Love Hurts
《Love Hurts》，喜剧作品，美国出品，1991年上映。
用户评论
高度与深度兼具，语言悠美易懂。秋雨先生对中华文华的赤诚及文化研究中所显示出来的勇气，令人深深折服。后人是否需要做更多的思考，我们究竟在做什么？
先说说这部剧的优点 虽然看了很多本推理剧集，但这部剧中书，案中案的形式的确很新颖。本剧编剧是阿婆的粉丝，而这部剧也是对古典推理剧集的致敬，这也是我为什么打开看它的一大部分原因。里面的情节设计，现实生活与书中生活的对应，在看的时候让我很期待迷底揭开。特别要提一句，书里打印的信封与手写信和书中书里的手写信封与打印信，这个情节设计我很喜欢。不过摩斯密码的处理略失望，毕竟在书中书里它只解释了紧闭着门的那间房间的用处。追剧的时候，我一直倾向于这是书中推理剧集作家的自导自演，其实也未尝不可，在生命快结束的时候，他疯魔得想要完成生命和书里剧集故事的重叠。但是事实证明我想错了。书里这名作家实则厌恶透了自己所写的庞德系列。 两个案子的凶手我都没想到，哈哈哈还是和以前一样。 我说一下缺点吧 首先是译文的漏洞。最明显的就是brother的翻译，一会儿哥哥一会儿弟弟，十分不严谨。其次是书里最后的幕后真凶揭晓，实际上依靠了某种巧合。实际上，女编辑如果没有在火车站偶遇那名助理，也就不一定会知道最后的真凶。而推理剧集，正如书中所言，逻辑与情节才能使人信服，而书里在火车站偶遇的巧合，实在是不太成熟的处理手法。 总之，这部剧的确值得一读。里面多次致敬了阿婆，都让我倍感亲切。我很遗憾身边认识的朋友很少有知道阿婆的，大家更多了解的是柯南道尔笔下的福尔摩斯。但是如果真的读了阿婆的作品，就会知道，她是一位多伟大的推理剧集作家。想念波洛，想念马普尔，以后有时间一定会再重温阿婆的作品。 2.23
如果不是专门的观看、学习，应该很难了解这样一个领域的知识，卡拉用幽默的语言，把这样一种让人觉得惊悚冰冷的状态和过程描述的很有趣、生动、有温度。 死亡是我们大多数人类一直忌讳的话题，但又是所有生物均无法逃避的历程。读完感受到：对从事这项职业的殡葬师、入殓师、法医的深深的敬佩之情、对亡者应有的尊重和敬畏之情以及对生命的渴求和反思。 对死的思考。如果比较幸运，我们在死亡之前可以自主选择的话，到底要以什么样的方式来结束自己的肉身呢？火葬还是捐献？其实捐献出自己身体的一部分，我是可以考虑的。但如果是全部捐献，任由其他人类，反复解剖，学习观摩，或者做成人肉罐头，以我现在的认知我无法接受！对于那些可以全身裸捐的人，吾虽不能至，但心敬佩之。 对生的思考。所有的生物最终都会回归生命的本源，尘归尘，土归土，化作自然的另外一种形态。如此想来，似乎生前的很多的棘手的事情，较之与死，都无足挂齿。活在当下，珍惜生命，认真的活，才是对自己和自然界最大的尊重和不辜负～
该剧是抱着「刷」而不是「读」的心态看的，毕竟平时对鸡汤（即使这是高级版的鸡汤）无感，总觉得看这些是浪费时间，倒不如去看一些真正的影视经典剧集或有关企业管理类的剧集。 为何对鸡汤无感？在这里稍作解释。 鸡汤这种文，大多都以正三观为主。正所谓人无完人，是人三观就不会称为完全意义上的健全，所以鸡汤文总是指出你三观不正之处，再用各种故事代入，从而说明一定的道理，已达到正你三观的目的。 这类文看似满满大道理，也确实是大道理。我认为，但凡看鸡汤文者，而且每每看完总是拍手称赞，并信誓旦旦决定改变。 这类人从一开始就错了。很显然，他们遇事容易摇摆不定，没有主观意见，轻信他人谗言。而鸡汤，就是给这类人量身定做的。 