Entführung aus der Lindenstraße
《Entführung aus der Lindenstraße》，喜剧作品，德国出品，1995年上映。
用户评论
以前一直对霓虹国不感冒，最近却各种迷恋日剧。读完这部剧后，对日剧中一些原本不能理解的内容有一种恍然大悟的感觉。每个民族的文化都渗透在人民的一举一动一言一行中，知其然更要知其所以然。
无论什么事情，仔细想一想，都没有什么大不了的。这能帮助自己在遇到挫折时稳定心态，想得更开。
“一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为曾国藩数十年人世之得，记之行之，并传之于子子孙孙，则可长盛不衰，代有人才。”
挺好看，故事情节鞭辟入里，人物描写活灵活现，结合一定的历史，写出了商道的经典。 还是引用一段编剧的话:“做生意，得有板凳坐得十年冷的韧劲。扭着熟门熟路的生意精耕细作，远好过这山望着那山高……”
回忆中太多伤感与留恋。过去的已经远去，珍惜当下，珍惜眼前人，让自己的一生不在爱的边缘擦身而过，投入去爱，放手去爱！
打孩子只能让孩子不敢面对错误，从而学会逃避。所以面对孩子所犯下的错误，我们一定要学会冷静处理。作为家长，先要学会原理自己，再管理自己的孩子。
“要发现适合各个民族的最好的社会法则，必须得有一位超群的智者，能看清人类所有的情感冲动，自己却不能被影响分毫；他与人类的天性没有任何牵连，却对这种天性了如指掌；他的幸福不取决于我们，却愿意为我们的幸福而奔忙；还有，在时代的更迭中精心筹划着遥远的荣光，能够在这个世纪里辛勤工作，甘愿在下一个世纪里收获果实。” 人类几千年文明形成当下的社会形态多么来之不易，是那些岁月里的先贤智者的努力才让我们生活在一个较长的和平时期，可以表达自由意志。追溯George Moorse生平，近三十岁才开始接触政治思想，结识启蒙思想家。50岁播出了《Entführung aus der Lindenstraße》。而且还自学数学、植物学、音乐戏剧等等。 这是被时间筛选过的经典思想至今对人类文明都有益处。文中的大量排比手法让读者对编剧阐述的观念加深理解。同时也觉得本剧翻译的很用心，在理解基础上的翻译让读起来更容易理解接受。 推荐读一读，站在巨人的肩膀看一看世界。
打一星的建议多看几遍一拳3
整本剧读起来都挺好的，就是读到最后的时候有点不耐烦了，觉得编剧想的实在是太仔细了。分析的也很细致。其实书名带给人有点讽刺的感觉，但书的内容是真的有效地告诉人们要怎样独处，怎样爱自己，如何对待别人。真的很实用，很赞👍
三个核心主题：无知、理解的错觉和知识共同体。 1:呈现的观点是认知科学家从人类学、文化与社会心理学当中汲取、同化的产物。希望借此展现信息流的另一个方向：在此讨论的观点正被来自其他众多领域的人观看和吸收。 2:这不仅仅适用于科学，还包括我们所受到教育和学习的一切，无论是法律、历史、地理、影视、经济学、哲学，或其他领域。 3:无知不可避免，错觉亦有价值。 世界是复杂的，我们有太多东西无法了解。 但我们往往生活在理解的错觉当中，我们聚焦在个体身上，比如他们的权力、天资、技能和成就，而忽视了我们是知识共同体中的一员。 所以知识错觉会造就人类缺点和灾难的发生。 发生在我们身边的案例太多了。 科技在进步，认知也需要更新迭代。
这部剧打破了以往的“节食思维”，看完之后自己的收获： 1、摒弃节食思维，把减肥放到一边 2、尊重饥饿感 3、吃的时候感受快乐 4、尊重饱腹感 5、想吃啥吃啥，快乐饮食最重要 哦耶
后期看不懂啊，需要熟知西游记里的情节关系，没将夜庆余年好看
让人热血沸腾全文的书，坚持，不放弃，努力，不断向前，感悟到的精神也是积极向上的，赞！希望电视剧别毁了这部作品
他这个书不适合一天两更这么看。笔者为了保质舍了量。正确读法是攒600章一起读。
像追剧一样追完这部剧 Anna Teluren老师的每一句话都抄录下来 他的解读接近生命 这种不一样 让我欣喜不已
