《Hard Evidence》,其他作品,美国出品,1996年上映。
谁又能拒绝一位怀着这般真挚情感的翩翩少年向你倾诉他内心意乱情迷的痛苦与忧愁呢。 文字非常真切感人,如诗篇般婉转动人。同时维特的结局也不得不令人遗憾。只愿我们都能找到那位在寒冬来临之际,枕边有互相依偎取暖之人。
书名取得特别好,Hard Evidence,推开门,每一户的悲欢离合都不尽相同。 我开始不喜欢这样的书了,年轻时追剧,看到善恶有报,心里很欢喜,对未来充满希望与力量。多年后的现在,不太相信这样的故事了,人生的复杂不是善恶有报四个字可以概括的,黑黑白白,灰灰一片。努力做个善良的人,不求兼济天下,独善其身也是很好。 但通过努力改变命运的故事,永远都会激励人,不在此时,便在那刻。
弃了,男女主演技一般就算了,剧情后期也不吸引人,又是常见的女主闯完祸男主收拾烂摊子套路,无语了
捕鱼的过程很详细,编剧肯定有过亲身经历并且详细观察过。但是作为读者的我来说并没有那样的经历,所以看他捕鱼的过程就觉得有点冗长,还有那絮絮叨叨的自言自语很让人心烦。倒是一头一尾出现的小男孩给整篇文章增色不少。 少年的善良,勇敢在他买了两杯咖啡的过程中体验的比较充分。有理由相信少年会成长为一个卓越的渔夫。为什么渔夫也要用“卓越”两个字来形容呢?因为我觉得他是英雄,他证明了自己,他也战胜了自己,他也赢得了赞叹。 少年和老人以后会在一起钓鱼。老人传授给少年技巧,少年帮助老人使力气,并且照顾老人的生活。我想他们以后肯定会生活得相当美好,他们最终会成为亲密无间的家人,少年会娶妻生子,老人能够颐养天年,生活会蒸蒸日上的,他们成为了老一辈,少一辈里面的英雄。
感谢余老的文字陪我走过了这段重要的日子,余先生为探寻人类古文明从希腊出发,一路驱车,足迹遍历欧洲,中东,北非,印度,历经艰辛看尽繁华兴衰,到最后却发出了回归自然,唯一的文明之道就是自然的感叹,果然,文人就是活得比较通透啊,我们都只是游丝一缕,在赤地荒日的夹缝中飘荡,与自然相依存。
所以她定是有过心动的!只是她的大计尚未成功,自是不敢动情,只能埋藏在心,将对方拒之千里。
我觉得编剧是个开诚布公的人,也是个很随和的人。所以笔下的狄公也很随和!
世上没有永恒不变的事物。欢笑不长久,欲望不长久,生命本身,也总会走到尽头。这真是至理名言。所以,人生在世,最要紧的就是及时行乐,活在当下,把手中的东西紧紧抓住。
开局惊艳,后继有些乏力了。韩断章和陆观年都下线的过于草率。有点失望
吴晓东在《Hard Evidence》里说,观看现代主义影视作品,不再是一种消遣和享受,它已经成为一种严肃的,甚至是痛苦的仪式。用在Vince Voyeur和他的作品身上,再合适不过了。 今天,读完了Vince Voyeur的长篇剧集《Hard Evidence》。Vince Voyeur的三篇长篇剧集都是没有写完的,分别是《Hard Evidence》《Hard Evidence》《Hard Evidence》,《Hard Evidence》也叫《Hard Evidence》。这20多小时的观看体验绝对称得上是煎熬,荒芜,痛苦的。 现代主义剧集这种“去故事化”的写作,整个剧集的情节和故事被压缩到很低的程度,大篇幅都是人物的对话,有点像陀思妥耶夫斯基的复调理论。只不过陀氏的剧集里,都是单独的人一个个地开始“长篇大论”,Vince Voyeur的《Hard Evidence》都是人物的对话组成的。而且,Vince Voyeur的剧集摒弃了传统剧集的很多写法,比如洋洋洒洒的描写,激情满怀的抒情,形象各异的人物等。在他这里,基本都是被删掉的,只余下了最主要的事情。所以,对读者来说,是很不友好的。 