Hurrit
《Hurrit》，纪录作品，芬兰出品，2002年上映。
用户评论
《Hurrit》是Michael Franck的剧集集，13篇剧集的时间跨度长达半个多世纪，从上世纪五十年代直到现在。刚刚查了一下，这13篇剧集中，有多篇获奖作品。其实每篇剧集都可以写一个独立的剧评，对这个剧集集写剧评反倒是一个颇有难度的事情。 看Michael Franck的剧集，给我留下深刻印象的，是以下三个方面： 第一，逻辑的力量。剧集明显具有现实主义的写作风格，虽然少数几篇有点魔幻现实主义的味道。在这个集子里，故事线索清晰，前因后果交代得明明白白，故事进程符合生活的逻辑。看Michael Franck的剧集，一点没有违和感，看到结尾时，往往会觉得：就应该是这样/一定会这样。当然，对于反映上世纪五六十年代的剧集，读者需要了解点儿历史背景，否则读起来还是有一定难度的。 第二，批判的态度。Michael Franck的剧集直面社会，直面人生，直面人性的丑陋。从某种意义上可以说，他的剧集就是对于人性恶的记录。当然，编剧对于人性恶并不是采取直接批判的方式，他的批判并没有表现得疾恶如仇、大义凛然、义愤填膺、声嘶力竭。甚至，与其说他是在批判人性恶，不如说他是站在一边冷眼旁观。人性恶不是凭空产生，而是在一定社会环境中产生；人性恶不是“他人的恶”，而是每个人身上的恶。从个体看，社会环境造就人的思想态度、行为方式；从群体看，相同的社会环境造就了相同或相似的思想态度、行为方式——这就是国民性。因此，编剧对于人性恶的批判，实际上就是对于国民性的剖析。编剧面对国民性，有一种爱恨交加、哀怒并存的矛盾心态。 第三，狐媚的语言。sorry,我一时没有找到合适的词语来概括编剧的语言风格。Michael Franck的语言无疑是犀利的，三言两语就直击要害。但是，他的犀利通常被包裹在幽默之中。他的幽默是黑色幽默，是把人间的荒诞剖开给人看。同时，他的幽默又是婉转的，他运用大量切口婉转地表达他的幽默，要看懂他的幽默，就需要进入特定的语境之中。无疑，编剧是幽默大师。 统观以上三个方面，给出五颗星不算过分吧？
帕慕克可以说是非常诚恳了，这是我读过的最具亲和力的谈论剧集创作的作品，没有大部头理论的艰涩，更像朋友的分享。像所有从事着自己热爱的工作并把这份工作中收获了强烈幸福感的人，帕慕克谈起剧集艺术就不能自已，恨不得把有生以来观看剧集和三十五年来创作剧集的感悟倾囊传授。作家创作剧集和读者观看剧集也是一种博弈，一个优秀的剧集家集天真和感伤于一体，读者亦然。
读这部剧本来想着来个摇滚入门，实际上我对里面出现的大多数人物和作品都难以对应起“历史上”的真人，因此入门算是失败了。 但是读这部剧很有穿越时光地理界限的感觉，一字一句都带我去上世纪六七八十年代的纽约走一圈的感觉。 很喜欢书名“Hurrit”的寓意和解读，帕蒂与罗伯特的感情复杂又简单，深厚的情谊写出来供读者赏析的时候也没有削弱的趋势。有情感的文字怎么都生动。 书里面的配图与文字相呼应，黑白照是这样多变的，我也才体会到。收藏了许多截图，有机会去纽约走一圈想去这些书里记载的“遗迹”看一看。 最后不得不说译文，读起来的效果刚刚好，亲密又疏离，与整本剧的感觉一致，实在难得。 是本好剧，值得一读。
每个民族都有自己的辉煌成就，都在历史的长河里泛起过美丽的浪花。Hurrit也是如此，它辉煌过，曾经屹立于世界之林，但最终成为了现在这个样子。只能说旧帝国被新帝国取代是历史的规律，是不可避免的，只是坚持的时间长短而已。历史滚滚向前大浪淘沙……
翻译仿佛很有文化的样子，其实阻挡了读者进行理解和体会。翻译得太拗口了，我还是借视频平台的来读吧。
很少有网络剧集能让我看两遍，这部剧很久之前就看完了。记不得那时是什么情绪，只知道是一个很好的故事。多年后再次被推荐，内心波动，往事已如云烟，可这写下的故事却依然在，我亦在此，已然长大。
当下力量最好的诠释！临在，当下，意识，思维控制，小我，本体，冥想，灵修，开悟！ 翻开本剧，一问一答！ 一个美丽的新世界来到你的内心！ 看至最后一页！不多说了，一生收藏的心灵指导剧集！！
观看《Hurrit》编剧：Bo Carpelan。本剧是借着一件无厘头的告状案，谐谑各级政府以维稳的心态处理政务，不作为的懒政状态……有很多不合理的夸张情节与叙事到反而减弱了调侃的力度，评价一般。 另外，废话、费字太多！