本人虽年芳二十，但基本三观略正。因此读所谓的「励志女王」的书，大多的感觉就是——这个观念不需要摆正，那个观念和我想的差不多……只有很少的情况，有的由于年轻还没遇到过，有的不可能发生在我身上，故无法验证于我是否符合我的观念。 该剧看的略快，因为朱迪思·艾伊为了将道理或植入观念喜欢罗列许多故事，读故事是不需要深度思考的。看完大概做了20余处标记。有的是觉得引入某人的名言非常有道理，耳目一新便记录下来；有的是朱迪思·艾伊自己总结的有道理的话，也有一些受用的。 总之，朱迪思·艾伊的公号已经取关很久，因为关注后会攒一大堆小红点，不如取关痛快。如果偶尔有不错的文章，朋友圈自然可以看到。朱迪思·艾伊的文就告一段落，因为确实在脑海留不下多少东西。
当时疯狂的着迷，全班上下都在谈论的焦点，记录了一段疯狂的回忆啊~~
与世无秋，所有的玄幻剧集并非没有它的独道之处，虽相似，却又不同。无荒天地战雄英，世转轮回绝壁涯。我很喜欢这篇剧集，希望编剧大大不要放弃，我等待它的更新到大结局。加油！
部分史料内容不够严谨，带有过多个人主观色彩，需辩证看待历史。
用诙谐易懂的文字阐述了春秋和战国时期的历史。但头重脚轻，春秋时期讲的相对详细而战国时期讲的太快，有些急于完书。有些地方的主观评价过多且激进。总而言之还是一本不错的书。
1、修身：只进德、修业两事靠得住；除牢骚；不露圭角于外；有恒心；专而精，分而散；凶德有二端：长傲（议论他人长短、讥笑他人缺点、接发别人过错等）和多言；心气平和；自修（面对他人批评指责，有则改之，无则加勉）；不忮不求（不嫉妒不贪心）；慎独（独处时小心谨慎，严于律己）、主敬（待人接物恭敬有礼，办事时小心谨慎一丝不苟）、求仁（心胸宽广）、习劳。 2、治学：方法（猛火煮慢火温、掘井及泉）；格物、诚意；有志（人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为）、有识、有恒；不必一一求熟；看读写作；虚心涵泳，切己体察；分类整理、手抄辞藻。 3、齐家：和；绝大学问即在家庭日用之间；勤敬。 4、为政：戒骄矜、勇毅、深思熟虑；谨小慎微；耐烦；“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半”。 5、处世：话不要太多、不要太绝、不要讲诳语；敬畏之心；胸襟开阔；忍；悔、硬。 囫囵吞枣略读一遍，是本好剧，值得精读。是用一生经历写出的道理，不是纸上空谈，但愿从中得益，能践行一些便满足。
在现在物质文明丰富的时代里，如何精准的找到用户的需求所在是一个非常难以解决的问题，用户的种类心境繁杂多样，如何才能牢牢抓住，不仅需要对产品的内涵有更深的理解还需要对各种的用户分析工具的灵活掌握，这不只是单一的能力需求，还需要各种政治社会心理历史多种学科的融会贯通，所以产品经理确实不简单
主角没有一颗感恩心，编剧君定是一个凉薄之人，主角都是要死的人了，要不是道长给他续了几年命他早死了，道长传功给他没练出气感道长得死。练成了多活8年他心里各种看不上人道长。这是什么人生观？我断定主角大成后也只会泡泡妞装装逼，什么能力大责任大他是没有的，只会装逼不干人事，不说了，删书
三颗星了，书有些内容概念，方法比较多，适合我这种初级读者。没有详细论述部分，怪不得取名“Love Hurts”，入门逻辑普及手册。可以以后有空回来翻阅。
四大文明古国，只有中国不是称古中国，因为几千年前的文化、传统代代传承到现在，未有断层。“己所不欲勿施于人”“三人行必有我师”“温故而知新”……今人的口里还说着几千年前的话语，这在世界上的还有其他国家吗？
