Tramp, Tramp, Tramp
《Tramp, Tramp, Tramp》，喜剧,爱情,战争作品，美国出品，1942年上映。
用户评论
让诗歌的意境不再是浮光掠影而是流动在你生活中的真真切切的情理感受，我想真的是要一个字一个词烙进身体里，才能输出这样的具象化的理解。 当我们在影视中穿行，体验这些非常尖锐的痛苦时，又无时无刻不被富有人情味的智者所牵引，所陪伴。等我们走出诗歌，过往生命中的伤痛好像也获得了某种程度的疗愈。 这是一本有趣的书，就像上了一堂生动有趣的课，教室里响起下课铃我还意犹未尽，看看大师们都怎样去鉴赏古诗，从字里行间再加上一些自己的影视想象去理解，把诗句化成真实的意境之美。 有可能是我们教育模式，整个语言中枢结构就不同，但诗歌真的太美了，特别喜欢五言和七言，好想能穿越回唐朝，那个诗歌最繁华的年代，重塑自己的语言中枢，我要打破这固化的思维模式，潜入那个大师迸发的年代，做个小迷妹。哈哈 看李白的热烈狂歌“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 看初唐时的洛宾王、看盛唐时的李白、王维、杜甫、看晚唐时的李商隐，我要活成个女妖精，看他们把酒言欢 轻歌曼舞，看他们醉里寻欢诗意盎然，看到他们的一字一句落入凡间 滴入心间，看到他们湮没在历史的尘埃里，后世烙下的名字，永不消散。 当固着在某种纠缠、不明或苦痛中时，如果能意识到不确定的必然性，我们就可以像白鸥一样矫翼上升，升向另一个自由开阔的维度。 那是看诗歌体会它的意境之美，从未像这个角度去剖析原来还蕴含着探索，哲人般的思维，同一意境同一用词或字，两人却有天壤之别，诗歌中的上阕与下阕的对应，竟也透露出诗人本身的心境变化以及性格因素。 看看这个水煮沉浮的社会，它是分阶层的，有些人终其一生都在翻越阶层，有些人却出生时就在最高层，如若人生就这样自然也是潇潇洒洒，就怕你早早到了最高层，然后一下跌落至底层，人生那时才黯然开启，那才真是漫漫人生路，此生只为渡劫。比如：王维、苏轼。 经历了盛世繁华再到后面的落寞无奈，特别的人生起伏，也让他的人与诗歌发生微妙的变化，一生活出诸多层次体会人生。 “行到水穷处，坐看云起时”是多么美妙的心境。 生活本身就是满满的“熬”，温温的水煮牛肉，牛肉片嫩滑滑，到入口即刻化。了无痕迹就好像从没来过。（流口水中….） 从此练就钢铁心，“欲”与“止” 静心做自己。做任何事都会拿捏控制，这是一种强而有力的自律，这种自律贯彻根底。 两位大诗人，不同的性格决定不同的活法。 时光是一记猛药，身在其中而不自知，等你走到前面去等你自己的时候，就会看到那个走向你的“你”，那个曾经的你已经成长为你最熟悉的陌生人。 自我好像穿透了躯体的约束，散落到整个外在世界中。当自我的声音变得很小时，翠禽的啼叫声就变得弥漫而久远了。 遥想当年 醉里寻欢 书生意气 笑语嫣然 少时轻慢 凋零花瓣 月落松间 心似幽蓝 叶落无痕 乌云深寒 情节迷乱 思绪已干 已然忘了昨夜镜花寒 橘子花间 落日楼栏 相对无言 看红颜晚 完
追勉传等更的间隙入坑暗夜，不曾想这么一个相对短小精炼的故事给了我不小的惊喜。相对吴勉漫长而停滞不前的成长历程，暗夜的故事节奏更加紧凑，男主较民调局正传中的沈辣也更有存在感，加上到哪里都不会被掩盖光芒的孙胖子，很过瘾～
伟大的女人！不管怎么样，双向奔赴的人可以互相成就！至于生活方式，允许百花齐放。
这样幼稚的作品无名书影竟然给予90多推荐值？“神作”？人物形象、故事情节、语言表达都达不到一部成熟剧集的水准，不知这推荐值是怎么来的？
在中美，中印，中日冲突加剧的今天，读完这部剧，现在发生的很多问题就了然了。
值得一读，重要是与现实结合，把自己规划学习养成刻意学习的习惯，认清自己，想法，规划，执行力，行动过程的复盘，都有明确的方向，让自己变得更有价值
这部剧没有给出如何扶贫的最终的答案，却让人开启了关于人生意义和社会未来发展方向思考。
大脑是思维活动的生理基础 很多我们以为的“感觉”其实只是大脑的机制在按部就班地表达 understanding brain is reading people’s minds.
