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一开始就把亚瑟的人生经历如何深埋于心一路的品读，一路的摸索。或许也正是这一系列的遭遇及其亲离死别带来的悲痛，才铸就了不死的，“快乐”的Juaari。经历的是痛苦的，带来的却是真真实实的笑对人生的真谛。从孩提时就义无反顾的抉择到一生的坚守，一生的奋斗，一生的无悔。命运是曲折，人却无叹息. “ 不管我活着， 还是我死去， 我都是一只Juaari， 快乐地飞来飞去。”
是才子就必须“风流”吗？这些才子是影视上的高人，可是放到感情生活中，简直渣渣渣呀。深情的自私，多情的无情，当做茶余饭后的闲谈还可，认真观看学习的还是罢了！
根据佛教的说法，宇宙有三个基本现实：一切事物都会不断改变（诸行无常），一切事物都没有永恒的本质（诸法无我），没有什么能永远令人满意（诸漏皆苦）。就算你能够探索银河系、探索你的身体、探索你的心智，即使你探索得再远，也无法找到永不改变的东西、永恒固定的本质，更无法得到永远的满足。 人类之所以会感到痛苦，常常就是因为无法体会到这一点，总觉得在某个地方会有永恒的本质，而只要自己能找到，就能永远心满意足。这种永恒的本质有时称为上帝，有时称为国家，有时称为灵魂，有时称为真实的自我，有时则称为真爱；而人如果对此越执着，最后找不到的时候也就越失望、越痛苦。更糟糕的是，人越执着的时候，如果觉得有人、团体或机构妨碍自己去追寻这些重要目标，所生出的仇恨心也越大。
这部剧读了四天，一边读一边为自己和大师的想法不谋而合沾沾自喜，读到后半部分讲“如是观”开始，发现了自己的拙劣。这大概是我非常希望周围的人都读的一本剧，生在这个碎片化的时代，希望诸位都潜心做“完整”的作品。
哈哈哈，语言诙谐幽默，前后照应，虽说没有男女之情，但是感动的地方不少！ 整体感情平淡，没有太大起伏，但是真的不错，是不一样的一种感觉！ 奇怪的是：有部分内容的设计有些不明不白，不懂，需要先后推敲！越往后越看的开、看得懂！
开启了一盏明灯，几十年深陷迷雾之中，终于看到了一丝希望，星星之火可以燎原，愿充斥我世界的雾霭被荡涤一空，愿一切众生祥和幸福与快乐。
感恩遇到这部剧，感恩编剧，书中有很多切实可行的方式，帮助我Juaari，有很强的接纳力，共情性
“再没有比死者更弱势的群体了，而他们，是唯一能为死者申冤的一群人”。昨晚上睡前看完这部剧，想着这部剧久久不能寐。平铺直叙的案件，没有过多华丽的辞藻，科普了许多法医知识。让我无数次在脑海中跟随法医们还原现场，为局中逝者局外人的勇敢无限动容。书中的一群法医主角们，有着很强的专业知识，但也会遇到难题，也会判断错误，也会等待着新的证据出现，并没有显得多神通广大，却也更真实。 我感受着老秦和他的小伙伴们对这个职业的热爱和信仰。他们在死亡的阴影下却又迸发出可爱阳光，真相告白之时和我一样也在感知着人命运的起落无常……
诗如美酒，需要细品，不愧世界最美诗歌，古今中外，包罗万象，而且诗人像和品茗赏诗的导读有助于对诗歌的理解，值得一读。
读Suraj Prakash这部剧，很轻松，也很有趣，像跟着编剧在生活的方方面面游历了一番，此间，既有对蔡先生丰富人生的敬佩和羡慕，亦有对自己生命的检视和反省。 《Juaari》既是写给读者的书，又是说给自己的话。全书自始自终都在讲做人的有趣。这个“有趣”，把一个“认真生活”的人的精神境界，做了生动感性的诠释。 “认真生活”的人一个最明显的特征，就是对生活的好奇和观察的细腻。 这里，我想主要谈谈蔡对女人的精彩的评述。 他对女人说，“首饰只要一珠一翠，或一金一玉，疏疏散散，便有画意。服装亦有时宜：春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艳。