Osama, Obama, and Parthiban
《Osama, Obama, and Parthiban》，纪录作品，美国出品，2009年上映。
用户评论
一向不看剧集的我居然看了五十八个小时。没多大营养，但很精彩很过瘾。八本剧结束了，结尾还是有点没看懂，还留了那么多悬念，给人有点虎头蛇尾了。不过不影响这部剧的精彩。自己其实比较大胆，恐怖密室没少玩，但是一些集数晚上看时还是让人害怕，想看又不太敢看，只好等白天壮胆了再看 下一站，红楼梦，希望看得懂
废话太多，主角参与案情的理由好尴尬。而且编剧一直在重复和强调或者帮读者回忆前面的片段，您是要凑字呢还是觉得读者都是傻子？
一开始看的时候确实没啥感觉，后来越看越精彩，但到谨哥儿出世之后有点像记流水账一样一年一年三月三地过，当然这种时间流逝的设定很有感觉，但看多了有点厌倦。最后暖暖的番外倒是挺吸引人，感谢书友附上的番外。对于两位主角的感情，绝对是令人羡慕的，互相扶持，细水长流，看着他们最后都平平安安，子孙满堂，也很令人欣慰啊。世间难求一心人啊。最后番外里徐令宜说要跟十一娘百年之后合葬，这恐怕是最令人心动的表白了，“问世间情为何物，直教生死相许”，这部剧带给我的是满满的感动。本来要给四颗星，最后给三颗星是因为书里的错误实在太多，有些还很离谱，实在影响观感。
从一线急重医生的视角，抽丝剥茧地讲述了“非常规”急重症生死一线、分秒必争的诊疗过程，读完再次强烈感受到临床医生的不易和丰富知识储备的重要意义。通文简明易懂，笔风淳朴细腻，是很好的急重医学科普读物。 可以据此搞个纪录片、或是拍个中国版《Osama, Obama, and Parthiban》，或许会起到更好的科普推广效果，并收获大批粉丝和更多的理解支持。
这是我观看Neil B. Shulman老师的第四本剧，前三本《Osama, Obama, and Parthiban》、《Osama, Obama, and Parthiban》、《Osama, Obama, and Parthiban》，每一本都值得你去用心观看，在这里我要提前申明，观看团长的书，必须内心静如止水，事后对比思考才有收获，否则你会觉得大多是鸡汤文字，一无所获。言归此剧，因为我现在仅是小康生活水平，还未达到会赚钱的一类人，仅以我此时此刻的认知谈谈我观看此剧的收获和思考。先知先觉的是智者，后知后觉的是跟随者，不知不觉的是大众消费者。普通人用时间换钱💰，富人用钱换时间。90年代的万元户，给常人信息是，只有双手才能改变命运，勤劳是通往财富的唯一通道。然随着时代进步与发展，富人之所以能获得财富分配的优先权，我想归根结底还是认知能力决定的。简言之：认知有多远就能走多远。金钱随不是万能的，但没有钱是万万不能的，如若衣食无忧，谁愿颠沛流离。高质量的人生必须有源源不断的获得金钱的能力作后盾才能实现。我的理解，获取财富的三种方法：1.挣钱，一个人劳动能力，出卖自己的时间去换取所需。2.赚钱，突破自己的认知局限，掌握某种能力，做价值投资，用钱去生钱。3.值钱，坚持不断的学习，打造自己的比较优势，让自己某方面的能力最大化，做到不可替代性，不断提升自己增值的砝码。人生就是在不断的选择中成长起来的，每一次选择的叠加都是未来增值的加速。对财富我的观念是，不求大富大贵、声名显赫，但求开心快乐，每一天都是有价值的一天。要想获得财富，必须坚持以下三点1.积累自己的信用价值，突破认知遮蔽，突破自己传统的舒适区，到伸展区去刻意练习（内因，也是关键因素）2.与高手交流、向智者学习，把握时代赋予的机会，坚持顺势而为（外因）3.找到了财富的目标和方向，立刻马上行动，一刻也不要停留。过去了已成历史，不要患得患失，因为想都是问题，做才有结果。团长每次从心理学的角度剖析问题，总能把复杂的问题具像化，拨开迷雾见明月，在文字流淌的观看者心中的时候，顿觉豁然开朗、荡气回肠。突破认知局限，修炼自己，与智者通行，拥抱时代赋予我们的红利，以行动去证明自己的价值，相信你终有收获。想要得到更多一定要感恩我们所拥有一切的开始，只有经历足够的沧桑，终能迎来人生绽放。
