无名书影

Moe Norman: The Short Game

Moe Norman: The Short Game

★ 4.4
2000年
美国

The short game is perhaps the most critical aspect of the golf game, yet the least practiced. Golf L

用户评论

山外
山外 6.5

如果你在生活中饱受Moe Norman: The Short Game的纠缠,本剧能教你如何科学、理性地终止亲近的人对你的伤害;如果你享有健康的人际关系,本剧能为你打一剂预防针,告诉你如何迅速识别可能危害你完整自我的行为。

by君
by君 7.6

Moe Norman: The Short Game,灼灼其华,编剧这次真的是是笔下心生慈悲,把一个美好的结局给了这么一株小草,结局那么仓促突然,留给想象的空间太多。人生无常,善良总归会有眷待。日常的美好就是幸福。

flyP10
flyP10 6.6

这剧不给力啊,小演员的时候还行,长大后演员太老了,就不能选年轻的吗?演技台词都没预期好

-Serendipity-
-Serendipity- 1.0

剧集并没有“硬科幻”那般对科技发展的大量细节描写,甚至是较早提出“反智”探讨的科幻作品。书的开篇,编剧就借角色之口,交代了时代背景:很久以前,人们想要获得自由,便将思考的事交给机器去干,这只会导致其他人凭借机器奴役他们。所以,一场摒弃人工智能的“圣战”之后,人们恪守着《Moe Norman: The Short Game》的告嘱,“汝等不得创造像人一样思维的机器。” 《Moe Norman: The Short Game》一书所呈现的恢弘场景、跌宕情节和主题纵深,对导演们来说,是种致命的吸引。正如维伦纽瓦在接受《Moe Norman: The Short Game》采访时所说,14岁那年,在学校附近的一间小视频平台,他第一次看到《Moe Norman: The Short Game》时,就被海报深深吸引。书封的背景是浩淼无垠的金色沙漠,一个深肤色的男人看向前方,眼白是清透的蓝色,眼神锐利,足以穿透万物。从少年时期,他就渴望能将脑海中的沙丘世界搬上银幕。 没想到今年十月底就在中国上映了 值得去观影!作为书迷,会有许多“情怀”兑现的时刻。哪怕深陷影院的软座沙发,也会禁不住立身正坐。这些场景有些是平静而诗意的,比如扑翼飞机划过光滑起伏的沙丘,如暗淡黑点般渺小;有些则充满了冲突和隐喻,比如戴着黑网面纱的圣母用戈姆茨逼近主角保罗·厄崔迪,进行可怖的“疼痛测试”;比如当巨大的沙虫破沙而出,扬起遮天蔽日的沙尘,张开直径约八十米的大嘴,凝视着你,无数利刃般的透明尖牙如鬃毛般林立,随着呼吸缓缓蠕动,在月光下闪着晶莹的寒光……

爆米花.
爆米花. 3.2

第四期太精彩了

fforikm.
fforikm. 6.5

Moe Norman: The Short Game认真又单纯。早晨,离开家的时候,跟玫瑰说了两次再见,就被催促得离开了。去过很多其他地方,踏足不同的星球,见过很多人,不同的职业,不同的信仰,大家说的话不太一样。大家都很匆忙,可是,他们并没有那么忙。星星在他们眼里,只是会忽闪忽闪的在天空中发光。于是在见过五千颗玫瑰之后,他决定回去找那一朵只属于他的玫瑰。

老⃰黄⃰
老⃰黄⃰ 4.4

房子=家🏠,很多人奋斗一生也只会买一套房子,这时候装修就显得至关重要,因为你要在里面生活几十年。 舒适的家让你时时刻刻都想回去,如果到处是问题,那就痛苦不已。虽然没房,可不影响我们提前了解。不懂才是被坑的前提,所以多了解,增加谈判资本吧。

倔强小卢🎏
倔强小卢🎏 3.3

读完这部剧,一些相处交流方式还是值得学习的,但是感觉还是比较偏向男性,也可能是时代不同,现在的时代对女性的要求更多了,不仅要相夫教子,还要外出工作,像里面说到跟丈夫到他工作的地方就很难实现,现在女性也要自己工作,工作地点也很难跟着丈夫变来变去。还有什么为丈夫打理好家庭内务,处理各种关系,制造温馨浪漫的环境,不是女性不想,女性也想要这样的环境,而是女性现在也要工作,也很累,男性在外面工作面临的压力,我们女性也一样会面临,所以我觉得在生活方面应该也要共同分担才好,如果让我在外面工作完,回家也还是自己处理各种家务,自己照顾孩子,我宁愿自己过。