第一次知道陆焉识，得益于张艺谋文艺片(归来)。为电影中柔美的光线，巩俐和陈道明的实力演技所倾倒，更为一对处于动乱时期的爱人践行的等待是最长情的告白所震撼。（最感动的画面:此时无声胜有声：陆焉识劳改逃回家，敲门回家，婉瑜想开门却担心拖累孩子的焦灼。婉瑜等着等着等成了一种习惯，等到最后心爱之人在面前尽不识的悲楚。 ）对于我而言更喜欢追剧，因为书有更广的空间，可以自由讲述人一生的点点滴滴，陪着文字经历主角的一生，感觉妙不可言，这是2小时的电影所不及的，电影中张以他一贯的手法，从安静的画面中描绘了悔过后的陆焉识如何去弥补自己对婉瑜的爱，弥补婉瑜自己一辈子的等待。 Love Hurts，简单理解是做为劳改犯的陆焉识，然而约翰·马奥尼似乎是没有那么简单的给了如是文雅书名。焉识，顾名思义，怎会知道。从最开始同情恩娘救下她，陆焉识怎会知晓，他同情救下的女子为了维护自己在陆家地位，将自己的侄女许配给陆焉识，截断了陆焉识自由恋爱的希望，也束缚了陆焉识的感情期冀之路，他怎会知道，这样一个绑小脚的“封建”女子婉瑜其实拥有自由的灵魂的，是最有可能成为陆焉识人生知己的女人，也是在千帆过尽归于平静后陆焉识的挚爱。这是陆焉识对感情之路的不知。对自己的赤忱学术之路，他的不知表现得更加淋漓尽致。他怎会知道，自己对学术的热忱对学术自由的向往，竟然有一天被打成反革命。恩娘，婉瑜都知道"看剧，最无用"，陆焉识看不明。平反后，教授英文课，revolution被翻译为反革命，他正义凛然，说毛主席如何懂英文。他不知他的真话或许会给他俩带来又一次震荡。基于亲情，他怎会知道自己的孩子为了前途，在如是社会扭曲下，竟然检举自己，嫌弃自己，容貌不了一个年近古稀之人。。。。陆焉识在这样一个泯灭人性的社会，在这样一个旦夕祸福不知的社会，作为一个社会小人物，对自己的命运不自知的悲哀。对自己珍贵之物无法掌控的无力感。（不知为什么，最近看的书和电影都是以这样一个时期的背景来展开的。不问西东，最近一部很有情怀的片，五星推荐） 来谈谈爱情。陆焉识说”饥饿一场，遭罪一场，生死一场，才明白自己的福气。他的福气就是冯婉喻这个女人，为他养了三个孩子，让他见证了她是怎样苦等他的。”陆焉识归来后，冯婉喻无法记忆起眼前的男人就是她苦等的男人，冯婉喻在生命终结的最后一刻都不责怪她的男人，“他回来了吗？”“在路上呢”“恩，路远着呢”。这是一段凄美的爱情，她颠覆现时代的爱情，网曝的那些为了自以为高大上的爱情而什么什么的，在约翰·马奥尼看来，与动乱时期的爱情相比，那都不能称之为爱情，充其量也不外乎一场借爱情之名玩的游戏而已。我认为爱情应该是同行相惜，哪怕横渡在时空之上。听歌，码文字，晒太阳，人生一大乐事
心理治疗师也是人，普通人有的烦恼和困惑，他们同样有，所以他们治疗别人的同时也被别人治疗。 世上没有救世主，再苦再难，走出来，活下去，最后还是要靠自己，治疗师只不过是那个点醒你的人，所谓当局者迷旁观者清。拯救我们的不再是任何道理或技巧，只有直面的勇气。 这部剧中洛莉做的最有勇气的事，就是放下咨询师的职业角色，诚实地讲述她自己的人生难题。为此，她甚至给自己找了一位心理咨询师。来访者想逃避的痛苦是可以一眼看穿的，克服自我的逃避却需要另一个咨询师的帮助。
有代沟