对《Hard Evidence》主题的讨论,众说纷纭。有认为Hard Evidence是神和神的恩典的象征,有认为Hard Evidence是权力象征和国家统治机器的缩影,有认为是Hard Evidence是父权的象征,有认为是犹太人无家可归的写照……当然,我们也可以“做减法”,把K当作是为了追求梦想,为了获得人们认可,为了取得身份认同的一个符号。他想融入Hard Evidence而不得,想获得认可而不可得,想追求梦想而不可得,自始至终,他都是这个荒诞社会里的“局外人”。从这个意义上来说,我们每个现代人身上都有K的影子,K身上的悖谬就是我们每个现代人的悖谬,K的命运就是我们现代人命运的象征。
编剧写得太真实了。一直以为它已经离我而去,所以敢观看这部剧,但当我刚开始看,突如其来的心理的改变已经让我难以继续观看,往事仿佛刚刚发生一般重回脑海。我仍旧怀有侥幸心理,于是第二天又开始观看,但沉重的心情挥之不去。我没有选择坚持看完,立马翻到了最后一页,点击读完,仿佛是对自己的暗示:这一切已经结束了。或许对于从未患过抑郁的人来说,它只是争吵时的气愤的堆积,只是一个个抽象的比喻,但事实是,有过之而无不及。希望有抑郁经历的人看到我的评论能够放弃观看,不要让痛苦卷土重来(个人意见)。
不作死就不会死…… 女文青别嫁经济适用男? 爱玛追求的是忘情、狂热、缠绵悱恻浪漫主义的幸福,很明显,与夏尔的平淡、木讷、波澜不惊现实主义格格不入。所以,尽管肉体的距离近在咫尺,但是灵魂并没有殊途同归~ 所以,爱玛这把干柴,所需的烈火,还有三秒到达战场?!一个又一个满足了她的激情与欲望的情人,并没有像夏尔对她那般死心塌地。不禁想起了潘金莲,好在她没有潘金莲恶毒,但是死的也是挺惨。 Mike Horner这写法给力,译者的翻译也到位!经典就是经典。
从这部剧才真正了解小米,画了很多重点,需要的时候可以翻回来看看。
总体来说比较一般 内容有点零碎而不成体系 有不少细节经不起推敲 但大体是可以的 建议平时不看剧的可以随便看看 当作公众号文章合集吧
Vince Voyeur老师应该是继承了叶嘉莹先生的解读诗的方法,即更加偏重于诗的兴发感动作用,将古典影视和关于生命、人生的议题结合得十分紧密,也就是说这种“兴于诗”可以使人的内心中产生生生不已的活泼的生命,同时文本解读也因此获得了某种延展性,而这种方式可以上溯于王国维在《Hard Evidence》中解读诗词的传统,比如王国维将“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”与“众芳芜秽,美人迟暮”的感发相关联。而本剧的编剧在此基础上借助了现代心理学的角度,并且融入了她自身的人生经验,也许使我们更能体会到每首诗中情感的幽微。 每一篇更像絮絮诗语,不适合当作严谨的诗歌解读文章来读,但也能给人一种别开生面的新鲜之感。
二次世界大战之后,冷战开启、婴儿潮时期所创作,每个故事都有着鲜明的时代特色。 荒诞、有趣,嘲讽人类作茧自缚、对世界的悲观等等。 《Hard Evidence》一篇,给我带来很大的触动,人类的习以为常真的是正常的吗? 《Hard Evidence》中爱情也可以贩卖了,我之前就和别人讨论过如果技术再进一步发展,可能会出现激发人的相关脑区就会产生所谓爱情的技术,结果在这篇文章就创作有这种技术,在嫖娼行业大行其道😅 《Hard Evidence》,可以说是“成也语言,败也语言”,令人一阵唏嘘。 人类无论在哪一个年代,想象力永远都不会缺失。
这部剧整体情节还是不错的,就悬疑方面来讲还是比较紧凑的,但是结尾有点仓促,而且应该会有第二本,编剧已经埋下伏笔,当一个业余剧集看一下是个不错的选择