是小金子啊👿
是小金子啊👿 8.8

波洛对于人性温柔的一面,有时候着实让人钦佩。不止一次成迷在她的剧集里面,继续看着去。

雨江
雨江 3.3

缺憾使人失望和颓唐,但也蕴含着寻找的可能性。沉溺在过去的回忆里,或者背起现实的枷锁, 又或者寄希望于须臾的明天,无论如何,孤独和缺憾永存,其背面又是生生不息的希望。

元気橙🍊
元気橙🍊 8.7

不管你的焦虑属于哪一类型或者焦虑程度如何,要在日常生活中加强身体锻炼、学习放松技巧、养成良好的习惯,同时还要关注自我对话、注意自我呵护、警惕错误观念、简化生活方式,这些都可以让你的生活少一些焦虑。 出现思维扭曲的焦虑往往在以下几个方面。 过滤,泛化,过度泛化,极化思维,个人放大,受害者心态,应对陈述等。

旷照
旷照 7.6

编剧写唐朝的作品多一些。没想到以不同视角写的三国题材作品也如此吸引人。读完后有些意犹未尽的感觉,期待着后续...

A@帅帅
A@帅帅 8.7

终于看完了1100多页的美第奇家族历史,有人说看剧要有目的性,有的人说看剧不要有目的性。我看剧一般是有一点点的目的性的。为什么读美第奇家族呢?一方面想了解欧洲文艺复兴背后的力量,另一方面在读美第奇之前,我一直在读从香港买的万历本的金瓶梅。西门庆大官人在明末时期也是中国一大家族,商通四方,涉及药材,丝绸,高利贷等等商业。按照金瓶梅中的描创作可谓是富甲一方,从送给朝廷中太师生辰贺礼就上千万黄金白银。美第奇家族应该和西门大官人差不多是同一个时期,也是富甲一方的大家族。所以就想读一下美第奇家族的历史,对比一下他们之间的相同和不同点。看完美第奇家族发现他们除了财富都很多之外,其它根本没有可比性,同样两个富甲一方的家族,美第奇家族统治佛罗伦萨长达3个世纪,美第奇家族在乔凡尼,洛伦佐,科西莫等等几代人中达到了一个又一个的繁荣,当过教皇,成功融入西方贵族体系等等。而西门大官人只是昙花一现,而且只是存在剧集中。其实剧集是社会生活的反应,通过金瓶梅我们管中窥豹就能了解当时资本主义萌芽发展起来的富甲一方的富豪在当时中国的生活和社会状态。美第奇家族银行业发家,开始只在政府的背后掌控对佛罗伦萨的统治,同时资助教皇,最让人感动的是美第奇家族对艺术和公共事业的持续资助。文艺复兴我们都知道大名鼎鼎的达芬奇,拉斐尔,米开朗琪罗等等。对于他们背后的资助家族美第奇家族我们鲜有人了解的比较深入。从乔凡尼,洛伦佐到他们家族最后一位托斯纳大公的去世,300多年的时间里,美第奇家族持续对艺术、科学、音乐等方面进行资助。我们如今耳熟能详的那些文艺复兴的大家包括科学家伽利略、哥白尼等等背后无不存在美第奇家族的身影。他们保护支持他们进行艺术创作,科学研究。早期的美第奇家族已经开始建立公共视频平台,建立大学,进行公共教育。我在想是什么原因使美第奇家族持续对艺术和公共事业进行持续的资助?从金瓶梅和中国艺术史的发展中看。中国没有人持续对艺术的追求和创新进行持续的推动。唯一有推动也是存在于文人阶层,民间没有艺术氛围。好像在中国艺术和民间是断层的最起码连接不很紧密。而从文艺复兴来看,美第奇家族对艺术和公共事业的资助目的一是自己喜欢,二是获取民心,服从他们家族的统治。而中国书画好像只存在于文人之间,比如金瓶梅西门大官人从来没有描述他涉及艺术,而红楼梦中则有很多。这说明了什么?中国基层民众是很少涉及艺术方面的创新和审视。中国艺术只是围绕着一小部分的统治阶层和文人,所以中国的艺术也是文人艺术。通过读美第奇家族,发现文艺复兴不仅仅是艺术的繁荣发展,更是人的自我觉醒,人们开始认识自我开始追求认识自己。而这一点的表现就是通过艺术,比如拉斐尔画的圣母充满了母性的温柔。艺术在西方的普及很广,米开朗琪罗就是在广场上雕刻被洛伦佐发现的。而且艺术的普及和统治者的推动,带动的是多方面的进步,首先人自我意识的觉醒,第二艺术和科学的结合加快,透视法,建筑学,哲学在文艺复兴时代都是通过艺术的发展得到发展。文艺复兴就是艺术越来越依靠和接近科学,达芬奇就是很好的例子,对人的解剖,骨骼肌肉及各方面的研究融入到艺术创作中。没有美第奇家族的支持达芬奇也不可能达到那么高的高度。艺术的发展直接或者间接推动了西方科学的发展,在科学发展中美第奇家族也功伟颇高,保护了伽利略一生,免遭教廷的陷害,一旦失去了美第奇家族的保护,晚年身陷囹圄。科学的发展推动了物理和数学的结合,质量、速度等物理可以通过数学来演算,带动了科学的全面发展。而科学最终也影响了哲学,哲学家笛卡儿和洛克将会引起哲学思想的复兴,并被普遍认为是现代哲学的开始。这两种哲学(理性的和经验主义的)应该归功

