《A Tale of Two Sisters》,短片作品,美国出品,2004年上映。
真好,谢谢这部剧作,告诉我要写真正的人,这样他们才会组成真实的人生。
刚开始不能理解,为什么苏蔓会选择宋翊,内心深处也是更喜欢陆励成,看了编剧的结束语之后才明白,原来宋翊和陆励成代表着希望和现实,编剧最终为女主选择了希望,因为现实中的很多人的结局都和陆励成一样,遗憾ing
北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟馀莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,(原注)欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。
《A Tale of Two Sisters》Van Elder 小男孩站在黑暗里,仰头看那扇盛着阳光的彩色玻璃,数着颜色。他看了很久很久。 时光的痕迹,岁月的温情。 孩子总是会长大,父母也要变老,不管你愿意不愿意。岁月从来不饶人。Van Elder是1952年出生的,安德烈1985年。都不年轻了。算一算,Van Elder已经快七十岁了…… 这部剧,像日记一样,记录着母亲的爱、孩子的成长。 看安德烈的成长故事,让我不断回忆起我小时候的事。 安德烈把弟弟的衣服剪破了,只是为了试试剪刀锋利不锋利。我想起小时候。我见爸爸喷杀虫剂,角角落落小小地喷一点。喷完以后,爸爸走了。然后,我去把杀虫剂拿过来,也学爸爸的样子喷一喷,喷着喷着,脑袋里就想起了电视上的灭火器,哎它们长得可真像!于是,我把杀虫剂当灭火器用,特别猛、特别急地喷了很久……然后,整个屋子都是杀虫剂的味道,特别浓,简直要中毒。于是我就跑出去,到很晚很晚不敢回家…… “本来,”安安喏喏地小声地说,“本来是想试试那把新剪刀有多利……” “后来呢?”妈妈竟然又想笑了。 “后来……我也不知道哇……不知道怎么就剪了那么多洞……我气他。”声音小得快听不见了。 很多很多年少时的记忆,争先恐后,鱼贯而出…… 安德烈看松鼠的那一章,我想起了我小时候看见松鼠。记得第一次见到松鼠,真是不得了!红色的毛,也不太红,在松树上窜来窜去,一会儿就不见了。我只看到了几秒钟,可是足以让我在小伙伴们面前神气一番!几乎对所有的小伙伴都说过,你那算什么!我都见过松鼠,是真的松鼠,你肯定没见过! 在离家还有三个门的地方,那是米勒太太的家,安安停下来,停在一株大松树下,仰头往上张望。这一回,妈妈知道他在等什么。松树上住着两只红毛松鼠,经常在树干上来来去去地追逐。有时候,它们一动也不动地,就贴在那树干上,瞪着晶亮的圆眼看来来往往的路人。 有一章,安德烈的房间的阳台上有一个鸟窝。我想起我小时候,那时候的燕子。以前我家的房子,骑楼,二楼的是木板做的。燕子在我家梁下做巢,我很想知道里面有几个蛋、几只小燕子,于是我就把木板给整一个小洞,直接往下看,是一窝的蛋,五个,小小的。后来我每天看,蛋变成了小燕子,一开始是很少很少的毛只有稀稀疏疏几根,皮也是很薄很薄的,可以看到血管。很快一两个月就长大了,学飞了,飞走了…… 还有一种燕子,它们的窝不是圆圆的,而是长长的,跟隧道一样。它们的叫声也和一般的燕子不太一样,还有它们的肚子不是像燕子一样的白毛,而是有黑色的条纹。除了这两点不一样,其他都一样,大小、外形。 这种燕子我们管它们叫“蛇燕”。因为蛇会爬进隧道吃它们的蛋和小燕子。吃完之后顺便在你家阳台歇一会儿。对的,盘成一盘,歇一会,吓得你灵魂出窍。 我们无比痛恨这种燕子,于是我们爬墙、爬窗户,弄坏蛇燕的窝,扔掉蛇燕子的崽。还直接用一根竹竿捅破它们的巢。总之,如果燕子是精灵,那么蛇燕子就是恶魔。这是我小时候对这种燕子的全部印象。 