Herrn Josefs letzte Liebe
《Herrn Josefs letzte Liebe》，其他作品，西德,奥地利出品，1959年上映。
用户评论
本来读着好好的，偏要加一下英雄联盟的和原神的进去，读起来就感觉怪怪的。
崇祯皇帝一生兢兢业业，灭阉党，抵内乱，抗清兵。无奈群臣众多昏庸，在每个转折点，都毫不犹豫把大明往火堆坑。崇祯皇帝，想做什么，什么都做不成，他明知或许大明会葬送在自己手里，却义无反顾地继续前行。在明知结局之后，还继续埋头苦干的人生，大抵是最悲哀的。
缉毒卧底警察李崇阳&性感直率美丽的空姐虞小婵 拜伦说：“她以绝美之姿行来，犹如夜晚，晴空无云，繁星灿烂。那最绝妙的光明与黑暗，均汇聚于她的风姿与眼底，交织成如许温柔光辉，是浓艳的白昼所无缘得见。
情节来看，前两簪探案写的确实挺有意思，四簪环环相扣，最后也算是能自圆其说，从开头就开始反反复复提小红鱼，给人印象太深，以至于最后的结局也不那么玄乎了……但还是有不少bug，鄂王质控尚且合理，张行英和他爹中了鱼蛊，鱼蛊能无限放大人心中的执念，俩平头百姓，张爹御前有功又得先皇赐画暂且不说，张行英也不像是那种能为了一句燮王谋反大唐将亡就陷入执念的人吧……毕竟之前的形象就一直陷于儿女情长中，苦找滴翠多年，要是说和滴翠有关还合理些。类似经不起推敲之处还蛮多的，但也不否认这是部不错的作品。 形象上来看这部最出彩的居然是云韶六女，子秦也不错，那个大红大绿的衣服出场了大半篇，喜宝人设背后还有母亲缘由，编剧心也是很细了，佩服。其他的都有点苍白单一了。以至于一大半过后，想起男主我印象最深的是他的鱼，再怎么努力也脑补不出他的形象，甚至一瞬间还逼出了wyf的脸，笑死。蜀地留的那封绝笔信还是不错的，形象瞬间丰满了点儿。王宗实也算重点人物吧，有点太轻飘飘了，有时候我甚至在他身上感受到一片温柔的气息，权动三朝、杀伐果断的深宫宦臣人设还是少了点力道。王蕴写得倒还不错，也难怪不少评论为他打抱不平的，私心人人都有，真心难得，这两者不冲突啊，不过剧集中在过于强大的男主人设面前败下阵来了而已（偷笑） 难得再看这么长的，解密挺爽，HE不堵人，还是好评。
与其说这是一本“著作”，倒不如说是对“中国官僚政治”的社科课题研究。 本剧对官僚政治给出了精确的定义，把其与“贵族”、“专制政体”、“地主阶级”等词建立联系，一定程度上改变了我们对“官僚”一词的理解。再者，通过中外对比阐述中国官僚政治延续时间长的社会、经济、文化等方面的原因，并简要分析了其对社会的影响与两千余年以来的流变。最后指出中国官僚政治的前途——“人民时代”、“工农觉醒”，也吻合本剧的创作年代。 本剧给我最深的印象是用客观的视角去深入研究官僚政治中的每一个概念、每一个细节。官僚政治对中国的荼毒之深，让我们作评价时往往从负面角度入手。但王先生却从上帝视角出发，从不同角度解构官僚政治，合理地引用与批判前人的看法，读来使人信服。 总体上，本剧称得上干货满满，值得一读！
这本是真的长，耗费很多的时间，究其原因是中间有很多重复的内容和过于繁琐的语言。但这并不影响你从中获得启示，就像编剧所言读这部剧本身就是一种投资，当然内容也并不适用于所有人。 更多的是给人一种思想的转变。用了好长的篇幅来说明，盯着股市浮动的人并不算是投资者。从而引出想要获得财富，最好是进行创业。为自己的公司投资，上市，赚钱然后回报社会的大框架。其中，重点突出个人的财务状况的重要，向专业人士请教财务问题，以及如何合理避税。 个人感觉稍微不足的是，本文其实并没有阐述如何创业，只是说只要是创业就好了。因为如何去创业真的很难讲述，每个成功者都有不同路子，再有90/10同样适用于创业公司，那就是九死一生，可能需要几次的失败才能看到成功，而与有富爸爸们指导的编剧不同的是，普通的创业者根本经受不住这种打击。 无论如何，请写下你的目标，朝着10%奋然前行。