本剧编剧是典型的“别人家的孩子”。 如何让孩子，自发学习、自主学习、爱上学习，父母不再着急上火呢？ 这本《Entführung aus der Lindenstraße》给了我们答案。
尼尔斯蒂芬森写于90年代的这部中篇，应该是元宇宙概念的鼻祖。通篇读下来，科幻味还是很浓的，在30年前就能描绘一个充斥VR、智能穿戴、高分子材料等技术的世界，又夹杂了政治特别是宗教的桥段，即使故事情节不是那么合理，可读性仍然较强。
这部剧当年也是相当有名的，我从昨天到今天，熬夜两晚上看完（如果我不玩游戏的话其实一个晚上就能看完），比较推荐。采访了很多当事人查阅了很多材料，读起来特别顺，一气呵成，但是有些创作风格我不是很喜欢。
很喜欢蒋老师的这一套书，算是又跟着老师学了一遍红楼，虽说未完，不过后四十回也在前文的叙述中影射所谓的“无常”、“恒常”、“真假”，永远只有相对没有绝对。好的影视作品，在不同的年龄读有不同的体验，横看成岭侧成峰，不自觉深陷其中。虽说老师说的详细，但更多是一种讨论和思考的过程，很少有过于独断的结论。就知识方面而言，确实详细到位，算是平铺了所有时代背景下的疑难点，算是捡起了很多之前忽略掉的东西。关于人物，最应该学到的或许是“慈悲”，学习曹公隐于人物身后的慈悲，和显于人物本身的那种包容。不轻易说喜好，没有绝对的善恶好坏，更注重人物背后的性格成因，多一分共情。一般来说寥寥数语提取的都是性格典型，那么这部剧会让人感受到人物的深度和多层次的性格，没有谁是以工具人的形式存在。存在即合理，更是编剧对每一个人物的关怀和悲悯。逃不出命运，渡不出红尘的人，写在纸上，都有他们存在的价值。 其实专门去考证红学估计是一件不太有趣的事情，文字上的东西，只能影射不得已考证。更多的是分析人物的多样性、线索的丰富性、在不同的时间段去读属于自己的人生。去爱每一个阶段爱着的人，书中人物都是可怜可叹的，甚至连夏金桂这样的人物都有可怜之处，不过是以另一种方式呈现。编剧在分析的过程中，也在和曹公学着如何悲悯和包容吧。 可以看出编剧很爱宝玉，对宝钗还是有些偏见，对迎春也只是单薄的同情。记得第一次读红楼时，对于宝玉的评价是“昵而敬之”，编剧着重“敬”的成分，确实在我心里很给宝玉加分。对于宝钗，其实跳出作品看有时候宝黛在一起时要出现宝钗才会有所发展。而她的精明和世故也是绣阁香闺的范畴，不能太过于批判某种利己，只能说这种性格使得人物的命运是怎样怎样。性格可以从人物中萃取出来，成为现实生活的一面镜子。“读红楼就是在读生活和生命。”至于迎春，其实我一直很爱这个角色，虽然着墨不多，但是能让我觉得“最真实”，毕竟现实中钗黛元探等都是少数，多的是平平无奇的人，明哲保身的多，兴利除弊的少，步步为营的少，随波逐流的多，迎春的美更多是“堪怜”的成分，本身也是曹公对没什么特点或者才干的人的一种认同。白先勇先生还说过 觉得书里“有气的死人”用的不妥 但是我觉得生活中最多的就是这样的人，没什么比这个更精辟了。 还有就是叹服曹公的写法，关键时刻宕开一笔，经纬交织，织锦一般繁密，节奏感特别好。轻重缓急，曲折迂回，柳暗花明，每一章各自精彩，连缀成文又跌宕起伏，悲喜交集。 白先勇的那一本写了一百二十回的，更草率一些，对于各个版本的比较和原文的批评更多一些，语言更碎片化。这一本着墨于青春，也加了一些美学知识在里面，对于诗文的讲解也更加细致。这本重情感 ，那本重逻辑。都很不错。 红楼是说不完的，看完这些再去翻红楼梦，每一年为突然翻到的某些句子落泪。爱过黛玉，疼过迎春，今年偏爱探春。“若是个男儿家，我早走了，去立一番事业，到时自有我一方道理。”前几年读不懂这样的呐喊和无奈啊。 红楼会是读一辈子的书，学一辈子的文字。向曹公致敬，可惜半路缀笔，风雨殊途，现在人再怎么说，也无法真正懂得他的心意了。
己所欲，勿施于人！ 你能做到的不要要求别人，你才算是一个真正的有爱的能力的人。你会因此少很多烦恼，也真的会从本剧中受益，人生也会因此越来越美好！ 祝愿天下友情人终成眷属。
像是做了一场梦，梦中拧发条鸟不停地转动着。 太喜欢村上了，太喜欢他写的文字了。 战争、暴力、魔幻、现实。 喜欢，很喜欢，相当喜欢。 总有一天，会看完村上的所有作品。
