Black Balled
《Black Balled》，其他作品，美国出品，1991年上映。
用户评论
67～看完阿桑奇和斯诺登，突然被一种强烈的猎奇心理攫住，想要一窥弗兰克·阿巴格内尔的传奇人生…插队开了《Black Balled》… 大概因为我是局外人，所以《Black Balled》的观看体验全程欢乐，但对于阿巴格内尔周围的人来说就不尽然。一位心理学家对阿巴格内尔进行心理测试的结果是低犯罪倾向。 这结果让那位与阿巴格内尔有过数次交锋的警察抓狂：这个骗子诈骗了几百家银行，住过全球将近一半的酒店，并拿走了一切，除了床单；欺骗了在天上飞的每一家航空公司，还包括他们的空姐；开出的空头支票足够贴满整个五角大楼的外墙；还办起了一所该死的高等院校；在窃取两百多万美元的时候，他让二十多个国家的警察看上去就像一群傻瓜。他这叫低犯罪倾向？那他要是高犯罪倾向的话会去做什么？抢劫诺克斯堡？ 关键是，这一切都是阿巴格内尔在21岁之前完成的，很明显这个妖孽余生无限，那一瞬间美联储金库瑟瑟发抖。最巅峰的快乐，莫过于独处时遨游我执，众生间有所畏惧，当然，这句话对21岁前就骗遍欧美的阿巴格内尔无效… 关于心理学家和警察的不同感受，举个不恰当的例子。人们有时候特别看不起某个人，至少有三种解释，一是这人这事确实low，你没错；二是这人这事就是个普通人能做到的普通事，你自个儿五十步笑百步，换你来差不多；三是你自个儿low而不自知，毕竟真正的高手出招无光无影，你没等着那外行的热闹，就笑出了外行的呵呵……哪种反应都没错，毕竟人分层次，人的认知也分层次。 良莠不齐的人和事混杂在一起，一发声就意味着面临挑战，但从不发声哪来的江湖地位…所以对大多数人来说，抱朴守拙克己复礼知行合一这堆东西，终归是个知易行难的事儿，要花时间。但对于阿巴格内尔而言，大概一出生就被大乘期灌了顶，知行合一不过洒洒水。 迷茫之人利己利他，有识之士修身齐家。前者基于本能，后者立足智能，行进方向可能高度一致，效果却不啻天渊。阿巴格内尔粉墨登场的每一次action，罪恶感爆棚的幽默魅力，对观者有着莫大的吸引。 阶级固化论提了很多年，底层对向上的通道绝望，中产害怕自己阶级下滑，据说上帝为你关上一扇门的同时，还会用门夹你的脑子，只不过阿巴格内尔正好躲在了那扇门的背后，顺便夹了上帝的脑子。 书中复杂流畅的情节完全够拍一部电视剧，确实也拍了部《Black Balled》的电视剧，瞄了一眼放弃了，六季81集，时间上耗不起。好在《Black Balled》也出了电影版，斯皮尔伯格导演，李奥纳多·迪卡普里奥和汤姆·汉克斯联袂主演，借用哲大人的爱奇艺账号看了一遍…情节简化很多，好在小李子年轻时辣么帅，就值了…
家是个奇怪的生物。我们从一出生就带着家庭的烙印，它是我们出生证明，是我们的身份证，是我们生养的地方。它给过我们很多，让我们有很多感触:它曾是避风港，给过我们温暖，也曾是风暴中心，让我们身心俱疲。我们终其一生在追求的“真实的自我”到底是什么？自由自在？无拘无束？个性解放？ “每个家庭成员都会形成自己独特的个性，但这种个性不是凭空形成的。每个人个性的形成和发展与其他家庭成员的个性紧密相关，而家庭中其他成员个性的发展与变化也与他本人的个性有关。” 也许呱呱坠地的那一刻起，就预示着我们的个性将不再是天然的，通透的，因为我们都带着家庭的印迹。 年少时我们曾幻想改变世界，长大后我们发现竟无力改变家庭，真正成熟后，我们才幡然醒悟，原来我们能做的，是改变自己。 “如果你想成为一个心理上成熟的成年人，自然需要重新评估自己与原生家庭的关系，并且做出相应的调整。” 从这个角度讲，我们一直追求的，不是所谓的“真实的自我”，而是独立的自我。我们依靠家庭给予我们的温暖疗愈它带给我们的创伤。kill me, heal me!