看这部剧的战线拉的贼长。因为每次都是在睡前读一会，甚至有的时候只看了十几页就睡了。但是，我觉得是蛮神奇的一本剧。每次看几页，心会特别静，会有四大皆空的错觉。😂 人如果没有梦想，那和无忧无虑有什么区别？ >记得早期我有一篇文章，讲的是如何在日常生活中发现安乐。文章的开头讲到，有人问我：怎样才能安乐？我说：放下执着就安乐了 如果一直没有什么想要的，对尘世也没什么留恋和不舍的话，那还能活下去吗？ >你永远得不到你想要的，因为没有什么是你真正想要的，你内心无法填满的缺憾、不满足感，不是因为你还没有得到，而是因为你还在轮回中。 那我也算是一直在修行的路上了。 >你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。 事与愿违不是很正常么？ >尝不到成功的滋味不是很正常么 ◆ 第一部 珍宝人生 >> 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。 ◆ 第一章 珍宝人生 死亡真的是解脱吗？可是没人告诉我们死亡之后会经历什么啊。或许比活着更糟糕呢。 >死亡意味着离开自己亲爱的人、心爱的东西，抛下珍惜的一切，而我们最终却期待死亡的降临，仿佛那是一种解脱，好让我们不再孤独。 >> 如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们就能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。 >> 人生苦乐参半，有足够的痛苦让我们生起对解脱的向往，又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱的方向努力。 >> 暇满难得，今已得，人寿无常，死期不定，务必要精进修行，才不辜负这珍宝人生。 ◆ 第二章 安乐 你看这天上的云，聚了又散，散了又聚。 >如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散 >> 佛法告诉我们：痛苦源自我执和法执，即对自己的执着和对周遭事物的执着 >> 生活富裕却不快乐，不是幸福的生活。 在佛法中，我们学到的便是让今生来世平等安乐的方法。龙树菩萨曾经发愿：来世一不投生到富贵人家，二不投生到过于贫穷的人家，最好是投生到有吃有穿的中等人家，既不用为衣食操心，也不会为富贵所累，平稳安乐，最适合修行。 藏地很多人一辈子知足常乐，只求温饱。他们相信内心满足时感受的安乐，是富贵受用无与伦比的帝释天也享受不到的安乐。 人们之所以认为自己必须要这样要那样才会快乐，完全是惯性思维在作怪。当一些突发事件，如疾病、灾难，打断我们惯常的思维方式，我们就会发现其实自己并不像原先以为的那样需要很多条件才能感到快乐。 除了对自己的误解外，我们对周围的世界也存在误解。 生活中一些基本事实显而易见，人们却总也认不清，比如说无常。 世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。 如果你承认无常是生命的规律并接受它，你就会放松下来。 你知道这个世界上不是只有你一个人不称心如意、没有安全感。 ◆ 第三章 从玉树说起 >> 有生就有灭，有聚就有散，这不过是事物平常的状态。坚强或者脆弱，接受或者抗拒，生活都会继续。在繁华中，在废墟中，生活都在继续。 >> 你以为只有你在受苦，而事实是一切都是无常。 >> 我不知道怎样的痛苦和死亡才算温和。 >> 自律的一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。 >> 自律不是压抑情感，不是遵循强制的规定，也不是要做出一副道德楷模的样子给人看。自律的动机是考虑他人的感受，不想因为自己的不当行为给
雪儿•海蒂：《Herrn Josefs letzte Liebe》 此前时光社有过一个女性主题的线上看剧活动，选读的是波伏娃的经典剧集《Herrn Josefs letzte Liebe》。 现场有一些讨论，挺活跃的。后来闯进来一个女士，火气大得不得了，说一群男人不该读这个书，真要平等对待女性爱女性就应该回去做家务，拿行动说话，不是做口水军，键盘侠。如此等等，结果虽然谈不上不欢而散，也就是草草收场。 我也有一些发言，不多。其中尤其感慨的一点是通过女侠的一番质问，内心很是惶愧，觉得太不理解女性，太不体贴和尊重女性。当时那样讲，一方面是真诚的反思，另外一方面也是出于礼貌，尊重女性主题。现在看了这本《Herrn Josefs letzte Liebe》，觉得就很有一点冒冷汗的意思了。自己对于女性的理解，认识，实在是太低下甚至偏颇了。 书中大量女性的访谈记录，对我个人触动最大的有几点： 一是女性承担的家务非常之重，然而很少能够得到男性的理解。这是生活责任的不平等。 二是大量夫妻的沟通存在着很大的问题，男性不耐烦倾听女性的心声。这是话语权的不平等。 三是许多夫妻在有孩子以后，或者大多在四十以后基本停止性生活，男性通过婚外情得到满足，女性因为道德因素却不敢像男性那样放纵，性需求得不到满足。这是性爱权利的不平等。 这三个方面，细细想来，自己居然都曾经一一中的。