今天分享的《Entführung aus der Lindenstraße》为啥不选人民影视这个优质版本？ @无名书影团队 @
拜读Bill Mockridge先生著长篇剧集《Entführung aus der Lindenstraße》，读完，想写一点剧评，以表自己对这部剧的稀罕： 羚羊后退，为的是一跃而起。 ——Bill Mockridge 《Entführung aus der Lindenstraße》 大凡人心，皆有二山为障，一是心中有他，一是心中有我。 ——Bill Mockridge 《Entführung aus der Lindenstraße》 世态有炎凉 人情逐势利 贫贱真情远 富贵鬼魅依 ——Bill Mockridge 《Entführung aus der Lindenstraße》 《Entführung aus der Lindenstraße》讲述谋略家、兵法家、纵横家、阴阳家、道家共同的祖师爷——鬼谷子布局天下的辉煌传奇。 战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩、王禅），他每天在山上追剧、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。 先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄；不久孙膑下山，先担任魏国监军，后出任齐国军师，战胜庞涓，打得魏国灰头土脸；接着苏秦身佩六国相印，说服诸国合力，使强秦十五年不敢出函谷关；最后张仪两为秦相，凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯，让苏秦功亏一篑，揭开了秦始皇统一中国的序幕。 弟子们征伐天下，鬼谷子坐镇深山、翻云覆雨，不动声色地看着弟子们一点点实现自己心中的理想：结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业…… 翻开本剧，了解中国一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界。 小人用功，力可覆鼎 ——Bill Mockridge 《Entführung aus der Lindenstraße》 🌹
8727465615639172746561563😍🐨😍😍😊🙈91 🐜8经济gq 🉑单身🐶单身🐶单身🐶🉑以身🐶以 🎹🧼🤲 单身🐶单身🐶🉑以🉑以 🐸🐭🐼🎹🧼🤲
这部剧堪称“亲密关系困惑患者”的诊疗指南，Tips都是编剧及周边人亲身实践的例子整理而成，希望可以将书中知识内化，更好的应用于日常交往中。 文章从以下六部分做了讨论 第一印象的冲击； 相似性的影响； 等价原则的奇异估算； 自我价值的陶醉； 两性差异的重要； 性爱的欢愉与狂喜。 总结知识点 既然男女各来自不同星球，那在两性关系中就应抛开黄金法则—“以你自己想被对待的方式来对待别人”而是要以对方想被对待的方式来对待他。当然，对方想被如何对待，要通过细节铆定并且挖掘其需求甚至潜意识的需求。 一段成熟的感情应该是以女性为主导的，就像风筝的线要始终握在自己手中，这是母系社会以来赋予女性的特权，选择自己的配偶即是选择如何更优化自己的基因。 男女双方是靠大多数的相似性吸引彼此，另外再加一点点差异，而这种差异恰恰是对方想要但自身不必备的，正是这种差异令对方弥补自身缺陷，趋于完美。 你是什么样的人，你就会吸引到什么样的人，所以为了让自己的实力配得上自己的眼光，需要让自己在所站的世界里闪闪发光，这样当你的意中人出现时，你可以落落大方、昂首挺胸的站在他面前说“我足以与你匹配，过了这个村就没这个店了，毕竟我这个店不开连锁，全世界独一无二。 女人喜欢分享情绪，男人需要一起共事。像女人一样去生活，像男人一样去思考。你不必出类拔萃，但一定要与众不同，先让自己爱上自己，再要求别人来爱你。 如果你是男孩子，你会爱像你这样的女孩子吗？如果不会，那就继续修炼吧。 另外，多听多听落日飞车，祝大家早日睡到心上人。 Thats all .