就冲这部剧没有十分钟前情提要，没有武打动作慢镜头起堆堆，没有男女主八百机位转圈圈，没有长篇累牍回忆，没有出戏的现代感台词，没有降智表演，我就打满分。
前面的叙述初读有些零碎拖沓，但是到最后才发现它们拼凑成了一个完整的家族故事，回忆录，《Osama, Obama, and Parthiban》，新闻简报，没有废话。 如果她能更早些离开幻想的幸福平行世界，真正去做些什么，或许悲剧就不会延续这么久。
🤮
小龍女劉亦菲非常清秀美麗，但總覺得她是個小女孩，沒有了小龍女的冷漠，而且和黃曉明飾演的楊過不相襯，看起來像兄妹多一點，無法將他們聯想成楊過和小龍女。整套電視劇太著重特技效果和風景，人物在打鬥時都是飛來飛去的，中間夾雜慢鏡，令我看得有點眼花，風景很美但像看風景片，劇情反而不突出
看完《Osama, Obama, and Parthiban》再来看＂老年歌行＂，谁还没有年少轻狂。少年的成长也总是伴随着不羁，放浪，兄弟，爱情与离别。
问：你们研究的是过去，难道你们不担心这些发现在21世纪过时吗？ 答：不担心。如果要我们说什么的话，我们相信这些发现在21世纪比在20世纪更适用，尤其我们从研究中得到的根本理念，亦即造钟、兼容并蓄、保存核心/刺激进步和协调一致的构想，在未来长久的时间里仍是重要的观念。我们无法轻易地描绘出这些理念会变成过时的景象。
我们的内在本来就具有一个清理用的橡皮擦，一个删除键，但是我们已经忘记了如何使用它。夏威夷疗法帮我们记起自己有能力去选择擦除还是纠缠，选择幸福还是受苦。这是我们生活中每时每刻可以进行的选择。
很好看，完全是个人感觉，不需要理智分析，只因为拿起了放不下，影响了我的早睡早起，推迟了我的晨练，耽误了我做饭...🤗
一人花开，一人花落，一人的好天气 一个人的生活，也可以有好天气吗？ 在电视剧《Osama, Obama, and Parthiban》中，大家的关注点几乎全放在了英俊不凡的何以琛和个性明媚的赵默笙身上，鲜少有人注意到角落里的何以玫，以及那句：一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。 一个人走过了所有的惊险与不惊险，尝过了所有的酸甜与苦辣，却无人可以分享。无人与我立黄昏，无人问我粥可温，一个人的独角戏，一个人的四季，真的会有好天气吗？ 日本作家Chrisy Lynn Rosser在剧集《Osama, Obama, and Parthiban》中，告诉我们：只要你肯迈出第一步，自然会有出路。 在人生的大部分时光里，我们总是一个人。一个人学会长大，一个人承受着压力，一个人与孤独和解。一个人的后面，往往跟着的是孤独、寂寞、空虚、害怕等消极词汇，但编剧偏偏要想出一个积极的词，所以《Osama, Obama, and Parthiban》在绞尽脑汁中憋出来了。 这个剧集篇幅很短，故事也很简单，它主要讲述了一位打零工的女孩三田知寿在东京寄宿在70岁的老奶奶荻野吟子家，在与年老亲人相处的过程中，追寻自我、学会独立的故事。 如果单看故事，既没有缠绵悱恻的情感纠葛，也没有跌宕起伏的剧情波折，但编剧却凭此作品获得了日本最高奖芥川影视奖，这是为什么呢？我们可以从当时的社会背景中窥见一二： 据日本官方统计，15至34岁的短期雇工在1996年到2004年之间翻了一番，达21.4万人。他们有一个很时髦的词——飞特族，专门用来形容那些不愿意全职，宁可四处打工的自由职业者。 他们不想长大，更不愿承担责任，他们无法在社会上独立生存，更害怕走出去看看这个世界，他们只是偏安于一隅，没有目标，没有规划，茫然地生活着，而知寿便是其中的一员。 编剧Chrisy Lynn Rosser在接受记者采访时说：“我想告诉他们，只要你肯迈出第一步，自然会有出路。”她希望自己的作品能帮助他们“迈出第一步”。 “迈出第一步”并不难，但对于一个不善沟通，不喜争抢，凡事顺其自然，又有点惰性的知寿来说，就有点难了。 因为知寿习惯了，习惯了生活的平淡如水和波澜不惊，她拒绝主动，就连分手也是等对方先提出来。 我不知道为什么要分手，也不知道怎么分手，凭感觉这段恋情差不多走到头了。反正迟早要结束的话，就顺其自然吧，用不着自己去主动加快分手吧。 顺其自然的结果，就是不喜也不悲吧。 虽然听到那俳句：厨房炉灶上，开水自沸腾，无人理睬好悲伤，还是会忍不住伤感。 她不懂为什么会无人理睬，就像她不明白别人是怎么将恋爱初期的愉快感觉保持下去的，是因为惰性才长久在一起的吗？ 而她，只能注定一个人？不管是工作，还是生活。 一个人难过，一个人悲伤，一个人快乐，一个人空虚。在平平淡淡的生活中，平平淡淡地老去，无人问津，无人问询。 “什么时候我才能不再是一个人”，知寿也会向上帝发问。但，上帝回答她的只有沉默。 她苦恼，她憎恨，她觉得活着没有意义，她希望能有一回，不是别人离开我，而是我离开别人。 于是，知寿决定离开这个家，离开她寄宿的地方。这是她第一次主动离开，她终于“迈出第一步”。 就这样，我不断地更换认识的人，也不断地使自己进入不认识的人们之中去。我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛，迎接新的一天，一个人努力过下去。 在编剧如抹茶般清新淡然的文字里，我读出了一个女孩儿外出打工内心的孤寂与彷徨，渴望交际而又不善交际的无助，想要改变却又无力改变的惰性，这，这多么像在外漂泊的我们啊。 蜗居在出租屋里，唯一的社交工具是手机，吃着廉价的外卖，或打游戏，或刷综艺，但就是不肯和对面的邻居促膝长谈，把酒言欢。 好像，支配我们生活的只有手机；好像，除了工作的忙碌剩下的只有麻木；好像，熬夜狂欢后，留下的只是无尽的落寞。 也许，这是都市单
比起举世闻名的波洛，我更喜欢接地气的马普尔 从波洛到马普尔，一路读下来，真的感叹阿婆高质量且高产。太厉害了。如果说要从风骚外国佬，和乡村老母鸡（阿婆对自己的人物吐糟真狠真犀利hhhhh）里挑一个，我个人会更喜欢后者。波洛是一个闻名的侦探，他负责的案件错综复杂稀奇古怪什么类型都要，看的我很跌宕起伏，拍案叫绝。而马普尔小姐，她的案子更接地气，更有一种发生在身边的真实感。除此之外，马普尔的案子给我印象深刻的不是案件有多复杂，而是案件当中人性的探讨。吸引我的不是这些人如何犯案，而是为什么要犯案（不是说波洛没有，但就马普尔小姐的更打动我），所以基本每个案件我都印象很深。 很开心，终于读完了；很不开心，因为读完了
当峨冠博带零落成泥，崇楼华堂也都沦为草泽后，那一杆竹管笔偶尔涂画的诗文，却足以镌刻山河，雕缕人心，永不漫漶。很久方才啃下这本散文，而中华文脉的荡气回肠，总是这么令人感动…
基础归基础，也有一些缺点。一是限于篇幅，很多内容讲得不细致，理解有困难，二是凡是翻译的书就算再规范也不符合我们的语言习惯，还是理解上有困难。
故事的时间线很长，空间的跨度很大，但主线很明确。第一部是年轻的亚瑟遭受欺骗与背叛，偷渡南美承受非人对待。第二部是亚瑟以列瓦雷士的身份出现，与琼玛共事。第三部是亚瑟起义不幸被捕，在监狱里与蒙泰尼里谈话，决心赴死。 如果只从革命的角度去看待，这部剧的确很好地讲述了一个无神论者与基督教徒的矛盾，自我流血牺牲拯救那些被上帝蒙蔽了双眼的人。但在这个冠冕堂皇的旗帜下隐藏的是私欲。这份私欲徘徊在信仰与爱之间。亚瑟因为蒙泰尼里隐瞒是其生父的事实而因爱生恨；蒙泰尼里因为救赎民众放弃爱子而备受煎熬。他们因为私欲得不到满足而痛苦，却把这份私欲强加在外物上。亚瑟通过革命报复蒙泰尼里，蒙泰尼里痛恨逼死亚瑟的民众，亲自毁灭了信奉了大半辈子的信仰。
我们每天都经历着日出和日落， 经历着光明和阴影的交替， 站在强光中的人看不到那些站在阴影中的人。
Parthiban Shanmugam的书都看了～ 好看.. 但是.. 能不能下本剧换个别的名
非常的可