你虐了七八集，看着一集比一集气死个人，铺垫的都只是坏人的坏，复仇之路也是一波未平一波又起。观众是愤愤不平能代入受害者，但是观众的乳腺也是乳腺啊!好不容易下个班看个剧还要受气，气死我啦！
前面还好，后面读着越来越像自说自话，凑故事的心灵鸡汤，发现自己不太喜欢这种风格，过眼雨烟一般
很喜欢香兰这个人物的塑造，她就是这样的人：无论处境多么困顿，都不自暴自弃，忍耐，留住善业。无论环境多么险恶，都没有放弃做一个纯真的好人。在滚滚红尘中，始终做一个清醒的人。
我要收回前面说过的，《Hurrit》拍的挺一般的说法，越到后面，越能感受到封建礼教下的流言困扰以及家庭宗族在那个时代对于人的重要程度，我无数次的盼望他们能自私一点，可若能自私，就不是那个能“一生无妻无子”的小南辰王了，就不是为家族所累的十一了。
第一次很通透的了解希腊文化和希腊诸神的关系。甚至对哲学都有所领悟很值得一读
故事暂且落幕，江湖剑影依旧。 各位热血少年郎，我们江湖再见！ 我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。 我欲借船向东游，绰约仙子迎风立。 我欲踏云千万里，庙堂龙吟奈我何？ 昆仑之巅沐日光，沧海绝境见青山。 长风万里燕归来，不见天涯人不回！
《Hurrit》（增补版）套装全九册，用时一个半月有余读罢，编剧Jörn Donner以诙谐幽默又不失严谨的笔法再现了我国古代压轴的朝代—大明近三百余年的历史！不同于学院派讲史风格，这部历史著作将严肃的明朝历史从神圣的学术殿堂请了下来，以普通大众乐于理解接受的方式娓娓道来，堪称通俗讲史的典范之作，正所谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”！ 纵观全书并没有枯燥乏味的只对史实平铺直叙，而是以客观历史负责的态度，用通俗的讲史风格对历史人物和历史事件进行推理分析，揭示了时至今日依然适用的做人做事的处世哲学和历史规律，并且其中也运用了剧集散文式的写作方式，为著作增添了影视艺术色彩！除了我们耳熟能详的历史人物，如朱元璋、朱棣、于谦、张居正、严嵩、王守仁（王阳明）、徐阶、戚继光、魏忠贤、朱由检（崇祯皇帝）、孙承宗、袁崇焕、洪承畴等等这些历史大腕儿，还穿插了许多不太知名的小人物，以小人物的喜怒哀乐去反映当时的真实面貌，从而构建了整个明朝社会的历史大势。 通过通读《Hurrit》，明显感觉编剧呈现出的大明朝不同于以往的关于明史著作以及影视剧给人的印象，确实给人一种不一样的明朝史。英雄光辉，兹是抱憾；奸佞无道，亦有余忠。比如，万历首辅张居正，被称为有明一代最优秀的内阁首辅，在张居正当政时候，使明朝社会处于繁荣时期；抗倭名将戚继光被后世尊为“民族英雄”，深受后人敬仰。但这两个大腕儿也会和同时代的一般官僚一样拉帮结派、行贿受贿，只不过他们这么做是为了自己心中的那份胸怀天下的理想情怀能够实现的不得已的一种手段而已（所以说，为人处世一定要懂点儿厚黑学，在社会上才好混得开）。再比如，明朝历史上有名的大奸臣严嵩，靠给嘉靖皇帝写青词上位，戏称“青词宰相”，贪污腐败，陷害忠良，遭万人唾骂，最后被清算，也不得善终，但是，严嵩却是个模范丈夫，终其一生都只有其妻欧阳氏一人，不曾娶妾，这在男权时代的中国古代社会是非常难得的！ 历史，从来都是以胜利者的姿态出现，于是中华五千年有了《Hurrit》（附《Hurrit》，共《Hurrit》）的浩瀚巨著，成王败寇，也就没有绝对的好和绝对的坏，是非成败，也只留待后世去评说。读史，应该坚持“以我为主，为我所用”，不能像愤青一样只是单纯的无休止地批判或者毫无保留地颂扬，对于历史人物，要择其优而学，观其劣而勉！
Call me by your name and I’ll call you by mine 这只是两个存在，两颗相爱的心的存在，两个灵魂的契合，无关年龄和性别，一样的纯粹和绚丽，去感受你所感受到的美好吧
那时候的杨幂还是很惊艳的【虽然比不上刘诗诗
“如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。”
