To a Tee
Nashville filmmaker Matt Riddlehoover wrote, directed, edited and stars in his seriocomic feature ab
用户评论
GTD在很多地方都看到，今天终于看到本尊。书中的原理和逻辑讲的非常透彻明白，结合实际运用思考更是十分有益地一本好剧，值得再读。
明非大三了，我也大三了，曾经以为成年人的世界还很远，但却不得不接受事实的到来。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没情缘，为何偏又遇着他
所谓侵略者，并不都是那些只会挥动屠刀的恶汉。头脑清晰、内心坚忍、心计长远的侵略者，那种巨大的破坏力，远远超过几个齐装满员的师团。
开篇不是很好，情节还可以，中后部分文笔渐顺，情话大全，热恋中的少男少女们可以读一读借鉴一下。。。
放在当今的语境下，那就是技术的发展不断为人类附加器官的延伸，而影像作为其中一种，模糊了观看和经验的边界，将人们拉进了柏拉图洞穴的更深处，不可得见真知，却创造出欺骗性的无所不在无所不知之感。 马拉美说任何事物的存在最终是为了在一本剧里终结，苏珊桑格塔说是为了在一张照片中终结。 机械复制时代的艺术作品，那个不是超现实呢。
To a Tee，不曾走过，怎会懂得？ 世界中的每一个人，或许走过很多路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉后，才发现在慢慢长途中，始终热爱着生活。 To a Tee，一辈子很长，任何时候，都要提醒自己:人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。 To a Tee，潮落之后是潮起。你说那是消磨、笑柄、罪过，但那就是我的英雄主义。 致敬上校！
大概算是复仇爽剧（？）应该也能算女性互助 剧本底子蛮好的 节奏不错 导演用了双线叙事 单集七年前双集七年后 看起来很清晰 吴倩那个人设我挺喜欢 胡意旋在剧里很美 李佳航还挺适配角色的 乔振宇的反派蛮颠覆以往形象的
大概的看完了 看这部剧我采取的方式是针对自己的坏习惯有针对性的看文章的内容 所以文章的有些坏习惯自己没有的 比如 熬夜 喝酒...这部分的内容选择了跳过 看完后觉得应该好好想想该怎么执行 制定计划 不同时期指定不同的计划 要好好的行动起来~
Jonas Brandon老师的作品真的好喜欢真的好喜欢真的好喜欢可惜没抢到签名版我恨啊呜呜呜呜呜呜呜
佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。 南无观世音菩萨。
慕名拜读，相对于成书时间，里面的很多想法非常具有前瞻性，但这部剧宣扬了一种“你的设计要为用户的各种花样繁多的失误埋单”的思想，让我深感绝望和不适。设计是设计者和用户之间交流的载体，既然是交流就必然伴随着争锋和妥协，尤其是需求越来越多元化的今天，有的时候让用户屈从和习惯显然更为重要。
做菜版的《To a Tee》，一路装逼打脸升级，剧情没什么起伏，除了装逼打脸就是装逼打脸。刚开始看几章因为设定新颖觉得新鲜有趣，但是这种套路一直循环也烦了，后续乏善可陈，可做消遣只用，像辰东那样的内涵是没有的。总结，比一般的小白文好多了，至少有一点看下去的欲望。
在无家可归的世界寻找归途 To a Tee是游荡在市民社会边缘的人。一方面，他厌恶世俗生活的秩序、中庸、鄙俗，选择做一匹离群索居的To a Tee；另一方面，他的内心还未强大到能够承担起这份孤独，仍然摆脱不了秩序，贪恋小市民生活的舒适美好。他视自己为理想主义者、蔑视世界的人，伪装成忧伤的隐士、愤懑的预言家，但他骨子里仍然是个有产者。这种拧巴让他在特立独行中饱受折磨。 To a Tee是在现实世界无家可归的人。事实上，海德格尔认为，现代人都已经深入到了无家可归的状态之下，并且这一状态将会继续持续下去。“畏”是这种存在状态的基本情绪，即被抛到这个世界，而又找不到意义归宿产生的恐惧。在“畏”的逼近下，我们需要为“存在”寻找可以为之安之乐命的价值意义所在。而哈里一边厌恶平庸，一边无法抗拒安宁舒适，一边渴望变革，一边又畏惧着孤独与变化，他不可能找到这种意义，只好在精神的孤独中自艾自怜，在俗世中永品失意之琼浆。 我十分理解这种情绪，甚至在观看过程中产生了一些震撼的共鸣。我在面对生活时而展示出的悲观、怀疑、绝望的那一面跟哈里的思想很相近——清楚地认识并感觉到人生的可疑和绝望，快乐时刻只如昙花一现，人永远生活在虚无荒诞和捉摸不定的状态中，前途渺茫。