长大以后,离开故乡,再也没有见过那种蛇燕。其实它们把巢做得那样细长,就是为了阻挡寒风,这样它们就可以不必南飞,可以在那里过冬。可是我们小孩子哪里知道呢,我们的世界总是有好人,有坏人的。毕竟电视剧里都是这么演的。 而至于这种燕子会不会招来蛇,我们倒是没见过,只是不知道哪里传来的谣言,我们总是很相信,仿佛它们真的做过什么对不起我们的事。 安安说:“我的阳台上有个鸟窝。” “什么?”妈妈心里想,那个阳台上大概由于阳光特别充足,上次发现了三个蜂窝,这回又来了什么。 “窗子上面有个鸟窝,里面有三个蛋,白色的。” 母子三人蹑手蹑脚地摸上了阳台。飞飞脸上的表情告诉你眼前正有重大事件发生,安安有点矜持,不愿显得太
想当好的科普书。我有对量子力学,弦论方面的学习,但儿子问起来,我的回答他根本不能理解。对照本剧,孩子的理解就好多了。
我们辗转腾挪,变换姿势,最后发现那些真正无力的东西都是无法开解的——离别、衰老、死亡。只有失却,不停地失却。坠落的念头一旦出现,我们的整个人生并不比在空中滑落所需的时间更长。孤独的巨兽如同黑夜般扑面而来,一切拥有都是幻觉。可人终其一生,都是在拥抱幻觉。
这是一篇重生甜文,前世心仪之人亲手给自己送上毒酒,来世为了复仇接近他,却仍无法割舍自己的感情。不曾想原来紫阳君原来也爱着自己的君夫人,屡屡打破醋坛子。最后主角夫妇历尽千辛万苦终于在一起,算是求仁得仁了。男二万年求而不得,幕后boss倦了这世间,弃了自己谋划而来的天下,也是可唉可叹。 题目和书中李怀玉用的诗,来自南唐冯延巳的《A Tale of Two Sisters》。这首词不仅仅是体现了重生后李怀玉对江玄瑾的真心,也是整篇文章风格的体现,语言轻快清新,于细节处见真情流露。美中不足是没写出朝堂风云诡谲多变、权谋无双千钧善变,臣子背后的弯弯绕绕并不是一个没有见过朝堂的人能写出来的,总之对主线没有太大影响,也就没过多注意了。后期对情节把控能力比较弱,只顾填坑,所幸坑填得差不多,也算圆满了。 想起开头李怀玉给江玄瑾种橘子树的时候,好害怕种的是枇杷树啊(出自《A Tale of Two Sisters》你们懂的)
需要一些系统的经济知识才比较好理解,有些地方叙述过于学术化,不太好理解
寻找一种奇奇怪怪的感觉,一种虚无,越发孤独,你又不是海边的卡夫卡,何来悲苦。 像风一样抓不住,但是吹大了在手里似乎有点儿形状。 要是睡醒喝点啤酒,该有多么美好! “我喜欢我的懦弱,痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫,喜欢这些,喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒……” 啧
优点:视角独特,观点新颖,的确是和之前马克思的解读很不一样。 缺点也很多: 1. 核心观点是公共信用制度的兴起形成资本集中于少数人手里,从而形成了资本主义。但基本这部剧就着这个观点车轱辘话来回说,缺乏详实的数据和合理的证据,导致这部剧成为爽文而不是严谨的学术著作。 2. 对马克思主义过度吹捧,缺乏扬弃和批判,而这两者恰恰是马克思崇尚的。 3. 经济学功底不够扎实,“信用”这个概念如果用经济学语言可以很好地抽象和延展,但编剧连番的排比句式、感叹号和绘声绘色的故事,让我仿佛有种看《A Tale of Two Sisters》的感觉。 4. 倒数两三章,不知道说个啥,文风突变,怀疑是不是上课讲稿直接转成文字的。 考虑到编剧是个影视系教授,写成这样已经很难得了,给个五星好评。