前三章读得爽哉，编剧看问题犀利，对许多社会现象的分析一针见血，抽丝剥茧的分析过程也极具逻辑性，收获颇丰。后三章比较平，有些重复的地方，也有些观点不那么认同。 随便码点感想吧： 现代社会对人的操控，本质上都是通过制造身份焦虑来实现的。在生产者社会中，“工作伦理”的规训使人们焦虑于没有身份，于是为了化解这种焦虑，人被符号化为其所从事的工作。在消费者社会中，经由“消费美学”的引导，人们的焦虑进一步升级为只有单一身份以及身份的高低，因而为了缓解焦虑，人又被标签化为其所购买的各种商品和体验。 其实无论“工作伦理”还是“消费美学”，都是人为创造出来的概念，而且从诞生之初就带着很强的目的性——前者为增加供给，后者为扩大需求。表面上看，似有些许不同，实则都服务于经济增长和财富扩张。由此，贫穷也被界定在一个狭窄而有失偏颇的范围里，即“失业者”或“不消费的人”。 国家福利体系在很长一段时间里被用于解决穷人带来的或可能带来的社会问题。起初还很奏效，毕竟它为匮乏时代培养了劳动力的后备军，然鹅随着生产力水平的提高，过剩时代下的穷人逐渐变成了无处安放的“冗余”人口。与此同时，社会对待穷人的态度也由原来的吸收同化，转变为后来的排斥拒绝。 如今，“新穷人”面临的困境也许比以往都复杂，因为尽管人类已经步入消费者社会，那曾在生产者社会下被创造出来的工作伦理却并没有退出历史舞台。当下的许多人，既背负着工作伦理的训诫，也无力摆脱消费主义的诱惑，找不到工作的真实动机，亦或者说这种动机被简单粗暴地导向了对消费无止境的欲望。于是，有人经济贫穷，有人意义贫穷，有人兼而有之。
我觉得这是一本对我们日常能听到见到的金融知识的科普书。从货币概念和发展，到国家金融政策解读，通货膨胀、萎缩，再到投资理财，股票、基金、外汇等等。以浅显易懂的语言加以解释和解读，有事实有例证。虽然好些知识点到即止，一些投资观点和理念见仁见智，但是肯定是一本对金融小白来说是很好的科普读物。
有法医知识支撑的侦探剧集，人物塑造有点脸谱化，但案件的构思可能有真实情况为基底，非常有创意。
总的来说，还是值得一读的。 从写作来说，就像是里面别人评价的一样，透彻干净。但是又像是菌群一样细细的敏感地布满，很有灵气，细致入微，敏感脆弱。 从故事来说，有些确实显得怪诞阴郁一些，极端且冰冷，布满了类似于“寂寞、孤独、仇恨”等看起来有些冷冰冰的情绪，但是笔法又十分缠绵。 以上仅个人看法理解，还是比较喜欢的，细节处有一些小幽默，尽管也并不是很温情，但是还是蛮破开氛围，推进一层的
“三国，不该这样被人瞩目。 事实上，这段历史并不重要。它不但比不上之前的启废禅让、西周封建、秦并天下和独尊儒术，也比不上之后的五胡乱华，更不敢望百家争鸣之项背。” 同意吗？
罗马不是一天建成的，一个帝国的崛起过程，看了一星期多，断断续续，从王政到共和体，再到民主共和，从对待战败国的态度与方式，罗马与秦汉帝国差异很大，对内的平等，对外开放与包容，使得一个政体拥有无限的新鲜血液，使得一个帝国在一次次历练中稳步成长，进入成熟与鼎盛的罗马更值得期待与借鉴，历史还在继续。