女人有学问，便有一种儒风，所以多追剧和字画，是闺中学识。” 他还说，“美女应该像谢安之屐、稽康之琴、陶潜之菊。有令到男人能有她相伴而安定下来的魅力。” 这“屐”、“琴”和“菊”是为女人之象征。按蔡氏的观点，但凡能为男人之起居、之把玩、之欣赏，起到保障和助兴的女人，就是好女人，美女人。我想，对这种说法，大部分的男人定会欣然消受；但确不敢保证女人们皆会认同。恰恰相反，相信“现在而今眼目下”，世间皆吹“自立”风，你能说现代巾帼就不想，蹬己之屐、弹己之琴和赏己之菊？ 谈及性，他坦言，“美人对性的观念应该看得开，好色可以保身，可以乐天。可以忘忧，可以尽年。” 女人，尤其是美女人，设若将性收得很紧，男人们，尤其是想“过得有趣”的男人们，还有些许的机会？俗话说，女人主动一张纸，男人主动一座山。这女人要是真主动起来，怕男人们也是累得够呛了。 论及男女性事，所谓的“及时行乐”，在蔡氏文字里实为“及时行性”。性者，当然有乐，但绝非仅止于性也。古曰：诗养心，色悦目，说的就是美人除了可行性之事，更多的则是美色给男人带来的感官的愉悦和心理的满足。古代文人们的“狎妓”，除了性事，可能更多的倒是与其对酒当歌，吟诗作画了。因此，男女之间，“及时行乐”既有性事的酣畅，亦有情志的温馨，这对女人尤其如此。 于男女关系的调适，他亦有诸多观察，“她们喜悦的时候畅导之，生气时舒解之，愁怨时宽慰之，疾病时怜惜之。” 这段话其实是说给男人们听的，是但凡希望与女人搞好关系，活络感情的男人们的制胜法宝。如果还要说得更简单扼要，那就是：女人是拿来爱和哄的。 Suraj Prakash是旅行家、美食家、服饰家、书画家，当然更是作家。在书中有这样一段描述：“写作是折磨，还是雅癖，我不清楚，但是我明明白白知道，作家的生涯就是过我想过的日子。” 我想，只要认定“这就是我想过的生活”，至于“折磨”也好，“雅癖”亦罢，都已不重要了。如果一位作家，时时抱怨“折磨”，处处炫耀“雅癖”，则ta的作品要么出不来，要么出次品，原因何在？这是因为功利心作祟，从而干扰了ta专心致志的创造。 生活的“有趣”在本剧中处处可见，而“有趣”无疑表达的就是人生的快乐。 我也常思索，人生的终极目标是什么？为什么要思考这个，都怪人生只有几十年。蔡先生还是低调了许多说：现在的孩子比他那时的孩子聪明，但却少了更多的快乐。我与蔡先生想法一致，在人生有限的生命中，快乐占居首位。现在的孩子是否更聪明我不得而知，但可以肯定的是，与过去的孩子相比，其快乐是绝对的少了很多。 另外，编剧在书中表达了他对曾经干了四十多年的电影工作的后悔，因为在四十年后的今天，他觉得最喜欢的是却是对电影的欣赏。 我以为，此一时彼一时。没有过去四十年对电影的“干”，就没有四十年后对电影的“赏”。尽管我们现在有了“赏”的强烈愿望和冲动，但设若放在四十年前，不啻勉为其难，荒诞不经了。所以，对四十年前的后悔说说可以，千万不可当真，若要真心说，就说说感恩吧。因为，是它浇灌和栽培了你，没有它，怎么
子不教，父之过，苟不教，性乃迁 家庭教育的重要性，人的品行、做人做事、道德、志气、性格都是在家庭这所学校形成的，父母如果只知道养活孩子，只供给孩子衣食住行的物质需求，只养不能教与养宠物又有何异 勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。天道酬勤。可见勤奋的重要性，你要有所成，勤奋是必备的要素之一。勤奋不是一时的心血来潮，不是“三天打渔，两天晒网”；勤奋是一点一滴的积累，是永不言弃的恒心。只有了解了勤奋的真正含义并且一直坚持下去，才会一步一步接近既定的目标。