有点失望,没有从这部剧里面看到很突出的亮点。 正如编剧所言,这部剧是面对接受精英教育的精英们。书里一直强调的一个点是,“大学渴望培养健全的人”,并展现美国的精英大学是如何一步步沦为标准化、商业化的机构,里面的学生是如何一步步地变得麻木,对生活失去了原本该有的创造力。但也仅此而已,没有再做进一步的阐述。 这也许和社会背景与时代背景有关,这样的观点也许在当时很新颖,但在现在看起来,就像是“反反复复讲同一句老话”。 其实我们现在面临的很大一个问题就是“内卷化”,我觉得这和书里所描述的一些现象有点相似。同样是为了争夺有限的机会,同样是为了追求社会定义的“成功”,同样是一步步把素质教育发展成标准化教育,这一点是值得我们反思的。 本来打算从书里获得一些类似的思考,但是很遗憾,编剧只停留在陈述的层面,缺少了深入论述的部分。 不是很建议。
总58 20年58 9月24 0914记 气质:变美从来不靠长相,剧名看着就很有力量。 能使我们变美的,或者,换句话说能让我们完整的从来不局限于长相。 以前因为自身的局限,对美的认知浅薄,对自己的要求也严苛。记得很小的时候自己超级野,总是到处乱跑,把自己晒得黑黑的。但是我其实并没有很在意自己到底皮肤怎么样,直到有一天我们邻居开玩笑般说了一句话。他说:你可真黑呀,不仔细看我还以为是非洲来的黑人呢。我那时候虽然小,内心很敏感。听到这句话当时有点楞住了。脸红、尴尬、害羞、自卑五味杂陈,我不知道作为一个小孩子哪里一下来那么多的感情?那时候的我,开始真正意义上的敏感自卑哈哈哈。 后来的时间里一直走不出来,理所当然把别人给的标签贴在自己身上,觉得自己长的黑还不好看。女孩子一旦有这样的想法,她自己是轻易不肯也不能轻易卸掉这样的包袱的。 直到高中我内心还是有这样的想法,总觉得自己不够好。上大学之后随着自我意识的强化,慢慢刻意地采取措施突破自己的心墙。比如多看剧,坚持健身,练习口语,创观后感章,挑选适合自己风格的衣服还有适当的美妆等。当我们开始向内生长了,才发现外界的浮云又怎么能搅扰内心的清净。用那句话讲:心若不动,风又奈何。一直探索,为自己赋能,找到自己的生命意志。蓦然发现,原来变美真的不是依靠长相!这样的信念一定要贯穿下去,只要存在一天,就有必要将这样的信念贯穿到遥远的未来! 关于气质我想说:就像你的眉眼里藏着你看过的书,爱过的人,去过的地方。气质,就是我们主动选择、为生命赋能够散发出来的能量。 找到我们的生命能量,曾经再阴云密布的日子也能将它照亮。请相信:变美从来不需要依靠长相,我们可以打造自己的独特气质。在这个过程中掺杂着自我觉醒和坚定清楚的选择。 选文: 1-拆商就是对信息进行拆分,再重组。善于将信息拆分成许多小块,你会发现拆出来的信息非常多,你会发现许多别人发现不了的信息,能够讲出比别人更深层的内容,这也就是大家常说的有趣的灵魂。 拆商越高的人,越美丽。审美能力的本质是什么?是信息的拆分能力,即拆商。 2-精神审美里有一个很重要的概念叫气场扭曲力。假如一个人的气场很强,能扭曲别人大脑中对你长相的概念。 3-形象表达有三种能力 第一种是无创造力的表达。 无创造力的表达就是堆砌的表达。想要前卫一点,就把奇装异服穿到身上;想要显年轻,就把很粉嫩的背带裤穿上;想要显得干练就直接把职业套装穿身上,这就是一种极无创造力的表达。我们在生活当中看到很多人穿得不伦不类,就是因为其表达没有创造力。不了解自己的形象,不考虑给别人的感受,甚至于胡乱表达形象。 第二种是有目的性的表达。 我们想给别人留下一个什么印象,想让对方有什么感受,就先要设置一个目标,然后通过创造力把自身形象整合出来。在给别人做形象传达时不出现障碍,这是要重点注意的部分。 第三种是有很强创造力的表达。 等你有了足够的气场扭曲力了,就可以通过气场来表达一体化的外貌和穿搭。能量传递会很强势很直白,直接通过感染力影响到别人。这就是我们要修炼的部分,是一个任重道远的过程。 3-积极昂扬的能量 如果你平时生命能量很低,情绪能量很不稳,这种情况下,颜值是嗖嗖往下降的。当你的能量振频变高,整个人看起来就非常美。 4-1.要爱自己的皮囊,活着就是最好的!2.不要随便表露自己的情绪。3.有自我意识,看得通透。 能量场由三个部分组成,生命能量、情绪能量和意识能量。 5-气场就是由主体输出的能量场。能量场是通过主体——人这个管道传输出的,我们称之为气场。其实,它本质上就是能量场,只不过是由个人展示出来。