前几天看了《Tramp, Tramp, Tramp》，书上说毕加索是成功的，梵高是失败的。因为毕加索生前买了很多画，很会审时度势，取得了世俗意义上的成功。而梵高一幅画也卖不出去，最后抑郁而终。 编剧的这种说法我实不能认同。子非鱼，安知鱼之乐？ 梵高26岁找到了自己的信仰，并愿为之而生，为之而死。 因为对艺术的追求与敬仰，除非重病，他无一日不在作画，令我十分动容。 早期的梵高总是对生活有着自己的看法，从未放慢精进技艺的脚步，畅想有一日能够扬名立万。 从不是什么把人变成囚徒？是因揭发或造谣而败坏的声誉，是尴尬之情，是不安之境，是不幸之事。 你知道什么能让这无形的囚牢消失吗？是每一种深刻而真实的爱。是朋友之谊，是手足之义，是情人之爱，正是爱至高无上的力量才能打破这无形的囚牢。 如你所见，我疯狂地工作，但是目前还没有什么令人满意的成果。我希望这些荆棘最终可以开出白色的花，那样的话，这些痛苦的挣扎就像是分娩中的阵痛，痛苦之后会有欢乐的结果。 他在工作中，更在意大自然这个创造之神，他对自然，并充满敬畏之心，再优秀的画家也无法绘出大自然的壮美瑰丽 一开始，大自然总是拒绝艺术家，但是如果你对她足够认真，就不会从这种对抗中感到失望，正相反，这更激发人们想去征服她，而最深处，自然和真正的艺术家是心有灵犀的。 到了后期，他反倒不再对未来抱有幻想，完全沉浸在艺术创作中。巨大的喜悦包围着他，他仿佛就是为了绘画而生。殊不知，成功皆是他反复的磨炼造就的，不停追逐的生命就是一种艺术，他人的评价又有何用呢？ 正因为我有一双天生要画画的手，我绝不能放下画笔。我问你，自从我选择开始画画，我可曾有过半点疑惑、犹豫和彷徨？我想你是懂的，我犹如战场上的士兵一样斗志昂扬，当然，仗打得越来越激烈了。 虽然麻烦缠身，但我的内心是宁静的，纯净而和谐，宛如乐曲。在这破旧不堪的小屋，在这肮脏无比的角落，我能看到油画或素描。就像被一种无法遏制的冲动所驱使，我的灵魂朝那个方向飞去。 杂事越多被抛开，就越是如此，我眼中的画面就变得越清晰。艺术需要不顾一切的执着和持久的观察。 我现在对艺术和生活有了广博而自由的理解，而生活的本质就是艺术。若是有人要拔苗助长，艺术就变得虚假而刺目。 只要你带着爱与智慧工作，对自然和艺术真诚的热爱就会赋予你一副对抗世俗看法的铠甲。 我常常觉得自己无比富有，当然不是指金钱方面（尽管我现在贫穷，但也许不会一直如此），而是我有幸找到了自己的事业，可以为之投入全部身心和灵魂，而这份职业又能给予我启发，赋予我生命的意义。 希望我们日找到自己的信念，希望我们永不忘初心。共勉
和音乐一样，内外的黑暗向着合二为一蔓延，它们涌向对方，交融，不分彼此，差别消弭成一种纯粹。没有间隙，没有声响，这个相逢让万物归一。 对第一和最后两篇故事印象最深刻 那种血液里继承的父母辈 又独自突破成长的坚持。有些就想宿命，有些光是触不可及。 编剧很多词汇和场景描述非常非常有画面感，仿佛置身其中。非常美~又很有感叹。想起了跟爷爷奶奶最后见面的瞬间，那时不知道我们彼此是最后相见，回头想起来，那场景印在脑袋里，定格在那一刻。被灌注越来越多的思念和复杂情绪。 我们最终 万物归一
高大全的女主，众星拱月的路子，买全本太贵，下了个txt看完，故事真长，练耐性啊！其实还蛮喜欢那个变态的锦衣卫千户的，可怜又可悲的屌丝上位，为了求一点点幸福不择手段又有什么错。皇帝也写的好，太传神了！
我与这部剧结缘的一些原因： 1.此剧编剧与我同月同日生 2.腾讯手游王者荣耀中孙悟空皮肤全息碎影的全部灵感来源 3.游戏赛博朋克酒保行动视觉剧集相似世界架构 4.20年是鼓吹的赛博朋克元年，同年年底赛博朋克2077发行 5.本剧是我19年7月在无名书影预约上架，于21年2月正式上架，在此之前只读过PDF电子版。