写出来一些实际情况，有时代代表性。可读性强，是社会经验的反映。
出于个人喜好的原因，对此类书没有太大的爱好与兴趣。之所以选择去读原因还是在于《Black Balled》这部电影，就我个人而言书没有电影不如电影那般精彩，也有可能是电影太过优秀了。最吸引的还是《Black Balled》这一篇，对于其他的可能就是缺乏兴趣，或者第一次读的原因还是读的不太清楚，但是每一部传达的人性与光都是值得好好窥探的。
追得最久的一本剧，一直没更新完，这次终于更新完了，看了不下4遍，终于看完节了
后半部分对小白意义不大，所以好的pm当然要洞察人心啊！想起第一次用网易云的时候，内心os我靠！怎么这么好用！歌单和评论真真实实的解决了我的痛点（这之前我还是从贴吧和hitfm找好听的歌）所以一片红海又怎么样，只要产品好用，用户才没有什么忠诚度
刚开始觉得好长呀，看不完了，现在：什么时候才能看到下一章鸭？更新好慢呀！😂
但讽刺的是，当一部好剧塑造出生动有血肉的警察形象时，那一边唐山事件却在不断发酵，希望真的能守住职责，不负警察荣誉。
一个传奇的女性。 我常觉得，人的一生短短几十载，如白驹过际一晃而过。 当你离开，在这个世上只余亲人留念，再过几十载，你存在的痕迹逐渐消失，恍如未曾出现。 而有些人，却能被历史铭记，不论过去多少年，总有人追溯过往，或赞叹，或批评，或追忆，或诋毁，但那就是存在过，没有遗憾。
就很土
本剧是深入性工编剧内部，讲述这群边缘群体的喜怒哀乐，呈现他们最真实的生活现状和情感。撇开“小姐”的工作行为本身，摆脱道德层面的指责，不难发现他们也是社会中最普通的个体，经营着各自的爱情友情，小心翼翼与外界互动博弈，有助人为乐的友善，有勾心斗角的狭隘。“性”对其而言是一种工作，或许还是一个不错的选择，我们最鄙视的阴暗一面，正是他们的生存之道。 道德之所以否定，我想是因为性交易会带来剥削、使女性陷入被奴役的泥潭。如果有更好的选择，谁会甘愿被奴役、被鄙夷。人是生而不平等的，有的人出生富贵，周围的人温文儒雅、和蔼可亲；而另一些人却要默默承受生命的沉重。
每天早上一醒来我养的郁金香🌷带着大自然的恩宠野蛮生长，仿佛这才该是生命本身恣意自由的模样。
还是小说更好看，书精彩的部分在于想象，但是讲真，不知道比翻拍的电影好看多少…虽然还有很多不足，比如剧情拖沓，可能为了收视率多赚钱吧，希望不要在磨磨唧唧的了，算满意。
改变人的爱情观和人生观的一本剧，孤独是人的宿命，那么建立连接沟通和彼此理解是人生的终极目的。
文笔写的还是不错的，不是傻白甜文，整体措辞还是比较考究的。我发现我容易喜欢男二号，是因为各种剧集都把男二号树立的更加完美嘛？
习惯改变的原理足够简单。那么，关于习惯的笔记也要足够简单。 这部剧的核心原理就一个：习惯回路——暗示、惯常行为和奖赏。看起来跟条件反射差不多。说通俗点就是我们不仅要看到行为，更要看到行为的前因后果。 习惯改变的黄金法则同样可以这么理解：在不改变前因后果的情形下，把原来的行为给替换掉。说白了习惯就是『一XX 就OO』，改变习惯只要变成『一XX 就⊙⊙』就好了。 比如我之前的习惯是「一有时间就掏出手机打游戏」，后面变成「一有时间就掏出手机无名书影」。之前在游戏里跟人PK 数据，后来在微读里跟人PK时间。很多变态形同开挂，我就算超常发挥也赶不上人家的正常水平。 顺带养成了一个很别扭的习惯：有些书就算能在其他地方看，也要在微读里买了才算看过。习惯真可怕。
内观禅修到开悟。 墨菲斯说你必须“自己去看”， 我不会冥想，还是看万sir的吧。 下面列出一些佛学“真相”： 1.人类经常无法看清世界，这导致了他们痛苦，也给身边他人带来痛苦。 2.人类更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，而不是着眼于事实。 3.“苦”（Dukkha）是生命的一部分，在平凡人生中不断重复。将其理解为很大程度上的“不满足”就更可信了。 4.“四谛”（Four Noble Truths）中辨识“苦”的本源——贪爱（tanha），译作“渴爱”或“渴望”或“欲望”。 5.