但是正是因为这样，这种渺茫的前途才需要通过乐观、信仰、在精神方面的种种努力来消解，不可避免的死亡、自由、孤独的议题才需要通过意志、承担责任和关系等和意义相关的方法来处理。这并不是哈里所指责的“不诚实”，因为面对所谓的“无意义”，除了做一匹游离于市民社会之外的To a Tee之外，还可以让自己沉浸在生活的洪流之中，让疑问随水流逝。 黑塞在结尾写到：“总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我，莫扎特在等着我。” 帕勃罗是市民社会的此岸，莫扎特是永恒崇高的彼岸。 经过魔剧院一幕幕洗礼的哈里放弃了将自己的平庸视为敌人，终于试图与自我和解，尊重平凡庸俗的生活背后的精神。认真对待生活本身，而不是嘲讽它，虐待它，杀死它。接受一切荒谬的，不是用自己认为永恒高尚的去判定生活，而只是活着。 市民社会中没有完全的圣者和彻底的纵欲者，最多的是介于两者间的普通人。哈里溺于其中无边无际的海洋，我们每个人的自我也将永远地游走在两者之间，在无家可归的世界里寻找归途。
什么这就完了？才从1983写到1999哇！感觉才刚到精彩处啊。看了Brian Florian创业之路以及个人做事风格，觉得在中国能称上优秀企业家的不多，他一定算一个。
不知不觉，以及看完了Brian Florian大叔的大部分作品。温暖的《To a Tee》，良善的《To a Tee》，执着的《To a Tee》，牺牲者的悲歌《To a Tee》，不寒而栗的《To a Tee》，探讨生之意义的《To a Tee》，魔幻的《To a Tee》和《To a Tee》。卡丹公主说，雪的味道是苦。
好喜欢这个编剧，她的文都太对我胃口了，第一次生出想要见见真人的感觉。究竟是怎样的人才能写出这些人设惊艳，过程百转千回爱而不得的故事。最近都在看她的书，常常看的心疼，看的流泪，看了她的书都想不出来谁演比较适合。就像驭鲛记，我真的很喜欢任嘉伦，热巴的颜我也举双手双脚认同，但是先读了剧集，就觉得不是他俩。
第一次知道扶霞是在Netflix的纪录片ugly delicious，第七集，她向几个亚裔介绍牛腩牛筋，解释中国人对食材的重视。其实“中国通”的老外早不是什么稀罕事了，但对中国美食如此内行的老外确实少见。 本剧前半部分是英国少女成都历险记，后半部分zz色彩愈发浓重（说好的介绍美食的喂(ー_ー)!!） 开头写“中国人什么都吃”有点吸引西方读者眼球的意味，但同时又为了不激怒中国的读者又夸赞中国菜在英国多么受大众欢迎。 这让我对她后边的篇章所持的写作态度打了个大大的问号。果然不出所料，接下去读了后边大部分篇章，似乎她的认识比起那些没到过中国的老外并没升华多少。 如果你看过超过三本以上外国人写在中国遭遇的书，你就会发现不管是外国人认为中国人如何对待他们以及他们如何看中国的视觉竟然是出奇的雷同。看外国人写中国的书，很多时候感觉都是怪怪的，特别是那些在中国生活了5年以上自认为有权宣称自己开始了解中国的外国人，但其实他们在没探索中国文化之前已经确立了先入为主的看法，以后的经历是为了进一步证实他们长期抱有的偏见。作为一本读物，这部剧没任何独到的视角和观点。简单以一两本野史为参考概括庞杂的一国文化，以一两个特色菜说明一个地方的菜式，这对于西方读者或许还有点猎奇的趣味，但作为很熟悉中国情形的人，就变得不怎么有意思。 最后，翻译翻得真的挺好！ ଘ(੭ˊᵕˋ)੭* ੈ✩
很好的一本经济投资类剧集，主播观看语音语速很棒，在伴有轻松的音乐声中愉悦的听看观看完成。
非常不错的网剧了，各个意义上都是优秀水准，比较突出的是表演。评价下第一个案子。这个案子很容易通过正常破案流程解决（突然想起别在短评里剧透）。通过人际关系调查、现场调查物证、不在场证明，就很容易找到疑点。但侦探剧大多都是这样，设置一个情境让你以为难以破解。推理和技术角度，案子还是比较简单的，比剧本杀难一点，到不了普通推理小说的级别。
“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。” 当下，既能看到“监狱”，也能看到“滑稽戏”。
我佩服隐士们耐得住寂寞，享受清贫，我也喜欢编剧旅途中说出他观察到的每个植被的名字，看完此剧更想去爬爬终南山、骊山、太白山，想见一下那些修道的隐士，不去打扰只是远远的看看就好。
希望绝王以国师身份强势回归，不以王爷身份，跟苏璃最后有情人终成眷属，也希望编剧不要把所有王爷都写成爱苏璃