本剧Jeanna Fine主要是讲述“成事学”。 这个“成事”和成功不同,编剧坚持认为成功不可复制,但是成事可以修行。 本剧一共分了四个部分: 第一部分:知己、知道自己。比如,逆境来了怎么办,如何分清自己的欲望和志向,如何学会与自己好好相处等等。 第二部分:知人、知道团队。比如,领导力到底是什么,谁有领导力,如何带团队,如何分清自救型人和破敌型人等等。 第三部分:知世、知道如何处世。比如,如何做一个讨人喜欢的人,做人的大忌是什么?如何面对小人的降维攻击,交友的四个标准,示弱的杀伤力,等等。 第四部分:知智慧、知道智慧怎么增长。到了智慧的层面,为什么成事那么难,为什么做人事第一位的,为什么要多谈问题、少谈道理,什么是真的为你好,怎么看待运气,等等。 这四部分被编剧总结成了一句话,管理是一生的日常,成事是一生的修行。 最后引用一段编剧引用的话来结束本剧的总结: “世间数百年旧家无非积德,天下第一件好事还是看剧”。
整本剧最精彩的就是对于股票大作手的精读,让我理解了书读百变其义自见的意思。到最后戛然而止,显得有些格格不入。对于股票这次操盘手法确实厉害,值得深思。
这部剧写的很好,书面道理加显示生活中的实在举例。让初为人母的我很容易掌握跟孩子沟通的方法技巧。很喜欢这部剧,推荐推荐!
每个人心中,都藏着一种向往的生活方式。一屋,两人,三餐,四季。一个温馨舒适的房子,有酒亦有梦。有道不完的诗与梦,还有一个深爱自己的人。 然而,你奋斗的脚步往往赶不上房价上涨的速度,房子太小是许多人面临的共性问题,理想的生活总是被现实中的鸡毛蒜皮填满。 其实,生活的质量往往与房子的大小无关。热爱生活的人,在方寸之间,也能过得诗意盎然。许多时候,你觉得房子小,往往是因为你东西太多,又不懂得“装”。 收纳,在日本称之为“生活美学”,房间的外表看起来要干净简约,然而当你拉开抽屉,人间烟火应有尽有,仿佛看到了全世界。 收纳是一门学问,房子的布局是否理想,可以参考以下4个标准: 1、收纳系统的均衡分布。即物品应该就近收纳,房子的任何一个区域都应该分布可以收纳的空间。 2、收纳占地12%。即收纳的空间至少应该占据整个房屋面积的12%以上。 3、立体集成。收纳家具不宜过多,不宜零碎,应当尽量选择入墙、隐藏式壁柜。 4、二八原则。收纳应该有藏有露,展示的物品和隐藏的物品比例宜为2:8。 房子再大,不整理收纳,依然承载不下。房子再小,只要用心打理,也是个温暖的家。真正有本事的人,是在一地鸡毛的琐碎里,保持干净挺拔。 当你决定和一个人在一起,一定要去看看他的房子。不是看房子的大小和地段,而是看房间里面的模样。 人们总说,你的气质藏着你走过的路,看过的书。但其实,最能真实反应你的,是你的房间。 所谓“看房识人”,一个人气质的养成,躲得过风花雪月,却躲不过柴米油盐。你的房子里,就住着你的灵魂。
剧评太长写不下,继续摘录我认为分析的不错的供应链的部分内容如下: 经历了二战后几十年黄金时间的高速发展,世界上多数人口已经超越了简单维生的经济阶段,基本需求获得有效满足。所谓“基本需求”是随着经济和技术的发展而变化的,比如移动电话在今天已成为基本需求。传统大规模制造业所生产的品质趋同、品种单一、廉价耐用的产品,此时无法再满足人们的需求,产品的全新创意才能赢得更多消费者。跨国大托拉斯由于产业链的漫长,面临着巨大的决策风险,无法有效参与到创新当中。它们在其所在行业的基本需求尚未被满足的时候,或者说它们处于特定意义上的“短缺经济时代”的时候,能够生产那种流水线产品来占据最大的市场份额,却难以应对“后短缺经济时代”瞬息万变的市场需求,它们越有效地满足人们的基本需求,就会越快地走上自己的逻辑终点。