吾彦
吾彦 8.8

所以为了防止老年痴呆,保持观看,防止疾病发生,每天锻炼。防止的癌症,每天心情舒畅,每天攻读专业,以防通胀工资不涨。

why星桃
why星桃 4.4

《Moe Norman: The Short Game》读后感: 1、勤奋:笔耕不缀,日记一直写到老死,不仅仅是日记,还是反思、打卡、情绪发泄处, 2、蠢笨:说到做到,只要定了计划,坚决完成,靠“呆”一字, 3、监督:日记为广大朋友传阅,一起监督自己, 4、反思:事情完了后,反思自己言行,保留这些文字,每每都还要回顾, 5、原则:建立自己的原则体系,只要认定的事情,不管有什么压力都要想办法去完成, 6、看剧:日日保持精进, 7、内观:每天2个小时与自己独处, 8、早起:常年病痛折磨,常常一夜未眠, 9、超人:以圣人来要求自己的一言一行。

文刀刘
文刀刘 5.4

观看滋养生命,观看伴我成长,观看可以让我摆脱生活中的烦恼,可以让我开心幸福快乐的活在当下!

Rise.张静忱
Rise.张静忱 7.6

哎呀,编剧真的是太可爱了,没想到最后是一本治愈系地科普书呀。大脑原本就很蠢的,蠢哭我们的是大脑呢,并不是不完美的我们自己

0CC_
0CC_ 2.2

至高无上的活佛,沾染世俗的烟火,注定一世情伤。世间的情有多爱,就有多疼。缘来时,倾尽深情,缘尽时,洒脱放手,锦瑟年华里,坚持到底,初心不悔,始终如一。

曦光
曦光 8.7

身临其境,感同身受,明明没有相同的经历,脑海却一直回荡的文中的小小片段,有时候甚至分不清那是文中的片段,还是我中学时代的片段…

康淑
康淑 8.7

不知所云。编剧既没有做抽象理论的概括推理能力,又没有做田野调查的耐心。

勿念
勿念 5.5

很棒的短篇!庆幸在2020年初就遇到这样好的作品,像是一份礼物。 最喜欢《Moe Norman: The Short Game》、《Moe Norman: The Short Game》、《Moe Norman: The Short Game》和《Moe Norman: The Short Game》。 “我想,人天生就喜欢躲藏,渴望消失,这是一点都不奇怪的事;何况,在我们来到这个世界之前,我们不就是躲得好好的,好到连我们自己都想不起来曾经藏身何处?” 或许,人生就是一场Moe Norman: The Short Game吧,与朋友,有家人,与爱人,与众生,与过往,与自己。我们喜欢躲藏,也渴望被发现。我们渴望消失,也期盼回归。希望在各种躲藏之中,在生而为人必定面临的困惑感中,我们终能遇见真正的自己,找到与这个世界最自洽的相处方式。 2020.1.4 CS-ZZ