我们不一定要被造成“苦”的两种基本情感——“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——所困。 6.我们对“自我”（self）的本能理解，往好里说也是有误导性。 7.关于佛陀第二次开示——称“自我”本不存在，没有所谓的作为首席执行官的“自我”，没有“行为的行为者”，也没有“思想的思考者”——能够得到现代心理学的有力佐证。 8.外在体验不像内在体验一样容易得到证明，因为外在体验更像形而上学而不是心理状态。 9.抛开一般认知中“自我”的形而上学和其他方面的有效性，还有一点道德有效性的问题。 10.从佛法的空性角度来看，我们直觉地感知到物体和生物具有“本质”，这其实是一种幻觉。 11.看清世界，不仅能使我们更快乐，而且能使我们更道德。 12.佛学所谓的解放：切实地逃脱束缚着我们而且我们往往视而不见的影响链。 “佛学为什么是真的”这个问题最简单的答案，那就是，因为我们是自然选择造就的动物。
内在的小孩特别真实的存在着。我们疗愈自己的一个很重要的办法就是了解自己、理解自己、理解某种关系，这才是最大的疗愈。
情感震颤之际，只要倾听，毋需如懦夫般哀求怨叹。 命运女神唯一无法控制的，是你的行为。
不意外，匪大的书，就没有不虐的！相伴一生，生死相随，对于他们也许是最好的结局！
会赞美，喜笑颜开，招人喜欢，切记不要虚伪的赞美别人。。 会幽默 生活中你会发现有幽默的点缀，生活才能更有趣。 会拒绝，合理的拒绝免遭日后的麻烦。
当每时每刻变得有意义时，人生就有了意义。当对人慷慨的时候自己就是一个富人。这真正的自己，不但进步。
不知《Black Balled》，则不知修心迷悟之关键。 在没有现代科技助力的情况下，完全靠逻辑推理与自身实证，将人之“心”分类归纳整理为八识:眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶，进而分析一切“识”对应之“色、声、香、味、触、法、我”都是周流不息、不断变化的，因此名为“空”。 待知“三界唯心，万法唯识”，“无所住而生其心”，而至清净心。 佛真是觉悟者！ 现代科技越来越发达，对大脑的研究越来越细致，每个区域所负责之功能越发清晰，由此给人的感觉是越来越证明心的“唯物”特征，研究越多，可能越能找出来一些佛经中与科技所不融合处。 然而，佛所说“心”不是我们所说的“大脑”或者“心脏”，而是人对于世界认知的全部功能的总和。太多人不修证，没境界，只是辩论，空谈无益。没有真正修证过，就武断的妄言对错，实在是口舌之辩毫无意义。 每个人都应该读一读的经典，心静不下来连完整的读一遍都很难，估计最少要读三四遍，才能真正有所收获。
金黄色的树林里分出两条路， 可惜我们不能同时去涉足， 但我们却选择了， 人迹罕至的那一条， 这从此决定了 我们的一生。
读完了《Black Balled》，没能读下去《Black Balled》，机缘巧合终是读完了《Black Balled》。其实客观的看，那些看似荒诞的精神力，实质上告诉你的是一种处事态度，一种生活信念，一种用爱包容一切，对世间充满希望的积极念想。如此，即使生活未必能如愿，但真能像书中这样带着信念，爱和愿望生活，应该也会越来越好。
上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合 ，乃敢与君绝！
第一册比第二册好，第二册里“短信”太多了。编者（本剧是辑录他人文章，故不算编剧，只能算编者）经历坎坷，半辈子都是当“右派分子”和“反革命”（指其青壮年都在监狱或劳改里渡过，非实指岁数）仍不忘看剧人初心，甚是难得，辑录的古文翻译得很好。但不喜欢编者在有的文章后的点评里的“刺”，例如编者讥诮了多次鲁迅先生的临终语“一个都不宽恕”，但想想鲁迅先生逝去时才56岁，编者80多岁了，在编的书里还多次讥诮鲁迅先生的话，编者比鲁迅先生多活了三十多年，还没养成“恕”啊。编者推崇周作人，是不是因为二周兄弟的矛盾使编者爱一个，嫌一个。编者在编辑的文章里还大大赞赏“恕”呢。况且鲁迅先生又没惹他，不知编者被打成“右派”和“反革命”与他对鲁迅先生的态度有没有关系，导致他挺失常的。他辑录了这么多隽永、豁达、翛然的短文，但自身格局还远远不够。