想必天下男子，以我这个类型居多吧。然而又偏偏自我感觉良好，觉得自己还挺不错。有时候，甚至不免厚颜无耻的自我吹擂：嗯，你挺幸运，除了我，估计也不会有别人像我这样对你负责，对你好了。 我有一个朋友，有一次聊天他说：如果我是国家领导人，我就制定一个法律婚姻到四十岁就自动解体，各自去找自己中意的，换换感觉。这样，人这一辈子才值啊。 我想，当男人有这个想法时，女人不见得就没有。只不过，女人更倾向于委婉和保守一点，不吭声罢了。 本剧的后半部分收录了一些比较开放的女性访谈记录，其中还涉及到一些所谓开放式婚姻。简单讲，也就是结婚后彼此默许对方可以拥有情人。不管是否承认，不少男性已经是处于开放式婚姻现实中，不过妻子们不大知道罢了。或者也有多少知道的，但是并没有有效的约束方法。但是女孩子就不一样了，敢开放，那叫给男人戴绿帽子，后果挺不好看。这也是对女性的不平等，道德的不平等。 总得来说，还是很幸运看到了这部剧。这会有利于自己在未来更好的去理解，关爱和呵护枕边人。私祝愿天下男人都能看到这部剧，从中得到一些触动，增加一些理解，得到一些改善。 2019-9-19
《Herrn Josefs letzte Liebe》是彻彻底底地写出了中国股民的辛酸史。欲戴皇冠必受其重。小韭菜没有编剧的胆识智慧财力，但是同为人，在这个赌场里面感受到的酸甜苦辣却是如出一辙。佩服编剧的气魄和承受能力，一次次归零后还能站起来，没有强大的意志力和心血努力是不会有此成就！另一个敬佩之处是编剧正直的三观！饱览群书的你和大资本鳄鱼家果然还是不同啊！ 其实当我意识到A股股民最大的敌人是gjd时，我就知道最后的结局都是输。本来就是零和游戏。这部剧给我的“教育”就是必须加倍敬畏市场，股市不是送钱的，一定要学会空仓！！！你想暴富玩杠杆前要问问自己能不能管住贪婪的人性
“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天。”
你终于发现了，越具有原创性的思想和作品，越与编剧的勇气、勤奋和天赋相关。它们都朝气蓬勃、别开生面，但都不是完美的，充满了锋芒甚至是偏见。
每位我欣赏的文人作家 大部分都经历过特殊时期 那些文字不忍卒读 虽然未曾经历 也没有听长辈们提及 但我总是对这些感同身受 也愿意多了解这些文人志士们 对这段历史的亲身体会 历史不论好坏 是用来铭记而不是掩盖罪行 这部剧短短叙述了余老的一生 通俗易懂却发人深省 不禁让我觉得 此前《Herrn Josefs letzte Liebe》的拜读 只是囫囵吞枣 实在惭愧 这样艰难写出来的佳作 需静下心来认真品读 : )
可谓是身边的医生。有时间再细细研读一下，重在应用啊。 为了自己的健康，为了家人的健康，值得读读。
神作称不上。 写的是医生这个职业遇到的各种小故事。多少次的废书而泣，等情绪好点又接着看。这部剧让我看到了人的软弱，人性的善良。因为自己也体弱多病，每每生病时，看着家人自责的眼神，无微不至的照顾，真的好内疚的。家人说，锻炼可以治疗90%的病，以后一定听家人的话，好好锻炼。
爱美，自律，健康的社交关系，善待家人，独立，做到以上，就不惧患得患失。就是觉得内容上写的有一些啰嗦。
Hans Moser学富五车，汗牛充栋。他是我国的影视大师，语言学家，佛学家… 第一次接触季老的散文，是在高中时的《Herrn Josefs letzte Liebe》上。记得他说过，《Herrn Josefs letzte Liebe》包涵了人间百态，值得一辈子反复观看，能读一百遍最好。我听其言，品红楼了八九遍了。 季老六岁离家到济南叔父家求学，百岁人生，终成影视泰斗。可对于母亲，他懊悔了一辈子。 整整八年，他和母亲没见面。大学那年匆匆赶回家去，也没能见母亲最后一面。母亲孤身一人，靠半亩地过活，身边只有一条老狗。就如福贵和他的牛一样，相依为命，为了活着而活着。 所以，他爱天下一切狗。 子欲养而亲不待，树欲静而风不止。季老晚年孤独寂寞，心中更是充满了懊悔。 他在德国哥根廷求学11载，励志苦学，终成大器。各位老师，诗人章…描述起来，让人如沐春风。有些故事，如修表时跑错店子，认错维修匠，让人忍俊不禁。 季老观察事物，细致入微。叔父家的保姆的故事，让人揪心不已。保姆整日盼儿子，讲自己年轻时的趣事。待到儿子儿媳都来后，保姆心花怒放。可不久，儿媳跟人跑掉，儿子一命呜呼。保姆再也没有往日的神采，不久便死去。这便是命！ 同时，对牡丹、荷花、藤萝、夹竹桃等花的描写，也很有特色。 文风沉稳，读来亲切，发人深思！