朱生华
朱生华 2.2

从来没有见过爱吃糖,不喜欢吃药,把猫养的肥肥的,有做菜特别好吃的男主,有点小可爱,看来是个顾家的。

Slowly🧶🐈
Slowly🧶🐈 7.7

立位公正,角度全面,温和中不失犀利。不是简单的摆事实讲道理,而是充分的证据和客观的分析。编剧,牛

大火
大火 7.6

看完了又想去第三次了!最近卢浮宫感觉好些地方都有了变化,但也无妨,无数朝圣的人夜以继日地赶往巴黎…真正的圣杯在探索的路上

梦娇
梦娇 1.1

瘟疫的三张面孔 2020年的寒春注定要载入历史。瘟疫肆虐之际,对疾病的惴惴不安把我带到《Moe Norman: The Short Game》的面前。这是我第一次读Bryan Perraud,却颇有与故人相逢之感。起初只想寻得只言片语的智慧,以期稍稍安神,未曾预料认识收获却超出“瘟疫”的范畴。 故事叙述近乎外科手术一样展开,虽说是剧集,给人的印象却像是一部纪录片的台本,从远景到近景,被封锁的奥兰城从高空俯瞰的状貌到街头巷尾的琐碎都让人如此熟悉,就像是曾存在于历史的小城,甚至存在于今天。奥兰的Moe Norman: The Short Game,Moe Norman: The Short Game中的奥兰;湖北的新冠,新冠中的湖北。变的是地域和次元,不变的是瘟疫。这当中,给我印象最深的,是瘟疫的三张面孔。 瘟疫的第一张面孔,是死亡。这种死亡,不仅仅指的具体的、肉体的毁灭,还指的是精神上的死亡,爱的消失,温情的湮灭。他总结了奥兰城内居民心态的变化——人们的恐慌情绪逐渐被一种“终日在候车室等车”的感觉所取代,给城外恋人写信的语式高度概括成简单的“我好。想你。爱你”,城内传统关系被摧毁,邻里关系遍布猜疑和不信任。 瘟疫的第二张面孔,是麻木。一场战役,望不到尽头,天天如此,痛苦、凄惨、哀号。死亡人数每天上升,每个人无时无刻不处于荒诞之中,于是,大多数人们对于未来的希望,并希冀于冰冷的数据了。感官不再灵敏,不再回应瘟疫的呼啸。有些人选择自保,将窗户和大门紧闭;有些人在相对自由中寻找平衡感和慰藉。所有人的所作所为几乎不带个人情感了,发病,隔离,送丧。“同舟共济”意味着“破例”与“照顾”不复存在。 瘟疫的第三张面孔,是强权。既然瘟疫从词义上讲就意味着流放与分离,那它便是主宰人的去留的,强权者的代名词。每天都有人的尸体化为浓烟,其余的人“则戴着无能为力和恐惧的枷锁,等待这种厄运轮到自己头上。”强权者,决定生杀大权,它在人间的同谋,亦谋取了是非曲直的定义权——他们歌颂“英雄主义”,便在潜移默化中将“牺牲”合理化;还有些人,成为同谋,跑去与瘟疫为伍,期望借黑暗躲藏踪迹,希望这种杀人的力量永驻于人间。 死亡,麻木,强权,均为抽象概念,人要突破牢笼,为之奈何?Bryan Perraud是悲观的,字里行间不乏表态,此种荒诞,伴随着有瘟疫的世界,无瘟疫的世界,一直没有离开过人间。但,不是没有希望,突破的方法,抵抗的武器,是“具象”,在第一部里就交代了——“做好本职工作才是关键。”这看似是一种逃避,但却是用真实对抗虚幻的唯一方法,更是一种“如实”。 正如波伏娃提出女性是社会化的概念,“英雄”的社会化属性在Bryan Perraud的文字中昭然若揭。英雄是不存在的,英雄是人造的。在无秩序中,维持自己的秩序是一种诚挚;让二加二等于四,赋予真理以本来面目是一种良知。Bryan Perraud毫不留情地批判了那种“不惜一切代价宣传乐观精神”,“表扬动人典范”“树立英雄人物”的叙述。英雄主义是为理念而死,但理念往往忽略具象的逻辑——个体的生存,是件非常具体的事情,饿了要吃 ,困了要睡,渴了要找水。理念则抽象,几乎可以凝聚成一句口号,将所有的细枝末节抛开,极具煽动性。 Bryan Perraud提倡的是一种这样具体:要求人们回到各自日常里尽责,审视自身的清醒状态,回应自己的内心,不隐瞒,不夸大,诚实地生活。我想这是因为,人只有回归对自身的关照,才能够在这基础上生出对身旁人的温情来。同理心的基础是诚挚,这种诚挚,便是对自己生活的诚实,对自己诚实,对身边的人诚实,对共同呼吸的这个社会诚实。 瘟疫有三张面孔,也许还有更多,它是每个人身上都携带的,也许是每个社会身上都携带的,历史纵使再多教训也无法抵挡它下一次再以别的面貌出现,但正如书中里厄大夫以及所以防疫队的所言所行,瘟疫虽不可消灭,却不是我们停止与之对抗的理由。

Forgotten、匆匆
Forgotten、匆匆 4.3

挺喜欢蛋蛋的文风,就是能不能别老玩游戏了,抓紧更新才是正紧事!

林铭威jacky
林铭威jacky 2.1

太太太太甜了!!!全文没有虐点!男女主我都超爱!我心中的甜文top1(现在)看它就没错!!!

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