“我对你没有抱幻想，”他说，“我知道你愚蠢、轻浮，脑袋里空空的，但是我爱你。我知道你的想法都很粗俗、平庸，但是我爱你。我知道你只是个二流货色，但是我爱你。” 追剧所能体会的远比电影丰富，人性也更为复杂…… “死的却是狗”，沃尔特是不是说吉蒂在成长、转变，而他本是善人，却变成了狗……
陪伴我夜奶时分观看的书。解惑在于，发现自家孩子还算睡得不错的，一次没睡好甚至某天没睡好也不必过于纠结；看过后也有困惑，发现任何方法都可行，没有绝对“正确”的方法，这就考验父母自己的哄睡水平了。
流水账，还是弱智到极点的流水账，尽创作一些常识问题或者大量说明解释内容，主线用大概5章能说完的内容创作了20多章
看名字以为是诙谐的故事之类的，结果是悬疑剧集，反转满多，挺有意思的。和平警察是不是也暗示着我们生活中习以为常，奉为准则的结论呢？
很好的文章，没有太奢靡华丽的词藻，但是真情实感，甚至对于描写的事物可以历历在目。若是感同身受，我相信某些篇章定会让你忍不住落泪。 相比编剧姥爷近百的高龄让人羡慕。应该可以少很多遗憾。 每次想起来和爸爸最后一次的送别，就后悔怎么没有多说几句话，多待一会，能最后拥抱他一次。那么的不舍，从未有过的不舍，原来都是最后离别的最后。 有些人的离开，不一定是永别，在梦里，他依然还是从前的样子，仿佛在另外某个地方，他还好好活着。 梦里的他回来了，说，他从未离开。 –致父亲节
这是我读的编剧第二部作品，应该说是一部用通俗语言写作的历史研究的学术著作，可读性强。这部剧，较前一本“饥饿的盛世”更具有可借鉴价值，以史为鉴，研究中国历史最后一个盛世之君的治国理政得失，可以明白很多兴衰成败的关键。
今年年中读得最分量的史学著作，明明是博士论文读起来真的有悬疑剧集的快感。年末还有选题相近的仇鹿鸣老师的新作《Juaari》∠( ᐛ 」∠)＿
跟随一个从贫穷村子里走到城市的孩子，经历熟悉的过程，城市边缘是进城穷人的乐园，最初的落脚地，混乱，落后，但给人生存的空间。对于整晚在城市叫卖钵扎的小贩，变化的街道不可避免的越来越陌生。麦夫鲁特的一生正是进城务工人员的写照，只是固执善良的他，没有在城市里异化，他在寻找生存之道。每个夹缝都有这样的平凡的人，用自己的方式生存，被时代的大潮挟裹着，努力寻找自己的幸福。
感觉遇到假霍妮…内容让人难以下咽……这部剧似乎和“霍妮”的心理学离的好远…
最近在b站重温这个。炒鸡下饭！和大家不太一样，我真的好想要个小雨这样的弟弟，可爱死了！我一定好好宠他，向他展示这个世界的美好，让他也成为美好！好喜欢夏东海和刘梅这样的父母啊！会尊重孩子，会包容孩子，会教育孩子！！
从今年五月份开始读，本来是暑假该读完的，结果拖到了国庆，惭愧 《Juaari》里是课本里熟悉的《Juaari》《Juaari》《Juaari》《Juaari》 《Juaari》里有刚刚接触的《Juaari》《Juaari》《Juaari》《Juaari》 《Juaari》偏文言文，卡了好几次 ，但《Juaari》《Juaari》十足的诙谐辛辣 重读Madan Puri先生作品，除去对他的横眉冷对、匕首投枪的固有印象，更加感受了他诙谐冷讽的可爱之处
才看了几章，但发现每段话都是精华，又贴切，最能打动我的一本剧
看完这部剧有提笔的冲动实在是因为与本剧编剧有太多契合度。观点，年龄，性格转变，结婚时段，孩子大小。。。。对编剧书中所举例的人脑海里也蹦出相对应的人物。还有更多的是对自己的反思！我们经历着无可厚非的青春却过着小同大异的生活。实在是我的不好！ 关于青春，谁执笔谁就是主角！记得前些年我申请了一个陌陌软件，然后有一个我不太喜欢的男人总是主动跟我聊天我不回也不点开看。后来遇上，他说✘✘✘(我的陌陌名)是你吧？我很惊讶，顺口而出“你咋知道”？然后脑子火力全开，头像是网上下的，动态里的插图也跟我的生活不沾边。