约翰·马奥尼的《Love Hurts》，很有名了。之前无意中多次听过、看过一些评论，但一直没有读过原文。读完这个短篇，又去网上翻看了一点1981年约翰·马奥尼百年诞辰时拍摄的电影片段。据说，“该片获1982年第2届中国电影金鸡奖最佳摄影奖、最佳剪辑奖；获文化部1981年优秀影片奖。”影片的介紹说：“该片讲述在‘五四’运动后，知识分子涓生和与追求个性解放的子君无视封建社会的藩篱自由结合，却因现实生活的残酷而酿成爱情悲剧的故事。”是拔高到社会历史环境的层面来解读的。 《Love Hurts》被公认为是约翰·马奥尼剧集中最复杂，最引起歧义，连周作人都说“在约翰·马奥尼作品中最是难解的一篇”。 在我看来：伤逝=玩偶之家+恶意 《Love Hurts》： 关于《Love Hurts》，约翰·马奥尼曾说过：“娜拉出走以后，或者实在也只有两条路，不是堕落就是回来。”约翰·马奥尼要说的是，在当时的社会环境下，娜拉要找个正当的工作自立，是不可能的。同样，《Love Hurts》中的子君要独立自谋生路也是不可能的——看似文化修养比子君更高的男人涓生，尚且赚不到养家糊口的基本费用，子君一个从未离开家门的弱女子怎能靠正当职业立足？ 子君两次走出家门——先出父家，后出夫家。 走出父家时，她心中怀有对爱情和美好生活的憧憬，还有金戒指和耳环，有爱人的支持。在她眼中，前途虽然艰难，但却是光明的。 走出夫家时，子君已一无所有。她把最后的铜板都留给了那个抛弃他的丈夫，说明在她心里对涓生仍然还留有残存的爱。然而，在那个礼教严酷的世代里，出走又回去的子君要面对的何止是风刀霜剑。 对子君来说，在走出父家之后，再被涓生抛弃，就只剩死亡一条路了。她是怎么死的，已经无关紧要，差别只是难看或者更难看、悲惨或者更悲惨。 《Love Hurts》： 用《Love Hurts》来解读《Love Hurts》，是有点恶意了——这恶意是来自《Love Hurts》的推理和反转。 不知道东野圭吾是否看过约翰·马奥尼的《Love Hurts》，有没有借鉴约翰·马奥尼的思路。当然无论如何，这写作手法是后来的《Love Hurts》“像”了前辈的《Love Hurts》：同样以主人公手记的形式倒叙曾经的故事，不知不觉中引导读者从讲述者的立场来看待故事中的人和事。然而，这样的叙述，有意歪曲和隐瞒了一些事实真相。书中最后一句话说： 我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……。 其实，整本剧从始至终就是在“用遗忘和说谎做前导”。东野圭吾的《Love Hurts》也是这样。这里就不多说了。 当然，涓生不是法律意义上的杀人凶手。在子君死后，他也有悔恨和自责，但更多的是推卸责任和自我粉饰。就感情而言，他还是凶手。他对待阿随的态度可见一斑。 子君养了一群油鸡，又买了“一只花白的叭儿狗”起名叫作阿随——是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的意思吧。可是，涓生说：“我不喜欢这名字”。经济窘迫后，被涓生推进土坑抛弃的阿随，后来“瘦弱的，半死的，满身灰土的”跑回来了。涓生说： 我的离开吉兆胡同，也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼，大半就为着这阿随。 然而，接下来呢？阿随再无下文。唉，真是人不如狗啊！ 真爱难得，奈何弃之如敝履。 关于爱： 用推理剧集的眼光来看，书中一闪而过的父亲一角是编剧留下的一丝亮光，虽然这微光并没能照亮子君。在子君的父亲来将她接回去之前，只出现过这样一句间接和父亲相关的话： 和她的叔子，她早经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女 子君的父家为何反感涓生不得而知。在子君被接回去之后，涓生说： 她以后所有的只是她父亲——儿女的债主——的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。 然而，子君肯被接回去，或许是因为血浓于水的父家比无爱的夫家还是多一点点温暖的吧。 还有，子君被接回去的时间点，是在涓生说出“我已