编剧写的很好,文笔细腻,平淡生活中蕴含了丰富的感情,对人物心里刻画的很深刻!喜欢与觊觎两种感情刻画的很是到位!江山与另一半的选择中道出了情感的真谛……
看了鬼脚七的出家的书,才特意来看《A Tale of Two Sisters》的,不对,我是来背A Tale of Two Sisters的
说实话,提出的方法稍微有点笼统,大多属正常思维,没有让人醍醐灌顶的感觉。 可能比较适合刚步入大学阶段的读者吧。
挺好的,挺好的,笔诗意又真实,撕裂生活,填充细节。凯夫拉维克 真是一个凛冽之地,寒风翻滚着人们的痛苦嚎叫,大海接纳着人们的痛苦咆哮。A Tale of Two Sisters,希望我们不会一只脚踏进去,另一只脚也跟着掉下去。
厚黑看跳舞,玄学望神机。知福祸,卜成败,知功立德无道魔,易经一语天机破。集诸子,承百家,愿从此人人君子人人如龙!
肖战扮相太太太太太好看了
大多都为中学学过的宋词,以这种方式讲出来总是让我懊恼为什么当时没有这部剧,清晰易懂的让我又明白了宋词的发展,该去看宋词2了。
楼上看山,城头看雪,灯前看月,舟中看霞,月下看美人,另是一番情境
东野圭吾的《A Tale of Two Sisters》里有一句很经典的话: “世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。”
今年饮食主题观看的第四本剧,编剧把几乎全部食物都和微生物关联的提法有些偏颇,而且举的各类科学验证样本量也偏小,不过部分建议,尤其是多样化饮食还是有些意义的。
这剧细节不行:每次人物要紧对话或偷听明明应该是避人的,却演得一点都不晓得避讳!就像那种抗日剧里跟踪敌人,就在对方身后几步路,还躲得对方一回头就能看见!这是武侠剧啊!旁边或里面就是武林高手,这么大声对方会听不见??
天津人就好过嘴瘾,往里是吃,往外是说;说美了和吃美了一样痛快。
很好的一本剧,老师用通俗易懂的语言,简洁明了的介绍市场和生活中常见投资理财产品,特别是课后总结重点,让读者深受启发
感叹编剧的脑洞大开,情节跌宕起伏又丝丝入扣,衔接紧凑。唯有遗憾的是作品后期笔误太多,有别字有错词连人物姓名都常出错。
经历了人世间的波浪浮沉,再读红楼,虽至尾末,不忍追完,思绪万千。早上醒后想来仍是感叹唏嘘,心中涟漪难以平复,虽只是读了一个聚散离合的故事,却像是自己从那个世间从新活过了一遍,或者我便是一个无处不在的隐形人,眼看贾府起高楼,眼看贾家宴宾客,眼看贾家楼塌了。痴情公子不谙贪嗔痴,枉费情天幻海揭玄机;贤德妃省亲大观园,天恩浩荡显豪奢;林黛玉荷锄葬花吟,奈何自己就是一缕芳魂;大观园群芳结诗社,骚弄麟管争暄妍;晴雯狠心断甲赠宝玉,贴身衣如何能消百般恨!……有些遗憾的是,后续的40回有些不给力,许多情节草草结尾,反而是觉得86版电视剧的结尾更合理一些! 自得《A Tale of Two Sisters》一首:世间魑魅魍魉,万千爱恨情仇,镜花水月一杯酒,刹那霜染白头。有权恨难称量,有酒愁上叠愁,说什么前世注定,有到尽处还有!此时,一曲《A Tale of Two Sisters》在心中响起:滴不尽相思血泪抛红豆……,第二句刚想起,就已双泪涟涟!
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。同一句话也并不能适合应用在所有人身上。