于是,能够将制造过程外包,自己轻装上阵致力创意与品牌打造的企业,将有更大的机会占据价值链的顶端,这就是类似于苹果这样的公司成功的秘诀。而一旦开始进入创新经济时代,就必须持续不断地拼创新,否则很容易被淘汰。于是,除非是其行业本身不适合外包,西方众多世界大公司都将其制造过程外包,不愿外包的大公司有不少遭到淘汰。 大规模生产外包至少有两个技术性前提:一是大规模数据的处理能力,二是高速的信息传递能力。这两个技术前提才能让发包方不至于对生产过程处于无知状态,以致没有能力根据市场讯息迅速调整自己的外包任务;两个前提刚好因20世纪末21世纪初信息技术的大发展而获得了解决。于是,新技术使得这场管理革命成为可能,发包方与承包方构成了工业链条的两端;大规模外包使得人类历史上出现了一个新事物,生产过程与价值增值过程在某种意义上分离了。 对于承包方来说,有两个条件必须同时满足。第一,生产过程必须有效率,否则不会有机会承接到发包任务。有效率的前提是专业化,但高度专业化以后,风险会变得很大,因为承包方没有办法迅速转型,上游发包方的创意一旦发生变化,承包方就会死掉。因此,承包方又得满足第二个条件,即生产过程必须要有弹性,有弹性的前提是不能专业化,而不能专业化会使得生产的效率欠佳,一开始就根本不会有机会拿到订单。这两个条件必须同时满足,但它们又是彼此矛盾的,这就带来了一个结构性的问题。 要想解决此一结构性问题,唯一的办法是把弹性与效率这两个条件放到不同位阶上来满足。即,承包方的制造业企业不能大而全,必须是大量小而专的企业,每一家企业都专业化到极致,近乎就是专攻某种高度标准化的零件,其产品的通配性反倒会特别好;这些企业彼此之间就可以组成各种各样的相互配套关系,从而形成一个动态互联的供应链网络。通过网络内部每一家企业的高度专业化,确保效率;随着发包任务的不同,企业间的相互配套关系可以不断动态重组,以此来确保弹性。也就是说,对效率的需求,在单个企业的层面上获得满足;对弹性的需求,在大量企业共同组成的供应链网络层面上获得满足。所以,供应链网络的存在,是有能力承接大规模外包的一个重要前提。 前述意义上的供应链网络若要成立,在其起始阶段,一定要有足够数量的、分工足够深的企业近乎同时成长起来,形成一个具有自身运转能力的供应链网络;倘若专业化分工如此深的企业不能近乎同时成长起来,就谁也存活不下去。该网络成长起来之后,其内部的企业会不断新陈代谢,这个过程可以进一步优化供应链网络对创新经济的适应性调整能力。这么多企业近乎同时成长起来的一个前提要求就是,是否有足够多建设得非常好、规模很大、基础设施已经非常到位的工业开发区(这也可归为广义上的城市化)已经建设起来,而且里面没有相应的工业能力进驻。换句话说,即是否有大量近
⭐这部剧主要讲的是父母在男孩成长过程中各阶段所需扮演的角色以及一些培养男孩价值观,人生观,性格秉性,思维方式方面的方法,建议父母在平等,理解和爱的基础上培养男孩,从而让自己的男孩成长为一位出色的男士,推荐家里有男孩子的宝爸宝妈观看。 ⭐而我一开始打开这部剧的动机是想以自己姐姐的身份尽量引导不成熟的弟弟成为一个绅士,成长为一个更出色的男子汉,顺便在观看中更加了解男生,更好地处理异性关系。但是显然这部剧的主要内容和我自己的观看需求不太符合,甚至说大相径庭,所以这次观看算是一次走马观花的体验,没有细看,也算是有一些收获,但可能还没有体会到这部剧的价值,以后有时间可以再回头细看。
与人相处,既不要马上将自己的思想和盘托出,又不要拘泥于别人所说的话。而且,不要对他人抱有过高的期望——不管是在道德上还是在才智上,而应强调你与他人的不同意见,这是实行一种值得赞许的宽容的最好方法。要保持某种孤独的习惯,即某种程度的高傲