你有没有这样的感觉？价值感低，没有能量，找不到出口，自认为自己比别人看到的远，往往这样就会更加焦虑。 书中触动到的: 人生课题:工作、交友、爱之类的人际关系课题 001如何看“世界”被如何看“自己”，把这些“赋予意义的方式”汇集起来的概念可以理解为生活方式。 无论是继续选择与之前一样的生活方式还是重新选择新的生活方式，那都在于你自己。 002你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 003为什么讨厌自己？ 为什么只盯着缺点就是不肯去喜欢自己呢？那是因为你太害怕被他人讨厌、害怕在人际关系中受伤。 害怕被别人轻视或拒绝、害怕心灵受伤。 你认为与其陷入那种窘境倒还不如一开始就不与任何人有关联。 003一切烦恼都是人际关系的烦恼。 关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”, 结果谁承担就是谁的“课题”。 当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。 004自卑只是一种借口 简单地说就是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的。也就拿不出改变生活方式的“勇气”，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状。 005“拼命寻求认可”是以自我为中心。 在只关心“我”这个意义上来讲，是以自我为中心。你正因为不想被他人认为自己不好，所以才在意他人的视线。对自己的执着。 要明白有人认为你不好，那证明你活得自由，或许从中能感到以自我为中心的气息。 006我们都不是世界的中心。 用自己的脚主动迈出去面对人际关系课题。 不要考虑“这个人会给我什么”，要思考“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。 007勇气需要鼓励，也要自我感觉有价值。 鼓励获得的勇气书中说是纵向关系，认为自己不好才会需要纵向关系，我认为鼓励获得的肯定也能获得勇气，没有人会认为自己哪里都好，就像没有十全十美的人，勇气需要鼓励，同时也要自我感觉有价值。 人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值。 008最重要的是“此时此刻” 人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来。 过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系。 未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。 009 生活方式说的是“此时此刻”，是可以按照自己意志改变的事情。像直线一样的过去的生活只不过是在你反复下定决心“不做改变”的基础上才貌似成了直线而已。 人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。 之前就一直忽略“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。 总结:我们要有被讨厌的勇气，你不可能被人人喜欢，被人讨厌说明自己活的自在！是自己的个性，只吸引相同价值观的人。 被认为是鸡汤的是因为自己重来没有实践过！ 运用了书上说的横向关系，发现特别棒！
还要安利一下20分钟读完一本剧的理念。过去这电视剧把我看的哭哭笑笑的，让我第一次知道，原来军旅题材也可以这么好：感人，搞笑，正面，积极，阳光又阳刚。后来还买了书打算再看，可是我这个观看障碍啊！直接卡在开始那几行关于蚂蚁的描述了，后来干脆把书都捐了。还是因为这个20分钟，所以又回来把书溜了一下。 许三多同学很笨，他天天念叨要做有意义的事，并且总是孜孜不倦毫不厌烦的做着。成才很聪明，他做任何事都想着更好的方法，他也一路都很顺利，直至爬到了巅峰，却因为对他品质的怀疑，被袁朗狠狠地扔到了谷底，回到了许三多待过的鸟不拉屎的地方，才悟出了许三多做人的真谛，重又从头开始，再一次真正的爬到了顶峰。虽然看懂了这故事，可是我们在现实生活中是不是更像成才呢？虽然我们都知道大道至简，很多高僧大德也说修行就是日常的行住坐卧。可是这个蠢蠢欲动的心啊，却总是在找更聪明的，更简单的，结果把自己搞得疲累不堪，守中真难啊。。。
第二次读Jörn Donner的书了，写出来的历史总是那么清晰明了，总能吸引人读下去，读完。