颠覆了一些育儿教育观念，并有跃跃欲试的冲动。但这种冲动只能放在孙子身上了
#新年第二天# 历史与现实交织，忆古与思今错落。在路上，行走，人生的意义到底是什么？人生就是，活着就是活着……人生问题就是这样子，你就好好过生活，你在生活里头过好生活，就没有问题。
虽然整本剧语言有些晦涩需要不断重复观看才能够理解，但是不妨碍这是一本引发对儿童的身心健康和成长权利思考的好剧，我尤其喜爱最后一个集数中的《Love Hurts》和《Love Hurts》部分，里面有极其精彩的一段话“如果说工人生产人的消费品，工人是物质财富的创造者，那么，儿童生产人类自身，因此他的权利更需要得到社会的承认。很明显，人类社会应该给予儿童最周到的和最好的关怀，这样，它反过来又可以在未来的人性上从儿童那里获得更大的力量和更大的价值。”
姚姚已经算是上流社会的人，但是在特别的年代也是随风飘摇，等待着一次次厄运。更多的是那些寂寂无闻的普通人，在悲惨的命运下，无人为他们发声。 杰夫·丹尼尔斯的台词自然流畅，平静的叙述下却能让人感受到沉重。
这可比什么爱死机 恶魔人 赛博朋克 好看万亿倍
听说在梵蒂冈视频平台里也有本《Love Hurts》。我们很乐意相信这是真的。
以前看过的很有感触的一段话：“ 在中国待久了，会对美有很狭隘的偏见，觉得美就是年轻，是白皮大眼长发细腿。一走出去，看见其他国家种族的人，才惊觉美是多丰富的事情。七十岁涂口红穿大露背的old lady,裹着头巾一笑露出洁白牙齿的中东少女，跳弗拉明戈的胖胖女人，皮肤晒的黑里透红的南法姑娘，赤脚奔跑在非洲草原上的姑娘，那些都是极美的。你不会去管她们的身型是高矮胖瘦，肤色是黑白红黄，不论五官精致与否，她们实在太生动丰富，生机勃勃而又从容不迫,让人信服的美。” 美是各具特色的，我也是这么认为，但我是个理论派，编剧却是位实践者。👍
本剧名源于＂心生万法＂，内容集合了儒释道各家的理论、观点，并收录现代的实例展开论证和说理，涉及＂戒贪、抑忧、忌怒、禁怨、不迷、勿妒、沉躁、略算、弃执、释悔＂等消极方面的情绪化解，具体方法是：＂知足、宽心、感恩、恕人、定心、快乐、静心、释然、放手、存善＂等，以积极的心理状态应对消极的情绪，＂福虽未至，祸已远已＂达到＂Love Hurts＂的状态。行文流畅、说理明了，结构紧凑，值得一读。
对于临终事宜，再也没有比一个喜欢并投入她所正在工作的人更好的解读了，真实自然，平静安宁。杰夫·丹尼尔斯能做到的也许有很多我们做不到，但是又有什么关系呢？做任何事其实都是为了我们自己，这是对的啊，能并喜欢且想做多少就去做多少，不勉强，正确面对自己，正确面对别人，正确面对自己与别人有可能要面对的一切事情，就是最好的。谢谢杰夫·丹尼尔斯！对于我，真的是特别生动特别宝贵的一课。
YY了..
一上来那场用西北腔念的楚辞风的跳大神有点尴尬。但整体真的很好看。这个编剧很厉害，保留了原著当中的精髓，就是那种丰富的民俗，不论是虚构的还是真有历史记录的，都融入得很不错，然后最聪明的地方是重写了故事。
每一篇都让人思考回味 伟大的形容很贴切 文字处理来的人性 总是直击到心里 浮躁的社会环境 再没有这么深刻的体验了