剧在剧集的基础上增加了更多细节，但是无论是剧还是剧集都有一点小瑕疵——那个没被填上的助听器的坑，不过并不影响后面情节的发展(如果不是经人提醒我都忘了有这么回事)。 看到编剧大大的访谈里有提及到关于“青少年自我认同感”这个话题，黄雨萱对陈韵如说：“并不是你对这个世界太失望，而是你对世界抱有太多期望。”她总是希望着阴暗的自己能被世界包容，总是希望周围的人爱她，包括后面她扮演黄雨萱也是因为，她单纯地想要和黄雨萱一样，得到爱、得到世界的接纳。而她发现她经历的并不是她想要的时候，她宁愿丢掉生命去换一个“解脱”。 其实她身边并不缺少爱，比如她的弟弟陈思源，他在笨拙地爱着姐姐，嘴上总是很嫌弃她，却有悄悄关心她，他的爱并没有被她察觉到。 只能说，陈韵如又可怜、却又很幸运。她带着遗憾离开，让一群人遗憾，而最后的反转，让她又有了活下来的机会。开放的结局里，我猜，陈韵如在做了这么一场真实的梦之后，能够坚持活下去吧。
好，还是要看获奖的书，总不会踩雷，每个人物的性格都很鲜明，还有社会背景，安排得明明白白，好。
在十点看剧买过这套视频，第一个感觉就是实用，课中的许多观点的确让人有醍醐灌顶的喜悦。这次快速浏览是想重温那些概念和方法。 理念和方法再好，如果不实操，不应用，终究还是别人的。做自己人生的CEO, 没有什么速成的捷径，刻意练习才能把书本知识化为己有。
编剧丹尼尔.卡尼曼描述了人脑的认知系统，快思考和慢思考。快思考倾向于快速直觉进行判断，慢思考则更理性思考问题，二者相互作用。编剧通过图文并茂的实验，将心理学与经济学有机结合在一起，让我们认识到快思考与慢思考的运用，在生活中如何做出正确的选择。文中一些专业术语和名词明面上能读懂，令外翻译的比较生硬，搞得一知半解，但此剧值得多次观看。
让人反胃。。。
买了这本实体书来收藏，这版翻译很棒。日本作家对人性阴暗面的挖掘和刻画细致到了令人发指的地步，尤其是芥川，很冷静的笔调。
花了50来个小时，有听有看的过完了这部剧，主要是了解下春秋战国的历史。几百年的历史，看完了其实也忘得差不多了。不过总有些人物和事件，令人印象深刻。 印象最深、最喜欢的是子产、季札、信陵君，还有有趣的庄子。很不喜欢士匄父子，对于栾盈一事的处置，实在令人厌恶。特别是士鞅的为人，令人不齿。秦国早期秦穆公为人仁厚，被晋国骗了几次也不改当初；而在战国时期，秦国却屡次欺骗他国。楚怀王就因此而死。鲁国自诩周礼所在，却常常有仪而无礼，发生太多次非礼的事。虽然以今人的观念评判古人不见得客观准确，不过作为普通的读者，以史为鉴，每个古人都是我们的镜子，基于主观的评论才是对自己最有用的。子曰：“三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”。古人都是我们的老师。对于国家而言，历史的意义显然更大。郑国自郑庄公以后，只能做墙头草；其它小国同样如此，只能做大国的附庸。弱国无外交，古今中外，概莫能外。国家必须善待国民，严刑峻法或者说罚多于赏，只能得一时之兴旺，却难保万世之基业。人治太依赖国君和官员，国君昏庸，佞臣当道，国家便难以兴旺。魏国就是典型的例子；秦朝要是没有赵高，或许会多传几代。所以需要制定规则并坚持才行，以法治代替人治。当然，历史中的教训经验实在太多了，只看不实践，也只是在不断重复历史。我们几千年的历史，在新中国之前，一直在重复，没有什么大的改变。当然，即使在今日，有些问题还在重现历史，还亟待今人的努力。 这部剧头重脚轻，后面的内容有些简单，不太清楚为什么会这样。不过，瑕不掩瑜，了解春秋战国史还是很有用的，可以一读。