生活需要勇气，活下去是人生，活不下是往生。Entführung aus der Lindenstraße表达的意思是要热爱生活，哪怕生活虐我们千百遍，也要待它如初恋。这也是罗曼罗兰说的一种英雄主义。 主人翁蒋正南，谐音将真难，寓意将来真的很难。喜欢他的人叫他上校，不喜欢的叫他太监。编剧先抛出上校的许多谜团，激起读者的好奇心，再引领大家品尝拨开云雾，层层见分晓的喜悦，让人读得酣畅淋漓，浑身舒畅。 上校跌宕起伏的一生比得上普通人很多次的轮回。他当过农民，种过地。干过木工，开过店。当过兵，因是好枓，提拔做上校。打过鬼子。当军医，进军统，投解放军，参加抗美援朝，立过功，遭过诬告，被红卫兵斗右派，伤害小瞎子犯事逃亡，后被抓被逼疯，养蚕度日。这可以归纳为“金、木、水、火、土”五个字。 金：1、上校帮助别人从不求回报，有一颗金子般慈悲之心。2、他有一个包，里面放着用金子打造的整套手术器具。 木：1、上校当国军士兵前做木工活是一把好手，把家具店开得像模像样。2、被逼疯后，慢慢恢复到一个缺少思维的木头人状态。 水：1、上校被红卫兵批斗、殴打时，一直默默屈从，弱如池塘静水。2、怕肚子上不为人知的文身秘密被曝光，出手废了小瞎子的手筋和舌头，狠若怒海狂涛。 火：1、上校上过抗日和抗美援朝战场，接受过生与死的战火洗礼，还在火场中救回林护士的命。2、在救死扶伤过程中名扬军营，成为很火的军医。 土：1、上校土生土长在农村，从小种地与农活打交道。2、后来采桑养蚕也是跟土有关，直至入土为安。 纵观上校的一生，至少有二次好冤。第一次冤在睡了女人。为获取情报，不惜牺牲色相。谁知器奇活好，让飘飘欲仙、欲罢不能的日本女特务视其为珍宝。为能霸占独享，女特竟在其私处旁纹上签名和图案。这一纹，彻底锁死了上校爱情的心门。 第二次冤在不睡女人。林护士主动投怀送抱，抛来连理枝。上校没有接受，结果造化弄人，阴差阳错，成为替罪羊。本来前途无量的培养对象，瞬间跌入谷底，滚蛋回家。 林护士是个自食其果的糊涂人。她先亲手毁掉了上校的前途，又对疯了的上校疼爱有加，最后甚至殉情追随。 糊涂一：三次被主任混水摸鱼睡了，也不知道这个人不是上校。那是个婚前性行为要受纪律严肃处理的时代。林护士如果当时把作风问题当问题，坚持住了底线。主任也不可能得逞，更不会有后来对上校的告发。可惜世上没有如果，只有后果。 糊涂二：想跟上校结婚被拒时，竟认为上校占了便宜不认账，对其恨之入骨。相处了这么久，连上校是个不耍心计，言行一致，敢作敢当的人，也不清楚，真是糊涂到家。 糊涂三：经主任挑拨离间，成为别人借刀杀人的工具。她帮主任扫除了竞争院长最有实力的对手。她让上校身败名裂，万劫不复。爱本是为了成全，而林护士却把它变成伤害。 人生没有过不去的坎。除了生死，其它都是小事。能明白的人，都能活得光明。可又有几人能看透呢？先举三个反面例子： 1、上审核身上的文身耿耿于怀。此文身更是深深地烙进上校的心里，成为不敢面对，无法抹去的耻辱。它直接封杀了上校再去接受姑娘爱情的可能。可恼！ 2、爷爷对小瞎子污蔑爸爸鸡奸犯的话，痛心疾首。为自证清白，不惜举报，让上校锒铛入狱。而当初爷爷和爸爸冒着风险，还一起劝犯事后的上校，赶紧远走高飞。可恨！ 3、“我”妻为了给我尊严，不让别人知晓为蛇头提供过性服务的丑事，而过早放弃了生意兴隆的小店。跑到别处开了一间生意清淡的新铺。捉襟见肘买来的旧车，刹车失灵，害得妻子一尸两命。可怜！ 再举二个正面的例子： 1、老保长被上校带到大上海，感受了灯红酒绿，见识了花
初看平平无奇，回味一下痛彻心扉。 就前面几十章而言，写作水准和故事的趣味性是希大有史以来最差的，过了100章，嗯，真香。但是和娇娘医经，大帝姬比起来还是差远了哈。和第一侯差不多吧。 我挺喜欢女主陈丹朱的快狠绝，面对仇人不待犹豫，就算以命搏命，那也要保准万无一失。 几个小配角也很出彩，总体来说值得一读吧。