一行，女儿嫁给了这一行的小伙子……我喜得孙子的同时也失去了儿子，为了家他生病了也舍不得吃药，直到病倒在床上。 “我还在笑，笑我一辈的聪明本事，笑这出奇不公平的世界，希望等我笑到末一声，这世界就
秦朝王翦，汉朝萧何张良，唐朝李靖郭子仪，明朝徐达，纵观这些人的特点，皆是懂得敛藏自己，低调、谦卑为人。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。
有的人表面是拖延症，实际却是“完美主义”作祟。 尝试过应对拖延症的各种策略，公开宣誓、项目清单、每日打卡、现金惩罚、发誓赌咒、原谅自我....对我都不管用。知道自己有“完美主义”(贬义)倾向，但是从没把两者联系起来过。 这部剧告诉我们，“完美主义”者的拖延症本质上来源于过失担忧与行动顾虑。过失担忧将犯错与失败等同，很多人做事时一旦遇到挫折就很容易全盘放弃。在“完美主义”者的眼中，甚至必须从过程到结果必须全都是完美无瑕疵，否则就称为失败，继而产生严重自责。这种极高的标准必然极难达成，如此便不如不做，好维持“完美”的假象。行动顾虑放大了做事的行动代价，认为任何差池都可能干扰任务。“完美主义”者往往要等所有条件都具备后才愿意出手，否则宁可一直停留在行动之前的决策阶段。为了达成“完美”的条件，往往会在任务开始之前浪费大量的时间。过失担忧恐惧任务的开始，行动顾虑又会大幅延长准备时间，二者综合后就对外表现出了拖延症的症状。不从根本上解决上述两个问题，使用再多的拖延症策略都没用。 本剧解决过失担忧的策略(之一)是二进制思维。不再需要用1到10来衡量自己面临的境遇，而是用0(不作为)和1(行动起来)的二进制模式来评判。只要行动了就算成功，这种标准的降低有效消除了做事的恐惧。解决行动顾虑的方法(之一)是拒绝预设。行动前彩蛋录自己对任务的预设以及实际的结果，可以由此降低心中离谱的预设，从而消除自己对行动条件的过分担忧。 －－－－－－－－－－－－ 关于本剧 《逗笑恋人》编剧的又一本好剧，特色是将“完美主义”切分成过高期待、纠结不放、认同需求、过失担忧和行动顾虑五种情况，并据此给出了一共22种行之有效的解决办法。因为这部剧和《逗笑恋人》有大量联动，因此实操性很强。 1到4章讲得是对“完美主义”的认知。传统认为的“完美主义”伴随的完美往往能取得更好的效果，实验表明同等条件下“完美主义”者的表现反而不如非“完美主义”者。5到9章分别讨论了“完美主义”的五个部分，每一章都让我非常有收获。对“完美主义”有一定了解的话可以从第五章开始看。10章提取了5到9章中的共22种应对策略，可以说是对全文的总结。复习的时候只用看这章即可。 编剧关于“完美主义”的透彻认知让我产生强烈好奇，这就去看他的《逗笑恋人》✨
伟大的人物，其力量来源不是虚矫，也不是文饰，更不是自我吹捧，而是来自真实生活，来自脚踏实地地观察世界、与人相处。更重要的，甚至来自他庸俗的委屈和不得不做的妥协，以及他长期的忍耐和坚守。
花12个小时看完了这部剧，仍然觉得意犹未尽。猫儿十分可爱，书中的人物滑稽搞笑，从头到尾让人大笑不止。“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特”，有人说这是一本无聊的书，有人觉得非常有趣。总之在我看来这是一本不可多得的好剧，值得细细品读。
有泪点有笑点。 严肃的政治分析我还是跳过了。 毛泽东，彭德怀，朱德，周恩来等赫赫有名的历史人物的人生经历比较满足我的好奇心。 斯诺博古李德这些外国人都蛮搞笑的。 斯诺赞美红军，可并没有赞美中国，在他眼中红军的所有美好品质都是和民族传统割裂开的。 民族劣根性这东西，中国人自己讲可以，外国人讲出来心里总是不大舒服……
巴赞！巴赞！听戴老师经常提起的电影学大师，无名书影真不错！mark