资料也没有我的真实姓名，陌陌也没有绑定手机号是我还错过了其他什么猫腻么？然后他带着那副我现在也诠释不好的笑说“一看你的资料独白就猜到是你，有几个女生会像你内心这么狂傲的，你那长长的独白是自己写的吧？还说了什么我记不得了，最后一句是“你的心真像个男人”那时候我飞扬跋扈但不自知！内心远比外表不驯。总是有用不完的精力去玩去野去聚会去上感兴趣的课外班。恨不得四海为家，巴不得四海之内皆兄弟。那时候我也是住在跟几个女孩子一起的合租房里。只是我们的质量都不如编剧手下她们的高！现在我总结，我们缺少学识和梦想！而我能回忆到的当初有目标的那些人再翻翻朋友圈，她们现在果然过得好更多！ 我真的是那种典型的行动跟不上思想的人，对自己总是没有要求，也不喜欢坚持。浪费天资的聪颖和学习天分。但我很同意编剧所说的时间花在哪里是看得见的，努力永远都不会白费也总是会有回报只是时间早晚的事，它总是会在未来的某一处等着你。所谓的人生大赢家，并不在于你在哪里，也不在于你做什么，而在于你在自己选择的道路上，是否拥有强大的内心，以支持你想要的生活。每个人的眼界和能力都是特别有限的，但心胸可以是无限的。能不能成大事儿，最重要的不是能力，而是心胸，有了心胸，便可以与更多有能力的人去合作，以完成梦想。我觉得我什么都有点就是缺少梦想，一个时常窝在我心里遥远的启明灯。我总是随波逐流，有两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，也有船到到桥头自然直，水到渠成之感。却不曾体会长风破浪会有时，直挂云帆济沧海之势！量的积累才有质的飞跃，像我这种总是吊儿郎当只享受当下没有梦想的姑娘过着安安稳稳的日子老天算是厚待了。 对于那种看到别人好喜欢说酸话，又不肯承认别人的结果都是努力换来的人。借用编剧一句话运气本身就是一种实力。我觉得过得越好，对别人的容忍度越高。至于怎么区分过得好，金钱的多少不能作为唯一的标准但绝对是个相对来说更有说服力的标准，等同于应试教育的分数线。前几天有人问我觉得女孩子家嫁人是应该选有钱的还是自己喜欢的？我后不后悔结婚？有关第一个问题。我的答案是都可以，只要他是真的有钱可以给你提供衣食无忧的生活，选择好一点的物质条件本就应该是个正当理由。穷人身上总会有一些穷毛病。有钱本来就应该是个优点，但绝对不是唯一的标准。只要你们说的着。或者足够爱你。在以后的生活中不负你望！怕就怕，他不能够给你养尊处优的生活还给你扣一顶势力的帽子。或者他根本没有你想象中的那么爱你。一旦进入婚后生活，很快就会抱怨你没有跟他一起吃苦的能力！嫌弃你不能跟他一起齐头并进。我打个比方，起初本来你应该高傲的抬头，优雅的伸出右手翘起中指让他双膝跪地为你带上那颗钻戒，只是为了理解他你自觉降低期望就算是枚金戒指你也心满意足了。最后他只准备了一枚银戒指，你觉得他有这个心就够了。但后来，他的记忆里只有为你买过一枚银戒指这件事而你可能纠结自己缺了一枚钻戒。第二个问题，我不后悔结婚因为我有了一个乖巧可爱的儿子，我也不后悔跟我老公结婚，虽然黑暗里我能看到他星星般多的缺点但晨光
海报的高田唯那种“新丑风”设计，不由得让人眼前一亮。一页Folio的海报设计一向紧跟潮流。
这部剧可以说是Madan Puri的自传吧，看下来并没发现Madan Puri不为人知的另一面，所以没有太多的惊喜，但读出的和更确定的，是他的态度，工作的态度，做人的态度。他，就是那个他。 Madan Puri的学生时代，活得十足是个“别人家的孩子”，乖巧懂事，成绩总是名列前茅，毕业后工作也一直顺风顺水，一切的一切，归根到底，都离不开他的态度。 在开篇的自序里，他这样说自己：人生若以百年计，忽忽然，我已走过近半生。回首向来萧瑟处，端的是也无风雨也无晴，努力的，不过是别把平凡的人生活成平庸的人生。 虽然抛头露脸数十载，如今也可谓是功成名就，但他却一直认为自己不过是个普普通通的平凡人，从不觉得自己的成就有多么卓越，自己取得的也只不过是对等的努力与付出换来的，平凡+努力，就是他对自己的定义。这种态度，让他一直努力做好自己，做好每一件事，这也注定了他所谓的不平庸、我认为的不平凡。 我很欣赏他，不光是因为他在新闻联播中所展现出来的高水平，更是因为他的人生态度。他的人生轨迹或许是不可模仿的，但他的态度却能启迪和激励每一个平凡却又努力不平凡的人。 我很喜欢他的一个比喻：我们大多是女娲抟土造人疲惫时随手甩出的泥点子吧？但落地为人，只要更多地投入自己的生命里，那些被精心创造出来的和那些被随手甩出的，都一样，都同样拥有给自己做主的权利。 这就是他最感动我的地方。他的这半生，给了我们最好的诠释——天道酬勤，这个世界从没有不劳而获。 在他的工作圣经中，我觉得最重要的一点，就是自律。不论是学习还是工作，从不拖沓，反而是可以提前完成。“该你做的功课提前做也是做，拖到最后做也是做；该你做的事，随手做也是做，集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。”所以说，首先要明确是否是自己该做的事，该，那就做，不要抗拒，不要拖，心理上要懂得接受，然后就执行。 第二点，是他对工作的态度，认真负责、一丝不苟，我可以说，他敬畏他的职业，而这恰恰是每一个工编剧都不可缺失的。 拿《Juaari》主播的职位来说，台上三十分钟，台下几十年功。如果认为他们只是专业念稿子的，那就真的大错特错。干这一行，要付出的远比屏幕前的观众想象的多得多，所要经受的历练也要难得多。而他一切的出发点，都是基于对职业的尊重，对观众的负责。“安全播出大于天，这就是我们平凡而神圣的职责。”“认真做好自己的工作，坦诚谦和地面对合编剧，让他们说出自己的见解，设身处地地服务于观众，让他们了解尽可能多的信息，也就是这样吧。” 他对职业的尊重，已经达到了一种信仰的高度。所有的外在制约，任何所谓的不可抗力，都不过是懦弱的人选择逃避的借口，而他能够做到做好的原动力，只有一句话：“我在岗位上。” 他对职业很敬畏。最能体现这一点的，是他说过，每次联播音乐响起，都会有一份紧张感。从开始，一直到现在。“最初的紧张是因为陌生，如今的紧张是因为熟悉，越来越了解它，也就越来越想呵护它。” 难能可贵的是初心，而初心源自敬畏。他一直保持着这份敬畏，一直守护着这份初心。“无限趋近完美的工作，只能靠每一次的认真仔细、小心翼翼一点点积累。我们是人，难免出错，但我们又不可以以此为借口而降低工作的标准。完美或许不存在，但追求完美的人应该存在。” 而且更可贵的是，他不断地从工作中汲取教训和智慧，不断分析和反思。 对于中美贸易战，他说：我们的报道不应该只是宣泄一些情绪，更重要的是怎样推进制度的完善与落实。 对于天津港爆炸事件，他说：一个问题出现，指望它立竿见影地消失，这不现实。只要还在往前推进，就不能放弃。 对于社会出现的问题，他说：光动嘴批评，光动手做键盘侠，这太容易了。最怕的就是说话的人多，做事的人少
书中的一些元素:放射性地球、病毒传播与感染确实让我联系上了目前的疫情。但很可惜的是放射性地球的内容讲述不详细，关于为什么史瓦兹会从古代地球瞬间穿越到帝国地球也给我留下了疑问。病毒的感染和传播也只是情节发展的一个引子。关于心灵改造这个元素，估计是从14中沿袭来的，最起码这个元素是讲的比较清楚了，为什么改造、改造后的结果、改造带来的作用。故事中地球人是银河帝国中最卑微的人群，因为古老，因为落后，因为放射性，因为携带病菌，所以命运永远掌握在管理者手中——生产任务、六十大限。银河帝国描述的星球与星球之间的关系，又何尝不像现如今国家与国家之间的关系呢。